佛家经典小故事Word文件下载.docx
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‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。
’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!
最后，释迦牟尼说:
“各位,这个商人是谁呢？
就是你们自己。
”在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;
第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去;
第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；
第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道：
“心、佛，以及众生,三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？
4、求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解,轻声问道：
“您是观音菩萨吗？
”那人答:
“是。
此人更加迷惑,又问:
“那您自己为什么还要参拜呢？
”观音菩萨答:
“因为我知道,求人不如求己。
5 、输与赢一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：
“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?
” 一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手;
而如果他说是活的，那武士一定会暗中 使劲把鱼捏死。
于是，一休说:
“是死的。
”武士马上把手松开,笑道：
“哈哈,禅师你输了，你看这鱼是活的。
” 一休淡淡一笑，说道：
“是的,我输了。
一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼
6、你且看他寒山问拾得:
世间有人谤我、欺我、 辱我、笑我、轻我、贱我、骗我， 如何处置乎?
寒山问拾得:
世间有人谤我、“欺我、 辱我、 笑我、 轻我、贱我、骗我，如何处置乎?
”拾得曰：
忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
拾得曰:
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
７、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。
有一天，有位大学教授特来向他问禅， 他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外, 直到再也不能沉默下去了，终于说道:
“已 经漫出来了，不要再倒了!
“你就像这只杯子一样，”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。
你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？
8、悟性如光读佛经。
**＊*问佛祖：
“您所说的极乐世界,我看不见，怎么能够相信呢？
”佛祖把**＊*带进一间漆黑的屋子,告诉他：
“墙角有一把锤子。
＊***不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗?
9 、打破碗
一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:
“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：
“我相信你永远也不会打破碗!
10、送一轮明月一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷，一直站门口等候他……小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候,禅师说:
“你走老远的山路来探望我, 总不能让你空手而回呀!
”说着脱下了身上的外衣,说道:
“夜里凉,你带着这件衣服走吧。
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：
“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你!
第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。
禅师非常高兴， 喃喃地说道:
“我终于送了他一轮明月……”
11、一滴水佛祖释迦牟尼考问他的****：
“一滴水怎样才能不干涸?
”*＊*＊们都回答不出。
释迦牟尼说：
“把它放到江、河、湖、海里去。
１2、平常心 三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
小和尚看不过去,对师傅说：
“师傅，快撒点种子吧！
师傅曰:
“不着急,随时。
”种子到手了,师傅对小和尚说：
“去种吧。
”不料，一阵风起,撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：
“师傅，好多种子都被吹飞了。
”师傅说：
“没关系，吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。
小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说：
“糟了,种子都被鸟吃了。
师傅说:
“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。
”半夜，一阵狂风暴雨。
小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：
“这下全完了,种子都被雨水冲走了。
师傅答:
“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。
” 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。
小和尚高兴地说:
“师傅，快来看呐,都长出来了。
”师傅却依然平静如昔地说：
“应该是这样吧,随喜。
13、禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生,无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师,
而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说:
“这是给你的，祝你子孙繁昌！
”他实在不解,有一天他问何故,道悟却说：
“你送来的,我送给你有什么不对?
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会；
要我好你也好，我赢你也赢。
这伟大的祝福，也是生活的至理。
14、死期到了
一休禅师自幼就很聪明。
他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。
一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。
但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。
当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：
“人为什么一定要死呢?
”“这是自然之事,”他的老师答道，“世间的一切,有生就有死。
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道：
“你的茶杯死期到了!
”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去…… 15 、天堂与地狱 有一位武士向白隐禅师问道。
武士问:
“天堂和地狱有什么区别？
”白隐反问：
“你乃何人？
” 武士答：
“我是一名武士。
”白隐听后笑道:
“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?
武士勃然大怒，随手抽出佩剑,朝白隐砍去：
“看我宰了你!
”眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：
“此乃地狱。
”武士猛然一惊, 然后若有所悟，连忙丢弃佩剑， 双手合十,低头跪拜:
“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。
” 白隐又微微说道：
“此乃天堂。
１６、惹尘埃
神秀曰：
“身似菩提树，心如明镜台;
时时勤拂拭，莫教惹尘埃。
”慧能云：
“菩提本无树,明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃?
１7、修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：
“你到这儿来是干什么的?
” 那人说:
“我是来修佛的。
”禅师答:
“佛没坏,不用修,先修自己。
18、心境
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师:
“你看我现在像什么?
”佛印禅师说:
“我看你像一尊佛。
苏东坡笑着对佛印禅师说:
“我看你像一堆牛屎。
”佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说:
“哥哥，你输了！
禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;
而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。
”苏东坡听后顿时面红耳赤。
１9、礼物 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后,禅师转身问那人：
“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？
”那人回答:
“属于原本送礼的那个人。
禅师笑着说:
“没错。
若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。
２0、快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼，说道:
“人们都说佛 教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：
“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。
”三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说:
“人总不能死吧!
死亡太可怕了,所以人要活着。
”乙说：
“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。
丙说:
“我可没你那么高的奢望。
我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？
”无德禅师笑着说：
’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。
没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。
”信徒们不以为然地说:
“理想、信念和责任,说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!
无德禅师说:
“那你们说有了什么才能快乐呢?
” 甲说:
“有了名誉，就有一切,就能快乐。
”乙说:
“有了爱情,才有快乐。
”丙说:
“有了金钱,就能快乐。
“那我提个问题：
为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦,有 了金钱却很忧虑呢？
”信徒们无言以对。
无德禅师说:
“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。
必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。
名誉要服务于大众，才有快乐；
爱情要奉献于他人，才有意义;
金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。
”笔耕生活 柯灵“文字生涯,冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。
象牙塔，十字街,青云路,地狱门,文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失,际遇万千。
象牙塔,十字街，青云路，地狱门,相隔一层纸。
我最向往这样的境界：
只问耕耘,不问收获,清湛似水，不动如山, 相隔一层纸。
我最向往这样的境界:
只问耕耘,不问收获，清湛似水，不动如山,什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔,一律处之泰然，但这需要大智慧大学问, 风骤雨,嘻笑怒骂，桂冠荣衔,一律处之泰然,但这需要大智慧大学问,不是随便什么人能够企及的。
【篇三：
佛学经典哲理小故事是认识精彩世界的一扇窗口,是启迪智慧人生的一把钥匙,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛学经典哲理小故事。
佛学经典哲理小故事1:
古鲁的三位老师 在印度，有一位德高望重的古鲁即将去世,一弟子向他求教:
先生,您的老师是谁？
古鲁微闭双目，沉思片刻，缓缓答道：
在我的一生中,曾有过无数个老师。
即使给我几个月甚至几年的时间，我也难以将他们一一说出来。
不过,真正让我受益终生的,是这样三位老师。
我的第一位老师是一个乞丐。
有一次，我在山中迷了路,眼看天色已晚,不知何处得以容身。
黑夜中，我在崎岖的山路上徘徊，遇到一位乞丐。
我向他请教,我到什么地方可以借宿一夜。
乞丐对我说, 这里是荒郊野外，方圆几里都没有人家。
如果你愿意和一个乞丐住在一起的话，你就跟我走 。
于是,我就跟了他去，一待就是一个月。
每天早上，我随他一起上路乞讨。
乞丐的生活漂泊不定,常常食不果腹、居无定所,可他总是非常快乐,从未有过失望。
每天晚上睡觉前,他总是对我说,感谢上天的眷顾，相信明天会更好。
日复一日、年复一年，我都在坚持冥思苦修。
我的生活就像那位乞丐一样，时常陷入困顿之中。
于是，我开始感到绝望，失去信心，甚至要放弃自己的功课。
每每在这样的时候,我都会想起那个乞丐，想起他每天晚上对我说的那句话，感谢上天的眷顾，相信明天会更好。
我的第二位老师是一条狗。
有一天，我因为口渴来到河边,碰巧,有一条狗也来到河边喝水。
狗朝水中望去，突然发现水里也有一条狗它自己的倒影。
那条狗感到非常恐慌,它狂吠着落荒而逃。
可口渴难耐,那条狗又不得不回到河边。
尽管非常害怕,它还是一跃，跳进了水里，立刻,水中的那条狗不见了。
由此我感悟到这是上天给我的一个启示:
尽管你会感到害怕,可你一定要跳到水里去。
我的第三位老师是一个小孩。
一天傍晚，我在一个小镇上遇到一个小男孩，他的手里捧着一根点燃的蜡烛，他要到寺里去敬献他的蜡烛。
我对小男孩说,这蜡烛是你自己点的吗 ？
小孩回答， 是的，先生 。
我又问他, 点燃的时候，蜡烛就会发出光，而在未燃之前，蜡烛却不会发光。
你能告诉我，这光是从哪里来的吗？
小男孩咯咯地笑着,并不急着回答，而是一口气吹灭了蜡烛,然后问我，你看，我现在把蜡烛吹灭了。
你能告诉我，那蜡烛的光跑到哪里去了吗 ?
让我自视渊博的学问顿时化为乌有。
那一刻,我真切地感受到自己的无知浅薄、愚蠢迟钝。
其实，人无常师,可这并不意味着我们没有学习的机会世间万物皆为吾师。
学习乃人生之常道,然师常师者未若师自然也。
天上的云朵,地上的树木,自然万物皆可为我师。
如果说一个老师是一座游泳池,那你可以在此学会游泳。
而一旦你学会了游泳，整个海洋就都是你的。
佛学经典哲理小故事2:
寂静的天空返程前，手机已没电。
所有的牵绊，不得已都要放下。
独自登上列车，从成都到郑州，一个昼夜轮回里,孤单是我唯一的盛宴。
火车穿过城市与村庄，穿过山涧，穿过荒原。
我坐在窗前，无喜亦无忧,看长长的河流，看野外桐花半落，也看见一只鸟,安静地停在墓碑上。
我的面前，放着一杯可冲饮奶茶。
是她送的,我不忍拆开包装。
这么想,又觉得矫情，可我真是喜欢她那样温婉而高洁的女子，又是庄严而慈悲的法师。
她是成都高山寺的主持,法名一晴。
自幼体弱多病,三岁入了空门,方渐渐好了。
这么说，我想起妙玉。
气质美如兰，才华阜比仙，用来形容她，真一点也不为过。
知道一晴法师很久了。
一位作家朋友采访高山寺归来，感慨不已：
要复兴那样一家寺院,谈何容易！
真是难为她了，年纪轻轻，竟有如此悲心!
她的确年轻，刚过三十周岁。
研究生毕业后,她可以留校任教,也可以到市中心的寺院常住,她却选择来到偏远的高山寺一座在地震中严重毁坏的观音禅院。
我对重建寺院没有概念，却对一晴法师心生好奇。
读过她的文章,文思灵动，悲心如月。
我中红楼的毒颇深,从来偏爱女子，何况是这般脱俗高才的人儿?
五一时,朋友告知，高山寺正组织佛法班活动,若去倒是好时机。
我便只身前往了，并不潇洒，手机上关怀或担忧的短信，自登车便不曾停止。
初见她,是在后山的瓦砾堆里。
她身材娇小,穿着宽大的僧袍，正和工人商议事情。
不便相扰,我正欲绕行,她却远远地合掌，微笑。
心中一凛，似在哪里见过这般情景?
忙点头问好，再转身急急离去，有些仓皇。
对她，竟是心存敬畏。
寺院规模不大，却极雅致，飞檐交错,文竹相映。
朋友说，能发展到此真不容易,一年前都是废墟，全凭法师和她仅有的一位弟子里外操劳!
我点头道:
幸而已接近尾声，以后可尽享清闲了。
朋友看我一眼,深叹口气:
世人哪知她们的悲心？
这才是开始啊!
晚上,终于和法师聚在一处。
谈及经历,她坦言，自幼随香港师公长大，性格孤僻，除了出家,似乎也无别路可走。
我无声地笑了，黛玉妙玉,哪个不是孤僻的性子？
问及寺院规划,她的弟子轻问:
师父,我来说吧?
她微笑着点头。
她的弟子说，寺院建设困难重重，以后任务更加艰巨，但不管多难,她们都会坚持下去。
以后要定期开办佛法班,同时发展慈善事业，援助贫困老人和儿童，还要开展义诊活动,带动当地形成良好的民风。
说这些时,一晴法师安静地坐在旁边,手捻佛珠，偶尔做些补充。
我在寺里住了两天,由于工作缘故，不得不提前离开，遂向一晴法师辞行。
她知我乘车要一昼夜，再三叮嘱小心。
整理好了行囊，临出寺院，又见她匆匆赶来，特地赠我一如意，还有一杯奶茶，并无多话，只说：
以后要常来啊!
我点头,再点头，心中满溢感动。
火车在轰隆中前行,我在听一首蒙语民间歌曲,《ongmanibaｍai》,出自专辑《寂静的天空》。
歌词并不懂，却极喜欢歌里意境。
移目苍穹,云来了，又去了,雾霭漫漫,尘埃散尽，千百万年来，所有的一切都在改变，唯有虚空依然。
人呢?
在这缤纷多变的尘世间,什么是你永恒的守护？
这一世,注定是红尘中人,为情痴,为爱困,奔波劳碌是宿命。
而在人生旅途中,庆幸认识了这么一个女子,她选择山居，守着清贫，守着晨钟暮鼓，只为实现心中的大愿。
佛学经典哲理小故事3：
为什么很多善良的人一生痛苦?
曾经向一位德行极高的师父请教:
为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?
师父很慈悲地看着我说:
如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。
而那些你认为是 恶人的人,未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。
我不服气地说：
我怎么会是一个恶人呢？
我一向心地很善良的!
师父说:
内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你,你内心存在着哪些恶!
我说:
我的痛苦很多！
我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有生存危机感，因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;
社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯，我感到不服气;
像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:
你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。
这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。
社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;
你认为自己有了文化，就应该有高的收入,这是傲慢心，傲慢心也是恶心;
认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。
愚痴心也是一种恶心!
你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。
虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?
不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!
师父继续微笑着说:
贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶,所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。
社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。
别人得到,要像自己得到一样开心;
别人失去,要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人!
而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心!
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。
常言说 傲慢高山，不生德水，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。
虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在;
大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!
一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?
看了佛学经典哲理小故事的人还看了:
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