中华传统思想对话先秦哲学考试答案Word文档下载推荐.docx
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得分：
4
儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。
√得分：
儒家学说基本概念的文字解析
（二）
“和谐”这一词语最早出现在（）。
B得分：
0.0分
和与谐可以连接成词是在（）代开始。
在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。
朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。
”
儒家学说基本概念的文字解析（三）
“仁”在十三经中总共出现了（）次。
下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。
A得分：
儒学和儒家是一回事。
（）
仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。
儒家学说基本概念的文字解析（四）
孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。
“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。
“仁”在“礼”中的体现是（）。
《礼记》使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。
5
《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。
儒家的教化观念
（一）
孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（）。
下列哪一项不是教化的关键词。
D得分：
西方理论形态哲学具有直接的教化作用。
中国哲学核心点在于教化。
√
儒家的教化观念
（二）
“进以礼，退以义，得之不得曰‘有命’”是（）的行事原则。
C得分：
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”出自（）。
教化的基础和本源是（）
A得分：
儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。
儒家的教化观念（三）
民间学术的特点是（）。
“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，它开始于（）。
下列哪一项不是教化的途径。
B得分：
现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。
老子与庄子“道论”之异同
（一）
在王弼之前，“道”的本体是（）
下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。
老子的“道”具有超越性，属于现象世界。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”属于道的创生性的玄妙作用。
老子与庄子“道论”之异同
（二）
下列哪一项是老子“道”的特点。
老子的道论是人生修养的（）。
老子本身是一个性恶论的代表人物。
为学日益做加法，为道日损做减法。
老子与庄子“道论”之异同（三）
下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫。
33.3分
庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。
道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。
33.3.0分
老子与庄子“道论”之异同（四）
老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。
古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（）。
庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。
老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。
何谓庄子的“三言”
（一）
下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。
“以道观之，物无贵贱。
庄子在“濠梁之争”中提到的惠子就是历史上的惠子。
20.0分
庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。
庄子把自身的生平戏剧化、事件化，成为了一个哲学的世界。
何谓庄子的“三言”
（二）
“明于知礼仪，而陋于知人心。
”是庄子对（）的批评。
《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。
语言和事物不可能达成一致。
庄子的”三言“是一种直接的交流方式，是他独特的演说方式。
何谓庄子的“三言”（三）
在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。
下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。
老子最为彻底地打开了中国文化。
韦伯认为中国文化是内在超越，西方文化是外在超越。
何谓庄子的“三言”（四）
对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。
戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。
庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。
殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。
何谓庄子的“三言”（五）
在庄子的文本中，下列哪一项是卮言者。
在庄子的文本中，无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于（）。
《庄子•秋水》中，北海若与河伯的对话是（）。
“道可道，非常道。
”属于对话式的卮言。
何谓庄子的“三言”（六）
在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）
在庄子的文本中，最善变的生命是（）。
卮言只有小大之辩，没有是非之争。
自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱肉强食。
何谓庄子的“三言”（七）
直言，又叫道言、道语，是卮言的一种，它主要来源于（）。
下列哪一项不是庄子文本中的四子。
寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。
庄子的卮言中卮是支，是支离破碎的含义。
何谓庄子的“三言”（八）
庄子思想的“言成肉身”是（）。
卮言的重点在（）。
卮言之为卮意，不包括对重言和寓言的改写。
《逍遥游》与庄子的“三言”书写
（一）
在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是（）。
在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。
郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。
卮言包括卮言者的对话体和道语的论述体两种。
《逍遥游》与庄子的“三言”书写
（二）
“怒而飞，其翼若垂天之云。
”中“怒”的含义是（）。
在《庄子》文本中，凡是体现变化、变异的语言都属于卮言。
卮言有两个表述方式：
一是游，一是变。
《逍遥游》与庄子的“三言”书写（三）
下列哪一项是庄子的文本。
（）是中国文化对自由的经验。
卮言展现力量的显示与转化主要通过（）
卮言式的写作是无限的、有变化、变异的不可控制的写作。
卮言者是与“无无”相关的概念人物的化身，暗示了有限性。
《逍遥游》与庄子的“三言”书写（四）
在古希腊，象征着圣灵的是（）。
50.0分
在《逍遥游》中，游主要通过什么实现的。
《逍遥游》与庄子的“三言”书写（五）
鸟类可以飞行，一方面它们体重轻，另一方面它们有（）个肺，可以贮藏空气。
《天与水第一号》反应了（）的视觉错觉。
生物学上认为鸟的起源是（）。
《天与水第一号》是埃舍尔的视觉幻觉作品。
论儒、墨、道、法系统
（一）
在婚丧嫁娶四项礼仪中，孔子认为哪一种礼仪最为严肃。
按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。
下列哪一位名人不是孔子的学生。
百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。
儒家一直以相礼为职业。
论儒、墨、道、法系统
（二）
（）是第一个在民间讲学的人，被称为老师的始祖。
下列哪一项不是仁爱的内容。
礼的作用在于对人的行为进行规范，对人类的等级制度进行规范。
中国古代社会主要依靠法律来治理社会。
论儒、墨、道、法系统（三）
（）发展了孔子的内圣之学。
（）发展了孔子的仁学。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”是（）的观点。
孟子用性恶论发展礼学。
荀子认为人之命在天，国之命在礼。
论儒、墨、道、法系统（四）
孔子曾经向老子请教（）问题。
老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。
我国历史上首部完整的哲学著作是（）。
道是人为制定的。
论儒、墨、道、法系统（五）
道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。
“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人。
”属于老子思想中的（）。
庄子认为：
“无为为有用所累，无为为有为所祸。
”（）
老子的思想只强调遁世哲学。
论儒、墨、道、法系统（六）
“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”是（）的名言。
下列哪一个故事不是与庄子有关的故事。
《孙子兵法•计篇》中提到五事，下列哪一项不是五事。
论儒、墨、道、法系统（七）
在老子“以德释道”的思想中，孙子继承了（）思想。
“善为士者不武，善战者不怒。
儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。
孙子继承了老子思想中的辩证法思想。
论儒、墨、道、法系统（八）
墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。
孟子曰：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。
下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。
非乐思想也是孟子和墨子共有的。
论儒、墨、道、法系统（九）
“道者，万物之始，是非之纪也。
”是哪位思想家的话。
在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有自然哲学的倾向。
韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。
墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。
25.0分
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