作文论证方法Word下载.docx

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这天，一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个耳聪目明的健全人。

铁索桥是必须攀附了，路已至此，决无退路。

四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。

盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了，另一个则跌下铁索桥，丧了命。

难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人？

盲人说：

“我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀索。

”

聋人说：

“我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。

过桥的健全人说：

“我过我的桥，险峰与我何干？

急流与我何干？

只要注意落脚稳固就够了。

很多的时候，成功就像攀附铁索桥，失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的声势吓破了胆。

不为外物所动，专注你的目标，不论风动还是帘动，只要心不动，你就可能走向成功。

【修改】

一行四人要攀附铁索桥，桥两岸是悬崖峭壁，桥下是万丈深涧。

他们抓住铁索，凌空行进。

结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸，还有一个健全人跌入深涧，葬身鱼腹。

为什么那个健全人却不如盲人和聋人？

因为他被险恶的环境吓破了胆。

盲人不见山高桥险，聋人不闻山涧咆哮，他们都可以一心一意地走稳自己的路。

还是那个过了桥的健全人说得好：

很多的时候，在你的生活道路上，成功就像攀附铁索桥，只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外，专心致志地走稳路，那么才能走出险境，走向成功。

【点拨】材料要以突出论点来进行取舍

原材料在叙述事件起因、经过和结果中，进行了较多的描写。

改写后的故事没有交代攀附铁索桥的起因，也不介绍经过，只是简介人物、事件和结果。

而后议论分析结果，得出结论来证明论点。

改写后的论据将环境描写改为八个字的叙述介绍，将盲人和聋人的语言描写改写为议论句来分析事件，但还留有健全人的话，因为这些语言描写能够形象生动地论证论点，告诉人们应该怎样对待艰难险阻。

两相比较，可以看出，原材料以叙述和描写为主，更具体、形象，并且通过人物语言描写来间接说明道理，而后议论点明故事的寓意；

改写后的论据以叙述和议论为主，内容更概括、简要，作者直接议论来分析道理以证明论点。

【小技巧】编写论据要注意什么？

1．注意根据中心论点和分论点对事实材料作剪裁和详略取舍，使文章观点鲜明。

一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题，所以一例往往能够多用，但是在用同一事例论证不同的论点时，我们要对材料作不同的详略取舍，突出能够证明论点的部分，删去与论点无关的部分。

2．要善于分析事实论据，使之与观点结合得更紧密。

在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据，归纳出与论点一致的道理。

如果缺少分析，就缺乏逻辑力量，成了堆砌材料。

议论分析要紧扣论点，切忌东拉西扯，不得要领。

（二）选据，贵在真实，典型，能突出论点

所谓真实，就是要求论据真实可靠，不是道听途说，不是胡编乱造；

而典型，就是要尽可能选择那些有代表性的、有说服力的论据。

典型事例要求有典型人物和典型现象。

典型事例，还得与中心论点紧密结合。

1．举例时事实要清楚，叙述要准确，要与实际相符。

譬如有的同学爱举张海迪为例，却把她写成天生残疾或小儿麻痹症患者，材料都不真实，又怎么能够说服别人呢？

片段欣赏1（例证真实而富有代表性：

长江大学学生的救人壮举，曾引发全国性的大讨论）

做人应该勇于担当。

人生在世，总会有意想不到的事情发生，总会有许许多多的责任要承担。

很难想象，面对危情人们视而不见听而不闻，这个社会会是怎样的冷冰冰？

而在人与人之间日益冷漠的今天，长江大学的学生依然担当起了救落水小男孩的责任，他们是多么难能可贵。

他们向世人展示了什么是大义，什么是叫责任，什么叫担当。

勇于担当，减少的不仅仅是遗憾，增多的不仅仅是坦然，而是因担当而焕发的光芒，这光芒让世人明白：

勇于担当，社会会更美好……

片段2（用例不典型：

中心论点是人要有良好心态，论据是清朝的闭关锁国，不具有代表性。

）

我们不管在怎样的境遇下，都要战胜自己，才能把握一个良好的心态。

而有些人则选择甘于堕落、整日消沉，毫无积极性。

这种心态，我们应该要避而远之，避免甘于堕落，而且不能安于现状，对外界麻木。

心态良好，才能避免意志消沉。

清朝时期，统治者开始实行闭关锁国。

从此，中国人民安于现状，不思进取。

统治者以天朝上国自居，此时的中国已经落后于世界的其他国家，而他们仍然摆着骄傲的心态，导致中国的近代屈辱的历史，这不是刚好印证了心态与境遇的关系么？

2．事例与论点紧密联系

例：

以“理性的呼唤”为话题，运用举例论证，写一个片段。

【原文】对于北京的建筑，梁思成是理性的。

为了研究古建筑，他选择北京故宫作目标，进行了实地的调查测绘，因为这是目前留存最大量的明、清两代古建筑的代表。

他手执清代朝廷公布的《工部工程作法则例》为课本，对着实物，从整体到局部，一一逐个辨识、测量、记录。

他求教老工匠，在他们帮助下逐渐弄清了清代建筑的结构与形制，这如同跨入了门槛，为扩大调研范围创造了条件。

从1932年4月开始，梁思成对蓟县独乐寺辽代建筑进行了调查，写出了详细的报告，在不长的时间里，又连续写出了《正定古建筑调查纪略》《大同古建筑调查报告》《赵县大石桥》《晋汾古建筑预查纪略》、《曲阜孔庙之建筑及修葺计划》等10余篇论文和报告，将一座座从汉唐、宋辽到明清各代的古建筑珍宝展现在人们面前。

对北京古建筑的研究以及对古建筑本身的热爱，让他怎么能够接受当局对北京市的拆迁改造呢？

尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。

当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。

也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。

【点拨】原材料写梁思成为研究北京古建筑花费了大量心血，和对北京古建筑的热爱，这都是在陈述他无法接受北京市对古建筑拆迁改造的原因。

但是，这只是个人情感，而没有理性认识，比如说北京古建筑是古代建筑文化、风格等等的历史见证，所以不能拆迁改造这种理性的申述，更没有“呼唤”发出理性的声音。

修改稿则直接以梁思成的“呼唤”入题，与今日北京相对照，凸显了梁思成当年“呼唤”之“理性”，做到了材料与论点紧密联系。

（三）取材广泛

尤其是选取常用事例比如贝多芬、爱迪生等，一是人们见得太多，没有新鲜感；

二是容易流于材料单一的毛病。

记住这几个词：

“古今中外”“各行各业”“男女老少”，取材时注意这些方面，能很好地开拓写作空间，丰富作文内涵，也让读者读起来饶有兴趣。

以“竞争”为话题，写一个片段，注意题材的广泛性。

中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。

中国队，太需要一个对手了。

而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。

时势造英雄，英雄造英雄。

英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。

他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。

最终功成名就。

【点拨】作者从世乒赛中国队的“完胜”拓展开来，看似信手拈来三对历史人物，其实却是严密地按照历史顺序排列，这样由古到今，展现了历史的纵深感。

这种广阔的范围，也使文章更有说服力。

举例论证运用技巧：

高考作文要求之一是有内涵。

内涵丰富，可以表现在材料丰富上，也就是例证丰富。

综观高考优秀作文，主要应用举例论证的，大都有共同之处，那就是在引用材料进入主题明确论点后，先举两个较为详细的事例来论证论点，并且结合事例进行分析论证；

然后再简要地列举2—3个事例，每个事例可以只是一句话，再综合论证一下论点。

这样，非但是观点鲜明突出，而且文章内涵也较为丰富。

这种文章，颇能赢得阅卷老师的青睐。

二、道理论证

运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。

由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。

引用论证是道理论证的一种，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。

片段赏析：

以“书给了我很多……”为话题，写一个片段。

【原文】我喜欢读书，书给了我很多知识，也让我在大量的阅读中提升了品位，陶冶了情操。

从读书中，我领悟了很多道理，体验了很多情感，这些都是我原来没有经历过的。

【修改】书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。

当简爱说：

“我们是平等的，我不是无感情的机器”，懂得了做人的自尊；

当裴多菲说：

“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做人的价值；

每读一本书，我就完成了生命的感悟。

【点拨】原文写书给了“我”很多东西，都只是泛泛而叙，立论不深刻，感觉很平淡。

修改稿则列举了一些名著名句或名人名言，每列举一例，就分别论述其给予“我”的相应的感悟，最后归纳为一句“每读一本书，我就完成了生命的感悟”，让对于收获的思考上升了一个高度。

三、比喻论证

比喻论证法。

比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。

比喻论证的几种方法：

比喻描绘，比喻评价，比喻说理。

（一）学会比喻描绘

1.取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。

如：

作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。

示例：

我特别平凡，又平凡得特别。

我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪；

我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，可我为将要到来的开放而自豪。

我平凡，却平凡得有价值；

我平凡，却平凡得有尊严！

2.屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。

我无法想象“剖肝沥胆效英才”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。

《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！

――任艳《折翅的青鸟》

3.要写“跑的体验”却从他物的比喻入手，形象的描绘中一步一步靠近主题。

我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。

我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。

我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。

――题记

（二）学会比喻说理

1．学会用相似的事例论证正在论证的事例。

可谁能说得清呢？

就像姬发摆脱不了侮辱，史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？

2．学会在喻体中表情达意。

为了论证“有双赢才能共辉煌”运用了精妙的比喻。

使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

3．比喻说理铸华章。

为了说明“双赢的重要性”，作者运用了深刻的比喻。

自私利己，愚者之见；

打造双赢，智者之举。

双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

双赢，使你我共辉煌。

（三）学会比喻评价

1．学会联想与想象，用精彩的比喻去评介人物。

昭君上殿，本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运用了精彩的比喻。

昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。

只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。

2．学会精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。

一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。

而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。

春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。

而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。

四、对比论证

（一）对比规则

1．是要有明确的目的，要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证。

进行对比要阐述的道理是什么，一定要心中有数。

2．是寻求适当的对比材料。

用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。

如果两种事物间缺乏一定的可比性，就缺少了对比的依据，也就达不到有效论证的目的。

3．是要有相同的对比量。

如果论述时从正面讲了两个方面，那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面。

这样不仅对比相应均衡，而且能使文章眉目更为清楚。

4．是对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。

比是基础，议是升华。

因此，对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，不能含糊其辞、摸棱两可。

（二）对比的方法

1．设喻对比

臣闻求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；

思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

—《谏太宗十思书》

2．假设对比

贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。

他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，向命运屈服，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？

那么是什么使贝多芬走向了成功？

是顽强的意志，不屈的奋斗精神。

所以说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。

3．正反对比法

举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。

正反对比法要注意由事例推及观点，在举例后辅以论理，一正一反，比较阐述。

【例】论点：

理性的纪念才是正确的纪念。

黑格尔曾自夸德国人天生就是哲学家。

然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。

60年前的那幕惨剧：

生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：

修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！

德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。

德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。

日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。

往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：

右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；

不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；

更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。

有句话说得好：

“跪着的德国人比站着的日本人更高大！

常见的模式

模式1：

同是·

·

为何·

就是因为·

而·

可见·

正反分析例子

普希金说：

“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。

”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。

模式2：

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。

然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。

生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：

修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！

但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。

”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

（考场优秀作文《让纪念闪耀理性光芒》）

以上两个论据，一正一反，对照鲜明，有力地论证了“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”这一中心论点。

五、探究议论文论据分析常用的方法

（一）探因分析法：

含义：

从因果关系上把论点与论据联系起来。

沿着”为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：

为什么→是因为

关键：

找准因果关系，将原因与观点对应起来。

例1．一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。

回望身后的老鹰，箭得意洋洋。

可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。

箭为什么会跌落地上？

鹰又为什么能够长久地飞翔？

箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身的努力。

所以，要取得成功，必须靠自己自立自强。

（论点：

自立自强）

练习：

运用探因法分析事例

2005年感动中国人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。

从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。

参考示例：

洪战辉为什么能成为感动中国的人物？

他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。

因为自立自强，他感动了万千国人。

因为自立自强，他收获了自己的精彩人生。

（二）假设分析法：

假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

反面假设→结果展示→正面强调

围绕论点假设，在对比中强调论点。

例1．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（《六国论》）

例2．赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。

东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。

真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；

假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……会……”“假若……会……”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

运用假设法分析事例

王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。

他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。

立志）

假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。

那么，王羲之其人也不为我们后人所知。

由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！

（三）归纳分析法：

就是在列举出属性相同相关的几个事例之后，归纳总结出它们的共同点，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，回扣深化论点。

归纳共性→揭示观点

关键：

一句话概括多个论据；

将共性、实质扣住论点

例1．曹雪芹悼红轩中批阅十载成就千古奇书；

齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻万磨练就的；

蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦……大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。

因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。

踏实）

例2．史学家司马光写《资治通鉴》花了19年；

相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部10多万字的《谐浪》；

俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年；

德国著名医生欧立稀连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新坤凡纳明。

这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀就在于他们有恒心和毅力。

（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。

论据与论点联系紧密。

运用归纳法分析事例

司马光出身贫寒；

范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；

大学士宋濂家中一贫如洗；

梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；

高尔基曾经是个流浪儿；

居里夫人刚满十岁就外出打工……（论点：

贫困也是一笔财富）

这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。

由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。

穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

（四）正面推理法