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后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：
“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：
我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：
“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达
到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;
海鸟翻飞，鸣声入耳;
山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：
“你已经学了。
”
一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
“真好!
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!
”伯牙兴奋色了，激动地说：
“知音!
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·
汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：
前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：
前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.半途而废
在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。
表现出来而有所节度，叫做“和”。
二者协调和谐，这便是“中和”。
人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
孔子说：
“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。
”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。
有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。
真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。
“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。
（出自《中庸》）
9.安身之地
刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。
在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯?
?
。
刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：
“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。
”刘备说：
“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢?
”诸葛亮说：
“你今天不取，过后一定会后悔的!
“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。
“安身之处”喻指建立事业的根基。
（出处《三国演义》第四十回）
10.五里雾中
张楷，字公超，是东汉人，对道学很有研究，门徒常常上百人。
每天造访他的人车马盈门，填塞街巷，有人便在他家附近开办旅舍饭馆赚钱，张楷只好搬家。
张楷很穷，以摆摊卖药维持生计。
永和年间，被推荐出任长陵（今咸阳市东）县令，张楷不就，搬到华山峪隐居，一时到华山峪求道者很多，致使华山峪成了集市，人们索性把华山峪叫成公超谷。
张楷能在五里范围内弥漫云雾，人们把学道叫“学雾”。
元和三年，皇帝召他，他又推脱了。
张楷活了70岁。
“五里雾中”原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。
（出自《后汉书?
张楷传》）。
11.原宪桑枢
原宪是孔子的弟子。
他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。
子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。
原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。
子贡问：
“您生病了吗?
”原宪说：
“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。
”子贡听了面有愧色。
耶酥对门徒们说：
“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。
因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。
“原宪桑枢”喻指安贫乐道。
（出自《庄子?
让王》和《耶稣传》）
12.文章憎命
唐宪宗元和初年，30岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾试”的豪气，来到长安参加科举，然而时运不济，屡试不中，考到60岁了也没考上，被人称为“举场十恶”。
到后来，贾岛为生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饥。
唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。
41岁入长安赶考落榜，心情非常沮丧，说自己的心被刀割伤了。
43岁再考又落榜了，晚上睡不着觉，要起来感叹多次，连梦都不能作完整。
46岁时才考上，高兴的写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可是由于不善交际，四年后才得了个县尉的小官，64岁时贫病而死。
杜甫说“文章憎命达，魑魅喜人过”，说命运要磨练磨练文章写得好的人。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
（出自《天末怀李白》）
13.朝三暮四
通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。
总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。
做而无求。
不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。
什么叫‘朝三’呢?
有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：
“早上三颗，晚上四颗。
”猴子都非常生气。
主人便说：
“既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。
”猴子们都很高兴。
实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。
所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。
“朝三暮四”告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。
现指人说话、办事反复无常、经常变卦。
齐物论》）
14.圣人之勇
孔子周游列国，到了卫国匡城，被人包围了好几圈，孔子的琴声和歌声一直没有停过。
子路跑进去见孔子，说：
“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢?
“仲由，让我来告诉你吧!
我想摆脱困境已经很久了，可还是不能避免，这是天命啊。
我想寻求通达已经很久了，结果还是不行，这是时运不济啊。
碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明;
碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也并不是人们的智慧低下，是时势造成这样的。
那在水里行走不怕蛟龙的，是渔夫的勇气;
在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气;
雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存没有区别的，是壮士的勇气;
知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需要圣人的勇气。
仲由啊，安静些吧!
我的.命运已经上天已经安排好了。
没有多久，带领士兵的将官进来了，抱歉的说：
“我们以为您是阳虎，所以把您围了起来;
现在我们知道您不是的，很对不起，我们在此向您道歉并撤退士兵。
（阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵犯卫国匡城百姓，当地百姓痛恨他。
孔子面貌像阳虎，所以发生误会。
）
秋水》）
15.闻所未闻
刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。
刘邦派遣陆贾出使南越。
尉他傲慢的坐着接见陆贾。
陆贾说：
“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉王首先入关，占据咸阳。
项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯纷纷归顺他，当时强大无比。
但是汉王只用五年时间就平定了中国。
这不是人力所能办到的。
现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。
您理应到郊外远迎，拜倒称臣，但是您却如此桀傲不驯。
倘若让朝廷知道了，捣毁你的祖坟，诛灭您的宗族，再派十万人马来到越地，那么南越人自己就会杀了您而投降汉朝。
尉他立刻站起身来，向陆贾道歉。
通过交谈，尉他说：
“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里，使我每天都能听到了以前从没有听到过的事。
“闻所未闻”形容事物新奇罕见。
（出自《史记?
郦生陆贾列传》）
16.沐猴而冠
项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。
项羽说：
“读书有什么用，只能记名姓而已。
学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。
后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。
有人劝他说：
“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。
”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：
“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢!
”劝说的人叹道：
“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。
后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：
“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。
”项羽说：
“是老天要亡我，我为什么要渡江呢!
开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢?
“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
（出自《史记□项羽本纪》）
17.穿井得人
鲁哀公问孔子说：
“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗?
”孔子说：
“为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。
有人建议再派些人去协助他，舜说：
‘音乐之本，贵在能和。
像夔这样精通音律的人，一个就足够了。
’所以说‘夔一足’（夔一个人就够了），不是‘一足’（夔有一只脚）啊。
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，每天要有一个专人负责出外打水。
后来，他家凿了一口井，用不着再派人出去打水了，告诉别人说：
“我家开了一口井，得了一个人。
”有人听到这消息，立即把它传出去了，说：
“丁家开井，挖出了一个人。
”很快，全国各地都在谈论着这件事。
终于传到了宋国国君的耳朵里。
国君派人到丁家去查问。
丁氏说：
“我是说省出一个打水的人，家里多了一个劳力，不是说在井中挖出了一个人呀!
“穿井得人”比喻话传来传去而失真。
（出自《吕氏春秋?
慎行论?
察传》）
18.风起云飞
秦朝末年，天下大乱，群雄并起。
经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。
可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。
在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。
一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
“风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。
（出自《汉书?
高帝纪》）
19.前程万里
汉朝的贾逵家里很穷，他姐姐每天都抱着5岁的贾逵隔着篱笆听邻居家的孩子们读书。
10岁时，贾逵能背《六经》。
姐姐问：
“我们家从没有请过先生，你怎么会知道天下有《三坟》、《五典》这些古书，而且背诵起来不漏一句呢?
”贾逵答道：
“当年，你抱着我隔着篱笆旁听邻家读书，至今仍没有忘记其中的任何一句。
”不到20岁就有许多人来跟着他学习。
唐朝的宰相崔铉从小就很聪明。
一次他跟父亲去拜访名士韩?
辍：
曛缸偶苌系挠ソ兴?
歌咏。
崔铉接过纸笔，很快就作了首诗：
“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。
”韩?
晁担骸罢飧龊⒆涌梢运涤型蚶锴俺贪。
“前程万里”比喻前途远大，不可限量。
（出自《太平广记》）
20.开门揖盗
三国时代，江东的孙策遭了暗算，重伤而死。
他的弟弟孙权这时才15岁，天天啼哭，无法处理朝政。
大臣们劝说没用，都很着急。
谋士张昭对孙权说：
“现在天下大乱，豺狼满道，如果你只顾悲啼，不理国事……这好比大开着房门，拱着手把强盗请?
M来，必将自取其祸。
”孙权觉得说的对，马上换了朝服，登朝理事，视察军队，安定了军心、民心。
吕布被曹操大军围在下邳城。
谋士陈宫建议吕布屯兵于城外，自己领兵守城，以形成犄角之势，只等曹操粮食用尽。
吕布回去收拾东西，他的妻子说：
“你一个人孤军远出，如果一旦有变，我可怎么办呀?
”三天后陈宫来催，吕布说：
“我想还是死守城池为好。
”陈宫又献计说：
“听说曹军的粮草早晚将至。
请将军准备引精兵去断其粮道。
”吕布又被妻子劝住了，出来对陈宫说：
“曹操诡计多端，我们最好不要轻举妄动。
”后来城破，吕布被杀。
“开门揖盗”的意思是开门请强盗?
M来。
比喻引?
M坏人，招来祸患。
（出自《三国志?
吴志?
吴主传》和《三国演义》）
【古代典故20个小故事】
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