五饼二鱼(2).ppt

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【约【约6:

16:

1】这事以后，耶稣渡过加利这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。

利海，就是提比哩亚海。

【约【约6:

26:

2】有许多人，因为看见他在有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。

病人身上所行的神迹，就跟随他。

【约【约6:

36:

3】耶稣上了山，和门徒一同耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。

坐在那里。

【约【约6:

46:

4】那时犹太人的逾越节近了。

那时犹太人的逾越节近了。

【约【约6:

56:

5】耶稣举目看见许多人来，耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？

人吃呢？

【约【约6:

66:

6】他说这话，是要试验腓力。

他说这话，是要试验腓力。

他自己原知道要怎样行。

他自己原知道要怎样行。

【约【约6:

76:

7】腓力回答说，就是二十两银子腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。

的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。

【约【约6:

86:

8】有一个门徒，就是西门彼得的有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，兄弟安得烈，对耶稣说，【约【约6:

96:

9】在这里有一个孩童，带着五个在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。

只是分给这许多人，还大麦饼，两条鱼。

只是分给这许多人，还算什么呢？

算什么呢？

【约【约6:

106:

10】耶稣说，你们叫众人坐下。

原耶稣说，你们叫众人坐下。

原来那地方的草多，众人就坐下。

数目约有来那地方的草多，众人就坐下。

数目约有五千。

五千。

【约【约6:

116:

11】耶稣拿起饼来，祝谢了，就分耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。

分鱼也是这样，都随着他给那坐着的人。

分鱼也是这样，都随着他们所要的。

们所要的。

【约【约6:

126:

12】他们吃饱了，耶稣对门徒说，他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。

把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。

【约【约6:

136:

13】他们便将那五个大麦饼的他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

来，装满了十二个篮子。

【约【约6:

146:

14】众人看见耶稣所行的神迹。

众人看见耶稣所行的神迹。

就说，这真是那要到世间来的先知。

就说，这真是那要到世间来的先知。

【约【约6:

156:

15】耶稣既知道众人要来强逼耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。

他作王，就独自又退到山上去了。

引言：

引言：

因着主要满足解决人的饥饿，建立门徒的因着主要满足解决人的饥饿，建立门徒的信心，教导奉献的真理、凸显他的大能、信心，教导奉献的真理、凸显他的大能、促成了神迹发生的前提！

那么又是什么样促成了神迹发生的前提！

那么又是什么样的因素使神迹发生呢？

我们就来一一的来的因素使神迹发生呢？

我们就来一一的来思考！

思考！

11、因为哪里有爱、因为哪里有爱哪哪里里有有爱爱，哪哪里里就就有有神神迹迹有有爱爱的的地地方方，就就会会有有奇迹出现。

奇迹出现。

【可可6:

356:

35】天天已已经经晚晚了了，门门徒徒进进前前来来说说，这这是是野地，天已经晚了，野地，天已经晚了，【可可6:

366:

36】请请叫叫众众人人散散开开，他他们们好好往往四四面面乡乡村村里去，自己买什么吃。

里去，自己买什么吃。

AA、门徒的爱、门徒的爱体恤众人的需要体恤众人的需要这这段段经经文文告告诉诉我我们们，这这五五千千多多的的群群众众在在旷旷野野听听道道，天天已已经经晚晚了了，肚肚子子已已经经饿饿了了，但但是是他他们们还还不不想想散散开开。

此此时时门门徒徒对对主主说说：

请请叫叫众众人人散散开开，他他们们好好往往四四面面乡乡村村里里面面去去自自己己买买吃吃的的。

门门徒徒说说这这句句话话的的原原因因是是他他们们体体恤恤众众人人的的饥饥渴渴与与劳劳累累！

试试问问我我们们在在教教会会里里，社会中能不能体会别人的需要呢？

社会中能不能体会别人的需要呢？

BB、耶稣的爱、耶稣的爱满足众人的需要满足众人的需要主耶稣因爱他们，关心他们，就对门徒说：

主耶稣因爱他们，关心他们，就对门徒说：

你们给他们吃吧。

门徒的反应是逃避，推你们给他们吃吧。

门徒的反应是逃避，推脱。

但脱。

但“耶稣说：

你们有多少饼，回去看耶稣说：

你们有多少饼，回去看看。

看。

所以再大的困难摆在我们面前的时候，所以再大的困难摆在我们面前的时候，不要惊慌，你尽力去作，剩下的全是神的不要惊慌，你尽力去作，剩下的全是神的事了。

事了。

在教会团契生活及服侍当中让我们看到神向我们所要的在教会团契生活及服侍当中让我们看到神向我们所要的其实非常简单！

其实非常简单！

让我们作小事，神在其中作大事，神作你作我不能作的让我们作小事，神在其中作大事，神作你作我不能作的事。

事。

从圣经的记载让我们看到从圣经的记载让我们看到，主主固然是要试炼门徒的信心，固然是要试炼门徒的信心，同时也是在向会众宣布：

他是怜悯人的主，他是满有同时也是在向会众宣布：

他是怜悯人的主，他是满有慈慈爱的主，他是无所不知的主，其实神早已全部安排好爱的主，他是无所不知的主，其实神早已全部安排好了，他的时间表也已经制定好了，只是没给了，他的时间表也已经制定好了，只是没给门徒门徒看而已，看而已，“他自己知道要怎样行。

他自己知道要怎样行。

”CC、孩童的爱、孩童的爱因爱心而带出奉献因爱心而带出奉献主耶稣知道这群人中谁带来了食物，但是主没有主耶稣知道这群人中谁带来了食物，但是主没有直接的让他奉献出来、而是要他们自己奉献出来。

直接的让他奉献出来、而是要他们自己奉献出来。

因为爱是从心因为爱是从心底而发出，并且是真心地想去帮底而发出，并且是真心地想去帮助他人的时候，才会带出奉献的行动来助他人的时候，才会带出奉献的行动来。

因着这因着这份爱孩童做出甘心的奉献！

这份爱加上神的祝福份爱孩童做出甘心的奉献！

这份爱加上神的祝福就成为众人的满足！

就成为众人的满足！

弟兄姐妹、相信神让爱弟兄姐妹、相信神让爱,在那一个地方更显为宝在那一个地方更显为宝贵，也让我们对身边的人作出相应的爱。

贵，也让我们对身边的人作出相应的爱。

如果我如果我们都付出一份爱、们都付出一份爱、那么，在生活中无论遭遇什么，那么，在生活中无论遭遇什么，都会有神迹的出现，因为爱能胜过一切。

请相都会有神迹的出现，因为爱能胜过一切。

请相信，哪里有爱，哪里就有神迹。

信，哪里有爱，哪里就有神迹。

22、因为哪里有分享、因为哪里有分享哪里有分享，哪里就有神迹，神迹与生命哪里有分享，哪里就有神迹，神迹与生命紧紧相连，而在生活中，彼此的分享就会紧紧相连，而在生活中，彼此的分享就会体现出生命的价值和意义。

体现出生命的价值和意义。

aa、分享是一份付出、分享是一份付出当腓立回答耶稣说当腓立回答耶稣说“以以二十两银子的饼给众人二十两银子的饼给众人吃，也是不够的吃，也是不够的”时候，出现了一个小孩，这个时候，出现了一个小孩，这个小孩带有五个饼、两条鱼。

在我们人看来，这五小孩带有五个饼、两条鱼。

在我们人看来，这五个饼、两条鱼分给五千人，是远远不够的。

但是个饼、两条鱼分给五千人，是远远不够的。

但是最重要的是，这个小孩愿意将他自己仅有的五个最重要的是，这个小孩愿意将他自己仅有的五个饼、两条鱼拿了出来，饼、两条鱼拿了出来，假使你我是否愿意拿出来假使你我是否愿意拿出来与五千多人一起来分享与五千多人一起来分享呢呢！

因为因为与人分享就意味与人分享就意味着要有付出！

着要有付出！

BB、分享使自己蒙福、分享使自己蒙福透过孩童的奉献让我们看到、只要你肯与透过孩童的奉献让我们看到、只要你肯与他人分享，就会会有希望、有奇迹出现！

他人分享，就会会有希望、有奇迹出现！

在分享中，你会看到自己人生的转变，你在分享中，你会看到自己人生的转变，你要乐于要乐于与人与人分享你分享你所蒙的祝福！

所蒙的祝福！

CC、分享是爱的见证、分享是爱的见证对于一个基督徒而言，你的分享是基于对神的爱，对于一个基督徒而言，你的分享是基于对神的爱，对世人的爱；你的分享是让你身旁的弟兄姊妹得对世人的爱；你的分享是让你身旁的弟兄姊妹得到益处，因为你生活在神所赐的福分当中，所以到益处，因为你生活在神所赐的福分当中，所以当向你身边的人分享你属灵的生命，这样你会感当向你身边的人分享你属灵的生命，这样你会感到无比的喜悦。

也许你的人生是乏味的人生，若到无比的喜悦。

也许你的人生是乏味的人生，若要变得精彩，我们就要学会与人分享，这样才会要变得精彩，我们就要学会与人分享，这样才会发生奇迹。

请记住，哪里有分享，哪里就有神迹。

发生奇迹。

请记住，哪里有分享，哪里就有神迹。

33、哪里有服侍、哪里有服侍哪里有服侍，哪里就有神迹，神迹之所以哪里有服侍，哪里就有神迹，神迹之所以发生在那个地方是因为那里有服侍神的一发生在那个地方是因为那里有服侍神的一群人、由此可见哪里有服侍，哪里就有神群人、由此可见哪里有服侍，哪里就有神迹！

迹！

AA、服侍是主的教导、服侍是主的教导【可【可10:

4510:

45】因为人子来，并不是要受人的服事，因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

通过这段经文，主耶稣谈到信仰中的服侍，通过这段经文，主耶稣谈到信仰中的服侍，我我们要学会服侍神，也要学会服侍人。

我们看到，们要学会服侍神，也要学会服侍人。

我们看到，门徒与小孩成了一个对比。

门徒全然比小孩拥有门徒与小孩成了一个对比。

门徒全然比小孩拥有的东西更多，因为他们认为那些不够，就什么也的东西更多，因为他们认为那些不够，就什么也没有拿出来；而那没有拿出来；而那小孩子拥有的甚少，却把一小孩子拥有的甚少，却把一切都奉献上，这带来全然不同的结果。

切都奉献上，这带来全然不同的结果。

BB、服侍是众人的事、服侍是众人的事主耶稣将小孩奉献上去的，成就了福音书中最特主耶稣将小孩奉献上去的，成就了福音书中最特别的神迹，别的神迹，这说明服侍神不受年龄的限制，小这说明服侍神不受年龄的限制，小孩、成人、老人都可以服侍神。

如果那孩子没有孩、成人、老人都可以服侍神。

如果那孩子没有献上来的服侍，圣经中就会少了一件伟大的神迹。

献上来的服侍，圣经中就会少了一件伟大的神迹。

所以我们要学会服侍人，服侍这个世代。

要知道所以我们要学会服侍人，服侍这个世代。

要知道服侍不是受罪，也不是吃亏，不是受委屈；服侍服侍不是受罪，也不是吃亏，不是受委屈；服侍不是来占一点点的便宜，更不是为了达到我不是来占一点点的便宜，更不是为了达到我们们的目的，而是神赐的福分。

的目的，而是神赐的福分。

你能体会到服侍中的你能体会到服侍中的喜乐，喜乐，就就能体会到服侍后的福分。

能体会到服侍后的福分。

侍奉神是每一位基督徒的天职，圣经上说，凡是侍奉神是每一位基督徒的天职，圣经上说，凡是蒙恩得救者必须侍奉神，蒙恩得救者必须侍奉神，【来来12:

2812:

28】“我们既得了不能我们既得了不能震动的国，就当震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

”CC、服侍为讨神喜悦、服侍为讨神喜悦孩童的奉献是微不足道的，他的奉献不是要标新立异的孩童的奉献是微不足道的，他的奉献不是要标新立异的树立自己！

他不在乎别人对他的看法，他要讨神的喜悦！

树立自己！

他不在乎别人对他的看法，他要讨神的喜悦！

可有些时候，我们的侍奉并不讨神的喜悦，并不合神的可有些时候，我们的侍奉并不讨神的喜悦，并不合神的心意，但愿通过神的话让我们一起来反省我们的侍奉！

心意，但愿通过神的话让我们一起来反省我们的侍奉！

是不是要讨神的喜悦呢！

是不是要讨神的喜悦呢！

简而言之，就是简而言之，就是你无论什么时候，尽你所能的帮助你无论什么时候，尽你所能的帮助别人，这就是你的服侍。

要讨神的喜悦、要记住，哪里别人，这就是你的服侍。

要讨神的喜悦、要记住，哪里有服侍，哪里就有神迹。

有服侍，哪里就有神迹。

44、哪里有奉献、哪里有奉献约翰福音约翰福音66章章99节：

节：

“在这里有一个在这里有一个孩童，带着孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？

什么呢？

”不算什么，但