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下午欧阳经理安排我跟着李主管去南沙。
午饭过后在16楼等李主管。
看着李主管忙来忙去的，不知道他容不容易相处。
大概3点左右，李主管用粤语问我叫什么名字，“你叫我阿坚就好了。
”我也用粤语回答到。
此时此刻我知道李主管应该很容易相处的。
去南沙的路上，李主管向我介绍了公司的基本情况，如业务，制度，各个部门等等。
还有寻问了我以前的工作情况，叮嘱我刚进公司要用心学习，不要怕辛苦。
恩，我连连点头表示同意。
我们来到了珠光。
南沙御景的工地，这里室内外的植物都是我们养护的。
李叔说今天要解决的是样板房外面景点的用水问题，还有室内的植物应甲方要求要更换。
于是在李叔的带领下，自己慢慢熟悉了几个样板房里植物的摆放位置和种类，自己也慢慢开始认识了金心巴西铁、绿宝树、五杆发财树等等。
李叔还告诉我要弄明白为什么这个位置要放这个品种的植物，放这种植物的用途是什么。
例如靠窗边放了几棵散尾葵，它的枝叶茂盛冠幅相较大，可以有效遮挡窗外的施工情况防止参观样板楼的客户看到。
还有放置于办公室的发财树则跟风水有关。
所以不要简简单单看到一棵植物放在这里，其实这包含了通过很多方面的思考，如风水、养护、甲方要求等等。
李叔说，你要做好这方面的工作是要学习多方面的知识才能做好的。
听了李叔教我这些，原来才知道这是不简单的，但我相信我能做的来的。
至于用水问题，李叔通过找水电的负责人解决了。
与有关负责人沟通也是一门很重要的课程！
今天在xx的第一天工作。
今天我认识了李叔，一个容易相处工作认真负责的主管。
在将来我会跟着李叔学习有关租摆和养护的知识。
今天我又回到了工地，见到了工地，见到了工地上工作的工人，大型的钩机，还有黄色白色红色的安全帽，一切竟如此的熟悉。
珠光。
新城御景撤场准备
早上来到公司就直奔17楼的学习区电脑，李叔安排了今天去新城御景。
我相信在出发前的时间里是应该在学习区的。
公司拍摄了很多的视频，通过观看视频我能学习到公司的企业文化。
10点左右出发了，今天还有一个人，后来才知道原来是陈副总。
看来还有别的事。
果然我们要和甲方、项目经理、绿化施工负责人一起去现场进行交接处理。
原来我们要接管来进行养护。
我们一行几个人把要求我们公司养护的地方走了一遍，其中几处的草皮、袋苗坏死的甲方要求绿化施工的负责人重新安排铺上，好让我们公司接管。
还有甲方对几处植物提出了修剪的要求，陈副总都答应了，这是我们份内的事情。
到了小区三楼的阳台花园，陈副总询问了绿化用水的位置，水压是否够大等等的问题。
自己又上了一课。
下午我和李叔留了下来。
李叔说，这里要撤场了。
因为这里的楼已经销售差不多了，租摆已经是不需要的了。
在楼盘开盘时，租摆最高达到了6万元，随着楼盘的销售情况，租摆的数量慢慢减少，价格也慢慢被降低了，一直到撤场。
所以说租摆是随着各方面的因素变化而变化的，我们要在各方面因素适合的时候创造出最大的利润。
下午主要的工作是把销售大厅内的植物和正门旁边的变叶木集中拉在一起，方便以后上车拉走。
李叔把工作分配好给我们。
我负责用板车拉变叶木。
其实工作不难，要花点时间。
室外的植物整理在一起了，接着到室内的了。
室内有两盆红掌被李叔直接丢到了垃圾堆里，把盆子整理好。
望着长着不错的红掌这样处理法，怪可惜的。
或许应该还有别的处理方法。
很久没这样干过体力活了，感觉有点撑不住了。
还是缺少锻炼，无论是体力还是心理。
这是第二天的工作。
大学城北亭广场
下午李叔带我去了北亭广场。
北亭广场李叔跟这个单已好几年了，主要是室内的养护。
听说最近北亭物业换了个主任，比较难对付。
我们把现场走了一遍，植物的生长情况还是比较好的。
巡查时李叔又教会了我几种植物，雅丽皇后、孔雀竹竽、水培西施红掌。
李叔说你现在就要每天记一两种植物，到时候你一看见这棵植物就能立刻说出它是什么名，要怎样养护。
经验是要积累的，是要经过一个过程。
在北亭广场里我们有一个仓库，在那里认识了两个养护的工人，一男一女，有些上了年纪。
在他们跟李叔交谈中可以看出他们对工作相当负责任的。
在李叔和经理沟通时，男养护工发现物业前台上的水培富贵塔少水了，特意打电话叫女养护工打水过来。
看着他们为了不让水洒到前台而小心翼翼地往盆里加水，我不竟为公司能请到这么负责的员工而高兴。
我们的公司是服务性质的，好的服务是体现在细节上。
作为公司一员的我们，应该要做好这一点。
短短的九天实习很快就在火车的汽笛声中结束了，满载着大家的欢快和丰收的喜悦步入正轨——开始了新的学习。
很显然这次实习是轻松的快乐的，但我们没有因为轻松和快乐而乐不思学，实习的结果还是硕果累累的，我们见识到了上有天堂下有苏杭，我们见到了美丽的西湖，我们体会了麻雀虽小五味俱全的苏州园林，更有现代化的大都市上海留给我们的震撼，并身临其境的体验了一番现代化大都市的生活。
当然还有博物馆带给我们的深思。
令我们耳目一新，意犹未尽。
当然作为学习室内设计的一群人，实习的目的和实习后留给我们的任务才是至关重要，我们应该回味分析一下两类几乎完全不同性质的建筑环境特色，以及博物馆展厅设计的技巧和方法，这也是以后学习和工作中的有效阅历和实践内容，从中去领略实习带给我们知识和经验。
从苏州园林说起。
苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。
在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。
其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；
有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；
还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。
而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。
另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着这么多独树一帜的私家园林。
所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。
构成了苏州古典园林的总体特色。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
中部是拙政园的主景区，为精华所在。
面积约18.5亩。
其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。
池水面积占全园面积的3/5。
池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。
以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。
远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。
倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。
王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。
中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园——枇杷园。
西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。
因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的.风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。
西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。
晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。
三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。
回廊起伏，水波倒影，别有情趣。
西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。
“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。
故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。
西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、影楼、水廊等。
东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年园东部归侍郎王心一而得名。
约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。
配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。
拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。
拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。
它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。
拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。
淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；
通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。
整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。
与拙政园不同，留园以石冠云峰最有名，占地约30亩，留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。
其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。
建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：
中部以水景见长，是全园的精华所在；
东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；
北部具农村风光，并有新辟盆景园；
西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。
池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。
池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。
留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。
拙政园、留园可以说是整个苏州古典园林风格的代表，所有的造园手法和造园工艺都是典型的样式。
当然不同的园林又有不同的园风，拙政园以假山叠石堆砌有名，可谓体积旁大，技巧花样脱俗，形态惟妙、游憩舒适。
留园则有着面积虽小，设计经典，充分利用建筑物，精巧的将园分成互通有力的格局。
是很好利用空间和地理现状表现优美的典范。
也是现代设计师应该很好学习的的一个方面。
狮子林，耦园，仓浪亭也都大同小异，各有特色。
都是古代园林的经典的设计。
而随后我们去的上海则是另一番景象，上海外滩是很前卫的现代建筑设计的代表。
外滩特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。
从上海开埠到形成今日的格局，经历了3次大规模的建筑变迁。
上海外滩矗早期建筑的形式多为欧洲古典式、文艺复兴式和中西结合式。
到19世纪末，在钢筋水泥框架上发展起来的形式有意大利巴洛克式、仿文艺复兴式和集仿古典式。
作为万国建筑博览会的上海，外滩可以作为一个代表。
站在浦江边上，从北到南举目望去矗立在西面一字排开的高高低低、样式各异的建筑物，也真如同参观世界建筑博物馆，凡是形成风格的异国建筑，都可在这里一睹风采。
石库门与新式里弄住宅
上海的外滩建筑设计汇集了世界多种设计风格，是建筑设计的大杂烩，从一侧面反映了欧陆大都市正在行成。
除了这些大面的建筑以外，我们还有幸参观了上海博物馆和20xx年开放的由贝聿名先生设计的苏州博物馆。
从中我们不仅感受这些古物的珍贵还体会上祖展现给我们的智慧和大气。
更多的我们还是留意设计大师对于展厅设计和建筑设计的特色和高超的技艺。
苏州博物馆的设计最为引人注目，在建筑用色上采用黑白灰，符合了当地民居建筑特色，在用材上采用就地取舍，巧妙的利用借景、框景，造景等多种造园方法。
因地制宜，强调建筑与所在环境的融合。
以尊重原有环境，不破坏原有环境为基础；
建筑延续传统文脉，充分反映历史特点。
苏州博物馆与世界文化遗产拙政园和国家重点保护单位忠王府毗邻。
因此，在设计中，怎样使它能很好地融入原有的环境中是设计师最用心去考虑的一个问题。
苏州博物馆中与拙政园相邻的那面墙是整个设计的高潮。
在设计师眼中，这可能不仅是一面墙，墙的另一面就是中国江南文化的一个凝聚地。
她既是一个园林，也是一个世界。
这个世界包揽了中国古代文人的全部世界观，人生观，审美观，价值观怎样通过一堵墙把古今联系起来呢？
设计师选择了一幅画——米芾的山水画。
中国传统的山水画，虽然内容一般是名山大川，但寄予其中的更多的是作者的情怀与抱负。
所以，“造园”与“做画”有异曲同工之妙。
以上这些处理手法，使苏州博物馆恰到好处地融入到苏州这个文化积淀深厚的环境之中。
在我看来苏州博物馆最打动人的地方就是这了——创造意境。
带着这些深切体会我更能感觉到设计以人为本的重要性和必要性。
从园林、高层建筑到博物馆设计的游览流程。
每一处都在召示环境很重要。
创造一个好的环境是设计者成功的一半。
而一个好的环境的出发点就是以人为本。
可以说这次实习是含金量很高的，因为我们的实习安排很紧，时间又短，地方又多，目的性很强，所以自由性比较差。
虽然不能面面俱到，但不失的做到了小中见大。
从我们看到的、想到的和体会到的，我们能对设计有个更加全面的细致的认识，身临其境的感受设计带给我们的便利和效益。
从而为以后的设计提供借鉴和出发点。
园林实习报告篇4
一、实习目的：
通过对新都区桂湖公园、宝光寺和街子古镇进行实地参观游览及写生测绘，通过理论结合实际的方法，充分理解和掌握园林的历史文化、艺术特色、造园手法和植物配置，以及园林树木的识别等一系列园林专业知识，拓宽视野，开阔眼界，进而转化吸收，应用于今后的设计当中；
通过在学校内的景观规划实习，将所学到的知识用运到实践中去，提高自己的思维创新和动手能力。
二、实习基地介绍：
桂湖森林广场在四川省成都市的新都区城西南，桂湖森林广场位于新都城区西郊，距成都18公里。
出蓉城北门，沿新建成绵高速公路过天回镇、三河场不远，进入新都城区，就可见到楼台掩映，花木扶疏，小巧别致，环境幽雅，具有典型的江南园林风貌的“川西第一湖”。
它面积4万平方米，水面约2万平方米。
是明代状元、著名学者杨升庵的旧居，以环湖遍植桂树而得名。
园内有升庵祠，陈列杨升庵的著作100余种，4000多卷。
光寺位于成都北郊18公里处新都县城。
宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。
它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。
宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。
隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。
公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。
次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
四川省成都市崇州的街子镇，在崇州城西北25公里的凤栖山下，与青城后山连接。
它既得山灵水秀之惠，又有以唐代古刹光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。
街子是个历史悠久的古镇，五代时名“横渠镇”，因横于味江河畔而得名。
境内有晋代古刹光严禅院，凤栖山旅游风景区，千亩原始森林，千年银杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一条街，宋代民族英雄王小波起义遗址，唐代一瓢诗人，唐求故居，有神奇传说的古龙潭、五柜沱、云雾洞等，全镇各种文物古迹二十余处。
三、实习内容及过程：
“读万卷书，行万里路”。
为进一步强化理论联系实际，巩固和增强对专业
知识的理解和掌握，提高日后在景观设计领域的就业竞争力，我院园林老师的带领下开始了这次为期两天的园林专业综合实习，此次实习基本分为三个阶段即新都区的参观实习、街子古镇的参观实习以及在校园内的实习报告完成过程。
桂湖森林广场在建造中，根据原有地形地物，包括树木竹林，都加以改造利用，它保留了长达一千米的饮马河。
河道及其自然景色，把大片低温地改造成人工湖，将凿湖之土垒成山丘，形成错落有致的岛屿和优美流畅的湖岸线，桂湖森林广场占地208亩，其中水面82亩。
湖上的建筑，吸取国内园林建筑艺术之精华，结构巧妙，工艺精美，楼、阁、亭、榭各式屋面全施以绿色琉璃瓦，平桥、拱桥、曲桥等各式桥梁多采用汉白玉或花岗石，显示了昔日宫廷园苑的豪华气派。
新桂湖于1988年对外开放，1992年初具规模，是镶嵌在四川历史文化名城新都的又一颗的明珠，是展现在成都平原上的又一处山水俱佳、建筑典雅的园林胜境、旅游名区。
桂湖小巧玲珑，湖畔有杨柳楼、澄心阁、香世界、抗秋、绿漪亭和成林的桂花树，每逢中秋时节，荷花满塘，桂蕊飘香，一年一度的桂花会在这里举办。
在饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，为新修的艾芜墓。
艾芜，原名汤道耕，新都区清流镇人，中国当代著名作家。
艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。
身后的碑文记载着他的生平；
胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由当代文坛泰斗巴金手书。
墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：
“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；
像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。
”下部嵌着一束铜质山茶花。
座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。
此外，中山堂存有清代刻的唐宋以来大书法家墨迹石碑105件。
明代状元新都人杨升庵，曾在他的花园中，“沿堤遍种桂树”，于是有了新都桂湖。
受其影响，新都人种桂蔚然成风，每年中秋前后，桂蕊飘香，到此游湖赏桂游人络绎不绝，形成一年一度的桂花节。
桂湖公园中，云外楼临水处，建有二水榭，东曰“迎晖”，西曰“步月”。
楼之左右及后面，均有回廊环护，结构奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。
南亭，唐代园林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭送郭元振、卢崇道》诗。
当代一位有学者从诗句“竹径女萝蹊，莲洲文石堤”考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以怀胜迹。
楼东不远处有“浮光阁”，取宋代范仲淹《岳阳楼记》中“浮光耀金”之意，匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。
此阁为三层，高约15米。
楼、亭、阁并排而立，互为呼应，优美和谐。
下云外楼，过七曲白玉桥，经儿童游乐场，穿巨石垒成的门洞，有路通往升庵桂湖。
沿桂湖公园西行，右有葱郁的桂树林，蜿蜒的石城墙，左有碧绿如茵的草坪，浮于水间的芙蓉岛及其它小岛。
湖面上，从船坞发出的各式游船，穿桥拍浪，自在往还。
游人们憩息于树荫下、亭台间、港湾内，一股股凉风吹来，真感到惬意。
忆及升庵先生“君来桂湖上，湖水生清风”的诗句，更使人心旷神怡。
进而联想到桂湖的过去和今日，展望看桂湖的将来
宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。
中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；
两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。
寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。
崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光；
具有深厚的优秀文化积淀；
其物产曾经影响过全国的政治、军事；
现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。
街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日；
山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。
唐朝“一瓢诗人”唐求故里，清代字库古塔交相辉映。
还有龙潭、梅花寨等等景观为街子镇添光加彩。
自然风光和人文景观齐备。
古街区现存以江城街为中心的六条街，古建筑6。
8万平方米。
街道两旁房屋大体根据《清工部法则》营造，木结构穿逗梁架，单檐青瓦，民居布局，前店后院。
以清代中、晚期建筑为主。
其它尚有明代水井等。
清末建筑中个别单体有极少欧式装饰。
一般体量不大，用材小巧、风格仆素。
但也有现在罕见的、雕刻精美的个体或局部。
场镇上古建筑的体量、布局小巧、实用，大多不事雕琢彩绘，反映出居民不张扬、不奢华、求实用的习俗，寓含淡泊、质朴的思想性格。
尽管历史灿烂辉煌，走进镇区，看到和感受到的却是自然、亲切，与山水融汇一起。
街子是川西旅游环线上现存古街区面积最大、布局最完整的旅游点，是现在已极少体现清代中国西南山边小镇原貌的实物。
它既有文化的潜在吸引力，又有独特的优美环境，也有开心惬意的民俗民情，更有伸手可得的绿色食品。
它既体现西南山边小镇的独特风貌，又有悠久的历史文化内涵，作为集中这些价值的唯一实物，被省内媒体一致认为“酷肖周庄”。
四、实习总结及体会：
这两天的实习经验让我更加了解到园林的魅力所在，也更加巩固了我的专业技能，能更好的投入到园林工作中去。
大学生活即将结束，但我的园林生涯不会结束，我会沿着这条路，坚持不懈的走下去！
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