高中语文 第4章 第3节 语言的锤炼学案 选修《文章写作与修改》Word下载.docx

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高中语文 第4章 第3节 语言的锤炼学案 选修《文章写作与修改》Word下载.docx

“用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”,这是在语言通顺、规范、准确、连贯、得体的基础之上提出的高一层次的语言标准。

文采,就是语言变化多,用语精美。

孔子说:

“言之无文,行而不远。

”在考场作文中,语言如果没有文采,就不会感染人。

用词贴切,是指用生动流畅的文学语言和事理增强文学的艺术感染力。

句式灵活,就是说句子要有变化,即能根据表达的对象、目的和具体语言环境变换不同的句式。

一般说,短句结构简明,节奏紧凑。

长句的特点是节奏舒缓,表意严密、细致、精确。

整句的表达功能是气势贯通、形式对称、音节和谐。

散句的功能是灵活自然,能加强表达的亲切意味。

在写作中,可以在整齐中求变化,在常式中求变式,在重复中求省略,在和谐中求变化。

善于运用修辞手法,就是运用比喻、拟人、夸张、排比、反问、反复、对偶、借代、双关、反语、设问等修辞格,可单独运用,也可综合运用,以达到生动传神的目的。

文句有表现力是指语句能给读者更深层的意思,写文章时不能把话说尽,不要把意思全部浮露在字面上,应该在必要的地方含而不露,以给读者强烈的感受。

有文采的文章,一般要达到以下几点:

①善于引用名言,用得恰当、妥帖,引文能起画龙点睛的作用;

②语言洗练、纯熟,自然而流畅,幽默而含蓄;

③借助自然景物来表情达意,或比喻,或联想,或拟人,善于由此及彼、以物喻人;

④句式富有变化,或对偶,或排比,或反复,或反问;

⑤构思有意境,表达藏而不露,给人以回味的余地。

本节主要讨论有关语言的锤炼的问题,如语言的整齐与变化、句子的松和紧、衔接与呼应等。

一、语言的整齐与变化

1.整齐。

汉语讲求整齐,整齐的核心是对称。

整齐、对称的语言我们叫它整句。

语言运用中排比句、对偶句都是整句。

相对地说,对偶在现代散文里用得比较少,用得比较多的是排比,而排比是锤炼语言最常见的手法之一。

我们把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子排列起来,使语势得以强化,感情得以加深,这种修辞称为排比。

调整一组语句,使之组成排比句的情况有两种:

第一种情况是语句中本来就含有几个方面或几个层次(它们能构成并列关系或递进关系)。

这种情况下可以通过调整句式来使它们对称、对应的方法组成排比句;

如果做不到句式的对称、对应,可用重复其中一些词语的办法组成排比句。

第二种情况是语句原来就只有一层意思。

这种情况下可以将原来的意思分解或扩展成几个侧面来说,也可以在原来意思的基础上,组织同样句式的几句话来陪衬、烘托。

排比句可用于句子和段落,分段内排比和段与段的排比。

用排比句说理,可层层递进,增强语势,贯通文气。

用排比句抒情,可以把情感抒发得淋漓尽致。

运用排比句有特定的修辞效果,但也不能一味地使用,一篇文章有如一首乐曲,应该有起有伏,倘若一味唱“高调”,“高调”也就不成其为高调了。

2.变化。

排比里含有重复的因素,但过多重复会使人感到单调,因此有时还需要适当的变化。

在写作时,一定要善于根据所要表达的需要选择恰当的词语、恰当的句式,以节奏的变化、语气的转换,达到相应的效果。

3.整齐中求变化。

很多成功的整句本身即是在整齐中注意变化,以此展开内容,深化中心的。

二、句子的松和紧

西方修辞学上有“松句”和“紧句”的说法,这是从句型带给我们的感觉上来讲的。

有些句子自然、明白、平实流畅;

有些句子内容紧凑、节奏感强。

在这里我们谈一谈“长句”与“短句”。

长句的特点类似于“紧句”,丰富严谨;

短句的特点类似于“松句”,简明,活泼。

根据表达内容的需要组织长短句使表意松紧有度,也是推敲、锤炼语言的一个重要途径。

注意长句、短句的配合。

长句表意严谨,能使文章论述全面合理,层次条理;

短句简洁明快,能增强文章的节奏感。

但一篇文章不能一成不变地用长句,也不能通篇用短句,如果这样势必给人以单调乏味之感,长短灵活配合,才能让人感觉语言表达松紧有度,和谐、自然。

例如2008年高考福建优秀作文《茶里人生》选段:

不愿做纯净水,淡而无味;

不愿做咖啡,只能提神醒脑;

不愿做饮料,只能闲时相伴;

要做就做一盏茶,清香淡雅,深藏不露。

做一盏绿茶,人情冷暖,世态炎凉,送上一份热腾腾的慰藉;

或者,做一盏花茶,人生苦短,岁月无常,酿成一缕动人的芬芳;

唯愿用高尚的人格与尊严做叶,用细腻、恬静的心做水,用我一生的时间去酿造一盏茶,一盏好茶,一盏至纯、至净、回味无穷、绵延悠长的清茶,或苦涩,却足以令人铭记终生!

这段文字整齐中追求变化,长短句交错运用,错落有致、自然畅达,使自由松散的旋律表现出一种匀称、紧凑的美感。

三、衔接与呼应

写作一定要有一个清晰明确的思路,思路的条理可靠语言的衔接与呼应来完成。

针对初稿中句与句缺少联系、段与段之间有脱节的毛病,掌握衔接与呼应的要领,进行修改是行之有效的方法。

1.句子之间的衔接与呼应。

句子之间的衔接有三种形态:

重现、指称、省略。

(1)“重现”就是同样的词语或类似的词语反复出现,它可以起到呼应的效果。

例如2005年四川高考满分作文《永远的苏武》中精彩的片段:

好一个永远的苏武,他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

好一个永远的苏武,他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段名垂千古的悲歌。

……

壮哉,那永远的苏武!

伟哉,那震撼人心的忘记!

奇哉,那惊天动地的铭记!

雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

(2)“指称”就是使用代词进行前后的衔接。

代词与它指代的对象前后呼应,也就很自然地强化了前后的联系。

例如孙犁《黄鹂》结尾的议论部分就用了指称,使句子前后紧凑,表达流畅:

“各种事物都有它的极致。

虎啸山林,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空,这就是它们的极致。

(3)“省略”可让上下文的关键信息直接衔接,可以使语气更加紧凑。

三种衔接方法综合使用,可使句子连贯又活泼。

2.一篇之中的衔接与呼应。

一篇之中的衔接与呼应首先表现为文章首尾的呼应。

写作时注意结尾回扣开头,让人感到文章首尾圆合,结构严谨。

其次表现在过渡性段落及语句的运用。

过渡段或过渡语句起到承上启下的作用,使文章脉络清晰,起承自然。

另外适用“第一”“第二”“首先”“其次”等衔接性强的词语缀于段首,或在文章的每个片断之间夹用一句相同或相似的句子,以连缀文章,显示思路。

”苏轼也说过:

“凡文字,少小时须气象峥嵘,色彩绚烂。

”作文要力求词汇丰富,特别要恰当地运用修饰语。

要在文中善于变换多种句式。

长句和短句结合,尤其要学会使用短句。

要整句和散句兼行或散中见骈。

状物写景,叙事说理,就能摇曳生辉,各擅其胜。

能巧妙使用排比、反复、比喻、拟人、仿词等修辞手法,作文就往往能“气象峥嵘,色彩绚烂”。

锤炼语言可以提高我们运用语言的能力,更确切地表达我们的思想感情,收到更好的表达效果。

1.什么是语言的锤炼?

提示 语言的锤炼就是在各种可供选择的语言手段之间进行选择,选择那最适合需要的,用以达到当前特定的目的。

在众多词语、句式、语言风格之间进行选择、调整,让我们的表达更好地传递我们的思想感情。

2.语言的修改与锤炼可分几个层次?

提示 两个层次。

第一个层次是纠正、弥补自己的失误。

第二个层次是打磨、润色,是精益求精,是提炼和完善——冗杂的使之简洁,单薄的使之丰富,肤浅的使之深刻,呆板的使之生动……这是一个永无止境的境界。

语言的锤炼是其中一个重要的组成部分。

3.一个排比句的组成有几种情况?

提示 一个排比句的组成有两种情况:

第一种情况是我们的话语中本来就包含着几个方面或几个层次,调整句式,使它们对称、对应或者用重复其中的一些词语的办法组成排比。

第二种情况是我们的话语原来就只有一层意思,将原来的意思分解、扩展成几个侧面,一口气说下来,或者以原来的意思为基础,组织同样句式的几句话来陪衬、烘托,组成排比。

4.组织长句的要领是什么?

提示 第一步:

先搭好一句的“骨架”(主语、谓语、宾语的核心词)。

第二步:

把有关的内容按照它们的逻辑关系由内而外依次“安置”在骨架上。

5.长句化短的方法是什么?

提示 第一种方法是外移,就是把长附加语(或其中的一部分)分离出来,移到句子主干之外独立成句(或分句)。

第二种方法是重写,就是把内容加以分解,重新组合。

6.句子之间衔接的方法有哪些?

提示 句子之间的衔接方法有重现、指称、省略。

“重现”就是同样的词语或类似的词语反复出现,它可以起到呼应的效果。

“指称”就是使用代词进行前后的衔接。

“省略”就是省去句子中的一些重复的词语,让上下文的关键信息直接衔接,可以使语气紧凑。

如何锤炼文章的语言?

一株花,好的枝干固然很重要,但如果没有绿叶与鲜花的装点,枝干再美也没有多大的意义。

同理,一篇作文,好的立意与好的结构当然很重要,但如果没有精美的语言来美化它,那么,再高明的立意与结构也无济于事。

精美的语言就是作文的绿叶与鲜花,精美的语言就是作文的精神与灵魂,它能使你的作文发出耀眼的光彩。

那么,我们应该怎么样去锤炼我们的作文语言呢?

1.重视对词语的推敲,特别要用好形容词、动词

语言大师朱光潜说:

“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。

”朱先生所说的“谨严”,就是“咬”和“嚼”,就是古人那种仔细“推敲”的精神。

写作中,离不开这种精神。

古今不乏这样的佳话,像宋祁的“红杏枝头春意闹”、王安石的“春风又绿江南岸”都是锤炼语言的典范,再如话剧《屈原》中第五幕第一场,婵娟斥责宋玉的一句话:

“宋玉,我特别地恨你,你辜负了先生的教训,你是没有骨气的文人!

剧作者郭沫若总觉得这话有点不够味,似乎可以在“没有骨气的”下边再加上“无耻的”三个字。

当时,饰钓者的张逸生正在旁边化妆,他插口说:

“‘你是’不如改成‘你这’。

‘你这没有骨气的文人!

’那就够味了。

听了这话,郭老受到很大的启发,觉得一个“这”字,非常恰当。

为什么呢?

“你是没有骨气的文人”,是一般判断句。

而“你这没有骨气的文人”中的“你”和“这”是同位关系;

同时,此处用“这”表示近指,是指着宋玉的鼻子骂的,这就把婵娟愤怒而又蔑视宋玉的感情,强烈而又鲜明地表现了出来。

所以,推敲词语要力争用词精当,务求鲜明生动,富于变化。

2.句式要灵活多变

这里所讲的句式有两个方面的内容:

1.短句与长句的交换使用。

短句简洁明快,长句严谨密致,二者交错运用,就会使得语言错落有致、厚重而不滞涩、飘逸而不轻浮。

2.排比句、对偶句、反问句、设问句、否定句、比喻句等各种类型的句式综合使用,各展魅力。

这个里面还涉及到整散的问题,两者结合,语言才会产生万千变化,才能打动读者。

3.要运用修辞

运用修辞的语言是经过刻意加工、美化了的个性语言,是一种更高层次的语言,精美的语言总是少不了修辞。

绝妙、恰当的修辞就如宝塔上的宝石,能使语言发出夺目的光彩。

精美的修辞能够给读者带来更多更好更深更新的体验与感受,是打动读者内心的美妙乐曲。

例如高考作文《总有一种期待》:

总有一种期待

小时候,看着高大的树木,期待长大;

长大后,望着炽热的太阳,期待成功;

成功后,眺看天上的白云,期待归真。

人生,就是在期待中成长,在期待中越来越理解了生活的真谛。

无论多么失意,总有一种期待,在冥冥中给我们力量;

无论前路多么渺茫,总有一种期待,在前方闪亮;

世界或许黯淡,总有一种期待,指引我们方向。

希望之树常青,人生之路常新。

命运多舛,只要还有期待,新生之路将更加坦荡。

“5·

12”汶川地震让我们增强了对生命的认识,“可乐男孩”、在废墟中等待救援的打着手电筒看书的女孩、还有被埋100小时后奇迹生还的幸存者,他们都让我们认识到:

期待,在远方熠熠闪光,新生就在一念之间。

海阔凭鱼跃,只要还有期待,人生之路将谱写新的篇章。

李白吟唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”离开了长安,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,不再“摧眉折腰事权贵”的他“绣口一吐,便是半个盛唐”。

当他专注于一支笔时,写就了一代“诗仙”的传奇。

苏轼被贬杭州时,修苏堤,兴水利,深受百姓爱戴;

被贬黄州时,筑雪堂,辟东坡,高唱“大江东去”,写下前后《赤壁赋》,传播了“东坡居士”的美名。

陶渊明意识到不能再为“五斗米折腰”时,毅然离开樊笼返回自然,书写了《归园田居》的新诗篇,成就了一代“田园诗人”的美名。

他们都是在失意时,怀着对生活永不放弃的那份期待,书写了人生新的篇章。

生活无限美好,只要还有期待,生命的光辉将永远闪耀。

商纣暴虐,姜子牙一心推翻暴政,虽已是半百之龄,却怀着期待,在周文王回都途中,用没有鱼饵的直钩钓鱼,终令文王称奇,得以发挥奇才,帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。

诸葛亮躬耕陇亩时,好为《梁父吟》,甘当“卧龙”。

一曲《隆中对》,让“卧龙”不再孤芳无人赏,他在期待中得遇知音,最终成为杰出的政治家、战略家、军事家,彪炳史册。

他们都因执著于自己的理想,永远期待,才创造辉煌。

总有一种期待,让理想之树开花;

总有一种期待,让人生之路常新;

总有一种期待,让生命之树常青。

只要明天还在,不用去想未来是平坦还是泥泞,我会永远期待,用热情拥抱每一个黎明。

4.语言要有思想性

作文的语言有没有力度与深度,关键在于其思想性的高低。

好的作文语言总能给人一些启示、一些经验、一些哲理,其所表现的就是作者为人处世的认识与经验,也是作者人生观与世界观的表现。

如在优秀作文《让我们拥有宁静朴素的心》中有这样一段:

不仅社会被浮躁笼罩,就连科研工作也面临着这种威胁,君不见有多少搞科研的人是为了申请专利,达到名利双收的效果?

也正是因为这样,我们的时代缺少真正的大师。

当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时,我想,应该有更多的人大胆站出来响亮地说:

“那是因为我们急功近利,缺少宁静致远的心境,浮躁是我们国家的拦路虎!

这段话是作者对当今现实的观察与思考,作者指出“浮躁”使我们的时代缺少大师,“急功近利,缺少宁静致远的心境,浮躁是我们国家的拦路虎!

”这样的思考既显示了作者的深刻思想,也会深深打动读者。

5.语言要有文化底蕴

所谓的文化底蕴就是指语言中运用一些名言名句,或是运用一些典故,或是仿用、化用一些名言句子,其所表达的意思更有意味,更有深度,更容易打动、感染读者,其所表现的是作者文化沉淀之功底的深厚与浅薄问题。

图书馆

[印度]泰戈尔

谁如果锁住茫茫大海千百年的惊涛骇浪,使之像甜睡的婴儿一样悄无声息,那么,这静穆的海浪可以说是图书馆最贴切的比喻。

图书馆里,语言是静寂的,流水是凝滞的,人类不朽的性灵之光,被乌黑字母的链子捆绑,投入纸页的大牢。

无法预料它们什么时候突然举行暴动,打破死寂,焚毁字母的栅栏,冲到外面,好似喜马拉雅山头上覆盖的冰川中拘禁着滔滔洪水,图书馆里也仿佛围堵着人心的江河。

人用电线禁锢电流,可有谁知道人把“声音”关在“静默”里!

有谁知道人把歌曲、心中的希冀、清醒的灵魂的欢呼、神奇的天籁包在纸里!

有谁知道人把“昔日”囚禁于“今日”!

有谁知道人仅用一本本书在深不可测的岁月的海面上架起了一座壮丽的桥梁!

进入图书馆,我们伫立在千百条道路的交叉点上。

有的路通往无边的海洋,有的路通往延绵的山脉,有的路向幽深的心底伸展。

不管你朝哪个方向奔跑,都不会遇到障碍。

在这小小的地方,软禁着人的自我解放。

如同海螺里听得见海啸,你在图书馆听见哪种心脏的跳动?

这里,生者与死者同居一室;

这里,辩护与反驳形影不离,如孪生兄弟;

这里,猜忌与坚信,探索与发现,身子挨着身子;

这里,老寿星与短命人耐心而安宁地度日,谁也不歧视谁。

人的声音飞越河流、山峦、海洋,抵达图书馆。

这声音是从亿万年的边缘传来的呵!

来吧,这里在演奏着光的生辰之歌。

最早发现天堂的伟人对聚集在四周的人说:

“你们全是天堂的儿子,你们身居仙境阆苑。

”伟人洪亮的声音变成各种文字,袅袅飘过千年,在图书馆里回响。

我们在孟加拉的原野上难道没有什么需要表达的吗?

我们不能为人类社会送去一则喜讯?

在世界大合唱里,惟独孟加拉保持沉默?

我们脚边的苍海没有什么话对我们倾吐?

我们的恒河不曾从喜马拉雅山携来盖拉莎的仙曲?

我们头上没有无垠的蓝天?

天幕上繁星书写的无穷岁月的灿烂文字被人抹掉了?

过去,现在,国内,国外,每天给我们送来人类各民族的许多信函。

我们只能在两三份蹩脚的英文报纸上发表文章作为答复?

其他国家在无限时空的背景上镌刻自己的名字,孟加拉人的姓名只配写在申请书的副本上?

人的灵魂同可憎的命运展开搏斗,世界各地吹响的号角呼唤着战士,我们却成天为菜园里竹架上悬吊的葫芦打官司、上诉?

沉默了许多年之后,孟加拉大地的生命已经充实了。

让它用自己的语言讲述抱负吧,融会了孟加拉人的心声,世界之歌将更加动听!

本文表现出作者深厚的文化底蕴。

图书馆是“静默的海浪”,是用语言与纸页“围堵着的人心的江河”,包容着人们心中的希冀、清醒的灵魂的欢呼和神奇的天籁。

我们可以像先哲一样自由地在这里“演奏着光的生辰之歌”;

更可以从这里出发,走向新的辉煌。

总之,好的语言是一篇作文成功的关键要素,大家只有在不断的积累、提炼中,并且按照一定的方法练习,才能收到良好的效果。

1.仿照下面的句子,选择新的喻体另写一组句子。

(不要求与原句字数相同)

生活像一首歌,那开在原野的每一朵小花,那播撒在夜空的每一缕月光,那绽放在脸上的每一丝笑容,都是这首歌中迷人的音符。

答案 示例:

生活像一幅画,那婉转在树林中的每一只小鸟,那飞舞在阳光下的每一只蝴蝶,那漂浮在蓝天里的每一朵白云,都是这幅画中美丽的色彩。

生活像一条河,那行吟在汨罗江畔的孤独身影,那点燃在长城边上的抗日烽火,那挥洒在中原大地的每一滴汗水,都是这条河中生命的浪花。

2.根据以下规定的情景,以“月亮”为重点,分别扩展成一段话,每段不少于30个字。

情景一:

将离开家门 我 月亮

情景二:

回到家中 我 月亮

答案 (示例)情景一:

我将离开家门,踏上远行的路途,月亮仿佛瞧透了我的寂寞,一声不响地伴随着我。

傍晚我回到家中的时候,月亮准时地从东天升起,仿佛继续完成我白天未竟的工作……

3.阅读下面的文字,按要求作文。

任何种群为了自身的生存和发展,都需要对周围的环境进行监视和守望。

羊群如此,牛群如此,一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。

人类社会当然和动物的种群不能相提并论,但是同样也需要随时对周围的环境进行监视和守望。

特别是在当今时代,社会的飞速发展,各种诱惑扑面而来,形形色色令人目不暇接,加上人类社会组织结构的极其复杂,其守望的内容就更为丰富。

那么,我们作为时代的主宰者,该进行怎样的守望呢?

请以“守望”为话题写一篇不少于800字的文章。

可以记叙经历,编述故事,抒发情感,发表议论,展开想象等。

写作提示 《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单:

看守瞭望。

但这个词语的内涵是丰富而广泛的,远远超出了上述解释的范畴。

守望的对象可以是一个具体的事物,一种具体的对象;

也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。

所以同学们在写作时,你可以守望一片天空、一缕阳光,守望旧时的朋友或是原来的自己,也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情,在守望中聚焦自己的情感和心灵,折射复杂的思念和牵挂,再现人生的喜怒与哀乐……都是可行的。

明确了守望的具体内容,进行怎样的守望也就有了着落,构思与立意也就有了基本方向。

不是每一种守望都能圆满,不是每一种守望都能实现,但有了守望生活才可能变得深刻,心灵才可能变得充实。

写作中抓住了“守望”这个焦点,自然可以写出精彩的文章来。

4.阅读下面的材料,按要求作文。

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:

如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;

可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六次,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。

到后来,就不了了之了。

有鉴于此,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

读了上述这则材料,你对“平凡”有何看法?

请以“平凡”为话题写一篇作文,可以写自己的经历、体验、感受、看法,也可以编写故事、寓言、童话等。

写作提示 有这样一则故事,杜鲁门当选美国总统后,有记者到其家乡采访杜鲁门的母亲。

记者首先称赞道:

“有这样的儿子,您一定感到十分自豪。

”“是这样。

”杜鲁门的母亲赞同道,“不过,我还有一个儿子,也同样使我感到自豪。

”“他是做什么的呢?

”记者问。

杜鲁门的母亲回答说:

“他正在地里挖土豆。

”其实,在社会上生活的更多是平凡的人,他们平凡,但不等于平庸,也不等于苟活,平凡也有平凡的意义。

人生本来无平凡伟大之分,所谓平凡和伟大,只不过是相对看法。

只要活着,自在地活着,自信地活着,活出自己的风采,就是有意义的生活,就是有价值的生活。

5.阅读下面的材料,按要求作文。

第二次世界大战时,有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里,他们唯一能了解世界的地方,就是囚室里那扇一尺见方的窗户。

每天早上,他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。

一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网,另一个人却总爱看窗外的天空,看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。

半年后,前者因忧郁而死在狱中;

后者却坚强地活了下来,直到获救。

这个故事能引发你哪些联想,给你什么启迪?

请以“窗外的世界”为话题写一篇文章,可以写你的见闻、你的体验,也可以写你的思考、你的想象;

可以编述故事,也可以发表议论,抒发感情。

写作提示 这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平,它鼓励考生扩大课外阅读范围,积极展开创造性思维(特别是大胆发挥想象)。

其实窗外的世界是五彩斑斓、纷繁复杂的,有着广阔的想象空间和写作空间。

比如可写窗外雪花纷飞的美景,可写学子们读书的场面,可写老年人晨练的情景;

可写想象中的窗外世界,也可写看世界的不同心态等等。

要注意:

写作时要渗透个性化的体验和思考,能用审视的眼光去看待这个世界;

要力求中心明确,材料集中,切忌蜻蜓点水,泛泛而谈。

6.阅读下面的材料,按要求作文。

抛却浮躁,方能成器。

浮躁能使优秀的人变得平庸,浮躁能使聪明的人变得愚蠢,浮躁能使胜利者跌入失败的深渊。

在你经历了失败和多次的不如意之后,想一想,“我的心是否浮躁”,不要灰心,不要

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