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因此,我们的研究就从分析商品开始。

”(《资本论》第1卷)]

商品:

用来交换的劳动产品;

一交换是有用,但是劳动产品;

有用、人类生活必需(空气、阳光)不能成为商品。

二是通过交换成为为别人或社会消费而生产的劳动产品(男耕女织和产出来的粮食和布匹,不是用来出售,只供家庭成员自己使用),用于交换。

(不完全等同于一般有用物,也不完全等同于所有劳动产品。

)它体现着独立的商品生产者之间的社会关系。

商品生产:

为交换而进行的生产;

商品交换:

商品的互相转手或让渡;

商品经济:

以商品生产和商品交换为内容、以直接交换为目的的经济形式。

资本主义生产方式的特征是商品经济,不是自然经济。

社会经济形式是按照“自然经济-----商品经济-----产品经济”的方向发展的

自然经济以自给自足为特征的经济形式,生产直接为了满足生产者个人或经济单位的需要,而不是为了交换。

在自然经济条件下,生产者的劳动不必通过劳动产品的交换就直接成为社会总劳动的一部分,它是与较低的社会生产力水平相适应的,生产规模狭小,生产力发展水平低下,而且发展缓慢。

在原始公社发展的漫长岁月中,基本上是自然经济形态。

商品经济产生于原始社会末期,至今,存在于奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。

在这一过程中,商品经济经历了简单商品经济和发达商品经济。

简单商品经济又称为小商品经济,它以生产资料的小私有制和个体劳动的直接结合为基础。

其基本特征是:

生产资料所有者、直接生产者和商品所有者三者相统一;

商品交换以调剂余缺为主要目的;

商品交换的内容以实物性消费品为主。

从原始社会末期开始,到奴隶社会和封建社会,是简单商品经济存在、发展的阶段。

这种经济形式的生产规模较小,商品交换的范围十分有限,因此,它从未成为社会经济的支配形式,而总是伴随着和附属于占主导地位的经济形态、如自然经济形态而存在。

但是,简单商品经济是资本主义商品经济的历史起点。

发达的商品经济主要存在于资本主义社会,同时也应存在于社会主义社会中。

这种商品经济的基本特征是:

它是建立在社会化大生产基础上的商品经济;

对价值、剩余价值追求是商品生产和商品交换的目的;

有发达的市场体系。

在资本主义社会中,商品经济迅速发展成为占主导地位的经济形式。

发达商品经济主要存在于资本主义社会,同时也应存在于社会主义社会中。

产品经济

根据马克思经典作家的预测,人类社会将来要进入产品经济的社会经济形式。

按经典作家的设想,社会主义社会由于生产资料的社会主义公有制取代了资本主义私有制,商品经济将会消亡。

但这个设想必须以全部生产资料归社会所有、各个经济行为主体没有自己的特殊利益为条件,必须以生产力的极其高度的发展为前提。

实践表明,在公有制建立后,社会主义社会仍然存在着商品经济,而且,商品经济是现阶段社会主义不可逾越的发展阶段。

目前,还没有具备产品经济的条件。

商品经济是指在社会分工条件下,具有不同经济利益的生产者之间通过交换产品进行劳动联系的一种经济形式,它与自然经济的形式相对应。

商品经济与自然经济相对应。

市场经济是社会资源的一种配置方式,表明在商品经济条件下,资源配置的基础是市场机制。

市场机制是市场的各种要素之间互为因果、互相制约,各自发挥功能,又共同发挥功能的联系和作用,构成统一的市场机制,市场机制的构成要素主要是价格、供求和竞争;

其中,价格机制的市场机制的核心机制。

(有商品经济和市场,不一定有市场经济,只有当市场机制在全社会资源配置中起基础性作用时,商品经济才发展为市场经济;

它和计划配置的形式相对应。

[商品经济和市场经济的联系表现在:

第一,商品货币关系的存在是市场机制发挥作用的基础。

在商品经济中,经济活动的行为主体是具有独立经济利益和自主权力的商品生产者,他们之间的关系是独立平等的交换关系。

在这种情况下,商品生产者从自身的经济利益出发,必然对市场的价格信号做出趋利弊害的反应,价格、供求和竞争等市场机制发挥着调节资源配置的作用。

第二,商品经济发展的程度,决定市场经济的成熟程度。

市场经济是商品经济充分发展的基础上产生的。

在简单商品经济阶段,市场规模狭小,市场结构较简单,自然经济还是占主导地位的经济形式,商品生产和商品交换尚不普遍。

市场机制作用的范围和程度还比较小;

到了资本主义社会,商品经济成为了普遍的经济形式,市场体系也日趋复杂和完善。

随着商品经济的进一步发展,不仅有了发达的商品市场,而且有了各种生产要素市场(土地、资本、劳动力等),这时才发展为市场经济。

现代比较成熟的资本主义市场经济体制是经过上百年以上的发展才逐步形成并得到完善。

第三,商品经济和市场经济不是资本主义经济的专有物。

它们作为经济联系的方式或资源配置的方式,既可以与资本主义社会、社会经济制度相结合,又可以和社会主义的社会经济制度兼容。

只是由于社会制度不同,它们又表现出各不相同的特点。

第一节以私有制为基础的商品经济的矛盾

一、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾

(一)商品经济产生的历史条件

商品经济产生的历史条件:

社会分工和不同的所有制。

社会分工(农业畜牧业、农业畜牧业和手工业、商业)使生产者互相依赖、彼此需要对方的产品;

但如果没有不同的所有制,生产资料和劳动产品不分别属于不同的所有者,而属于同一主人,就没有交换的必要。

(由于存在着不同的所有制,各自有其独立的经济利益,彼此都不愿意把产品无偿地交给别人,这就使对等交换成为必要。

社会分工是商品生产产生的前提之一,但最根本的原因还是存在着不同的所有制。

(二)商品的二因素和生产商品的劳动的二重性

1商品的二因素:

使用价值和价值

在商品经济的社会中,人们到市场上(商品生产者经营者,如广告;

商品购买者)选购商品时,脑子里总是考虑两个问题:

一是这种商品对自己有用吗、性能是否优良?

二是这商品值这么多钱吗、价格是否公道合理?

(物美价廉)

实际上,这是商品本身具有的二个基本属性(同其他事物一样,有表明它不是别的东西而是商品的基本属性)在人们头脑中最直接的、最简单的反映。

使用价值:

商品既然是用来交换的劳动产品,它首先必须是一个能够满足人们某种需要的有用之物,是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品。

否则是没人要的。

如,面包可以充饥,书报可供人们阅览,相机可以用来拍照。

含义:

物品能够满足人们某种需要的属性,即物的有用性。

一般特征:

一是构成社会财富的物质内容,是人类社会赖以生存和发展的物质基础,它本身只反映人类与自然界的关系,我们决不能从面包,还是镘头的滋味中尝出它是封建主义生产关系下的产品,还是资本主义生产关系下的产品。

[马克思“我们从小麦的滋味中尝不出种植小麦的人是俄国的农奴,法国的小农,还是英国的资本家。

使用价值虽然处在社会联系之中,但是并不反映任何社会生产关系。

”]它是商品的自然属性,不是商品所特有的,而是和一般劳动产品所共有的,本身不反映任何社会生产关系;

二是千差万别:

不同的物品具有不同的使用价值,商品的自然属性不同,使用价值也就不同,比如帽子,由于物理结构不同,草帽能遮阳、棉帽能御寒、柳条帽能保护头部安全;

同一种物品可以有多种使用价值,这是随着生产力的发展以及科学技术的进步而逐步发现的,如煤;

木材5000多种;

石油更多。

三是质和量的统一:

质决定于它本身的物理、化学的自然性质;

量发计量,是由物品的性质、用途和社会约定俗成决定的,如布用“尺”、钢材以“吨、衣服以“件”来计量。

这里讲的是商品的使用价值特殊性:

一必须是劳动产品的使用价值;

二还必须是为别人、为满足社会的需要的使用价值,因此,商品的使用价值必须是为交换而生产的劳动产品的使用价值。

当有使用价值的东西用于交换时,这种有用物就具有交换价值。

一个灯泡有交换价值,必须以它有照明的使用价值为基础;

如果这个灯泡打碎了,它的使用价值就不存在了,丧失了使用价值。

因此,商品的使用价值是交换价值的物质承担者。

价值:

1交换价值:

表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。

比如:

1只羊=2把斧子。

用来交换的商品表现具有不同的使用价值,相同的使用价值进行交换没有意义;

而具有不同使用价值的商品的交换是按照一定的比例进行的。

如1只羊可以换2把斧子,则2把斧子就是1只羊的交换价值。

一只羊换2把斧子就是它们之间的交换比例关系。

不同的商品交换的比例不是由人们随意规定的,而是有其内在的必然性。

不同商品的交换比例到底由什么决定?

实质——价值

马克思指出,在考察二种商品的交换关系时,人们通常只注意它们在量上比例,而忽视了不同物的量只有转化为同一单位之后,才能在量上进行比较。

马克思认为,二种商品按一定的比例相交换,就意味着在它们里面具有一种质上相同、量上可以互相比较的东西。

这种共同的东西不可能是商品的几何、物理、化学的或其他的自然属性,因为商品的自然属性只能决定它的效用或使用价值,而不同的使用价值是不能比较的。

形态各异的使用价值之所有能够以一定的比例互相交换,就因为在使用价值背后隐藏着一种同质的东西作为互相通约的基础:

羊和斧子交换

二者存在同质的东西

凝结在商品中的一定量的人类劳动,这就是价值。

价值是交换价值的基础或内容,交换价值是价值的现象形态。

(2)价值

含义

凝结在商品中无差别的一般人类劳动。

如果我们撇开了各种商品的自然属性、抽象掉各种商品的使用价值,那么,它们只有一个共同点,即都是人类劳动的产品,生产它们时都花费了一定的数量的人类劳动。

从这个观点来看,相互交换的各种商品,都是人类劳动的结晶,在它们之中凝结了无差别的人类劳动,人们相互交换商品,实际上在交换各自的劳动。

体现一定的生产关系

不同商品生产者通过比较各自商品的价值来进行商品交换,实现他们之间互通有无的经济联系。

牧民用1只羊和铁匠交换2把斧子,表面看,是物物交换,实际上他们之间相互交换其劳动产品,彼此为对方提供劳动。

价值是商品的社会属性,它的本质是在物的外壳掩盖下的商品生产者之间相互交换劳动的关系,即生产关系。

价值与交换价值的关系(对立统一)

统一

价值是交换价值的内在基础,交换价值是价值的表现形式;

价值是交换价值的实质或内容,交换价值是价值的现象形态。

一个商品的价值是内在的、抽象的、它无法自我表现出来,必须通过交换,在另一个商品体上得到表现;

而交换价值是外在的、具体的、是价值的外化。

对立

价值是绝对的,它绝对地存在于商品中;

交换价值是相对的,是通过与另一种商品相交换而相对地表现出来,它可以与价值一致,但也会随着供求关系的变化而与价值背离。

不同商品的价值只有量的区别,并无质的不同,因而它们之间就可以相互比较。

上述分析了商品必须具有使用价值和价值二个因素,那么这两个因素又是什么关系呢?

商品是使用价值和价值的矛盾统一体

对立性

(1)二者反映的关系不同

使用价值是商品的自然属性,反映人与自然的关系;

而价值是商品的社会属性,反映商品生产者之间的社会生产关系。

(2)二者是否历史范畴不同

使用价值是一切有用物品以及商品所共有的属性,是永恒的范畴;

价值则是商品所特有的属性,它把商品和一般物品区别开来,决定了商品的本质,是仅仅存在于商品经济中的历史范畴。

(3)二者不能同时共主

使用价值和价值之间互相矛盾、相互排斥的。

由于商品的使用价值是社会的使用价值,对于它的所有者来讲有意义的是价值而非使用价值;

对于它的消费者来讲,有意义的是使用价值而非价值;

商品生产者为了得到商品的价值,必须让渡商品的使用价值;

购买者为了获得商品的使用价值,必须付出价值。

二者不可兼得,只能执其一端。

交换是解决这个矛盾的必要条件。

交换成功意味着购买者获得了使用价值,商品生产者实现了价值。

统一性

使用价值和价值共处于商品这个统一体之中,两者之间相互依赖,互为条件。

价值的存在要以使用价值的存在为前提,使用价值是价值的物质承担者,价值寓于价值之中。

也就是说,一种物品要成为商品,使用价值和价值二者缺一不可。

没有使用价值的东西,如生产出的废品,虽然花了劳动,但形不成价值,其产品也不能成为商品。

反过来说,仅仅有使用价值而无价值的东西也不是商品,比如不是由劳动生产出来的使用价值,就没有价值,也就不是商品。

有的物品虽然是有使用价值的劳动产品,但不用于交换,其劳动也就不表现为价值,也不成为商品。

商品之所以具有二因素,是由体现在商品中的劳动二重性决定的。

生产商品的劳动的二重性:

具体劳动和抽象劳动

一切劳动都是人类劳动力的使用和耗费,在商品经济条件下,商品生产着的劳动力的耗费可以从二个角度来分析。

生产商品的劳动,从一方面看是具体劳动,从另一方面看是抽象劳动。

(一)具体劳动

一方面,我们可以把商品生产着的劳动力的耗费,看作是在特定的、有一定目的的形式下的耗费,就有了各种特殊的具体形式的劳动。

如把人类劳动力耗费在金属冶炼、机器制造、纺纱织布等具体形式上,就有了冶炼钢铁、铸锻车铣、纺织印染等工业方面不同形式的劳动;

把人类劳动力耗费在耕种土地、植树造林、饲养牲口等具体形式上,就有了种植、造林、畜牧等农业方面不同形式的劳动。

具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动,马克思也称之为有用劳动。

生产商品的具体劳动的形式是千差万别的,这种差别形成了社会分工,进而创造出千差万别的使用价值,具体劳动制造使用价值。

这种制造使用价值的具体劳动反映的是人与自然关系。

另外,我们还必须看到,任何具体劳动,只有借助于土地、矿藏和其他的自然物质,才能创造出使用价值。

17世纪英国学者威廉·

配第有句名言:

“劳动是财富之父,土地是财富之母”,说的就是这个意思。

这里讲的“土地”,泛指所有的自然物。

生产商品的劳动,其形式是千差万别的,生产出的使用价值也是千差万别的,这才使生产物作为商品来交换。

抽象劳动

但是,这些不同的商品之所以能够在市场上相互比较,按一定的比例交换,说明生产商品的各种劳动,除了具体形式各不相同的一面外,还有相同的一面。

即当我们把人类劳动力耗费的特定性质撇开,把各种劳动的具体活动形式抽象掉,人们的生产活动就剩下一点,都是人类劳动力生理学意义上的耗费,是无差别的一般人类劳动的耗费。

无论是木匠拉锯、裁缝缝纫,还是农民种田、铁匠打铁。

各种劳动的共同点则是:

它们都是人类劳动力的支出,都是人的大脑、肌肉、神经、骨骼等脑力和体力的耗费。

涵义

抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动,即人的体力和脑力消耗。

作为抽掉一切具体形式的人类无差别的体力和脑力的耗费,在质上是相

同的,在量上是可以比较的。

抽象劳动形成价值。

抽象劳动与价值的关系

这里值得注意的是,抽象劳动虽然是商品价值的源泉,但抽象劳动不等于价值。

抽象劳动与价值所反映的劳动形态是不同的。

抽象劳动是指劳动者在生产过程中实际支出的劳动,即正在进行的活生生的劳动,或活劳动,或叫流动形态的劳动;

价值是凝结或物化到商品体中的劳动,是抽象劳动的结果、抽象劳动的结晶,是物化劳动或叫凝固形态的劳动。

价值与抽象劳动又互相联系。

抽象劳动是价值的内容,是形成价值的唯一实体。

但是只有当只有抽象劳动凝结到商品中之后,才能叫作价值。

抽象劳动是生产商品劳动的社会属性,是历史的范畴。

无论任何社会的劳动,都要消耗人的体力和脑力。

因此,一般人类劳动是永恒的范畴。

抽象劳动是和商品生产、商品交换相联系的。

如果不存在商品生产和交换,就没有必要把劳动分为具体劳动和抽象劳动。

只有在商品经济中,人们在生产中耗费的体力和脑力才以抽象劳动的形式出现。

当商品生产和商品交换出现以后,才有必要把多种不同质的具体劳动还原为同质的抽象劳动,从而在量上进行互相比较,这就使抽象劳动具有了一种特殊的社会形式。

具体说,在商品交换中,形态各异的商品只有找出同质的东西才能比较,从而确定其交换的比例。

这个彼此等同的基础,只能是凝结于商品中的一般人类劳动。

可见,抽象劳动是生产商品劳动的社会属性,是个历史范畴,它反映的是商品生产者相互交换劳动的社会关系。

具体劳动于抽象劳动是对立统一的关系

(1)反映的关系不同

具体劳动反映的是人与自然的关系,是不以一切社会形态为转移的劳动的永恒属性,是永恒的范畴;

抽象劳动反映的是社会生产关系,是商品经济条件下劳动的特有属性,是历史的范畴。

(2)反映劳动内容的角度不同

A.具体劳动是指劳动的形式,是劳动的个性,是千差万别的;

抽象劳动是指劳动的实质和内容,是劳动的共性,在性质上无任何差别。

B.具体劳动是指怎样劳动、什么劳动的问题,抽象劳动是指劳动的多少、劳动时间长短的问题。

(3)具体劳动与抽象劳动矛盾的产生

具体劳动能否转化为抽象劳动,有赖于商品交换能否成功。

假如商品卖不出去,具体劳动就不能还原为抽象劳动,具体劳动不为社会所承认,商品生产者的抽象劳动也就不能实现。

于是,具体劳动于抽象劳动截然对立起来。

(1)具体劳动和抽象劳动不是两次劳动或两种劳动

具体劳动和抽象劳动无论在时间上、还是在空间上,是不可分割地联系在一起的。

是生产商品同一劳动过程的两个方面,二者统一于生产同一商品的劳动过程之中,商品生产者在进行具体劳动的同时,也付出了抽象劳动。

(2)具体劳动于抽象劳动互相依存、不可离异

从唯物辩证法的观点看,具体劳动是个性,抽象劳动是共性,共性寓于个性之中,抽象劳动寓于具体劳动之中,无具体劳动,就无抽象劳动。

而抽象劳动又是各种具体劳动彼此联系的表现,是商品生产者借以互相联系的桥梁。

具体劳动创造了商品的使用价值,抽象劳动形成了商品的价值。

这也就是说,商品二因素是由劳动二重性决定的。

(三)商品的价值量

各种商品的价值,作为一般人类劳动的凝结,在质上是相同的,但在量上是不相同的,所以才有相互比较的必要。

研究价值的质是为了认识价值是什么的问题;

研究价值的量是为了弄清价值有多少的问题。

商品价值是人类抽象劳动在商品中的凝结,那么,商品价值量的大小是怎样决定的,又是怎样变化的?

1.商品价值量取决于社会必要劳动时间

商品的价值量是体现在商品中的抽象劳动量。

因为商品价值是抽象劳动的凝结,所以商品中凝结多少抽象劳动,商品中就有多少价值量。

既然价值量就是劳动量,而劳动量又是由劳动持续的时间计量的,价值量就应当由劳动时间来衡量,就是由小时、天、周、年等来衡量。

生产同样一种商品,各生产者花的时间有多有少,如果商品的价值量由个别劳动时间决定,势必造成谁越懒惰,技术水平越低,花的时间越多,他生产的商品的价值就越大,这显然是不合理的,而且也是不可能的。

个别劳动时间是指个别商品生产者或个别企业生产某种商品的劳动时间。

◆社会必要劳动时间决定商品的价值量。

“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

例,生产1双皮靴甲需8小时,乙需10小时,丙需12小时;

假若乙生产1双皮靴所需要的劳动时间代表了社会上大多数皮靴生产者在大致相同的生产条件、劳动熟练程度和劳动强度下,生产1双皮靴所需要的时间,那么10小时就是生产1双皮靴的社会必要劳动时间。

只要生产这种商品的社会必要劳动时间不变,不管个别商品生产者生产该商品用了多少时间,1双皮靴的价值量只能是10小时。

这就是商品价值量只能由社会必要劳动时间决定的道理。

◆社会必要劳动时间决定商品的价值量关系到商品生产者的命运

仍以甲、乙、丙三个企业分别生产1双皮靴的劳动时间及其后果为例,由于生产1双皮靴的社会必要劳动时间是10小时。

可见:

(1)如果某个商品生产者的个别劳动时间低于社会必要劳动时间,他就能比别人赚到更多的钱,以至挤掉别人,在竞争中处于不利地位,以进一步发展自己的生产。

甲商品生产者虽然实际上仅耗费了8小时,但他生产的每双皮靴却能实现10小时的社会价值。

(2)如果某个商品生产者的个别劳动时间等于社会必要劳动时间,他劳动耗费就能够全部得到正常的补偿。

乙不亏也不赚。

C、如果某个商品生产者的个别劳动时间高于社会必要劳动时间,他就可能得不到正常的补偿、甚至亏损破产。

丙商品生产者实际耗费12小时,比社会必要劳动时间多耗费的2小时的劳动只能算是白费了,社会不予以承认。

在竞争这处于不利地位。

所以,社会必要劳动时间决定着商品生产者的优胜劣汰,促使每个商品生产者非常关心自己的生产,千方百计地降低劳动消耗,提高产品质量。

2.简单劳动与复杂劳动

以上讲的是同种商品价值量的决定问题,但对于不同种的商品来说,即使耗费了相同的劳动时间它们的价值量也不一定一样。

那么,如何比较不同种商品的价值量呢?

这里还有一个简单劳动和复杂劳动的区分问题。

◆含义

简单劳动,就是不需要经过任何专门培养和训练,一般劳动者都能胜任的劳动。

如砍柴的劳动、挑水的劳动等。

复杂劳动,就是需要经过专门培养和训练,具有一定技术专长才能胜任的劳动。

如钟表匠的劳动、雕刻象牙等工艺品的劳动、工程设计劳动和制造计算机软件的劳动等。

市场上所交换的,是复杂程度不同的各种劳动产品,有木柴、钟表、牙雕工艺品……,在交换时,一小时制作指标的劳动决不会与一小时的砍柴的劳动相等。

因为砍柴不需要经过专门的训

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