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朗读材料
朗读材料
1、
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在物质文明高度发展的今天，我们还有一个精神的家园需要创建，读书便成了建设这个家园的一种方式。
不是吗？
因为有了好书的伴随，才使我们平淡无奇的日子灿烂起来，才使平静如水的情感涌动起来，才使平凡单纯的心灵崇高起来。
确确实实，选择读书就是选择了一种高尚的生活方式。
同时，读书能培养人的思想境界，它能使人在有限的生命历程中，在所处的狭小空间中，感觉到生命的辉煌，感觉到世界的博大。
在万籁俱寂的时候默默地感受书中的精华与心灵的碰撞，让灵魂与书的精灵合为一体，这真是一种享受。
心绪纷乱时，静静聆听书中圣贤哲人对你的警示和忠告，让书中的清泉洗涤一下我们锈蚀的大脑，这是提高自己思想境界的难得机会。
进步的社会，应四处弥漫着书香；文明的世界，应到处有求知若渴的追求。
书是人类的精神粮食，书是指引人类前进的灯塔，读书则是使人类社会这艘大船到达理想彼岸的一种动力。
2、
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沙漠里能钓鱼吗？
人们一定会认为是笑话，沙漠里连水都没有，到哪儿去钓鱼呢？
但沙漠钓鱼确有此事，而且是在世界最大的沙漠——撒哈拉大沙漠钓鱼。
当然，如用普通方法在沙漠里钓鱼，哪怕是钓上一年也是不会有收获的。
当地的居民是在沙漠下面的地下暗河中钓鱼的，这种暗河的水源是附近山上的雨水，流经岩石，渗透沙层。
由于暗河下面是黏土层，水不容易渗漏，就形成了暗河。
有水就有鱼，暗河不是孤立存在的，当然少不了鱼。
但是在沙漠下的暗河里钓鱼并非易事。
钓鱼前先要挖出深坑，找到暗河，再丢下鱼饵，然后坐下来，拿出超乎常人的毅力，静静地等候十几个小时，甚至数天。
尽管如此，人们仍要强迫自己坐得住，因为暗河里那鲜美的鱼对人的诱惑实在太大了。
3、
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我生长在穷山村，家贫加上小时候多病，生性敏感。
记得我在4岁那年高烧不退，母亲背着我就往十几里外的乡卫生院跑，一路上她瘦骨如刀的背脊硌得我生疼，我就哭着让她抱。
那段路有多长，我没什么概念，只记得虽是寒冬腊月，她脸上却淌着汗珠子，快快地走。
我还记得光秃秃的山道上看见一棵没被砍伐的枣树。
回来时，母亲心情松快多了，也不在急着赶路。
我静静躺在她怀里，觉得她很美，天空也很美。
我突然发现一件情景有点奇怪，就问母亲，为什么来时长在小路右边的树，现在跑到了左边。
母亲笑了起来，但她没读过书，一下也说不清，索性抱着我把身子转来转去地比划。
许多年过去，多少重大的事情都淡忘了，偏偏这件小事石头般落在心里。
如今当我在原野上漫步时，总是不由自主地去看小路上左边的树和右边的树，想竭力找到在母亲怀里时看到的那一棵枣树，那一棵一直长在我生命年轮里的树。
每每在我寻得很苦的时候，我就会想起母亲。
转个身，那棵枣树似乎就出现在眼前。
4、
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英国史学家卡莱尔费尽心血，经过多年的努力，总算完成《法国大革命史》
的全部文稿。
他将这本巨著的原件送给他的朋友米尔阅读，请米尔批评指教。
隔了几天，米尔脸色苍白浑身发抖地跑来，他告诉卡莱尔一个不幸的消息。
原来《法国大革命史》的原稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当作废纸，丢入火炉化为灰烬了。
卡莱尔非常失望，因为他呕心沥血所撰写的这部《法国大革命史》，当初他每写完一章，随手就把原来的笔记撕碎了，没有留下任何记录。
第二天，卡莱尔重振精神，又买了一大叠稿纸。
他后来说：
“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：
‘不行！
孩子，你一定要写得更好些！
’”
因此我们现在读到的《法国大革命史》是卡莱尔重写过的。
5、
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有一个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头，都以失败告终。
他非常苦恼，就跑去问他的父亲。
他父亲是个老船员，他意味深长地对独生子说：
“要想有船来，就必须修建自己的码头。
”儿子听了这些话沉思良久。
这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。
后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。
不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。
人生路上成败并非偶然，做人如果能够做到抛弃浮躁，安定自己的内心世界，锤炼自己，让自己发光，就不怕没有人发现。
与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。
你所修建的码头质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。
6、
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威尼斯是意大利北部的一座水城，位于亚得里亚海滨的一个新月形的泻湖中，四周为大海所环抱，只有西北角有一长堤与路上相通。
威尼斯本是“最宁静的处所”的意思，迄今已有1400多年的历史了。
威尼斯是一座开门见水、以河为街的城市。
城中河道纵横交错，河道两岸排列着风格不同的各式建筑，许多建筑仿佛飘浮在水面上。
有的小岛上的居民可以站在自家的房屋里，同对面岛上的“邻居”聊天。
城中小岛之间有四多座桥梁相连。
石桥形式多样，各有风姿，尤以“叹息桥”最为著名。
威尼斯也是一座以船代车的城市。
河道中各式各样的船只，有水上的“公共汽车”——交通船；有私人“小汽车”——小型汽艇；有各种“水上商店”——售货船，还有……多种多样的船只穿梭于大小河道上，构成了水城特有的风景。
世界上有很多号称“威尼斯”的城市，如东方威尼斯——苏州，亚洲威尼斯——曼谷，北欧威尼斯——斯德哥尔摩等。
7、
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我们在学习时，大脑皮层兴奋区域的代谢逐步加强，血流量和耗氧量都在增加。
这时，由于大脑皮层的机能恢复过程大于消耗过程，使得大脑的工作能力逐渐提高。
如果学习时间过长，大脑皮层的机能损耗就不断增加，当损耗过程超过恢复过程时，就会出现疲劳，学习效果也会逐渐下降。
疲劳是引起大脑皮层抑制的重要原因，它所引起的抑制对大脑皮层虽有保护作用，但是疲劳时工作的协调过程被破坏，感觉器官活动性降低，学习能力就会下降。
所以，学习中要注意不可过于疲劳，及时安排休息，真正做到科学用脑。
要做到科学用脑，就必须合理安排学习。
学习时，可选择不同学科轮换进行，目的是避免大脑某一区域单一地、长时间地工作。
学习时要采用多种方式，如朗读、默想、记忆、书写轮换进行。
如果学习只采用一种方式，时间稍长，就容易产生疲倦的感觉。
另外，要注意通风换气，以保证供给大脑充分的氧气。
据计算，大脑一天所需要的氧气量，要占全身耗氧量的25%——50%。
如果长时间用脑，由于脑内氧气及血液供应不足，大脑过于疲劳，学习效率会明显下降。
8、
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著名德国音乐家贝多芬到了晚年耳朵聋了。
对于这样酷爱音乐的人来说，音
乐就是他的生命，听不见音乐怎么弹奏节曲进行音乐创作呢？
他心急如焚，最后终于想出一个妙法。
每当他弹奏时，就用牙齿咬住一根小木棒，把木棒的另一端插入音箱，这样他就能听到琴声了。
他著名的第九交响曲就是用这种妙法创作的。
为什么贝多芬用牙齿能听到声音呢？
先让我们来研究一下耳朵的构造吧。
听觉器官包括外耳、中耳和内耳三部分。
声波进入外耳道以后，振动了鼓膜和三块听小骨，鼓膜被振动后，声波刺激听神经的末梢，使人听到声音。
内耳是感受声音用的，它埋在颅骨中。
凑巧，牙齿也是埋在颅骨中的，声音可以通过牙齿的振动直接传给内耳，避开了失聪的中耳，就听到声音。
确切地说，内耳此时听到声音，是由于牙齿在中间起着传递声波的作用。
9、
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在别人面前许下承诺，我们会逼迫自己履行，因为通常没有人想毁坏自己的名声。
那么，对自己许下的诺言又如何呢？
考完试，不用再背着书包上学去，于是发狠心收拾自己的东西，这时才发觉有一大堆未兑现的诺言，积存的报纸待剪，书籍横七竖八地堆满书房，莫说要读完，就是要收拾整齐也不容易。
本来，所有这些事情如能坚守“当天的事当天做”的宗旨，就不会有今日的烦恼，奈何自己无法自律，有始无终，许诺时煞有介事，到要履行，却尽在找借口，“我很忙”，忙些啥？
自己也不甚了了，但觉日月如梭。
当中还有个关键，那就是：
对别人的承诺我们会视为一种亏欠，对自己的承诺则只视作情人间的甜言密语——说着玩罢了。
常谓“宁愿人负我，莫使我负人”，我觉得要事业成功还要更进一步：
“莫亏欠自己”。
对别人及自己许下的承诺都要一视同仁、认真对待。
10、
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有一位女游泳选手，立志要成为世界上第一位横渡英吉利海峡的人。
为了
达到目标，她天天都用心练习，为那一刻做最好的准备。
那一天终于来临了。
女选手充满自信，在众多媒体记者的注视下，满怀信心地跃入大海中，朝对岸英国的方向迈进。
刚开始时，天气非常好，女选手很愉快地向目标前进。
但是快要接近英国对岸时，海上起了浓雾，而且越来越浓，几乎已到了伸手不见五指的程度。
她处在茫茫大海中，完全失去了方向感，不知道还要游多远才能上岸。
她越游越心虚，越来越筋疲力尽。
最后她宣布放弃。
当救生艇将她救起时，她发现其实只要再游一百多米就到岸边了。
众人都为她惋惜，本来她距离成功是那么近。
她遗憾地说：
“要是我知道距离目标只剩一百多米，无论多辛苦，我一定可以坚持到底。
”
11、
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广泛流传在维吾尔族人民中的民间叙事诗很多，《塔依尔一祖赫拉》就是其中的一部。
传说在古老的孔雀河畔有一个国家，国王有一位美丽的公主，名叫祖赫拉。
祖赫拉和一位宰相的儿子塔依尔热恋着。
昏王听了奸臣的谗言，怕塔依尔夺取王位，便把塔依尔装进木箱仍到孔雀河里去了。
塔依尔漂流到孔雀河的下游，被另一国家的公主救了回去，并对他产生了爱慕之情。
当公主知道塔依尔的悲惨遭遇以及他十分怀念祖赫拉时，非常同情塔依尔，便设法帮助他回到了故乡。
塔依尔杀死了奸臣，和祖赫拉相会了。
可是残暴昏庸的国王还是把塔依尔杀害了。
祖赫拉也为真挚爱情殉身了。
这对情人去世后，人们把他俩合葬在孔雀河畔铁门关的山顶上。
坟上长出了两棵小树，据说，这就是塔依尔和祖赫拉的化身。
12、
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宇宙间最宝贵的事物，没有能够比得上时间的了！
因为任何东西，总有机会失而复得，唯有时间，过了一秒就是失去一秒，过了一分就是失去一分，过了一刻就是失去一刻，失去了以后是永远不能复得的。
任凭你有多大权力，也不能阻止时间而不让它飞逝过去，任凭你有多少金钱，也不能把它买回来。
所以古人说：
“惜寸阴，惜分阴”。
这并不是说来好听，因为世界上最值得珍惜的事物，没有能够比得上时间的了。
所以我们一分一秒也不能轻松放过啊！
世界上的科学发明日新月异，如果谈到它的功用，可以说大部分是替人类节约时间的耗费，增大时间的效用。
现在文明进步，一日千里，时间便是一个重要因素。
所以人人都要“惜寸阴，惜分阴。
”
13、
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《严文井童话集》里，讲了一个关于狮子、红嘴鸦和鹿的故事。
说的是有只红嘴鸦整天跟在狮子后边飞，狮子赶不走他，就交了朋友。
红嘴鸦不停地唱歌颂狮子的歌，森林里的动物在远处虽听不清歌词，但都被打动了。
有一次，一只将要被狮子吃掉的小鹿尊敬地问红嘴鸦歌词，当听说歌的内容后他简直不相信美妙的歌声会有这么丑恶的内容。
当他进一步得知红嘴鸦跟着狮子的目的是吃动物的肠子时更憎恨红嘴鸦。
由此可见，歌唱得好的不一定就是好人，而人人也许会被坏人的假面孔所蒙骗。
红嘴鸦最后问小鹿，他的歌唱得到底好不好，小鹿说好。
红嘴鸦说，这正说明歌唱家可贵之处就在于此，无论你怎样讨厌、恨他，他的品质有多坏，可你还是爱听他的歌声。
这种表里不一、口蜜腹剑的人现在还是可以见到的。
14、
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爷爷是个“孩子迷”，他当了三十多年的小学老师，前几年因为有心脏病退休了。
去年冬天，有一位老师病了，学校请爷爷代课。
我们都不愿让他去，担心他的身体，可爷爷却爽快地答应了。
每天早上六点多，爷爷就出发了。
刮风下雪也从不间断。
有一次爷爷回到家脸都白了，咳嗽了好一阵才平静下来。
夜里他一躺下就心口发闷，喘不上气。
第二天，我们不让爷爷再去了。
爷爷说：
“爷爷疼爱你们，可那些孩子没人给上课，我能看着不管吗？
”就这样，爷爷还是去了。
一天、两天……，爷爷终于完成了代课任务。
爷爷虽然不去代课了，但他仍然为毕业班的同学编写复习资料。
同学们也常到家里来问问题。
每当门口有人叫“王老师！
”爷爷便眉开眼笑，这时候，他就像年轻了许多，和学生们一起说说笑笑，有时还和学生一起唱歌呢。
我的爷爷就是这样一个离不开孩子的“孩子迷”。
15、
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两千年前，我们的祖先就发现了茶。
公元780年，学者陆羽用几十年的工夫研究茶写了一本《茶经》，总结了中世纪我国喝茶的经验。
在古代，我们的茶是煮的，这种茶汁液十分浓涩，需要加盐、香料、薄荷、枣等调味品来中和它。
现在我们沏茶都用开水冲泡。
泡饮的方法不仅简便，更主要的是能够保持茶叶本身的色、香、味等特点。
陆羽认为烧茶的水是“山水上，江水中，井水下”。
讲究喝茶的人分辩得出水的味道。
现在都市里的人喝茶都用自来水煮沸冲泡，但在江南农村则仍然采用传统的方法，用杂质较少的雨水或雪水烹茶。
这种茶味道清纯，更能显示出茶的真味。
在我国喝茶的工具——杯、壶和茶灶，也有无穷的品味。
因为茶的品种和冲泡方法不同，茶具有各种不同的味道。
16、
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看着鸟儿在天空飞翔，看着鱼儿在水中遨游。
也许你会认为世界上的动物很多吧！
但你是否知道，现在的动物不仅不多，而且有的动物已经很稀少，甚至某些动物已经灭绝。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
再说生活在我国青藏高原的藏羚羊吧，因为它外层皮毛下面被称作沙图什的绒毛异常精细，可以用来织成华丽的披肩，所以惨遭偷猎者大肆捕杀。
因为织出一条女式沙图什披肩便需要300至400克生绒，这意味着要牺牲3只藏羚羊的生命。
上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只有65000只到72500只之间，要知道这只有100年前藏羚羊总数的十分之一。
所幸的是人们意识到了应该要保护这种濒临灭绝的动物。
现在已有多名志愿者来到可可西里义务看护藏羚羊。
同时国际爱护动物基金会从1999年起捐款开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动。
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随着社会的不断发展，人们关注精神品质的时代已经到来。
人们越来越关注和谐、幸福，那么到底怎么理解幸福？
幸福又到底怎么才能获得呢？
这成为人类一个全新的问题。
探索幸福是人类本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们对幸福的感知度正在下降。
这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢？
于是，后现代人文学者有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。
幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。
国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：
“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”是啊！
幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。
18、
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有个落魄的中年人，每隔三两天就来到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每
次都相同。
“上帝啊，请看在我多年敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！
阿门。
”几天后，他又垂头丧气地来到教堂，同样跪着祈祷：
“上帝啊，为何不让我中彩票？
我愿意更谦卑地来侍奉您，求您让我中一次彩票吧！
阿门。
”又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复着他的祈祷。
就在这时，圣坛上空传来一阵宏伟庄严的声音：
“我一直在垂听着你的祷告。
可是，最起码，你老兄也该先去买一张彩票吧。
”
梦想是成事者的起跑线，但你要想成就大事，必须立即起跑，不然，你就会
像这个落魄者一样，注定要生活在失败之中。
19、
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环境污染可以是人类活动的结果，也可以是自然活动的结果，或是这两类活动共同作用的结果。
如火山喷发，往大气中排放大量的粉尘和二氧化硫等有害气体，同样也造成大气环境的污染。
但通常情况下，环境污染更多地是由人类活动，特别是社会经济活动引起的。
我们平常所指的就是这类源于人类活动的环境污染。
人类活动之所以会造成环境污染，是因为人类跟其他生物有一个根本差别：
人类除了进行自身的生产外，还进行更大规模的物质生产，而后者是其他所有生物都没有的。
由于这一点，人类活动的强度远远大于其他生物。
例如，对生态系统中水的利用，其他生物仅取用满足其生存要求的量，而人类对水的利用则不知道要比其他生物多多少倍，多到有的局部生态系统所有的水都不够用。
20、
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坎儿井是新疆维吾尔族地区特有的灌溉工程。
坎儿井一般由三部分组成：
一是暗渠，或叫横渠，它是地下的集水道和输水道，地下水渗到暗渠里，并从暗渠流到用水的地方。
长度从不足1公里到10公里以上不等。
为了减少渗漏，有时还用毛毡铺底。
坎儿井的第二部分是露出地面的明渠，用以引水灌田和生活用水。
第三部分是竖井，或叫直井、立井。
竖井是从地面向下凿的井，在开挖暗渠前，必须先凿竖井，借以了解地下水位，确定暗渠开挖的位置；同时在挖暗渠的时候，也要用竖井作为出口和通风口。
竖井的深度随暗渠距地面的深度而不同，深的可达100米，浅的只有10米。
竖井的间距不等，井口常用石块或树枝、苇草等盖上。
坎儿井水量大的每天可灌溉农田60多亩，小的每天灌溉几亩。
坎儿井利用地下的深层潜水，施工比较简单，使用期长久，更因水经地下，减少了蒸发，也避免了风沙埋没，很适应当地的自然条件。
新疆大约有坎儿井1600多条，主要分布在吐鲁番盆地和哈密盆地，总长约5000公里，有人认为可与长城、运河并称为我国三大工程。
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