版高中语文必修五学案第三单元第12课长亭送别含答案Word格式文档下载.docx
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天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
——元好问《摸鱼儿
(3)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——元稹《离思》
(4)柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
中国古典送别诗句
(1)海内存知己,天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
(2)又送王孙去,萋萋满别情。
——白居易《赋得古原草送别》
(3)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
——高适《别董大》
(4)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
——李白《送孟浩然之广陵》
(5)轮台东门送君去,雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
(6)执手相看泪眼,竟无语凝噎。
念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
——柳永《雨霖铃》
1.作者简介
王实甫,名德信,字实甫,大都(今北京)人,元代前期著名杂剧作家。
早年曾经为官,宦途坎坷,常在演出杂剧及歌舞的游艺场所出入,是个不为封建礼法所拘、与倡优(当时的演员)有密切交往的文人。
晚年弃官归隐,过着吟风弄月、纵情山水的生活。
“花间美人”的艺术风格,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
作品有杂剧13部,现存《西厢记》、《丽春堂》和《破窑记》3部,其中《西厢记》被称为“杂剧之冠”。
2.背景展示
《西厢记》的故事来源于唐代元稹的小说《莺莺传》(又名《会真记》)。
小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。
北宋苏轼曾在诗词里多次引用《莺莺传》的材料。
秦观、毛滂都写过与莺莺故事相关的词。
宋、金对峙时期,南戏里出现《张珙西厢记》,没有流传。
北方出现了董解元《西厢记诸宫调》(一般称为《董西厢》)。
《董西厢》把悲剧故事改成莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧,为后来王实甫《西厢记》的创作奠定了新的基础。
3.文体知识
元曲及元杂剧
元
曲
元曲
四大家
关汉卿、郑光祖、马致远、白朴
元曲五大
剧作家及
其代表作
关汉卿:
《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》
郑光祖:
《倩女离魂》
马致远:
《汉宫秋》
白朴:
《墙头马上》、《梧桐雨》
王实甫:
《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》
杂
剧
元杂剧
四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》
结构组成
在结构上,四折一楔子是其显著特点之一。
一折相当于现代剧的一幕或一场,是故事情节发展的一个较大的自然段落。
四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。
四折之外可以加一两个楔子。
楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;
也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。
角色分类
杂剧角色分为末、旦、净三大类。
其中正末为男主角,正旦为女主角。
舞台演出
舞台演出由唱、白、科三部分组成。
唱是杂剧的主要部分。
“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。
白,即宾白,是剧中人的说白。
元杂剧唱与说白紧密相连,“曲白相生”。
1.脉络梳理
长亭送别
2.初读感知
《西厢记》是中国古典戏曲的典范之作,被称为元杂剧的压卷之作。
那么它的剧本构成有何特点呢?
请指出下列A、B、C、D、E所代表的剧本构成。
[夫人长老上云A]今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;
我和长老先行,不见张生、小姐来到。
[旦、末、红同上,旦云]今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!
悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
B
正宫C
端正好D
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?
总是离人泪。
E
答:
1.文中哪些地方突出表现了崔莺莺珍视爱情、鄙弃功名利禄的思想感情?
2.找出文中化用了诗词的语句,联系原作,品味其表达的情感。
3.如何理解莺莺这一人物形象?
[探究点拨] 人物形象分析题答题思路:
(1)总体概括人物主要性格特征。
(2)依据文中信息具体分析人物的性格特点。
(3)得出全面完整的结论。
4.请结合下列句子,赏析景物描写有什么作用。
(1)
正宫
端正好
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
(2)
一煞
……夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?
《西厢记》第五本写张生高中状元,衣锦荣归,莺莺“金冠霞帔”,有情人终成眷属。
金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去了《西厢记》第五本大团圆结局,崔、张分手,亦即剧本的结局,遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。
针对两种结尾不同的社会意义,谈一下你的看法。
1.课本素材
点击文本
《西厢记》中崔莺莺追求爱情的故事,被人们称作美谈,“红娘”也成为牵媒搭线、成人之美的代名词。
千百年来,“愿普天下有情人终成眷属”的愿望成就了多少痴男怨女的美好婚姻。
运用示例
幸福在哪里?
幸福在美好的爱情里。
拥有万贯家财是幸福吗?
身披锦绣丝绸是幸福吗?
开着豪车住着美宅是幸福吗?
不!
假如没有爱情,再多的钱财犹如粪土,再华丽的丝绸也变得暗淡,再昂贵的豪车美宅也会失去价值,毫无魅力可言。
不管地位身份高低,不管富贵贫穷,只要两人真心相爱,一定能得到永远的幸福。
《西厢记》中的崔莺莺,不顾老夫人的反对,不顾门第悬殊,经过一番抗争,终于找到了自己的幸福,和张君瑞牵手相爱。
幸福就在身边,它要靠自己不懈的追求来实现。
2.课外素材
化缘校长——莫振高
莫振高,学生口中的“莫爸爸”、“校长爸爸”,是广西都安高中的原校长。
都安是全国贫困县,这个大山里的瑶乡,有着众多因贫困上不起学的孩子。
于是,莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭,任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家,将了解的情况一一记录在册,并用自己微薄的工资资助了近300名学生,圆了他们的大学梦。
然而,自己的工资毕竟只是杯水车薪。
面对数量众多的贫困学生,这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。
他利用休息时间,来到全国各地的机关、企事业单位,做演讲、做动员,只为通过社会力量,帮助更多的瑶乡儿女走出大山。
就这样,莫振高一共筹集了3000多万元善款,让1.8万贫困学子圆了大学梦。
因积劳成疾,莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。
“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运,现在他已桃李满天下,九泉之下也可含笑。
(2016年“感动中国”人物)
阅读感悟
千万里,他们从天南地北回来为你送行。
你走了,你没有离开。
教书、家访、化缘,埋头苦干,拼命硬干。
你是不灭的蜡烛,是不倒的脊梁。
那一夜,孩子们熄灭了校园所有的灯,而你在天上熠熠闪亮。
请你思考
你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?
送 行
梁实秋
①“黯然销魂者,惟别而已矣。
”遥想古人送别,也是一种雅人深致。
(1)古时交通不便,一去不知多久,再见不知何年,所以南浦唱支骊歌,灞桥折条杨柳,甚至在阳关敬一杯酒,都有意味。
李白的船刚要起碇,汪伦老远的在岸上踏歌而来,那幅情景真是历历如在眼前,其妙处在于纯朴真挚,出之以潇洒自然,平夙莫逆于心,临别难分难舍。
如果平常看着你面目可憎,你觉我言语无味,一旦远离,那是最好不过,只恨世界太小,惟恐将来又要碰头,何必送行!
在现代人的生活里,送行成为应酬的礼节之一。
“揪着公鸡尾巴”起个大早,迷迷糊糊地赶到车站码头,挤在乱哄哄的人群里面,找到你的对象,扯几句淡话,好容易耗到汽笛一叫,然后作鸟兽散,吐一口轻松气,噘着大嘴回家,这叫做周到。
在被送的那一方,觉得热闹,人缘好,没白混,而且体面,有这么多人舍不得我走,斜眼看着旁边的没人送的旅客,相形之下,尤其容易起一种优越之感,不禁精神抖擞,恨不得对每个送行的人要握八次手,道十回谢。
行色不可不壮。
②悄然而行似是不大舒服,如果别的旅客在你身旁耀武扬威地与送行的话别,那会增加旅途中的寂寞。
这种情形,中外皆然。
一次在车站上遇见一位以演剧为业的老朋友在送一位女客,始而喁喁情话,俄而泪湿双颊,终乃汽笛一声,勉强抑制哽咽,向女郎频频挥手,目送良久而别。
原来这位演员是在作戏,他并不认识那位女郎,他是属于“送行会”的一位职员,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行会”去雇人相送。
③送行既是人生中所不可少的一件事,送行的技术也不可不注意到。
如果送行只限于到车站码头报到,握手而别,那么问题就简单,但是我们中国的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。
一个朋友远别,生怕他饿着走,饯行是不可少的,恨不得把若干天的营养都一次囤积在他肚里。
还有些思想更周到的人,把食物携在手上,亲自送到车上船上,好像是半路上你要挨饿的样子。
④我永远不能忘记最悲惨的一幕送行。
(3)一个严寒的冬夜,我和很多熟人去送一位太太。
车快开了,不见她的踪影,在最后的一分钟她来了,所有惜别之意都来不及表现了。
她顾不得和送行的人周旋,三步两步地就上了已在蠕动的火车。
送行的人大部分手里都提着一点东西,大家把礼物都交给了离车门最近的我,“请您偏劳给送上去吧!
”我好像是一个圣诞老人,抱着一大堆礼物,一个箭步蹿上了车,把东西往她身上一扔,回头就走。
事后我接到她一封信,她说:
“那些送行的都是谁?
你丢给我那些东西,到底是谁送的?
朋友们的盛情算是给我添了一件行李,我愿意知道哪一件东西是哪一位送的,你既是代表送上车的,你当然知道,盼速见告。
”这问题我无法答复,至今是个悬案。
⑤我不愿送人,亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人,离别的一刹那像是开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。
一个朋友说:
“你走,我不送你;
你来,无论多大风多大雨,我要去接你。
”(4)我最赏识那种心情。
(节选自《梁实秋散文》,有改动)
思悟要点
核心亮点:
观点独到,见地深刻。
(1)文章开篇为何要从古人送别写起?
提示 引用古人诗句开启全文,真实再现了送别的伤感痛苦之景。
以古人送别纯朴真挚衬托出现代人“送行成为应酬的礼节”的描述,并对现代人送行中的“应酬”条分缕析,强调自己对送行的独特感悟,彰显文章主题。
(2)作者写“送行会”的意图是什么?
提示 说明人与人相处中的虚荣以及对友情的淡漠。
(3)作者说那次“最悲惨的”送行体现在哪些方面?
提示 一是送行人数众多,场面宏大,等候时间长,而且环境条件恶劣,送行人和被送者都很狼狈;
二是送行效果几乎没有,双方都没有尽到礼节,让一本正经的送行几乎成了滑稽的闹剧。
(4)你是否赞同作者“你走,我不送你;
你来,无论多大风多大雨,我要去接你”的观点?
提示 认同。
真正的离别是一种难捱的痛苦,应尽量避免。
真正的相聚是难得的幸福,要珍惜呵护。
这是一种理性、真挚的生活态度,也是一种洒脱、自然的人生情怀。
答案精析
语言知识积累
1.
(1)①yá
n ②cōnɡ ③cù
④qī ⑤pēi ⑥chuà
n ⑦yè
⑧shěn ⑨wè
n ⑩lí
nɡ
(2)①眷恋 誊写 名誉 ②憔悴 精粹 荟萃 ③笑靥 梦魇 餍足 ④谂知 稔熟
2.
(1)东汉梁鸿与妻子孟光相爱相敬,每次吃饭时,孟光总要把盛饭菜的盘子高举至眉前递给丈夫,表示敬重。
错点提醒:
案,古时进食用的矮脚木盘,不能写成“安”;
齐眉,和眉毛一样高。
该成语形容夫妻相敬。
易用错对象。
(2)如同苍蝇头那样的小利,比喻微不足道的小利。
常与“蜗角虚名”连用,同为贬义词。
(3)伯劳、燕子各飞东西。
后借喻人的离散(多用于夫妻)。
“劳”指伯劳鸟,“燕”指燕子;
“分飞”指一只往这边飞,另一只往那边飞,是“分开”、“分手”的“分”,不可写作“纷飞”。
跟“分道扬镳”相近,但“劳燕分飞”更强调“走到一起只是偶然,分开才是必然”这层意思。
(4)杯盘等放得乱七八糟,形容宴饮后桌上凌乱的样子。
(5)司马的衣衫为泪水所湿。
形容极度悲伤。
比喻因遭遇相似而同情、感伤。
司马,古代官职名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马,在船上听歌伎演奏琵琶,泪湿青衫。
出自白居易的《琵琶行》:
“座中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。
”
3.
(1)①留恋 ②流连
解析 “留恋”和“流连”都有“难舍难离”的意思,但在词义和用法上都有明显的区别,关键是它们舍不得离开的对象。
“留恋”的意思是“不忍舍弃或离开”,是一个常用的双音词,词义的应用范围比较广泛,可以表示对人、对事、对物的依依不舍的情感,如“留恋亲人”、“留恋学校生活”、“留恋故土”;
“流连”指受吸引而不愿意返回,对象仅限于自然景色、名胜佳境等可供游乐观赏的处所、环境。
(2)①思绪 ②心绪
解析 思绪:
a.思想的头绪,思路;
b.情绪。
心绪:
心情(多就安定或紊乱而言)。
整体感知
2.A:
这是“科”或“介”,是元杂剧中关于动作、表情、效果等的舞台提示。
舞台动作往往具有夸张性、象征性。
B:
这是“白”,也叫“宾白”、“说白”,是剧中人物说的部分。
人物上下场时的宾白多为韵语,内容是概括剧中的重要情节,并对剧中事件表明态度。
“白”有独白、对白、旁白等。
C:
这是“宫调”。
杂剧唱词是按一定宫调写成的。
五个宫调为正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫,分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调。
元杂剧每一折限用同一宫调,每个宫调都包含一套不同曲牌的曲子。
D:
这是“曲牌”。
它是元杂剧的主要构成部分。
曲词要求押韵。
E:
这是“曲词”。
讲究对仗押韵,一韵到底。
内容多抒发人物的情感,表现人物的心理活动。
课堂互动
1.如:
幺篇
“但得一个并头莲,煞强如状元及第。
朝天子
“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里。
科白:
“张生,此一行得官不得官,疾便回来。
二煞
“你休忧‘文齐福不齐’,我则怕你‘停妻再娶妻’。
休要‘一春鱼雁无消息’!
我这里青鸾有信频须寄,你却休‘金榜无名誓不归’。
2.
语 句
原 作
表达的情感
碧云天,黄花地
范仲淹《苏幕遮·
怀旧》(碧云天,黄叶地。
秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情,更在斜阳外)
以具有深秋时节特征的景物,衬托出崔莺莺为离别而烦恼的痛苦压抑的心情
②
暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪
范仲淹《苏幕遮》(黯乡魂,追旅思。
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪)
表现莺莺对张生的缠绵依恋,相思之愁
蜗角虚名,蝇头微利
苏轼《满庭芳》(蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。
事皆前定,谁弱又谁强。
且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。
百年里,浑教是醉,三万六千场。
思量。
能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。
幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。
江南好,千钟美酒,一曲满庭芳)
表明莺莺对功名利禄的蔑视和痛恨的态度
④
伯劳东去燕西飞
古乐府《东飞伯劳歌》(东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光,罗帷绮箔脂粉香。
女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风,空留可怜与谁同)
用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情
⑤
未饮心先醉
柳永《诉衷情近》(雨晴气爽,伫立江楼望处。
澄明远水生光,重叠暮山耸翠。
遥认断桥幽径,隐隐渔村,向晚孤烟起。
残阳里。
脉脉朱阑静倚。
黯然情绪,未饮先如醉。
愁无际。
暮云过了,秋光老尽,故人千里。
竟日空凝睇)
表明崔莺莺面对张生离去时痛苦之深
⑥
一春鱼雁无消息
秦观《鹧鸪天》(枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕。
一春鱼雁无消息,千里关山劳梦魂。
无一语,对芳尊。
安排肠断到黄昏。
甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门)
表明崔莺莺对张生的担心
3.莺莺是一名敢于追求婚姻自由和幸福爱情生活的多情女子。
本折一方面描写了莺莺对张生依依不舍的痛苦之情,另一方面也表现了莺莺重情轻利的思想。
她为离别而悲啼愁苦,痛极之际,竟埋怨张生忘旧情而轻远别。
这种埋怨正是爱极痛极的一种“变态”心理,是一种深情的痴语。
4.
(1)①“碧云天,黄花地”化用范仲淹的词句,描绘了凄凉的秋景,烘托了送别的凄凉氛围。
②“西风紧,北雁南飞”富有口语色彩,与前两句衔接,把典雅凝练的古诗词与通俗流畅的口语融为一体,形成清丽华美、生动活泼的语言风格。
③“染”写出霜林的色彩,萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一,形成委婉深沉令人伤感的悲凉意境。
(2)采用“无声”和“有声”相映衬(衬托)的写法。
“夕阳”阴暗凄冷,“古道”沉寂荒凉;
“无人语”既写出了听不到人说话的声音,又写出崔莺莺无人诉说衷情的孤独悲伤。
张生骑的马嘶鸣声传来,打破了古道的沉寂,也撕裂了崔莺莺本来就破碎的心。
延伸探究
(观点一)剧中主人公生活的时代,封建礼教坚如磐石,大团圆结局本来就缺少生活依据,而崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的。
状元及第,奉命完婚更是入了俗套,令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。
金批《西厢记》让崔、张爱情在凄凄切切中收场,揭露了封建礼教对美好爱情的摧残,具有震撼人心的力量。
(观点二)金批《西厢记》的结局昭示了爱情的极点便是幻灭的终点,这不符合作者“愿普天下有情人终成眷属”这一美好愿望,也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。
从历史的角度看,现代人的婚恋注重自由民主,以至“有情人终成眷属”不再是难以实现的理想,而在封建社会,男女没有恋爱的自由,没有婚姻的自主权,崔、张从一见钟情到两情相悦,经历了许多艰难曲折,大团圆是这对痴男怨女的最好结局。
这也给当时的社会提供了一个好的婚姻模式与范本。
金批《西厢记》的改动,是不符合这一美学命题的。