个性化辅导教案语文组高三第一单元Word文档格式.docx

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语言风格:

优美 

写法:

工笔描摹与修辞手法(比喻、拟人)例句:

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;

正如一粒粒的明珠,又如碧天里的繁星,又如刚出浴的美人。

通感句:

1、微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

2、塘中的月色并不均匀;

但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

《荷花淀》(作者、内容、环境描写) 

孙犁(荷花淀派+山药蛋派赵树理) 

内容:

表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。

在战火硝烟中,夫妻之情、家国之爱,纯美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。

清新 

环境描写的作用:

1、烘托人物形象;

2、推动情节发展;

3、它渲染了某种氛围,交代了故事发生的时间、地点等因素,为人物活动提供了场所和背景;

4、揭示人物行为的必然性。

(二)舒情散文与现代诗歌中意象和意境的分析 

很多人说:

什么是意境?

意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢?

唐代刘禹锡有句话:

“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

(摘编自叶朗《说意镜》)

典型例题实战演练:

(意象)

(一)阅读选文,完成第7—12题。

(21分)

一个春秋留下的迷人逗号

⑴与常州数次擦肩而过,并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致,感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。

当走进常州,走进淹城的时候,曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去,以致无影无踪。

展现在眼前的已不是主观的平淡,而是一位朴素的长者伫立在那里。

  ⑵这位长者就是至今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

  ⑶淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静,可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地;

曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

  ⑷这片地的形状十分特别,细细看,极像一个中规中矩的逗号。

一层河一城土的叠加着,不大不小不增不减地圈着围着。

它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来,禅师般的打坐。

用亘古的风度,观风,观云,观花开花落,观服饰发型更迭,观世世代代走过的人还有碾过的那些事。

它始终沉默着,比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默,宛如未见经传时的海明威,慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛,还有探索的、发现的、劳作的眼睛,在眼睛世界里,毫不气馁地坚守着自己的坚守。

  ⑸这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。

可以说,遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。

这不是遗址的错,似乎也不是眼睛们的错,因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号,它在风云变幻和世代更迭中期待,期待故事的完整性和句号的出现。

在句号没有出现之前,淹城如同哨兵,在这里忠心耿耿地站位,一站就是三千年。

  ⑹淹城真的是个逗号。

很小。

从景观上讲,“三城三河”尽管有上千亩地,但与长城比,与金字塔比,与大春秋时代比,的确是个不起眼的“小弟弟”。

然而,“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧,修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力,去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

  ⑺船在子河、内河、外河间游动,船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道,我们在这隧道上穿梭流连,任眼睛去扑捉前后左右的时空符号,去捡拾那些珍奇的细微陈迹,品咂春秋留在这里的古朴味道。

  ⑻水躲开猎奇人的眼睛,在这里演绎它的活法。

  ⑼我被静静的水同化了。

有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

  ⑽我曾经大胆地鼓吹,文化就是活法的结晶和载体。

任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。

淹城的先人为了活着,于是创造出“三城三河”的城堡模式。

有人说这是“冷兵器时代的城防标本”,有人说是“吴越争霸的军事堡垒”,我则觉得是当时人们活法的写真,或曰《桃花源记》的现实版和升级版。

他们想到的似乎不是“争”,而是存在与活着,或曰安全地活着,平静地活着,自由自在地活着。

于是用陆地生存,用河流保卫,静静地繁衍,静静地生息。

躲开刀光剑影,躲开你争我抢,躲开尔虞我诈。

我猜测陶渊明是不是曾经到过这里,因为这里满地都是他的诗,到处是田园派的影子。

“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”;

“方宅十余亩,草屋八九间。

暧暧远人村,依依墟里烟”;

“望云渐高鸟,临水愧游鱼”;

“开荒南野际,守拙归园田”等等,诗行里不正是对古淹城的写照吗?

他们追求的完全不是官一代富二代,也不是浮躁的名利与“高富帅”,而是“衣食当须纪,力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。

  ⑾淹城真的是个逗号。

它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。

外城与外城河,内城与内城河,子城与子城河,三个牵手相连相依的符号,相得益彰地在这里静静地看风,看雨,看江河东去,看人间戏剧,不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球,他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石,钻石并不恒久,活法则不是。

  ⑿可是,淹城为什么是个逗号,而不是句号、省略号或者感叹号?

难道这里还有更为紧要的秘密没有传递?

淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀?

  ⒀我不知道。

  ⒁无论抚摸老当益壮的树,掬起沉甸甸的水,还是捡起黢黑的泥土,都让一个陌生者的内心产生震撼。

我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力,还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的,倔强的,创造的,坚守的,都汇集在任何一个点上,去折射和解说千年春秋的灿烂。

  ⒂有这样不能复制,不能山寨的气场,逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示,至于还有什么,我不清楚,但我期待着。

(选自《散文百家》2012年第10期,有删改)

1.第1段中“平淡”的意思是。

(2分)

2.第4段划线句运用了拟人和比喻,分析其表达效果。

3.“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现,分析作者的写作用意。

(3分)

4.第10段中,为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”?

(4分)

5.选出下列对文章分析不正确的两项()()。

(6分)

A.第1段“我”对淹城先觉得“平淡”,后比作“长者”,先抑后扬,突显敬意。

B.第3段多次使用“被”和“没有被”,解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。

C.第5段“似乎”一词,说明了作者判断的不确定性,表达既直白又准确恰当。

D.第8、9两段巧借“水”的一项,由实到虚,引出对淹城“活法文化”的探究。

E.第12段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻,也引读者思考。

F.第15段“期待”一词寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

6.结合全文,简析本文标题的作用。

答案

(二)(21分〕

7.常州没有精彩的、迷人的历史文化(或:

常州没有被历史称为“吴”的故事与精彩)。

(2分)

8.形象生动地写出了淹城对春秋文化的完整封存(或保留、保存、珍藏)和不受世俗干扰的沉静与坚守。

9.此句在第⑥段意在强调淹城“小”而有魅力(虽小如“逗号”,但有着还原历史价值的奇特魅力)(1分)。

在第⑾段则强调淹城形态的“逗号”负载着的“活法文化”,令人沉思与回味(1分)。

两句在文中反复使用,推进文意,逐层揭示出淹城的历史文化内涵(1分)。

10.《桃花源记》虚构了陶渊明的理想的生活图景(1分),淹城的先人使之变成了现实好1分),并且因地制宜,创造出“三城三河”的城堡模式(1分)。

人们安全地、平静地、自由自在地生活着,孕育出独特的活法文化(1分)。

n.CF(6分)

12.内容上形象地揭示了淹城独特的形状和“迷人”的历史文化,统摄全文内容;

结构上,标题中“迷人逗号”成为贯穿全文的线索;

标题妙用比喻修辞,引发读者的阅读兴趣;

也蕴含了作者对淹城的迷恋之情。

(答对1点得1分;

答对2点得3分,答对3点得4分)

(意境)

(二)阅读下面文章,完成8—12题。

(16分)

走进腾格里(节选)

①这是我第三次走进沙漠。

每一次,沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

②先是骑在骆驼上往沙漠里走。

就这样,沿着沙地的起伏一路走下去,把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外,甩掉人身上一切多余的东西。

③晚餐就在沙地上进行。

两只馒头,一瓶水,再加上一点取自沙漠的野菜,就这样几样东西。

面包、水和盐,人的生活,最基本的无非就这几样东西。

几千年几万年,真正支撑起人类历史的,也就是这几样。

④晚饭之后,夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来,漫过沙丘,将天空也浸入其中。

这不是一般涂抹在物体上的黑色,这是幽邃深远的晦暗,是亿万光年的未知领域。

满天星光在闪烁。

多少年不曾见过如此繁浩的星光,仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。

⑤暗黑中,身子下面的沙丘仿佛在不断隆起,直到接近天空的高度。

我仿佛是在地球的最高处,静静地、静静地面对浩瀚的星空。

幽邃的夜空下,整张大地剩下来的就只有宁静,原来这宁静中有着永恒的东西。

⑥月亮升起来。

这曾在千里之外照亮过童年的月亮,在李白的吟咏里传递千年的月光,有着嫦娥和桂花树的月亮。

我们大老远地赶来,来到沙漠中间,就是为了这轮月亮!

⑦就像沙漠一样简单地面对,面对月亮,面对天空,很多年不曾这样静静地面对。

天空是灵魂一样的蓝色,一轮明月就悬在灵魂中央。

与身后无垠的宇宙相比,它是多么渺小。

可是从那里传过来的光辉,却把大地照亮——对于我们来说,是这么辽阔的大地。

月光就像浓情的乳汁,在地面上流淌。

这喂养灵魂的乳汁!

⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。

早在生命出现之前,月光就已经牵动海潮;

早在我们出现之前,月光就已经牵动母性的血液。

现在,它是如此深刻地牵动我。

我感到,我所要表达的,全都在那月亮上。

你没法把你心里的东西说出来,月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。

你一动,就有一道道逶迤的线条跟着你。

你每走一步,都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

⑨在我驻足的沙丘上,月光显得特别明亮。

明晃晃的沙地上,一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目,六条腿,每一条都拖着一道带痕。

在我的眼里这就是一部沙之书,一部自然的圣经。

在这里,一只虫子的吟咏,一缕风,一株草,还有这充塞天地间的宁静,都带着哲人的意味。

⑩月亮是地球的一个梦,是人冻结在天空的一个梦。

8、文章第①段画线句的含义是 

 

9、赏析文章第④段画线句中“爬”“漫”“浸”三个动词的表达效果。

10、第⑤段反复渲染营造宁静的氛围,作用是什么?

11、下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是( 

)(2分)

A、第②段“身后的那个世界”不仅指喧嚣的物质世界,也包括世俗的精神世界。

B、第⑦段中作者用“灵魂一样的蓝色”描写夜空,给读者一种深邃神秘的感觉。

C、文章依次从进入沙漠、沙漠晚餐、月夜静观等场景,情景交融,联想丰富。

D、本文重在表达对自然、历史文化以及生命意义的思考,主题内涵深刻独到。

12、“腾格里沙漠的月亮”是本文的主要意象,从写作思路的角度对其作用作简要分析。

答案:

8、沙漠让人甩掉多余的欲望,回归质朴纯真的生活状态。

9、答案示例:

“爬”拟人化地写出暮色的扩张,“漫”“浸”表现出暮色如水般漫延浸润的特点,连用三个动词体现沙漠夜色由远而近、渐渐加深的缓慢过程,形象生动,让人有亲临其境的感觉。

10、突出沙漠的亘古永恒带给人的心灵宁静,以幽邃夜空下的宁静舒缓衬托“月亮升起来”那一刻的惊喜,为下文表现月亮对人心的牵系蓄势。

11、D

12、作者由该意象展开联想、想象,牵出“人最深处最悠远的东西”,月亮的古老浪漫承载历史文化积淀;

月亮的柔和明亮滋养人们的灵魂;

月亮的静谧包容蕴含自然的哲理和生命的感受。

种种遐想统一于腾格里沙漠的月亮,作者借它寄托梦想,与现实世界形成反差。

学生总结评定

1.学生本次课对老师的评价:

○特别满意○满意○一般○差

2.本次课我学到了什么知识:

学生签字:

教师总结评定

1.学生上次作业完成情况:

2.学生本次上课表现情况:

3.老师对本次课的总结:

教师签字:

课前审阅:

课后检查:

龙文教育课后作业

完成时间

完成

情况

(二)阅读下文,完成10—13题。

此处忆江南刘汉俊

①做了一夜的水之梦,古镇在橹声中醒来。

②这一觉睡了7000年。

这一带属于新石器时期的马家浜文化圈,是先民的家园,文明的摇篮。

③这一觉睡了2500多年。

这里是春秋时期吴越两国交界处,发生过一些著名的战事,是历史的切片,中国的从前。

④这一觉睡了1100多年。

这里在唐朝咸通年间建镇,几度起落,几经枯荣,是江南的化石,文化的标本。

⑤几千年的中国,风尘仆仆地走来,在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿,留下一段美丽的故事。

故事的名字,叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。

⑥乌镇美,美在水。

一条河从春秋时期流来,南北贯穿乌镇。

河的本名叫车溪,今天的名字叫市河,两条支流分别叫西市河、东市河。

京杭大运河抵近乌镇,分出一支从镇的西北角注入,一直往前走是河,略一分神就成了港,稍一驻脚便成了湖,七拐八弯就织成了水网。

乌镇宛在水中央。

乌镇备东南之形胜,具吴越之风韵,依水建街、傍水设市;

西栅大街随水而形,汲水而生,家家是临河阁楼,户户有汲水晓窗。

碧水清荡,似有鱼儿在游,看得见的是各种绿,软泥上有青荇在招摇,望不见的是水乡的根。

鸟瞰乌镇,房屋林林总总、挤挤密密,老街高高低低、曲曲折折,满眼是紧凑与生动,像茂密的藤萝做自然的舒卷。

西市河宽不过20米,鸡犬之声相闻。

隔河人家,轻唤一声儿,对岸便探出头来回应。

石板路一走到底,像漫长的老胶卷,每一格都是故事。

墙根躺三两排木椅,支三两根木柱,下八九级石阶,便有渡船荡着波儿在候着。

河埠系舟,水畔勒马,到处有码头,随地是水口,出门便上船,起岸就进店,乌镇人随时可以出发,哪里都能生根。

船工或者船娘慈善地坐着或者蹲着,不招徕你,只等你的借问,或者谦和地纠正你,这不叫乌篷船,乌镇不是一切都姓乌。

独自坐在平顶的摇橹船里,什么都可以想,什么都可以不想,让绿波拍打你的心波,轻轻荡。

乌镇是一个可以发呆的地方,直到你呆若木鸡,凝成一幅壁上画、岸边图、水中景。

水乡乌镇,是温润的江南玉,任由风雨刻刀精心地雕、细细地磨,在流水时光里淡淡地沁养。

⑦桥是乌镇的书签,乌镇是桥的故乡。

世上没有两片相同的树叶,乌镇没有两座一样的桥。

乌镇的桥始建于南宋,今有70多座。

或庄严持重,结结实实,披一身斑驳的绿苔;

或纵身跃然,寥寥几笔,如国画里一勾灵巧的飞白;

或朴素平坦,简简单单,像老农民的汗巾,随意搁在河腰上。

通安桥,万兴桥,如意桥,迁善桥,咸宁桥,平安桥,延嗣桥……寓示乌镇人价值观的桥名,读得你慈眉善目,佛心满满。

倚桥顾盼,凭栏张望,一秒钟的邂逅,一百年的守候。

中国的爱情多与桥有关,断桥、鹊桥、廊桥……乌镇该是有故事的地方。

桃红李白青石条,斜风细雨青石桥,乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子,着一袭蓝印花布旗袍,撑一柄青伞,最是那一低头的温柔,把个袅袅娜娜留在空蒙画里。

软软的风,牵起江南的衣角,分分钟在等。

画外音,是人间四月天在轻轻地吟。

⑧乌镇的民居大多砖木结构,河中生柱,水上架阁。

角角落落的创意,里里外外的匠心,结构密集但有章法,紧凑中常有闲笔。

高墙深宅,园林奇石,爬墙虎沿着窗棂攀缘。

每一户窗牖都很讲究,大窗套小窗,扇叶微启。

进门有梯,楼上有阁,虽然逼仄却有妥妥的舒适感,不会壅塞,没有磕绊。

屋挨屋,墙跟墙,门通门,进一家门做百家客。

枕水人家,千家一条枕,万户不同梦,各进各的温柔乡。

⑨醒来的乌镇,从曙色里钻出来那么多的船儿,或撑一支长篙,或摇一柄烂桨,聚向水村渔市。

夸着自家的瓜果菜蔬、鸡鸭鱼虾,你让我推,讨价还价,从容和气不争吵,吴侬软语像唱歌,句句是水乡晨曲和谐的音符。

⑩乌镇人家逐水草而居,在烟雨中寻梦。

青砖青瓦青石板,木门木船木桌椅,虽有些斑驳,却是岁月留痕,是李杜苏白遗落的稿笺,是乾隆六下江南丢失的诗句。

河边修竹丛丛,粽叶蓁蓁,芦花依依,乌镇的雨季是水草的天堂。

河暗雨欲来,浪白风初起,一会儿便是细雨湿衣、闲花落地,草在水中舞了。

秋雨滴篷牵牵扯,残风打头丝丝凉,乌镇是泊在淡烟疏雨里的一条船。

秋色里的乌镇残荷清凄水清泠,凝住了霜桥夜泊风雨楼,冻住了枯树寒鸦半只桨,只有斜阳穿柳,一缕青烟飘向天外。

⑪哪一块是唐宋的砖,哪一片是明清的瓦,哪一片青叶是南梁太子心碎的诗词在低吟,哪一滴水珠是吴越子弟心酸的泪滴流到今?

江南是中国的乡愁,乌镇是江南的愁乡。

那一缕缕风、一丝丝雨,是满天诗词在飞飏、满天泪滴在找眼窝;

那一爿爿粉墙黛瓦,一湾湾河港水巷,走进明信片,把心事寄给远方。

寻亲乌镇,倚桥而立,枕河而眠,立起的是思念,躺下的是愁肠。

乌镇是天界馈赠的一幅水墨画,飘落在江南的一隅,让你流连忘返,直想卷起带走。

⑫带走是奢念,冥想却是长长的巷子。

古镇是该有巷子的,斑斓故事,锦绣文章,全藏在这百转柔肠里了。

拾掇起记忆的残片,四通八达地走向幽深或者遥远,让你牵肠挂肚却又看不尽、想不清、思无期。

没有巷子的老街没有历史,没有巷子的人生没有风景。

⑬小巷深深,一定要有路灯来照亮,但乌镇的街灯常常被人忽略。

铁皮白罩,简洁、端庄,秀美、素朴,挂在街角,不夸张,不挡道,不遮视线,却是青砖粉墙上不能或缺的一笔,是乌镇的缩影。

曙色初上就隐退,只装点你的风景;

夜幕一降便上岗,在该亮处发光。

月读天,风读地,灯读人。

巷口处遥遥对对的,是一只陈年的灯笼,轻轻地晃,敲着岁月的更。

⑭历史是最好的美容师,时间是最好的泥瓦匠,窘迫的步履焦躁的心,紧巴巴的念想皱巴巴的情,来乌镇一憩,这里能修复一切。

⑮但我们能修复被撕碎的乡愁么?

当一堆奇形怪状的建筑垃圾、富丽堂皇的文化败笔充斥眼帘的时候,乌镇却提供了一个乡愁样本。

⑯没有乌镇,怎能忆江南?

⑰没有江南,何处寄乡愁?

(选自2016年10月27日《人民日报·

文艺》,有删节)

10.第④段为什么说乌镇“是江南的化石,文化的标本”?

11.结合第⑥段内容分析“沁养”二字的含义及效果。

(5分)

12.结合前文内容,分析第⑮段作者说乌镇提供了乡愁样本的原因。

13.以第⑩或第⑪段为例,评析本文语言运用上的特点。

答案10.(2分)乌镇代表了江南历史变迁、文化传承的遗迹。

(评分要点:

历史文化1分,遗迹1分)

11.(5分)“沁”有滋润之意,“养”有养护之意(1分);

乌镇水网稠密,傍河而居,得水之滋润;

乌镇有软泥上的青荇等,满眼的绿意;

乌镇还有码头和船等便利的交通以及隔水人家的谦和等(2分)。

“沁养”二字表现了乌镇在时光流逝中依然温润的生命特质(1分),表达了作者对乌镇人不疾不徐的生命态势的欣赏和赞美(1分)。

评分说明:

“沁养”的词义1分;

结合内容分析,每点1分,共2分;

“沁养”在文中的含义1分;

作者的情感1分。

12.(4分)水乡乌镇承载了游子如水一般绵长的愁绪;

乌镇是游子倚桥寄托思念的所在;

雨中乌镇蕴含了游子无限心事和愁肠的文化风景;

幽深的巷子是牵肠挂肚柔肠百转的游子的心事(2分。

答出其中两点即可),乡愁是一种自然的情感,其间承载了古老民族的历史文化(1分),作者借此委婉了批评了当下华而不实的文化现象(1分)。

乌镇的特征2分,“乡愁”内涵1分,“却提供了一个……样本”的意味1分。

13.(5分)

【示例1】第⑩段多用整句(1分),如“河暗、浪白”句,“秋雨、残风”句以及“凝住了、冻住了”句(1分),生动地展现了乌镇古朴中透着文化,清冷中蕴含着无限心事的特点(1分);

韵律和谐,句式工整,蕴含了文学性(1分)。

语言运用典雅古朴,契合所要表现的“乡愁样本”这一主题,增强了作品的感染力。

(1分)

【示例2】第⑪段多用比喻和拟人的修辞手法(1分),以“青叶在低吟”“水珠在流泪”句,形象生动地写出了乌镇承载了太多的历史文化,包孕了无数人的愁绪(1分);

以“明信片”“水墨画”等比喻(1分),生动形象地写出了风景如画的乌镇静谧优美(1分)。

特点1分,分析3分,评价1分。

(二)阅读下文,完成第14—18题。

蟋蟀在堂

①我的房子前面有一个长满了杂草的园子,杂草上飞舞着一些叫不出名字的蝶子。

不远处,点缀着豆角花的绿篱外是脉脉的流水,旁立着一排墨绿色的烟树,河静静地流着,树静静地立着,都不愿意弄出更多的声响。

②我常常这样看着园子,看着杂草在风中静默,看着粉蝶寂寞地飞来飞去。

秋深了,种子随风飘荡、落入泥土,那些草儿一副无精打采的样子,全无归于泥土的喜悦。

也许,它们知道时令已秋,寒冬将至,心中带着些莫名的悲伤吧。

偏巧天气也不太好,时不时零星地飘着些细雨,狗尾巴草耷拉着脑袋,偶尔懒懒地晃动一下,薄薄的寒意透过窗子沁到屋子里来。

③上个月从城里搬到乡下,心里也像这园子一样空落落的,长满了往事的杂草在风里摇曳。

早上的鸟声似乎是相熟的,透着些惊喜和顽皮,却又千篇一律。

到了晚上,窗外阵阵蟋蟀的鸣声,整齐中又有些参差的调子,倒确实是携带着不少的凄凉。

一晃之间,已经有将近二十年没有住过一楼了,没有细细地看过园子里的花草,没有那样真切地听过蟋蟀们的鸣唱了。

④十五六年前,我住在故乡一座城市底楼的宿舍里。

房子的前面是一个球场,到了暑假,球场边上便长满了三四十公分高的杂草。

右前方有一个沙坑,刚满周岁的儿子常常到沙坑里脱了鞋玩沙子,沙子把他的脚丫弄得痒痒的,儿子说“丫丫眯眼了”,那情景仿佛就在目前。

杂草里还生了一些南瓜,粗大的翠绿色的藤蔓倔强地蔓延着,在杂草间掘出一条生路,那情境至今叫我惊异。

到了南瓜成熟的时候,我和妻子一齐动手,竟大大小小收获了十几个,弯曲的瓜身上挂着一层白霜儿,与深黄色的瓜体相映生色。

那片杂草曾是儿子的乐园,到处是蟋蟀们的身影,窗外天天一地虫声,而我却从来没有侧耳倾听过,更不用说细细地玩味了,——或许,年轻时不会特别在意蟋蟀那可有可无的鸣声吧。

儿子后来花了很多时

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