高中政治哲学原理Word文档格式.docx

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二、规律的客观性、普遍性原理

规律是事物运动过程中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

（1）规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。

（2）规律具有普遍性。

自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

没有规律的物质运动是不存在的。

【方法论】

（1）必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。

一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

三、规律的客观性与人的主观能动性原理

1.规律具有客观性,不以人的意志为转移,发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。

【规律客观性】

2.规律具有客观性，但人在规律面前不是无能为力的,人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

【人的主观能动性】

3.想问题、办事情,既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

【两者结合】

【简答题】怎样做到按客观规律办事？

⑴尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。

⑵发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

⑶必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。

四、物质和运动相互关系原理

物质和运动是密切联系、不可分割的：

（1）物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；

（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的；

（3）离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

（1）我们要用运动、变化、发展的眼光看问题

（2）反对离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学错误观点。

五、运动和静止相互关系原理

（1）区别：

二者含义不同；

二者性质不同:

运动是无条件的、绝对的、永恒的，静止是有条件的、相对的、暂时的。

（2）联系：

静止是运动的特殊状态；

动中有静，静中有动。

世界上任何事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

（1）要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，还要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

（2）既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论

六、世界的真正统一性在于它的物质性原理

自然界是物质的；

人类社会是物质的；

意识是人脑对客观存在的主观映象。

因此，世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。

二、（辩证唯物主义）认识论

一、实践和认识的辩证关系的原理

⑴实践对认识有决定作用（实践是认识的基础）:

实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。

⑵认识对实践具有反作用：

正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用；

错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。

【方法论】这一原理要求我们坚持实践第一的观点；

重视科学理论的指导作用；

坚持理论与实践相结合的原则；

反对教条主义，反对思想僵化。

【简答题】1.实践的特点

客观物质性，能动性，社会历史性

2.实践的基本形式

改造自然的生产实践即物质生产活动（最基本）

变革社会的实践

探索世界规律的科学实验

二、真理的客观性、条件性和具体性

真理是客观的。

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。

真理只有一个，真理面前人人平等。

【方法论】要求我们坚持真理，在真理面前人人平等。

真理是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

真理都是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

【方法论】要求我们在实践中检验真理，发展真理。

【注意】

（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。

在人们探索真理的过程中，错误是难免的。

犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

三、认识的反复性、无限性、和上升性

（1）认识具有反复性。

人的认识受到各种条件的限制，［从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；

从认识的客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。

］这决定了人们对一个事物的正确认识往往要经从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

（2）认识具有无限性。

［认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，］因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（3）认识具有上升性，［人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式、螺旋式的前进或上升。

］它在发展中不断超越自身，不断向前发展。

【方法论】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,［是我们不懈的追求和永恒的使命。

］

三、唯物辩证法

Ⅰ联系观

一、联系的普遍性、客观性、多样性、条件性原理

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。

1.联系的普遍性原理

联系是普遍的。

①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；

②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；

③世界是一个普遍联系的有机整体

【方法论】联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

2.联系的客观性原理

联系是客观的。

联系是事物本身所固有的，无论是自在事物的联系还是认人为事物的联系，都是客观的，不以人的意志为转移。

【方法论】⑴联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

⑵联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

3.联系的多样性、条件性原理

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

［因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；

既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；

既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。

］总之。

要一切以时间、地点、条件为转移。

二、整体和部分辩证关系原理

⑴整体和部分是相互区别的。

①整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；

部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。

②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。

整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；

部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的。

①整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；

部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；

整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

③整体和部分在一定条件下可相互转化。

【方法论】整体和部分辩证关系要求我们⑴应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；

⑵必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

三、系统优化的方法原理

整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

［**1.掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，2.要注意遵循系统内部结构的有序性；

3.要注重系统内部结构的优化趋向。

【方法论】4.系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

**］既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整的认识。

Ⅱ发展观

1.发展的普遍性及实质

世界是永恒发展的，世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史。

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭

【方法论】要求我们用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。

①要把事物如实地看成一个变化发展的过程；

②要明确事物处于怎样的阶段和地位；

③要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

2.事物发展前进性和曲折性相统一原理（事物发展趋势原理）

事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势（事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。

事物发展是前进性与曲折性的统一。

）

【方法论】坚持事物发展前进性与曲折性的统一，既要对未来充满信心，又要勇敢接受挫折与考验。

3.量变和质变辩证关系原理（事物发展状态原理）

⑴事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；

⑵质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

⑶任何事物的发展都是量变和质变的统一。

【方法论】①【做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，】重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；

②【在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，】要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；

③【控制量变，】坚持适度原则

Ⅲ矛盾观

一、对立统一关系原理

矛盾就是对立统一，同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性。

矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

它有两方面的含义：

一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；

二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转化。

矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。

它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。

同一是包含着差别、对立的同一，同一性以差别和对立为前提；

斗争性是统一体内部的斗争，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展。

【方法论】①要求我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题，既要看到事物的对立又要看到统一，在统一中注意对立，在对立中把握统一。

②要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。

二、矛盾普遍性原理

矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，即对立统一。

矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。

矛盾无处不在、无时不有。

【方法论】1.矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

2.要求我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题

三、矛盾特殊性原理

矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。

它主要有三种情形：

一是不同事物有不同的矛盾，【这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；

】

二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，【这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；

三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因，它构成这事物区别于他事物的特殊本质。

【方法论】矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

四、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

⑴矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。

⑵二者在不同的场合可以相互转化。

【在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。

【方法论】【①有助于我们掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。

②有助于我们掌握一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科学方法。

③这一原理也马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。

即我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来，实现普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。

在矛盾普遍性原理的指导下具体分析矛盾的特殊性。

五、简答题：

具体问题具体分析

1、什么是具体问题具体分析?

具体问题具体分析指在矛盾普遍性原理的指导下，具体去分析矛盾的特殊性。

2、为什么要坚持具体问题具体分析？

第一，理论依据——矛盾特殊性原理。

第二，重要性——是人们正确认识事物的基础；

是人们正确解决矛盾的关键。

第三，重要地位——是马克思主义的一个重要原则，是马克思列宁主义最本质的东西，是马克思列宁主义活的灵魂。

3．怎样做到具体问题具体分析

（1）前提——要承认矛盾的普遍性和客观性。

矛盾无处不在，无时不有。

只有承认矛盾的普遍性与客观性，才能进一步对矛盾作具体分析。

（2）关键——要注意研究事物的特点、本质以及该事物存在的具体条件。

不同事物具有不同的特点，同一事物在不同的条件下表现出不同的特点。

只有研究这些特点，才能把不同的事物区分开来，做到具体问题具体分析。

（3）重要条件——要在运动中把握事物的矛盾。

一切事物都在变化发展，同一事物的矛盾在不同的发展阶段表现出不同的特点。

只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统一，做到具体问题具体分析。

六、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。

其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

【方法论】⑴看问题、办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；

（2）又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；

（3）坚持两点论和重点论的统一。

（4）反对不分主次“眉毛胡子一把抓”和忽视次要矛盾的“单打一”

七、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理

每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。

其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。

而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。

事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

【方法论】⑴我们在认识事物时要把握矛盾的主要方面,抓住主流，正确认识事物的性质。

⑵不可忽视矛盾次要方面即支流。

八、两点论和重点论相统一原理

复杂事物的发展过程中有许多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是两点和重点的统一。

坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的必要方面。

坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；

在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。

辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；

重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。

【方法论】要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相结合的方法,反对形而上学的均衡论和一点论。

九、矛盾分析法

矛盾分析法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法。

矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

1.矛盾即对立统一，要用对立统一的观点看问题；

在对立中把握统一，在统一中把握对立。

2.矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

3.矛盾普遍性、对立统一原理要求我们用全面的观点、一分为二的观点看问题。

4.矛盾具有特殊性，要求我们具体问题具体分析。

5.矛盾的普遍性与特殊性相互联结，要坚持普遍性和特殊性具体的历史的统一。

6.要坚持两点论和重点论的统一。

（构成复杂事物的矛盾有主次矛盾之分，每一矛盾有主次方面之分，所以要结合材料分析选用主要矛盾和次要矛盾或者矛盾的主要方面和次要方面原理方法论）

十、区分唯物辩证法和形而上学

（1）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。

唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。

而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系变化和发展。

（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。

要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

Ⅳ辩证法的要求：

树立创新意识

十一、辩证否定观原理：

第一，辩证的否定是事物的自我否定，即自己否定自己，自己发展自己。

第二，辩证的否定是事物发展的环节。

是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极的因素作为自己存在和发展的基础。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

（1）要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切或反对一切的形而上学否定观。

（2）辩证否定观要求人们想问题、办事情必须树立创新意识

十二、辩证法的革命批判精神与创新意识

辩证法按其本质来说它是批判的，革命的和创新的。

【方法论】辩证法的革命精神和批判思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于破除落后的思想观念。

注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

树立创新意识。

十三、全面理解创新的哲学依据

唯物论角度

坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一，与时俱进，开拓创新。

辩证法的角度

事物是变化发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，只有创新才能实现事物的发展。

辩证否定是发展的环节，是实现发展的根本途径，要求我们树立创新意识。

辩证法的本质是批判的、革命的和创新的，辩证法的革命、批判精神与批判思维要求我们树立创新意识。

认识论角度

认识的反复性，无限性和上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

（二）历史唯物主义

（历史观、人生观、价值观、群众史观）

一．社会存在与社会意识的辩证关系原理

历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展；

社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，落后的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

【方法论】尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；

同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。

二、两大基本矛盾运动规律原理

（1）生产关系一定要适合生产力状况的规律

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。

当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；

反之，就会阻碍生产力的发展。

（2）上层建筑一定要适合经济基础发展的规律

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；

反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。

三、群众的观点（人民群众是历史的创造者原理）

人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。

人民群众是社会物质财富的创造者；

是精神财富的创造者；

人民群众是社会变革的决定力量。

【方法论】要求我们树立群众观点，坚持群众路线，坚持人民主体地位，做到相信群众、依靠群众 

、为人民群众的利益而奋斗。

【注意】简答题：

群众观点，群众路线

四、人生的真正价值在于对社会的贡献原理

注：

人生价值包括两方面，一是个人对社会的责任和贡献即个人的社会价值，二是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值，亦即贡献与索取，贡献与索取是互相联系密不可分的。

树立正确价值观，在贡献（物质贡献和精神