联律通则解读Word文件下载.docx
《联律通则解读Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《联律通则解读Word文件下载.docx(22页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
(5)某些成序列(或系列)的事物名目,两种序列(或系列)之间相对,如,自然数列、天干地支系列、五行、十二属相,以及即事为文合符逻辑的临时结构系列等。
第十二条巧对、趣对、借对(或借音或借义)、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。
第四章附则
第十三条本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。
由中国楹联学会解释。
第十四条本通则自2008年10月1日起施行。
2007年6月1日公布的《联律通则(试行)》同时废止。
下面是解读〈联律通则〉
一、楹联作为有一千多年历史的独立文体,根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。
根植于中华民族悠久传统文化的沃土之中。
从各种文学形式来看,楹联与包括骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学等在内的其它文学体裁、语言、文论术语之间,既有互相包容、渗透、扶翼的共性,又有自己的规律、定则。
这里重点强调的是楹联与不同的文学体裁及文学形式之间的区别。
我们知道,骈赋、唐诗、宋词、元曲、民间韵律性文学都包含、渗透有对仗的内容,如王勃的骈体文《藤王阁序》
“落霞与孤鹜齐飞==
秋水共长天一色,
再如曹植的《洛神赋》
“翩若惊鸿,
婉若游龙。
荣曜秋菊,
华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,
飘飘兮若流风之回雪;
”
唐诗:
“野火烧不尽,
春风吹又生”。
等都包容渗透着对联的内容。
但我们仔细观察,是否和我们所说的对联要求相吻合呢?
不尽然,对联有自己的规律与定则,《联律通则》就为我们规范了这一规律与定则,为我们创作与欣赏对联,提供了明确的要求。
二、楹联是传统的格律文学,具有格律性、典型性。
凡不符合联律基本要求的作品就不应称其为楹联。
这儿强调的是,不按对联格律要求写出来的,尽管上下写字数相等,互相对仗的两行字,也不能称其为楹联,那么什么是格律呢?
对联格律(简称联律),指对联中有关平仄、词性、语法修辞,以及书写张贴等方面的格式与规律,其核心是对仗。
对联的基本格律可概括成六要素,即:
字句对等,词性一致,结构对应,节律对拍,平仄相对、语意相关。
比以前的要求更明确化了,将于后一一进行详细解析。
三、楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。
每一副楹联,由上联、下联两部分构成。
上下联从形式到内容均为相辅相成、对立统一的关系。
对联的基本特征:
“词语对仗”“和声律协调”。
前面所举的例子当中有“词语对仗”,但“声律协调”却和联律不尽一致。
词语对仗就是所说的:
“天对地,雨对风,大路对长空……声律协调就是指:
“平平平仄仄——仄仄仄平平”……在后面有关内容里将详细解读。
四、楹联文体的规定性、适应性,要求创作与赏评坚持创新而不离传统体范,重律而尤见时代风范的原则。
这就要求我们在对联创作过程中即要有时代性,要敢于创新,又不能有悖于传统体范。
以上四条是对《联律通则》引言的解读,从总体上概括介绍了对联的基本内容,使我们对对联能有个初步的整体感知。
下面就结合第一章基本规则来具体讲解一下对联的六要素,这是本次学习的重点内容。
第一条字句对等。
一副楹联,由上联、下联两部分构成。
一言:
墨==泉
二言:
花好=
月圆
三言:
书锦绣
绘宏图
四言:
风梳碧柳;
雪印红梅。
五言:
山因禅寺静;
风为草斋凉。
六言:
此是山阴道上;
如来西子湖边。
(绍兴东湖联)
七言:
莫放春秋佳日过;
最难风雨故人来。
(孙星衍)
八言:
世上疮痍,诗中圣哲;
民间疾苦,笔底波澜。
(郭沫若题杜甫草堂联)
九言:
花雨能仁,祝嵩龄亿载;
昙枝普茂,巩海甸三乘。
(《万寿圣典》)
以上例子意在说明字句对等。
可见一幅对联,上联字句数与下联字句数必须相等。
词性对品[即词性一致]的问题,还有不少诗友搞不清楚,提到词性,我们首先要明确词性的分类:
即实词和虚词。
实词:
表示实在意义的词,有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。
虚词:
不表示实在意义而表示语法意义的词,有:
副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。
所谓“词性对品”,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说,是每个字的词性),应当尽可能相同或相近。
词类相同是对联“对偶艺术”的精髓所在。
即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词,具体来讲就是名词对名词、动词对动词,形容词对形容词,副词对副词,数量词对数量词。
我们来看下面一联:
开卷神游千载上;
垂帘心在万山中。
请大家逐字分析对应的词性。
这联里,“开/垂”和“游/在”都是动词,神/心”和“卷/帘”都是名词,“千/万”都是数词,“上/中”都是方位词,属名词范畴。
月斜诗梦瘦;
风散墨花香。
月-风—名对名,斜-散—动对动,诗-墨—名对名,梦-花—名对名,瘦-香—形对形。
更严格一点说,不但词性要一致,而且词语所代表的概念也要相当,也即要尽可能相类似或相对衬。
这也涉及到对联的宽工问题。
上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。
如:
“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物,那么,“晓日”对“雄鸡”就缩小为自然物,“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物,“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为家禽。
春前有雨花开早;
秋后无霜叶落迟。
此联为传统的自然描景联,它没有任何政治意义。
最大特点就是对仗工整,上下联第一个字“春”、“秋”为时令类名词,第二字“前”、“后”均为方位词,第三字“有”、“无”为副词,第四字“雨”、“霜”为均为天文名词,第五字“花”、“叶”为植物,类名词,第六字“开”、“落”均为动词,最后一个字“早”、“迟”为形容词。
对联词类相近,词性相当,结构相似,字数相等构成对联的对称美。
对联中词性的“正对”关系指对联中上下联所对应的词,必须是同词性。
符合这种对应关系的,称为“词性对仗”。
竹因临水情斯畅;
兰以当风气亦和。
联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词,第二字“因”、“以”均为介词,第三字“临”、“当”均为动词,第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词,第五字“情”、“气”均为人文类名词,第六字“斯”、“亦”均为助词,第七字“畅”、“和”均为形容词。
再如:
急水与天争入海;
乱云随日共沉山。
(杭州越秀山镇海楼联)
联中上下首字“急”、“乱”均为形容词,第二字“水”、“云”均为天文名词,第三字“与”、“随”均为动词,第四字“天”、“日”为天文名词,第五字“争”、“共”均为副词,第六字“入”、“沉”均为动词,第七字“海”、“山”均为地理名词。
对仗也是极工的。
名词的义类相对在工对来说是至关重要的。
比如,在出句中有“风雨”一词,首先要考虑到“风雨”是天文类名词,仄声,并列结构,在对句中必须用天文类名词对仗,而且要以平声的并列结构属对。
比如,可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。
如用“日月”属对,则为失对,如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。
因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。
如用“山河”属对,则不为工对,只能算作宽对了。
如用“鱼龙”相对,则犯异类相对的弊病。
所以大家在创作对联时,要充分考虑门类的问题。
天文对天文或地理,在对仗中,句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的。
咱们说说词性,认真记!
一、实词表示实在意义的词:
1.名词对名词:
名词:
表示人或事物名称的词。
有人物名词:
如学生、群众、老人、妇女、同志、叔叔、汉族、作者等;
有事物名词:
如笔、杉木、蜗牛、猎豹、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等;
有时间名词:
如上午、过去、将来、午夜、三更、己丑、世纪等;
有方位名词:
如东南、上面、前方、内部、中间等。
名词对名词:
即在联语中重用名词的作用。
诗写梅花月;
茶熏谷雨香。
高天悬日月;
深水映春秋。
长空携丽日;
大地落祥云。
在以上联语中,第一例中名词占去十分之八,以“写”、“熏”二字为动词。
作者以简约的语言,描绘出了一副春天的画面,其构思之精巧,立意之独别,可见一斑。
第二例、第三例以“悬”“映”、“携”“落”为动词,以开阔的视野,一上一下,写出了大自然所特有的时空景色。
再如晚清黄遵宪写过这样一副言志联:
药是当归,花宜旋覆;
虫还无恙,鸟莫奈何。
作者借四种不同的花鸟草虫成联,意在抒发归隐后的复杂心态。
“当归”即中药当归,“旋覆”即中药旋覆花,“无恙”为虫名,“奈何”即杜鹃。
联语中的当归、旋覆、无恙、奈何均为双关词,作者在这里要写的并不是物之本身,而是由字而引伸的双关寓意。
以抒发不甘寂寞、与命运抗争的一种心态。
2.动词对动词:
动词:
表示动作行为及发展变化的词。
有行为动词:
如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听;
有发展动词:
如生长、枯萎、发芽、结果;
有心理动词:
如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶;
有存现动词:
如消失、显现、有、丢失、幻灭;
有使令动词:
如使、让、令、禁止、勒令;
有能愿动词:
如会、愿意、可以、能够、宁可;
有趋向动词:
如来、去、上、下;
有判断动词:
如是、为、乃。
对的时候尽可能按照不同的小类相对,动词对动词:
即在联语里重用动词的作用。
如:
水清石出鱼可数;
人去楼空鹤不归。
(杭州孤山放鹤亭联)
在简短的联语中,动词几乎占去了一半,出、数、去、空(亦作动词用)、归,但用词极巧,不因重动而使联语有雕琢之感,令人读之生情、意境洞出,给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感,余味无穷。
北京潭柘寺有一副写弥勒佛的佳联:
大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,笑世间可笑之人。
联语重用动词“容”、“笑”两字,把弥勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描绘得一览无余。
上联写外貌形态,下联写内心情态,“容”、“笑”两字分别三出,用字精到,层层迭进,通俗谐趣,发人深省。
3.形容词对形容词:
形容词:
表示事物性质、状貌特征的词。
有表形状的:
如大、高、胖、瘪、细、壮;
有表性质的:
如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调;
有表示状态的:
如快、浓、满、多、迅速、悄悄、、、
形容词对形容词:
即在联语中注重对形容词的作用。
如赖少其为无锡鼋头渚通芬堂所撰一联:
湖阔鱼龙跃;
山阴草木香。
作者在简练的联句中,竞用了四个形容词,以“阔”饰“湖”,以“跃”饰“鱼龙”,以“阴”饰“山”,以“香”饰“草木”,连贯自然,与景物相配,十分得体,无见雕琢。
上海孙中山故居有一联为孙中山所撰:
满堂花醉三千客;
一剑霜寒四十州。
此联在气度上重用了“醉”、“寒”两字,一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖;
下联化用唐朝诗人贯休诗句“一剑霜寒十四州”,其将十四移位,借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。
“寒”用在这里,是隐喻革命斗争之严酷性。
室雅何须大;
花香不在多。
都是巧用形容词的好对。
4.数量词对数量词:
数词:
表示事物数目的词。
有确数词:
如1、2、3、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一等;
有概数词:
如几、一些、左右、以下、余……;
有序数词:
如第一、第二、老大、老三、初九、初十……。
量词:
表示事物或动作的单位。
有名量词:
如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元;
有动量词:
如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。
如,苏州闲吟亭联:
千朵红莲三尺水;
一弯明月半亭风。
此联以白描手法写景,似不加半句渲染,然细心看去,便知作者在其中有意创造了意境。
千朵红莲衬托三尺湖水,一弯明月设置半亭微风,岂不是一幅绝美的园林风景画?
这其中,千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用,就不言而喻了。
北宋刘攽才思敏捷,博学出众,曾与司马光同修《资治通鉴》。
一次,宰相王安石有意难他,出一上联让刘攽对,刘欣然应对,由此,王安石很赏识他,联曰:
北斗七星,水底连天十四点;
南楼孤雁,月中带影一双飞。
北斗映水,恰为十四颗星斗,孤雁披月带影,依稀如作双飞。
联语构思绝巧,立意奇美。
联中连用六个数词,四个方位词,不显堆砌,反而以意境取胜。
一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八叶风篷,下九江,还有十里;
十里远,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。
这副数字联巧在连续嵌入自然数,上联顺排,下联逆推,难度较大。
据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对,罗竟哑口无言,故为传世绝联。
下联被今人李戎翔对出,下联的“九里香”指的是一种木料,据说1943年有人找这种木料,花了一年时光方弄到手。
1959年,佛山市一位老工人装修,因需要此料,只两天便从十里远的农村找到了。
李戎翔闻听此事,抚今追昔,有感而发,欣然对出下联。
5.代词对代词:
代词:
在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词,称为代词。
代词分为:
人称代词:
你、我、他、咱们、自己等;
疑问代词:
谁、哪、什么、怎么、多少、多么;
指示代词:
这、那、这里、那么、这样。
古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联:
你革命,我革命,大家喊革命,问他一十八年,究竟革死多少命;
男同胞,女同胞,亲爱结同胞,哀我七千万众,只能同得这回胞。
作者以口语诗入联,真乃入木三分,切中要害。
语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”,疑问代词“多少”,真可谓句句有力,字字见工。
太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联:
磨砺以须,问天下头颅几许;
及锋而试,看老夫手段如何。
作者语意双关,虽包含杀机,却耐人寻味。
联句以疑问式处理,巧用疑问代词“几许”、“如何”,如向世人证明手段,显出作者英武、洒脱的英雄气慨。
又如金圣叹所撰一联:
真读书人天下少;
不如意事古今多。
此联尾的一“多”一“少”,道出了世间的两大道理,天下读书之人多矣,然真读书人甚少,强调一个“真”字。
人生在世,“不如意事常八九”,道出了世途的艰难。
二者类比,以多少量之,也引人深思。
二、虚词,没有实在意义的词。
1.副词对副词:
副词:
起修饰或限制动词或形容词作用、表程度或范围的词。
有程度副词:
如很、极、非常、太、过分等;
有时间副词:
如已、刚、才、将、要等;
有范围副词:
如都、全、总、只、仅等;
有情态副词:
如正好、果然、刚好、依然、全然、悄然等;
有语气副词:
如准保、确实、不、没有、岂、难道、尤其、甚至、绝对等;
有重复副词:
如又、再、还、仍等。
四面云山都到眼;
万家忧乐最关心。
(长沙天心阁联)
联句中第五字“都”、“最”为副词,纵观全联,两字在其中起到了不可替代的作用,如若省略了此两字,整个对联便索然无味了。
未许田文轻策马;
愿逢老子再骑牛。
(函谷关犹龙阁联)
未、轻、愿、再都是动词前的副词,未表示否定,轻表示程度,愿表示祈使,再表示范围。
侧身天地更怀古;
独立苍茫自咏诗。
(成都杜甫草堂联)
自对更是副词,更表示程度,自表示范围。
这里强调的是副词对副词。
又如:
2.介词对介词:
介词:
用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。
从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。
请看周恩来写的一副联:
与有肝胆人共事;
从无字句中读书。
联句首字“与”、从”为介词,是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。
用语精练、直接、自然,给人以鲜明、清晰的感觉。
与国咸休,安富尊荣公府第;
同天并老,文章道德圣人家。
(山东曲阜孔府门联)
联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。
再看下联:
与人当宽;
自处当严。
“与”、“自”两字用在联首,当介绍“人”和“处”两字以给动词“宽”、“严”,组成结构,联句简约、洗练、明了,为介词入联的典型范例。
绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为雪白头。
原和本,因和为都是介词,前者表示状态,后者表示原因。
3.连词对连词:
连词:
连接词、短语或句子的词。
如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、与其、尚且等。
熟视无睹,诸君尽管贪污作弊:
有口难诉,我辈何须民主自由。
此联是讽刺国民党贪污腐败,扼杀民主自由的一副对联。
联中使用了连词“尽管”、“何须”在联中起到了一定的作用,使联语的双关语气得以发挥,增强了对联感染力。
民犹是也,国犹是也,何分南北;
总而言之,统而言之,不是东西。
谁解析一下此联,并说出连词及其作用?
此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的,被近代人视为名联。
此联不但采用了嵌字法、转意法,而且还巧妙地运用了虚词的作用,使联句情趣动人,感召力强。
这里“犹”和“而”是连词,都是表示连续前后名词的。
因为“是”作代词用,内嵌了民国总统四字,直斥曹锟贿选的民国总统不是东西。
4.助词对助词:
助词:
附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。
助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词,多用在词、词组、句子后边起辅助作用。
助词包括结构助词(的、地、得、所),时态助词(了、着、过);
语气助词(呢、吗、吧、啊),另外,所、着、等、似也属于助词,古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。
虽此类词独立性最差,但它在语言中却起到非同小可的作用。
有的联句因一字之差,则谬之千里,使用得好,可使联句增色,情趣盎然。
如苏轼题广东真武庙联:
逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;
有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。
末三字以云乎哉对焉耳矣,是语气助词相对,使语言生动活泼。
又如周亮工题仙霞岭关帝庙联:
拜斯人便思学斯人,莫混帐磕了头去;
入此山须要出此山,当仔细扪着心来。
“着”对“了”是时态助词相对。
联中语言幽默尖刻,对迷信的混帐给以冷嘲热讽,嬉笑怒骂,读了顿觉舒畅。
5.拟声词对拟声词:
拟声词:
模拟事物的声音的词,如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。
有人曾写过这样一幅对联,以讽刺那种对母、对妻两种面目的人,联曰:
老母任磕头,哎哎哎,嗳嗳嗳;
娇妻只努嘴,哦哦哦,噢噢噢。
一串简单的语气词,像一副漫画,活画出两副迥然不同的面孔,惟妙惟肖,再加之上联一个“任”字,下联一个“只”字,使其形成鲜明的反差。
杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联:
唉!
仆本丧心,有贤妻何至若是;
啐!
妇虽长舌,非老贼不到今朝。
岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像,跪在岳飞像前,有人撰以此联,作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联,以丑化他们的肮脏灵魂,作者以语气词入联,一“唉”一“啐”,惟妙惟肖,妙趣横生,令人至信。
6.叹词对叹词:
叹词:
表示感叹或者呼唤答应的词。
如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。
叹词,对事物有慨叹时用,独立于句之外。
古有噫、吁、嗟、唉、呜呼等。
有关词性相对的问题,今天就讲到这里,其实,虚词在对联中是可很宽泛的,只要虚词相对即可,不必太过拘泥。
(对好名词、动词、形容词就好。
)
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应平衡。
结构对应,指上下联语句的语法结构应当相同或相似,就是说出句在句法上按怎样的语法组成的,则对句组成语法必须相同。
即主谓结构对主谓结构,动宾结构对动宾结构,偏正结构对偏正结构,联合结构对联合结构,介词结构对介词结构,动补结构对动补结构等。
联句结构之优劣,决定对联的成败,所以,完整地组织联句,有利于突出主题,使对联富有艺术感染力,是撰写对联首先要考虑的问题。
半天开佛阁;
平地见人家。
(峨媚山圣积寺联)
出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成,其意义单位和节奏单位一致,使人读之上口,不失为一副佳作。
茶煮谷雨春。
(杭州龙井园联)
勤劳门第春来早;
和睦人家燕去迟。
(春联)
“春来早”和“燕去迟”都是“主谓补”结构。
水从碧玉环中出;
人在青莲瓣里行。
(贵州甲秀楼联)
意义单位为一、五、一。
水-从碧玉环中-出;
人-在青莲瓣里-行,“水”与“人”是名词相对,“出”与“行”是动词相对。
“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”,则是两个介宾结构相对,上下结构相似。
内容决定形式。
对联结构对应,形成整齐和谐的形式美,不过,由于内容的需要,有时也可灵活一些。
世间有佛宗斯佛;
天下无桥长此桥。
此联为二、二、三结构,世间-有佛-宗斯佛;
天下-无桥-长此桥。
意义单位也是二、二、三形式,但“宗斯佛”是动宾结构,“长此桥”却是“长于此桥”的省略,是动补结构,在无伤大雅的情况下,结构偶尔不相似也是允许的。
此联节奏单位和意义一致。
一致是常例,不一致是变例。
不管一致不一致,上下联必须相等,这是对联结构的前提。
在字数相等的基础上,出句和对句各意义单位的语法结构必须相似,方成佳构。
水向石边流出冷;
风从花里过来香。
(杭州云栖寺联)
水--向石边--流出--冷;
风--从花里--过来--香。
其意义单位为“一三二一”。
“水”与“风”,“冷”与“香