真实的阴间地狱与天界12页word.docx
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真实的阴间地狱与天界
观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。
我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨，我问：
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：
“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。
我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。
通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。
这个宇宙从根本上来讲，就是由佛法构成的。
星体、银河、时间空间、大千世界都是佛法的体现。
佛法在不同层次境界的表现，庞大的宇宙中，浩瀚无量的生命是无量无际的庞杂，在一定境界的高层宇宙范围时空看，底层境界中，物质的成住坏灭空，时间都是极其快的。
可是在坏、灭、空的宇宙众生存在的大规律中，生命不可避免的走向毁灭，庞大的、不可思议而真实存在的宇宙意识，慈悲于众生的坏、灭、空的痛苦，利用生命堕落后迷失先天本性而造就的业障，造就了三界宇宙体系，即是我们所存在的这个娑婆世界。
要练说，得练听。
听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。
平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。
这个世界在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘。
可是这个世界，也是由宇宙的微观物质组合构成的表面世界物质，从微观物质组成的世界，到表面星体、宇宙、世界，中间由不同层次的宇宙粒子物质构成了不同的时空，整体的范围就是三界。
我们所存在的这个地球，就在三界的最中心，物质的最表面。
物质的微观中体现出来了不同的时空，就是宗教中所说的六道众生，人世间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生自己的选择。
为什么在人类历史上重复出现神佛下世度化世人？
就是要在最迷失的空间，给宇宙中迷失的生命一次选择自己未来的机缘。
在三界以外看六道轮回非常的清晰，因为在法界就完全没有任何三界中的物质因素了，完全无漏才能看清楚三界众生的真相，天堂与地狱的场景、人体的结构。
今天，我主要给大家讲讲阴间与地狱，告诉大家人们所说的鬼魂到底是怎么回事。
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰：
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。
今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。
在人类肉体的表面下，有支撑人体生存的灵体存在，大致上可以划分为三魂七魄。
元神与识神，三魂七魄是独立的，是有自己不同特质、性格的生命，与你的识神有着紧密的联系。
人类的七情，喜、怒、哀、乐、惊、恐、惧，就是魂魄的具体表现。
老人们常说，这个人魂丢了，就是形容这个人神志不清了，的确如此。
三魂七魄如果消散，人的神智就会像痴呆傻人一样，对于物质世界的表现没有任何反应、感受。
正因为有魂魄的灵性存在，才导致了人类可以用眼耳鼻舌身意这六根去认识物质世界。
就像电脑一样，识神是windows操作系统，而魂魄就是声卡、显卡、主板等硬件的驱动程序。
为什么在我们身边会有一些人先天就具备第六感，能够预知身边要发生的事情，或者对于某种判断有着深刻的直觉，看人一眼，就能感知到此人的内心、经历？
这种现象，其实就是魂魄这种灵体的感受。
人类的物质欲望越淡化，能感知他们意识的存在就越真实，越清晰，人类的情感也受到他的左右。
你遇到一个人，突然间的感受，喜欢或者是排斥，厌恶或者安宁，这种心理不经过你的大脑思索，完全是直觉，这种直觉的根据是什么呢？
你不知道，可是就是无法抗拒这种直觉的影响，直觉来源于哪里？
就是魂魄所控制你身体的那一部分范围。
往往这种直觉所决定的事情都是非常准确的，超出人类正常的分析能力。
因为魂魄是灵体，他的智慧是超出于常人思维的。
到一个陌生的地方，你从来没有来过，可是你却觉得此处似曾相识，非常熟悉，这种记忆有两种原因：
一个是你元神的过去在此处生存过，再一个就是你的魂魄过去来过这个地方。
有时，你在午夜的街头，没来由地浑身发冷，心里害怕，身上哆嗦，那是因为你的魂魄能看见另外时空的游魂，在你身边徘徊。
总之，你的神智、情绪、精神领域的全部内容，都是有他们在参与其中，甚至包括你在日常生活中一些具体的处理事务的思想，也有他们的意识参与。
当一个人寿命终结后，肉体的机能停止运行，在另外空间里面，原本聚集在这个人肉体之上的所有灵体就全部解散了，换句话说，下课了，大家各回各家，各找各妈，以后就很难再有机缘碰到一起了。
死亡后，人的主意识，就是元神，这是你真正的自己，就随着在人世间所作下的业债，去不同的空间偿还因果。
我们今天主要就讲六道中，众生普遍存在的一道，就是人们常说的阴间。
阴间可不是地狱，阴间的生命只是比地上的人类少了一层肉体细胞而已。
进入阴间，你还是有意识，但是由于魂魄的消散，你对于前世的记忆是很淡漠的，人世间的七情六欲对于你，就像是梦中发生的一样，与你没有什么关系。
阴间这个世界，比地球要大得多。
微观物质构成的时空，与宇宙在那一层次物质构成的体系是相通的。
灵魂进入这个空间，就好象进入了广袤的世界一样，但是由于身体的能量低下，只能在这个境界的空间中存在。
阴间有社会，我们人类这个世界所发生的一切，在阴间同时发生着。
因为这两层时空很接近，世界是相通的。
阴间的时代，所发展的时间与人类这个时间基本上同步。
下面文字根据谢安朔先生口述录音，由苏卿皓先生整理
大家知道人的愿力吧，人死亡的时候有个愿望，这个愿望就是人的本性被迷失了之后，三魂七魄在起作用。
人的本性觉悟是没有愿望的，人的本性成佛了，三魂七魄就会成为护法，都是有形象的，这些生命因为人的主元神修成佛了，他们就永远在佛国世界里有位置。
但如果你是人类，主元神在临死的时候是睡着的，就会由三魂七魄在人世间产生的观念和业债在定夺着你生命未来的方向。
三魂七魄的表现主要是情的取舍――比如说喜欢吃，喜欢性爱，喜欢家人，喜欢刺激等等……这都是三魂七魄中不同魂魄掌握的范围。
而人在死的一瞬间，人的主元神真正的生命，常人，就被带走了，就被带到阴间去了。
阴间是个社会，就是没太阳。
但是他前世在人间产生的记忆、感受，这种感受的背后是魂魄，这种物质凝聚得很强盛的时候，它会带着前世的形象，其他的三魂七魄不强盛的，会慢慢散去。
人的转世和三魂七魄是没有关系的，人一出生，当是婴儿的时候，其主元神、副元神、三魂七魄，都是具备的。
人死后，一旦三魂七魄散失掉，人的情绪就散失掉了，他的感受就淡漠了。
不是他没记忆了，他看着前世的亲人熟悉，但是淡漠了，因为那一魄已经走了。
生命在阴间转生过程是要排队的，就好象下岗的工人在民政局要排队领救济一样。
那些维护治安的人员穿的服装也和人类空间是一样的，戴大盖帽，和警察很象。
那里的生命穿得比较整齐，没有衣衫褴褛的穿着。
但是也有穿得非常好的，这个可不是烧纸给他的，是因为他的福德很大。
福德大不相信佛法，照样是鬼魂。
阴间也有类似邮局的机构，很大。
阴间也是分地域的，成都、重庆等等是分开的。
专门掌管阴间的机构是城隍庙，人在阳间烧的东西，这边烧了那边就传输过去了，是有姓名地址的，在城隍庙那个地方是有个邮局，有许许多多的工作人员，分门别类在查。
每次到了清明等节日，那里乌泱泱的排着长队，就像困难时期领米一样，类似超市付款的柜台那种。
阴间是人过度的地方，没那么苦，不需要买房子，找工作。
就好象一场戏演完了，到后台休息了。
阴间的所有的一切都不能自己产生，不需要盖什么楼，找什么工作。
那个空间有掌管那个空间的神存在，他知道上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他自然的就产生需要的物质。
阴间有正常的生存欲望，但没有繁衍行为，是不允许的。
孤魂野鬼也会被分类收容的，食物也有，东西方食物都不同，也有非常豪华的酒店，专门供福分非常大的常人死了以后在那个地方住。
阴间不用劳动，在那个社会，几乎没有权力争斗，进到那个地方的人在阴间的时候三魂七魄的机由已经淡漠了，但是他们知道自己已经来到另外一个世界。
那个地方虽然有物质，有社会的贫富差距，但是那个地方人与人之间的关系不很紧张，给百姓的供给都是配给好的。
在那个地方，只有前一世的福分比较大或这一世积的福分比较多，享受的物质才会比别人多一点，但是并不意味着他的权力比较大，阴间的权力属于被神选定的鬼魂掌握的。
三界内的神，色界以上的神是不管地上的事情的，只有欲界的神管这些事情，掌管人的生死，阳寿多少，在阴间呆多少年，什么时候转生了结上一世的某个缘分。
在转生之前，上面的神会给阴间的管理者发个指令，然后那里的官员会来带你启程。
阴间的人转生没什么气氛，绝大部分的人没有怒气怨气，都是很平和的人。
那些行政人员会帮转生的人打点行装，祝贺你，然后带到出城口，外面有车辆等着你（阴间的空间用刑的过程是和人世间是同步的）。
上面都是去转生的人，所有六道中的生命在往人世间转生的地方有个安检口，然后每个阴魂过去之后检查身体，留下该留的东西，喝下一碗橙黄色的米酒的液体，类似一种清醒剂，在佛法中像一种化学药品，但是并没有完全清洗掉记忆，只是掩盖了阴魂的记忆。
然后过了安检口，还有往人世间送人灵魂的人等着，这些有职责的人都是西装革履，然后给你引路带到医院去，在那段路上会有建筑物。
到了投生的地方，他会在产房门口看着。
孕妇临盆的时候，阴魂看的到未来在阳世的母亲。
地狱
某个阳世间无恶不作的人，干尽所有坏事，此人必会暴死并且会不得善终。
因为在他活着的时候，他把他所有的福德都用尽了，就会减损阳寿，由于阳寿和福德是同一种物质的不同表现。
所谓的福寿双全，官福财寿是同一种东西，即人类的福运。
此类不得善终的人会突然暴死，在他死的一瞬间，比如出车祸撞车，他的元神会一下子被撞出身体。
他会看到自己元神与身体的分离。
这时候不远处从地下（另外的空间）出现两个地狱来的夜叉，牛头马面，在他脖子上面扣上铁链，拖着就走，边走边用带刺的狼牙棒打得他满地找牙，浑身淌血.
走不多远，地上会裂开一个黑黑的口子，地狱的通道就展现面前了，被拖进那个斜坡之后就进入到另外一个空间了。
虽然地狱也有时间，但是地狱的时间比阳间的时间慢得多，所以地狱的历史不会跟着阳间和阴间走。
地狱还是古代，里面的鬼卒都是牛头马面的人物。
地狱空间的景象如同核爆炸之后一般，天上是阴沉沉的，只有血色的云彩，地上没有任何的植物，空气异常炎热。
鬼卒们会吆喝他走，时不时来上一棒子，在那种愁云惨雾中越走越深，走到几公里后会出现一个类似火葬场的城墙，这即是第一层地狱的城墙。
黑色的城墙，鲜红的大门，刮着烈风，守门的是两个夜叉，皮肤青蓝，獠牙外露有一寸长，耳朵如驴耳呈尖锥型，手上长有红毛，头上长有犄角，执一刹。
一个把门，一个登记，进入第一层地狱后至少要呆上五十年，相当于阳间更长的时间。
首先进入后可以看到黑压压一片做苦力的劳工，这是在地狱中第一层最享福的人，相当于地狱中的VIP会员。
他们能自由活动，看到牛头马面带入刚从阳间来的人，分分躲闪，数万劳工分开一条路。
这个人被带到城隍庙大殿，上面坐着几个判官，大殿分为三层，第一层是个不大的衙门，两边是一排桌子，旁边坐着地狱中管执事的人，这些人是从鬼魂中挑出的相对比较好的人。
在他签名押好手印后被带到第二层大殿，上面坐着七、八个人，相当于帐务员，他们在此核对此人一生的履历帐目。
在理清所有帐目后被鬼卒带到第三层大殿中，里面油灯通明，被押来的人跪在大殿下面阴暗的的大堂上，旁边站着持刀鞭狼牙棒的夜叉们。
大殿的中心放着一桶高两米宽三米厚一尺呈扁平型由铜铸成的油锅，里面的油烧得旺旺的，底下堆满柴火，此人跪在离油锅不远处。
前面七、八米处有一个玉石砌成的台阶，每层台阶高一尺半，台阶最上面放置着三个坐位，中间是一个红木打造镶着金边的椅子，旁边两个是镶着银边的红木椅子，椅子前面各放置着一个台子，中间台子上有一个插着令牌的筒。
接着从大殿的右侧上来三个人，中间那位就是掌管这块地狱的阎罗天子，威严、公正，透着刚正不阿的正派之气，外貌和阳间人没任何区别，他是上天在人世间选出来的忠诚义士。
旁边坐着两个判官，下面有个书记员。
阎罗王开始断案，翻看他一生的所有经历。
对于恶贯满盈、罪大恶极的人，阎罗王直接先判此人放入油锅中炸，此人被夜叉扔入油锅后，皮被炸得吱吱作响，痛彻骨髓，痛不欲生。
由于地狱中人只有神经的感受没有身体的知觉，因此感受到的痛苦比人世间还要厉害。
然后此人被捞出继续等待审判，阎罗王继续翻看此人的账本，根据此人造下的业债处以灌铜汁、刑锯等惩罚，最后根据冥司律法，阎王扔下令签，批上诛笔，判定将此人打入第五层地狱，在那里经受三百年的折磨消业，最后再转入畜生道。
此人被两个鬼卒夹着从大殿右边侧门拖出，盘旋着山顶往下带到另外一个更加可怕的地方，那里黑暗，伸手不见五指，阵阵刺骨阴风扑面而来，耳边传入千万恶鬼的哀嚎之声，地上是尖刀铺成的道路。
在第五层地狱蛇窟狱门口，眼睛看不到光明，有一扇铁门，铁门非常粗，里面有真正的恶鬼们看护着，恶鬼全身赤红，脸上长有蓝绿色的毛，牙齿外暴如狼，手指有半米多长，指甲犹如钢刀。
打开铁门是个永无止尽的甬道，上面是个弓形的石壁，在甬道旁边是一个个小房间，里面都是犯人，还可以清晰地看到毒蛇、蝎子。
有些犯人尽管已经被咬成骷髅，但是他的意识还是清醒的。
守门的恶鬼验证了鬼卒手持的阎王令牌，然后把他关到某个特定的房间。
每一层地狱有五个看管者，一个看管门，另外四个看管犯人，各执其守。
在地狱没有伙食，每个牢房的鬼魂几十到几千个，里面的毒蛇蝎子蜈蚣是分等级的。
地狱里审讯一个犯人在半小时左右，地狱也有地域之分。
阴间有9个阎罗天子，涵盖了中华大地所有的范围。
9个阎罗天子底下还划分不同地界地域，几个省由同一个天子掌管。
地狱又分很多层。
地狱中当此人的肉被咬完，24小时后又重新长出继续被咬。
地藏王菩萨是阎罗天子阴间的主人，永远在九华山呆着。
但是他的法身每隔300－500年来地狱1次，向众鬼宣谈佛法。
他的到来用光明照亮了地狱，蛇在那一天会停止撕咬。
天界
人修炼有了功德，即帮助正法，救了很多人，让人理解到生命真正的意义，其功德会帮助修炼之人在未来世会去三界的色界天上第一到第三层天中享福，得善果的老百姓会以一个普通百姓的身份上去。
详细讲讲这一段过程――在善良的好人临死时候身体即使停止不动，但是人意识还在，其身体变轻，慢慢的飘起来，会听到天上传来音乐声，看到天空中打下来白亮圣洁美好的光，人的心里充满喜悦地走向光中。
同时有股巨大的力量吸着人向空中走，快到光的尽头，出现一个庞大的环，那是第一层天的入口。
光亮的地方站满了人对着你微笑，然后人们拉着你的手欢迎你。
这些人都是在前世与你有关联的人，常人死后在第一层天国都是由亲人迎接。
在这一层天界中，青山绿水，动物都有灵性，那个世界祥和宁静美好。
天上的住宅犹如寺院庙宇，金光闪闪。
道路有红色白色的玉石砌成，天永远是蓝色的，太阳的光芒是纯和的，水甘冽爽口，食物随手可得。
虽然没有肉，但是水果遍地都是，所有人都热情微笑，每天过着亲友团聚的生活，和大家聊天、郊游、晒太阳、听音乐，甚至可以看更高层次的书籍，了解更高层次的事物。
第二层天和第一层天差不多。
那些没有妒忌心、显示心、争斗心、仇恨心的常人都会善终，不会病死，会去第三层天。
到临终时候，人死后不仅仅是看到一束光打下来（另外空间），走时会听到有人来敲门接你，然后华贵的马车在门口等着，此时你的身体和形象都已经变得年轻，当你上了马车，车子跑着跑着就飘了起来，一路上看到第一层和第二层天的胜境，到了第三层天，感受到空间更加神圣纯洁，那里的物质更加美好，花草树木尽管有形状但是透明的。
同时会看到更多同等层次的居士，大家在一起聚会，庆祝佛的寿诞。
在华丽的空间中，有佛来宣讲佛法。
三界分欲界、色界和无色界。
三界之间有等级划分，第一层天和最高层天同属于一个境界范围，高层的天只是环境更加美好，人和人更加和善，但是社会形式都是享受亲情快乐，能无止尽地感受到幸福。
在欲界的第五层天，可以随手招麒麟、仙鹤、凤凰。
在色界，众神是离欲的，一心一意寻求佛法，没有清规戒律，但是整个场合非常神圣，每个人的表情都非常肃穆，他们最大的幸福就是可以坐在一起聆听天上的菩萨宣讲佛法，渴望更高层次的美好，在一起更多的是讨论精神享受，互相交流神通，谈谈玄学，展现各自境界的智慧。
色界最高层都是神的形象，包括玉皇大帝、天官天兵、八仙等。
形式就是光。
无色界是一个界限，其境界所存在的程度只有高出他们更微观的生命才能看到。
花草树木都是神，其境界程度、智慧能量比色界的仙、王都大。
生命所存在的境界更普遍就是一种净修状态。
无色界的生命基本都是透明的，只是有个意识存在。
但是在那个空间的生命意识体可以感受到同等存在的意识体，那个地方基本就在某个境界中的思维交流，他们交流的内容是如何提高地上的生命，使世界变得更加美好。
他们的本性已经离我，都是为了他人。
他们会以无形的自然力量的形式出现和表现，去帮助生命。
三界之外的法界是真实的宇宙、神佛的天下，人类永远无法得知真相，法界众神永远不会让有形的生命知道。
法就是物质，物质就是法。
无色界的众神里法界较近，可以最大程度领会到法界真相。
法界外的众生是没有自我意识的，其存在就是宇宙律法的存在。
法是早就一切物质、一切宇宙、一切众生的根源。
而佛国世界的天人是法界中百姓，其境界比三界中的无色界的生命都高很多。
真正的菩萨和佛都在三界之外，在三界之内的菩萨和佛都是为了度化三界众生所展现出来的化神和形象，绝对不是神佛的真实形象。
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