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这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。

萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，于是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。

民间为他们的消失编了一段美丽的神话。

将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和风，载着他们一路吹萧，飞到华山明星崖。

为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。

2、司马相如和卓文君卓文君，西汉大富豪卓王孙之女。

司马相如，西汉大文学家，字长卿。

卓文君通音律，善鼓琴瑟，年轻丧夫，寡居娘家。

一日，司马相如到卓王孙家作客，欢聚之间司马相如弹琴助兴，卓文君听到琴声，隔门窥视，被司马相如发现了，见卓文君貌美，遂弹《凤求凰》以挑文君芳心，卓文君被优美的琴声打动，又观司马相如风度闲雅，顿生爱慕之情。

宴会后，司马相如

买通文君的侍者，以通心意，文君会意，当夜收拾行装，与司马相如私奔。

卓王孙知道后大怒，断绝了卓文君的经济来源，父女不相往来。

司马相如家徒四壁，文君无奈，与司马相如开起酒店谋生，并亲自当垆卖酒。

卓王孙觉得面子受到伤害，不得已，分给女儿家仆千人、钱财百万，生活才得安后来，司马相如凭借自己的才华，尤其是《子虚赋》、《上林

赋》，受到汉武帝赏识，二人生活更为如意。

但相传司马相如大富大贵后曾有喜新厌旧的念头，要娶茂陵女为妾，卓文君写了首《白头吟》给他，“愿得一心人，白头不相离”！

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：

“一二三四五六七八九十百千万”。

聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个

“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。

她，心凉如水。

怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》：

“一别之后，二地相思，只道是三四月，又谁知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把君怨。

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天。

六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

急匆匆，三月桃花随水转；

飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男”。

司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。

这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

让司马相如回心转意了，两人白首偕老，安居林泉。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；

封禅遗书传为千古佳话。

3、徐德言和乐昌公主

乐昌公主陈贞是南朝后主陈叔宝的大妹妹，虽生长在皇家，却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气，在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道。

她外貌端庄秀美，举止高雅大方，且有很深的文学造诣；

为此，她选择夫婿也自有眼光，不恋侯门贵族，独重诗文才识，成年后，由她自己作主下嫁江南才子徐德言为妻。

徐德言作驸马后入朝廷任侍中，也颇显露出他的政治才华，夫妇二人互敬互爱，夫唱妇随，成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。

在北方，杨坚取代了北周静帝而成为隋文帝，建立了隋朝，举兵南下，很快就消灭了陈国。

按照古时惯例，亡国之君及其亲族不准许住在原籍，以防其纠集残部，死灰复燃。

因此，国破家亡的陈后主及皇族被虏北上，一同解往隋都长安。

乐昌公主自然也在被虏之列，她与恩爱夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。

临行前，乐昌公主把一面自己梳妆台上的铜镜摔成两半，一半留给失君，一半自己收在怀中；

她与徐德言约定：

以后每年的正月十五日，在长安街市上沿街叫卖铜镜，直至找到对方的下落，以便夫妻破镜重圆。

陈国皇族到长安后，乐昌公主被分到了隋朝开国功臣杨素府中为歌姬。

好不容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。

徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。

他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。

吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。

颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。

他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。

徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。

诗这样写道：

镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。

杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。

他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。

府中上下都为徐

陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。

宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。

徐德言与乐昌公主回到江南以后，这对恩爱夫妻心满意足地过着平平静静，与世无争的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，共度余生。

经历了陈、隋、唐三代，这对夫妇终于走人了暮年，在唐太宗贞观十年同时死去，夫妻合葬一墓，陪葬的就是那面历尽沧桑的破铜镜。

后世称夫妻分离而复合为“破镜重圆”，典故就是从乐昌公主与徐德言这里来的。

4、李清照和赵明诚

赵明诚（1081-1029），字德甫（又作德父），密州诸城（今山东诸城龙都街道）人，宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之之第三子。

著名金石学家、文物收藏家。

赵明诚21岁尚在太学读书时，与李清照结婚。

崇宁四年（1105年）十月授鸿胪少卿。

大观元年（1107年）三月，赵挺之去世，遭蔡京诬陷，被追夺赠官，家属受株连。

赵明诚夫妇从此屏居青州乡里13年。

宣和年间赵明诚先后出任莱州、淄州知州。

宋高宗建炎元年（1127年）起知江宁府。

宋高宗建炎三年（1129年）移知湖州，未赴，病逝于建康。

屏居青州与出守莱州、淄州时期，是赵明诚、李清照夫妇相濡以沫共研学问的最美满的时期，也是赵明诚金石事业最有成就的时期。

李清照（1084-1155），号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。

以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。

早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；

金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。

她的诗文感时咏史，与词风迥异。

她还擅长书画，兼通音律。

现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。

清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。

然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。

赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。

目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

李清照与赵明诚是中国古代历史上极为难得的一对才子佳人、恩爱夫妻。

5、侯方域和李香君

侯方域（1618一1654），字朝宗，明末清初著名文学家。

侯方域博学强记，因应试中抨击时政，名落孙山。

在流落南京时，结识秦淮名妓李香君。

两人一见钟情，遂成佳偶。

后为躲避

阉党余孽追杀，与李香君分手。

在有人逼香君再嫁之时，香君怀抱与侯方域定情时候赠的一把扇子欲寻自尽，鲜血溅到扇上。

著名画家杨龙友为香君的真情所动，在扇上就其血点画出折枝桃花，成了流芳后世的“桃花扇”。

侯方域在历经颠沛流离之后，返回家中，建“壮悔堂”，取其“壮年知悔”之意。

从此在其间潜心于诗文创作，成就了《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》。

李香君后来到侯方域身边，两人破镜重圆。

李香君死后亦葬在商丘，商丘古城南有“香君墓”。

6、冒襄和董小宛

冒襄（公元1611－1693年）,字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，私谥潜孝先生，明末清初的文学家。

他出生在如皋城一个世代仕宦之家，幼年随祖父在任所读书，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“点缀盛明一代诗文之景运”。

董小宛（公元1624-1651年），名白，又字青莲，南京人，因父母离异生活贫困而沦落青楼。

她16岁时，已是芳名鹊起，与柳如是、李香君等同为“秦淮八艳”。

1639年乡试落第的冒襄与小宛偶尔在苏州半塘相遇。

她对冒襄一见倾心，连称：

“异人！

异人！

”1642年冬天，在柳如是的斡旋下，由钱谦益出面给小宛赎身，然后从半塘雇船送到如皋。

次年春，冒董结成伉俪。

小宛才艺出众，能诗善画，尤其擅长抚琴。

今水明楼内的古琴，就是她当年心系之物。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处极其和谐。

马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从。

闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。

只可惜红颜薄命，顺治八年（公元1651年）正月，年仅28岁的董小宛在贫病交加中与世长辞。

后人讹传董小宛未死，被洪承畴抢去献给了顺治帝成了董鄂妃，实是无稽之谈！

7、梁鸿孟光

“举案齐眉”是东汉梁鸿与妻子孟光的故事，见《后汉书•逸民传》。

太学生梁鸿，家贫而博学有品节，势家大族多有欲嫁女于梁的，梁全不动心。

同县孟家有一“肥丑而黑”的女儿，年三十不嫁，宣称“要嫁人就嫁贤能如梁伯鸾（梁鸿字）

的”。

梁鸿听说，就聘娶了孟女。

孟姑娘盛妆入门，梁鸿却连续七天不理睬她。

孟姑娘请问原因，梁说：

我想娶个一同隐居深山的妻子，你这打扮离我的愿望太远了啊。

孟姑娘容貌不佳，眼界心胸却丝毫不逊于梁鸿，更兼体格健壮，能举得起舂米的石臼。

遂回答丈夫说：

我不过是试探一下你的志向罢了，隐居之服早就备好了。

立即卸了钗环，将长发随手挽起（当时叫“椎髻”），换了布衣，操持起家务来。

梁鸿大喜：

这真是我的妻子！

为她取名孟光，字德曜。

夫妻入霸陵山中，过起耕织、读书、弹琴的自在生活。

可惜好景不长。

梁鸿因事到洛阳，登上芒山，看着京城宫室宏丽，满目繁华，想起普通百姓的辛劳愁苦，悲从中来，作《五噫歌》：

“陟彼北芒兮，噫！

顾瞻帝京兮，噫！

宫室崔嵬兮，噫！

民之劬劳兮，噫！

辽辽未央兮，噫！

”此时是汉章帝时期，号称盛世，梁鸿这首“政治方向不正确”的诗惹恼了皇帝，下令搜捕。

梁鸿只好改名换姓，携了妻子逃亡，先到齐鲁，再到吴郡（今江苏苏州），在富人皋伯通家当佣工。

尽管沦为奴仆，住在下房，夫妻间的礼节依然一丝不乱。

每到吃饭时，孟光总是将粗陋的食物放在木托盘里，举到眉毛的高度，低着头，端端正正地捧给梁鸿。

这恭敬有加的举止被主人皋伯通偶然撞见，识破了梁鸿身份，将他们夫妻当宾客供养起来，梁鸿从此在皋的庇护下闭门著书，直到病逝。

“举案齐眉”是梁鸿夫妻的日常仪节，他二人若始终隐居山中，该仪节日日上演也无人知晓。

变姓名藏到皋家，仆人身份的低贱与仪节的庄重高贵形成了巨大反差，由此引起注意，而被皋伯通识破行藏，“举案齐眉”的佳话也就一直流传到今天，这恐怕是一心避世的梁鸿孟光始料未及的吧。

8、陆游与唐琬陆游，号放翁，宋代著名爱国诗人。

陆游大约在二十岁左右，与表妹唐琬成婚。

婚后伉俪相得，感情很好。

但陆游之母对媳妇非常不满，强令陆游与唐琬离婚。

陆游不敢违母命，又不忍与唐琬分手，便在外另置别馆，时时会面。

风声传到陆母耳中，陆游不得不与唐琬断绝了关系。

后来陆游另娶王氏，唐琬也另嫁同郡的赵士程。

数年后，陆游春游遇唐琬于禹迹寺南的沈氏园，唐琬遣人奉酒肴相待，陆游怅然题《钗头凤》词于壁：

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，

一怀愁绪，几年离索，

亀错，错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鮫绡透；

桃花落，闲池阁，

山盟虽在，锦书难托，

莫，莫，莫。

唐琬见而和之：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；

晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，

难、难、难。

人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；

角声寒，夜阑珊，

怕人询问，咽泪装欢，

瞒、瞒、瞒。

不久即怏怏而卒。

陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情，为此写下了不少感人的诗篇，人们在感动于这些诗句时，也便记住了他与唐琬的故

事。

9、苏轼和王弗苏轼是一代文豪，大家只知道他的才华，却不知道他背后的感情生活。

一般说文人多情，有些对感情不够专一，容易移情别恋。

文艺界的人士总是很神秘，然古代的苏轼对于发妻、爱妾及粉丝等的感人故事，一定会让当代一些人汗颜！

这里只说苏轼对于发妻的真挚感情。

苏轼发妻名叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，王佛16岁那年，父亲召集当地青年才俊，为该池题名，实则为女暗中择女婿。

苏轼也参加了，他给池子取名为唤鱼池。

这与在闺房中的王佛想的一致，可谓心有灵犀一点通。

就这样苏轼就成为王府的乘龙快婿。

婚后，两人感情深厚，王不仅温柔贤惠，且略通诗书，她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。

苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。

。

可惜的，好人不长寿，王弗与苏轼生活了十一年之后病逝，死后葬在苏轼的父母墓傍。

苏轼对亡妻非常思念，有一次做梦，梦见自己回到故乡，见妻子正在对镜梳妆，见苏轼回来，眼泪扑簌簌滑落。

苏轼喃喃地说，我们好久没见面了，王弗说我们已经10整不见面

了。

。

苏轼一下惊醒了，家乡的小院、妻子的痛哭，都隐

入了茫茫的夜色中。

外面北风呼啸，苏轼无法入睡，想想自己在妻子去世10间，仕途坎坷。

到处奔波，转眼已经到了不惑之年，妻子安眠在千里的故乡，非常凄凉，他写下了著名的悼亡诗，从中可以看出他对亡妻的深厚感情：

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

这是一首流传千古的悼亡诗。

然苏轼由于宦海沉浮，身不由几，竟一直没有回故乡，他自己死后葬在河南。