公务员考试之《申论》与《面试》1Word格式.docx

公务员考试之《申论》与《面试》1Word格式.docx

《公务员考试之《申论》与《面试》1Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《公务员考试之《申论》与《面试》1Word格式.docx（131页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

没有厄运困扰很难醒悟平平淡淡才是真；

没有多次参加过公务员考试的很难感受公务员考试不仅是知识的竟争、更是意志的较量。

有的东西不需要经历，可从书本上学，有的东西书本上没有，只能从生活中去学。

没有生活的经历、实践的检验，纵使才高八斗，最多是个优秀的书呆子。

大学里的经济学教授很多，理论一套一套的，恐怕叫他们下海实践下自己的理论，有几个能成功？

开个火锅店有多少不亏损？

只有实践了才能证明！

只有经历了才能相信！

学习更新观念。

人的精力是有限的。

不可能什么事都要去经历.人的能力和认识是有限的。

当经历后上升的观念，可能是客观的，可能是主观的，所以要不断学习才能修正观念、更新观念。

人们常说经历是种财富。

我认为：

经历不一定是财富。

比如面对成败、荣辱、得失等等经历，有的人可能恰好吸收了负面的观念，这种经历不是财富而是悲哀。

生活中的一根筋虽多被现实多次碰得头破血流，但扭住不放头顶南墙走到黑的大有人在。

古人云：

大难不死必有后福。

其实大难不死不一定有后福,有后福应理解这二层含义：

一是运程转机，大难之后有好运;

二是经历大难后大彻大悟，更加成熟、理性把握生活而后福。

前者无法改变，后者事在人为。

每一个人都有其经历，有所经历有所感受，当感受形成一种观念，是经历的升华；

信息时代更需要不断学习，充实自己、完善自己。

请一定记住:

经历影响观念、勤学形成理念。

关于 

2010年国家公务员考试申论备考指南

金融危机的背景下，今年全国新增的610万大学生与往年未能就业的150万大学生叠加，庞大的数字使得2009年成了大学生沉甸甸的“就业年”。

面对就业困境很多大学生纷纷选择报考公务员来作为自己的就业良策。

公务员考试作为中国的“第一大考”、“国考”，越来越多的人都准备挤这个独木桥。

2010年大学生的就业形势依旧不会乐观，甚至有可能更加困难。

因此在这种就业环境下选择考取公务员无疑是一种很好的出路。

然而很多学生在公务员备考中往往会忽略对申论的复习。

可是考生们首先要明白，公务员考试之所以设置申论测试科目，其目的就是希望通过这种方式，对应试人员的分析能力、概括能力、提炼能力、加工能力、阅读理解能力、综合分析能力、提出问题的能力和文字表达能力等多方面进行综合检测，考核其运用马克思主义哲学原理、邓小平理论、法律、行政管理等理论知识解决实际问题的能力，从而选拔出高素质的行政管理人才，充实公务员队伍。

的确申论的复习是比较抽象的，不像行测题那样客观。

这就会造成很多考生在复习中摸不着头脑，无法选择好一条好的途径，同时缺乏热情。

结合近几年国家公务员的考试趋势、概况以及2010年中央国家公务员考试的最新动态，并且充分总结近几年广大考生在申论备考过程中普遍存在的误区，特对广大考生提出如下备考建议：

一．关心时政热点，注重积累知识

申论考试都是针对当前的热点问题，平时只有做到“厚积”，考试时才能“薄发”。

关心时政，了解国家的大政方针，才能在考试中游刃有余，不至于无话可说、无字可写。

建议：

首先平时多看新闻，多看报纸，多看《半月谈》、《新华文摘》等杂志的评论性文章，特别是《人民日报》的评论员文章，中国一旦有什么大事情，都会有评论员文章。

其次，看政府文件和领导讲话稿。

一般情况是政府文件告诉你怎么做，而领导的讲话可以作为论证。

这些资料可以帮助你在遇到问题时把握大方向。

最后关注社会热点，比如经济问题、就业问题、“三农”问题、地区平衡发展问题、社会公平问题、科学发展观以及民族团结问题等等。

备考过程中，一方面要对热点有一个大体的了解，另一方面要记下一些好的句子、词语，以备考试时用。

二．见解深刻，视野开阔

考生在复习的过程中，要多锻炼自己的思考问题、分析问题的能力。

考生可以选择和志同道合的人一起讨论，正所谓“处处留心皆学问”，在实践中慢慢总结自己的优势，从而形成自己独特的分析问题的视角。

当然，考生在练习写作的时候，也一定要注意随时摆正位置，要明确自己站在公务员的角度分析问题。

切忌盲目搬用“万能作文”，从而使申论文章千篇一律、平庸无奇。

真正的申论好文章应该是在坚持申论写作基本要求的前提下，适当优化自己的写作模式，形成自己的、有特色的文章。

三．有计划、有步骤、有方法

所谓磨刀不误砍柴工，这是必须要做细的一步。

大家可将备考内容分类列出细目表，根据各类内容的特点和份量，确立整体目标和阶段目标，同时必须列出检验备考效果的方法和改进措施。

备考内容至少要包括这样几个方面：

国家大政方针的把握、重要新闻热点材料的收集整理、阅读和处理材料能力训练、申论文体写作训练、书写训练（此项专指对自己的字不太自信者及书写速度缓慢者）等等。

制定周详的计划，严格要求自己，若能做到一一落实，相信考生一定能取得好成绩！

四．注意公务员能力的培养

我们知道，申论就是模拟行政，因此应该从政府的角度，本着服务政府的原则，站在前沿认识问题、把握问题。

这就要求考生，要从负责任的角度出发来思考问题，要精通行政思路。

因此，考生在平时的训练中，就要有意识地训练自己的行政思维能力，只有这样，才能在申论的考试中把握方向。

【申论】用中央政策解决现实问题。

申论的选材总的来说一定是有热点性、重要性和易谈性。

备考申论时，一要多关注和思考社会热点问题，充实自己，这样才能厚积薄发，在写作中反映出深度和广度，才能分析中肯、议论客观。

二是要学习和掌握中央政策要点。

申论考试用一句话概括就是考查考生能否正确运用中央方针政策来解析和解决社会现实问题。

　　尽早进入公务员角色

　在复习过程中，要牢记公务员考试、尤其是申论考试的本质就是考查考生模仿机关公务员处理和解决实际问题的能力，所以复习时要尽早进入公务员角色，正确进入角色才能进入正确的语境来回答问题，而不是从一个大学生应对日常作文考试的心态和方法来应考，答卷中不能搀杂个人情感。

　　复习公务员考试要培养自己的4个意识：

　　1、公务员角色意识。

　　2、政治意识，要学会站在国家和群众的立场上看待问题。

　　3、全局意识，申论中给出的材料一般都是具体的事件，要学会上升到改革开放的大局上去认识，牢固把握党的执政观、大局、和谐社会的构建。

给出的回答要是深刻的，建议要是准确的。

　　4、责任意识，考公务员在面对即将解决的问题时一定要有强烈的责任感，回答要有针对性、可操作性，要符合人民群众的基本利益。

考生在平时应该多观察，无论是国家国际大事，还是社会生活中的小事，都随时以一种公务员的身份来思考问题。

发现问题了，首先想到的是政府应该做什么，政府在这个事件中的作用，以及作为政府里的公务员，你要怎么做。

如果考生实在不知道这方面的知识，而身边又没有人能够指点的话，可以多看看公共管理方面的资料。

建议考生多上人民网、新华网上看一看政论文章，培养一下语感，在写作时一定要讲究和雕琢自己的用语。

如果在每件事情上都能训练自己，相信在申论考试中，一定不会跑题，而且也一定能够更加胜任以后的政府工作。

五．体力、毅力、定力、魄力。

僧多粥少的现实注定了许多人到最后难免伤心。

公务员到底需要哪些基本的素质？

那么对于一个离毕业还有两年甚至三年，却已下定决心报考的考生来说，在日常的生活中为锻炼自己顺利通过考试，又需要做哪些准备呢？

体力：

加强锻炼和营养的补充。

毅力：

考生可以结伴学习，互相监督。

这样既可以在学习中共同进步，又可以在意志力薄弱的时候，有人提醒。

定力：

坚持，坚持，再坚持！

成功就是属于那些坚持的人。

魄力：

背水一战的魄力，十足的信心，甚至自负，比自卑要好的多！

因此在申论的备考中，十足的信心，强健的体力，顽强的定力和毅力，就显得非常的重要！

所以考生一定要坚定信念，相信自己一定能过五关斩六将，取得最后的成功的!

破解申论之策略

解构密码，驾驭之术，把握焦点，稳操胜券

申论基本情况概述

一、什么是申论

申论，顾名思义，自然是申说、议论的意思。

“申”字当“说明”、“申述”讲，大家并不陌生，如“申明理由”、“三令五申”等，都用的是这个意思。

一般字典词典都把“说明”、“申述”列为“申”的基本义项；

《辞源》还引《礼记·

郊特性》“大夫执圭而使，以申信也”和《楚辞·

九章·

抽思》“道卓远而日忘兮，愿自申而不得”为例，证明这一义项来源久远，早已是“申”字的常用义。

因而，如果从字面的一般意义来讲，“申论”一词，肯定是对材料、事件或问题有所说明、有所申述，并从而发表见解、进行论证的意思。

但“申”字后面既缀上个“论”字，这个词自然就有点像“导论”、“绪论”那样，可理解为“论说”的某种体式。

可是它又并非写作知识中的习惯用语，因此就还得多解释几句。

刘勰的《文心雕龙》是我国讲文章体式的一本权威著作，其中《论说》篇指出：

“论也者，弥冠群言，而精研一理者也。

”足见凡融通种种见解而深入阐发某些道理的文辞，概可称之为“论”。

纵论时事政治的称之为“政论”，考辨历史的称之为“史论”，总揽内容予以阐述的称之为“概论”，评优劣、论得失的称之为“评论”等等，总起来都属于“论”，但每种“论”都各有特点。

“申论”也正是这样，有着明显区别于其他诸论的特点。

它不是那种凭主观好恶选材、尽情张扬个性的放言宏论，而是要求准确把握住一定的客观事实，作出必要的说明、申述，然后在此基础上发表中有肯见解，提出方略，进行论证。

它的功能，与社会交际中广泛使用的议论文完全不同。

它是根据公务员工作的实际需要，适当借鉴了我国古代“对策”（“策论”）的某些特点，专门用于公务员考试的一种应试文体。

我国的考试制度源远流长，有些东西在今天仍有借鉴意义，“对策”即是其中之一。

了解一点“对策”的知识，对深入理解“申论”是有帮助的。

“对策”作为一种选拔考试的方法，是西汉初年的产物。

汉文帝十五年九月，“诏有司举贤良文学士”，正式颁布了这种选拔办法：

诏命有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏推荐“明于国家之大体、通于人事之终始、及能直言极谏者”，让被荐者把自己的意见“著之于篇”，加以密封，由皇帝亲自打开，亲自考查他们的见解恰当不恰当，透彻不透彻。

如确有辅佐之才，就可被朝廷录用。

（见《汉书·

晁错传》）由于当时没有纸，被荐者的意见都写在竹简上。

送交皇上考查的，都是好几张竹简穿联起来的“简策”，所以这种选拔方法又被称为“策试”。

文帝以后，这种方法有所发展，据《汉书》权威注家颜师古说，汉代实行的“策试”有两种方式：

一种叫“对策”，一种叫“射策”。

“射策者，谓为难问疑义书之于策，量其大小属为甲乙之科，列而置之，不使彰显。

有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。

射之，言投射也。

对策者，显问以政事经义，令各对之，而观其人文辞定高下也。

”（见《汉书·

萧望之传》注）两种方式的区别，一是密封若干问题，抽签作答（射策）；

一是公开提问，当场应对（对策）。

汉代有些大臣是通过“射策”选拔上来的，著名的如倪宽、萧望之等；

有的是通过“对策”选拔上来的，名气最大的是董仲舒。

而不论射策还是对策，都是被选拔者根据一定的问题，在简策上逐条应对，故“策试”也称“策问”或“对策”。

这类文章，刘勰在《文心雕龙》里专列为一种文体，统称“对策”。

于是“对策”不仅指一种考试选拔方法，也成为特定文体的名称。

这种文体，后代被称为“策对”、“策论”。

作为一种文体，刘勰这样概括了它的特点：

“使事深于政术，理密于时务；

酌三五以熔世，而非迂缓之高谈；

驭权变以拯俗，而非刻薄之伪论；

风恢恢而能远，流洋洋则不溢。

”（《文心雕龙·

议对》）译成现代汉语，这几句话的意思就是：

“对策”要求所论的事理要反映出对政治的深刻理解，要紧密联系时下重要的事务；

要考虑时代的发展，熔铸出合于当世的见解，而不是脱离时代的高谈阔论；

要通权达变来挽救世俗的不良风气，而不是发表刻薄的伪谬之论；

文辞要有气势，像吹得很远的劲风，像汤汤流淌的江河，但又毫不过分。

（注：

“三五”，语出《史记·

天官书》“为国者必贵三五”。

旧注解释为：

三十年一小变，五百年一大变。

故这里译为“考试时代的发展”）

这里谈了“对策”文体的四个特点：

①深刻反映政务需要；

②具有远见卓识；

③切实可行；

④文辞有表现力。

应当说，刘勰的这些概括相当深刻而全面。

他不仅着眼于“对策”的文体特点，而且准确把握住这种文体的选拔功能。

运用对策方式，正是要选拔这种既熟悉政治，有匡时补弊的才能，又具有很强表达能力的人才。

刘勰在《议对》中列举的晁错、董仲舒、公孙弘、杜钦和鲁丕等，无不是这方面杰出的人才。

通过以上关于“对策”的简单介绍，我们不难看到其借鉴意义。

首先，“对策”是根据国家实际需要所创造的选拔、录用人才的方法。

汉文帝是个很有作为的皇帝，早在他开始执政的时候，河南郡守吴公曾推荐贾谊。

那时贾谊虽才二十岁初头，但“每诏令议下，诸先先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出”。

汉文帝在这样的“议对”中，认定贾谊是难得的人才，不到半年，贾谊便被破格提升为“太中大夫”，一时“诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之”。

于是汉文帝“议以谊任公卿之位”。

但年轻的贾谊却招来周勃、灌婴等一大批元老重臣的不满，文帝不得不疏远他。

（见《贾谊传》）晁错比贾谊要晚好几年，原先地位也很低，以上书言太子教育问题被提升为“太子家令”，又以上书言兵事，言守边备塞、劝农力本等“当世急务”，引起文帝特殊重视。

文帝颁发诏书，决定用“对策”的选拔方法，这与晁错此前屡次对国家大事提出出色建议有直接关系，所以班固的《汉书》没把汉文帝这篇诏书收入《文帝本纪》，而全文引入《晁错传》。

颁布“对策”方法时，贾谊已死，在百余对策者中，晁错脱颖而出，于是被擢升为“中大夫”。

可以说，用“对策”的方法选拔人才，是由于汉文帝在执政中充分意识到，议对确实高明的人，正是当时国家急需重用的人才。

因此他把考查对策能力作为朝廷选拔录用人才的制度固定下来。

其次，这种考试虽然要求应试者写作，但并没有体式上的限额，在汉文帝那篇有名的诏书中只有内容性质的规定。

刘勰从晁错、董仲舒、公孙弘、杜钦和鲁丕等五人应试佳作中概括出的四条，虽可称为“对策”的四条文体特点，但其实并非一般对文章体式的要求。

就这一点而言，“对策”比明清的“八股文”是高明得太多了。

“八股文”在文章式上限制极严，因而明清两代，一篇有生命力的八股文也找不到，而“对策”却产生了一批千古流传的名篇。

贾谊的《治安策》、董仲舒的《贤良对策》以及苏轼、苏辙大量的策论，都是非常有名的作品。

其实，在汉文帝之前，诗歌、辞赋的体裁已比较完备，记言、记事、说理等各类文章也都不乏范本，但他根本没考虑写作体裁的要求，只要求经世致用的表达。

这在“八股”取士残余尚存的今天，应当说也是特别有借鉴意义的。

对于公务员写作能力的考查，不应受与其工作没有太大关系的文体限制。

用什么文体写作，要服从于目的的需要；

不应倒过来，不应为文而文。

“申论”从“对策”中借鉴的，主要便是这两点。

一是用什么来考查，要充分考虑用人的实际需要；

二是在写什么的问题上，大可不必拘泥于现成的文体。

“申论”的提出，与这两点有一定关系。

尽管以前的写作知识中并没有“申论”这种文体名称，但“对材料、事件或问题有所说明，有所申述，并从而发表见解、进行论证”，却是公务员经常需要做的事情。

比如，对所属单位汇报的各种材料，要读董弄清，要辨明主要问题之所在，要向有关方面说明申报，要能提出处理意见，还要对处理意见的可行性有所论证。

比如，对调查研究得到的各种情况，要分析归纳，要抓准症结，要提出解决问题的意见，甚至还要能提出推进工作的完整方案。

比如，要随时关注与自己工作相关的各种信息，要善于收集、筛选，要有驾驭处理信息的能力，要能透过复杂纷纭的现象抓住本质，要有预见，还要有善于谋划恰当的策略。

这些，无疑都是公务员的经常性工作。

人们常常把一项复杂的工作比喻为“做一篇大文章”。

如果把上述公务员的经常性工作也称为“做文章”，那么这些“文章”其实就具有“申论”的性质。

只不过这不是坐下来“起、承、转、合”，敷衍成篇，而是面对实际问题，反复“申”之“论”之的一项艰苦的工作过程。

这个过程完成得出色，肯定是高水平的公务员。

若给这样的工作过程冠以“申论”的名目，当然未必确切，但“申论”比一般性作文更贴近公务员的工作实际，是没有疑问的。

公务员未必需要进行文学创作，也用不着按一般文章套路洋洋洒洒地去写空话套话，但必须具备较强的文字表达能力。

因为公务员的工作，与各式文字资料的阅读理解、提炼概括、综合分析是分不开的。

为了能恰当提出问题和解决问题，公务员在语言表达上必须做到准确、简明、生动，必须善于透彻、全面、清晰地说理，善于根据需要采用恰当的行文方式，否则是很难成为优秀公务员的。

而“申论”的写作，避开了传统“作文”中那些未必适合于考查公务员的因素，使必须考查的能力得到了突出。

这些，就是把“申论”定为公务员考试中一种专用文体名称的原因。

其中也许有些“对策”的影子，但今天的公务员毕竟与汉朝的大夫有着天渊之别，所以“申论考试”也就有一整套与“策试”截然不同的做法。

二、关于申论测试的本质特征――行政虚拟性

　　申论考试从本质上来讲，是要求考生在党的重要理论和国家方针政策的指导下，模拟行政机关的工作思路、观点、立场、态度，依照特定文章（议论文、说明文、应用文）写作的风格针对给定的材料来完成具体要求的测试。

主要考察考生的阅读理解能力；

总结概括能力；

策划设计能力；

论证表达能力。

申论考试，是具有模拟公务员日常工作性质的能力测试。

但在规定时间内进行考试，无论如何不可能与日常工作等同。

在考场上，不可能从召开调查会开始着手调查研究，也不可能把大量原始信息一股脑儿摆在考生面前令其筛选。

所以申论考试所面对的背景材料，是经过初步加工的“半成品”。

但也仅仅是“半成品”——头绪往往并不很清楚，前后的顺序也未必很有条理，究竟反映了哪些问题也并不分明——还有待考生阅读材料时完成进一步的“梳理”。

虽然这种材料已不是纯的“毛坯”，但进一步的梳理、进一步的加工的工作，与公务员日常工作仍然是近似的。

申论考试所提供的，一般都是社会性较强的背景材料，对政治、经济、法律、文化问题均有所涉及；

申论考试的试题，一般也都是现实性问题。

因为公务员对社会生活的方方面面都应当关心，应当有所认识、有所思考，对社会热点或大众传媒关注的焦点也应有所了解，否则很难有较高的思想水平和较强的分析问题、解决问题的能力。

申论考试，要求考生具有比较丰富的常识，但不会对某种专业知识特别倾斜。

由于考生来自各个方面，所学专业很不相同，所以申论考试中让考生处理加工的材料必须具有普遍性、非专业性。

申论考试的试题，对学哪个专业的考生都是公平的。

申论考试所给的材料，可能涉及面很广，但试题具有较强的针对性、合理性，也就是说，问题的解决一定是具有可行性的，申论考试不会引导考生漫无边际地遐想，不管问题多么复杂，涉及面多广，人们的见解多么莫衷一是，都是可以解决也能够解决的。

这样的命题思路，是由公务员考试性质决定的。

三、申论测试的基本特点

１、政治导向性；

2、针对性；

３、联系实际性；

４、实践操作性；

5、答案开放性。

四、申论测试的根本要求――四大转变

１、身份转变:

从考生向虚拟公务员身份转变，应贯彻党的理论和方针，体现政府行为，解决实际问题。

２、态度转变----永做人民公仆。

即热爱祖国，忠于人民；

恪尽职守、廉洁奉公；

求真务实、开拓创新；

顾全大局、团结协作。

3、思维转变：

4、文风转变――申论文章从本质上来讲，就是政论文。

（1）体现政治意图：

* 

明确指导性：

反对什么，赞成什么

举例：

社会主义荣辱观：

一条泾渭分明的是非界限

—三论树立社会主义荣辱观人民日报评论员 

　　不辨是非难处世，不知荣辱不成人。

清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。

在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡锦涛同志这一重要论述，切中时弊，掷地有声，对于我们分清荣辱是非，保持共产党员的先进性，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，具有重要的指导意义。

（借鉴句式）　　

不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。

但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。

否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。

在我们社会生活的主流中，荣与辱的界限是清晰的，广大人民群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵制。

但在一些地方，在一些人的意识中，也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。

比如，不以荣为荣。

热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。

再比如，不以耻为耻。

危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。

旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。

在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下，有的领导干部依然我行我素，以享有特权为荣，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。

更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得不到有效的监督、抵制。

不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。

造成这种状况有多种因素。

社会生活的深刻变革，各种文化的激烈碰撞，市场活动的消极因素，都影响着人们的思想观念和行为。

面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。

　　分清荣辱观上的是非，任务十分紧迫繁重。

①对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行