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高考专题复习资料阅读题专项训练Word格式.docx

2000年的时间丢到哪里去了呢?

我似乎见到了一个时间的空洞。

我在“喜读”这部书的感情里,插入了一种“惶悚”的心理。

如果真的是岁寒而知松柏之后凋,举世混浊乃见清士——这不是一个令人心寒的世界么?

我生来是个软心人,盼望着在时间的推移中世界是会越来越好的。

如果时间真是有空洞,人不能在时间过程中不断进步,人生还有什么意义呢?

⑦又过了30年。

我已入耄耋之龄。

在写这篇“说史记”的短文时,突然发现我连太史公的生卒年代都不知道。

查了一些工具书,对太史公哪年去世都用“?

”号,存疑不写。

后来我在中华书局标点本《史记》3321页注16下找到《集解》①说:

案:

卫宏《汉书旧仪注》曰:

‘司马迁作景帝本纪,极言其短及武帝过,武帝怒而削去之。

后坐举李陵,陵降匈奴,故下迁蚕室(古代施宫刑的牢狱)。

有怨言,下狱死。

”关于太史公保李陵、下蚕室的事,在《报任安书》中言之甚详,也是后世所熟知的。

引卫宏的注,我是第一次读到。

似乎是隐约地说,司马迁下蚕室的真实原因是笔下无忌,得罪了皇上,保李陵何至于下蚕室?

结果是死在狱中,年月不详。

这个下场,历代史书一般是隐讳不提的。

⑧太史公不是个贪生怕死的人,更不会不知道自己的落场。

他忍辱偷生写完这部《史记》,最后在自序中还明白写出:

“藏之名山,副在京师。

俟后世圣人君子。

”在京师的那本是公开的,自然难免被削改。

他似已防止这一手而把正本安放在下落不明之处。

《索隐》②作者司马贞还故作谜语,引《穆天子传》说名山在“群玉之山,河平无险,四彻中绳”之处;

又在《述赞》中告诉读者副本是受到篡改的,所以说“惜哉残缺,非才妄续”。

但是正本究竟何在呢?

⑨半夜不寐,似有所悟。

我真是个太史公所说的浅见寡闻的俗人。

怎么不领会有生无卒的妙笔?

太史公的生命早已化入历史。

历史本身谁知道它卒于何时?

《史记》所述正是这生生不息、难言止境、永不落幕的人世。

正是这台上的悲喜啼笑构成了不朽的人类心态。

这就是它的正本,也是它的名山。

让这台戏演下去吧,留个问号给它的结束不是更恰当、更好些么?

⑩“既然喜欢读,不妨多读读。

”这是60多年前老师临别时的话,不寐之夜又在耳边叮咛。

时乎,时乎,怎样分辨今昔呢?

(选自《光明日报》,有删节,作者费孝通。

注释:

①《集解》:

南朝裴

注释《史记》的著作。

②《索隐》:

唐代司马贞注释《史记》的著作,《述赞》是其中的一篇。

16.文章第1段既写满地的书,又写心头的书,这样写有什么作用?

(4分)

17.文章第3段和第10段前后两次出现“既然喜欢读,不妨多读读”这句话,含义有何不同请简要回答。

(4分)

18.文章第3段说“太史公文中有我,把古人写活了”,第5段说“太史公文中有我,把后人写活了”;

这前后两次出现的相似性的话语,所指与含义有何不同?

请作阐述。

(6分)

19.综观全文,概括本文作者所要表达的、流露在字里行间的历史观。

 

16.两者对比,表明作者钟爱《史记》,有久藏心里的话要说,引出下文。

(对比2分,引出下文,2分)

17.第一次只是老师的嘱咐,第二次已经融入了作者的感悟,成为作者的自我告诫。

(各2分)

18.第一次说“文中有我”,其中“我”指司马迁,读者阅读时无不感到司马迁在写他自己的感受。

把自己化入了多种多样的历史人物,把他们写活了。

(3分,仅指出“我”指司马迁,给1分)

第二次说“文中有我”,其中“我”指读者,意思是说一个读者在命运坎坷之际读《史记》,会和书中人物、作者产生强烈的共鸣,以至于觉得两千年前司马迁竟然写出了读者当时活生生的心态。

(3分,仅指出“我”指读者给1分)

19.历史应当是个逝者不能复返的过程,社会要发展,人类要进步,人世生生不息、难言止境、历史的舞台永不落幕。

(所谓历史观指作者对历史的看法,注意答案的全面性,否则酌情扣分。

阅读下面的文字,完成18-21题。

冰灯

韩静霆

是绿蒙蒙的春天了,我还是执拗地想着哈尔滨严冬的冰灯。

想起来,就仿佛又重新在那儿生活了一回似的,迷失在晶莹剔透的宫殿里了。

冬天也能燃烧呀,瞧着巧夺天工的冰灯,心不是热得像要化掉吗?

在这儿,冰,与那个肃杀的“冷“字绝缘了。

冰灯是足以在凄凄厉厉的北风中温存人们心灵的东西。

望着活灵活现的冰雕小鹿,怎能怀疑它没有热烘烘的心脏?

观赏冰琢的梅花,也分明感受到暖融融的春风的消息。

描绘冰灯的美丽,语言显得多么乏力。

“雪骨冰姿”似乎是可以入诗的,在这里不过是句大实话。

世间又有什么东西能把冰灯比拟呢?

水晶啦,白玉啦,全都在它面前黯然失色。

谁见过水晶砌成的九级玲珑塔?

谁听说过白玉堆出的插云仙女峰?

再说画它更是不易讨好。

你只能用背景去反衬冰灯,它本身是无色的透明体。

可是,当月儿初上,冰灯就是凝固的月光了。

白天呢,它又抱住冬天懒洋洋的太阳,闪烁着扑朔迷离的光彩。

赶到天暖了,冰融了,窄瘦的松花江结束了凝固的冬眠,变丰满了,粼粼的波涛载着桃花瓣儿流向远方了,冰灯又如何呢?

它曾经是从松花江来的,它是江水的精魂,可它融化之后,无声地滋润了泥土,再也寻不到它的踪迹。

遗憾吗?

花树有春华秋实,硕果里藏着开花的回忆;

人有青年暮年,白发时也能回顾曾经有过的黄金年华。

冰灯却似乎只有青春,它来到世界上就美丽非凡。

仿佛它鼓足了劲儿,漂漂亮亮装点一下冬天就情愿化为乌有了似的,半点痕迹也不留。

可是冰灯的姿影,却能在人们的心里找到。

所以我说,冰灯的生命是永恒的。

生命原来也同寓言一样呢,不能用长短衡量价值,重要的是内容。

长寿的庸人,活着时已经在别人心里死掉了;

“生如闪电之耀亮,死如彗星之迅忽”,这样的人却在人们的怀念中获得永生。

哦,说到人生,似乎扯远了。

那么,朋友,你听过贝多芬的《命运交响曲》之后,并不能留住那乐声呀,但它永久地强化着你的灵魂;

你看罢芭蕾舞剧《天鹅湖》,无法阻止帷幕下落,可它依然在陶冶你的情操;

你见过月夜悄然迸放的昙花罢?

它拚着生命的全部孕蓄,仅作一次短暂的辉煌表演,可你忘得掉吗?

呵,冰灯,冰灯!

它就是一个冬天的芭蕾,一支回旋在脑海里的优美乐曲,一个记忆中永恒的通体透明的生命!

是的,是温润的春天了,可我还是时时想着哈尔滨的冰灯。

它给我的昭示是悠远的,假如能让我的生命全都换作青春,而寿命不得不缩短,我愿意。

18.作者旨在赞美“严冬的冰灯”,却从“绿蒙蒙的春天”落笔,这样写意在表明(4分)

答:

19.将第二段的大致内容,用简洁的语言分两层完整地概括出来:

20.综览全文,请阐述作者由冰灯的哪些特点,体悟到怎样的人生哲理?

21.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是:

A.在写景状物时,作者先用水晶,白玉作正面渲染,再用月夜、白天等背景作侧面烘托。

B.第三段写到天暖冰融,冰灯无声地融化了,渗入泥土,汇入江水,重作生命的轮回,凸现冰灯的青春活力。

C.文中连用《命运交响曲》《天鹅湖》和昙花三个比喻,意在说明“长寿的庸人,活着时已经在别人心里死掉了”的道理。

D.文章由冰灯的外在形象,写到融化消尽,再写到冰灯的生命永恒,由表及里,由浅入深,层层深化地揭示了主题。

E.文章首尾呼应。

开头时“执拗地想着”与结尾时“时时想着”突出说明冰灯令作者铭记在怀。

F.本文善于运用对比手法。

如将冰灯的温存与凄厉的北风对比,将冰灯的化

为乌有与花树、人生的春华秋月、黄金年华对比,将悠远的昭示与缩短的寿命对比,给人留下深刻的印象。

18.①冰灯令作者难忘;

②冰灯给作者启示的久远。

19.①冰灯给人热烈如火的感受;

②冰灯的美丽连语言和绘画也无法表达。

20.冰灯只能存在一冬,却能给人留下永久的印象,由此领悟到生命的价值不能用长短来衡量,重要的是内容。

21.DE

爱晚亭

[台湾]谢冰莹

萧瑟的微风,吹动沙沙的树叶;

潺潺的溪水,和着婉转的鸟声。

这是一曲多么美的自然音乐啊!

枝头的蝉鸣,大概有点疲倦了?

不然,何以它们的声音这样断续而凄楚呢?

溪水总是这样穿过沙石,流过小草轻轻地响着,它大概是日夜不停了吧?

翩翩的碟儿已停止了它们的工作,躺在丛丛的草间去了。

惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。

浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我,睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前,绿树之下,爱晚亭旁之我——我的狂态。

我乘着风起的时候大声呼啸,有时也蓬头乱发地跳跃着。

哦哦,多么有趣哟!

当我左手提着稠裙,右臂举起轻舞时,那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。

于是我对着溪水中舞着的影儿笑了,她也笑了!

我笑得更厉害了,她也笑得起劲。

于是我又望着她哭,她也皱着眉开口向我哭。

我真的流起泪来了,然而她也掉了泪。

她的泪和我的泪竟一样多,一样的快慢掉在水里。

有时我跟着虾蟆跳,它跳入草里,我也跳入草里,它跳在石上蹲着,我也蹲在石的上面,可是它洞然一声跳进溪水里,我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。

更有时鸟唱歌,我也唱歌;

但是我的嗓子干了,声音嘶了。

它还在很得意很快活似的唱着。

最后,我这样用了左手撑持着全身,两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云,和我微笑的淡月。

我望久了,眼帘中像有限的针刺着一般,我倦极了,倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。

和煦地春风,婉转的鸟声,一阵阵地,一声声地竟送我入了沉睡之乡。

梦中看见了两年前死去的祖母,和去腊刚亡的两个表弟妹。

祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻,弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》,我似醒非醒地在觉伤心,叹了一声深长的冷气。

清醒了。

完全清醒了;

睁开眼睛,满眼春色,于是我又忘掉了刚才的梦。

然而当我斜依石栏,倾听枫声,睨视流水,回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时,不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。

但是,清风吹干了泪痕,散发罩住了面庞的时候,我又抬起头来望着行云和流水,青山和飞鸟微微地苦笑了一声。

唉!

我愿以我这死灰、黯然、枯燥,无聊的人生,换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。

我愿以我这烦闷而急躁的心灵,变成和月姊那样恬淡,那样幽闲。

我愿所有的过去和未来的泪珠,都付之流水!

我愿将满腔的忧愤,诉之于春风!

我愿将凄切的悲歌,给予林间鸣鸟!

我愿以绵绵的情丝,挂之于树梢!

我愿以热烈的一棵赤心,浮之于太空!

我愿我所有的一切,都化归乌有,化归乌有啊!

淡淡的阳光,穿过丛密的树林,穿过天顶,渐渐地往西边的角上移去,归鸦掠过我的头顶,呜呀呜呀地叫了几声。

呜蝉也嘈杂起来,流水的声音似乎也洪大了,林间的晚风也开始了它的工作,我忽而打了一个寒噤,觉得有些凉意了,站起来整理了衣裙,低头望望我坐着的青草,已被我蹂躏得烘热而细软了。

“春风吹来,露珠润了之后,它该能恢复原状吧?

”我很悲伤地叹息着说。

我提起裙子,走下亭来,一个正在锄土的农夫,忽然伸了伸腰,回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后,他才收了视线。

(1926年春于麓山之昆涛亭)

(注:

作者谢冰莹(1906——)湖南人,移居台湾,现在旧金山。

著名女作家。

16、从文章来看,作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态?

从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。

(5分)

⑴作者当时的心态是:

(2分)

⑵从文中找出三个语句:

(3分)

17、文中写了作者对着溪水哭笑和跟着虾蟆跳的两个细节,它们的作用是:

⑴写“对溪照影”的用意是(不超过16字):

⑵写“跟着虾蟆跳”的用意是(不超过16字):

18、文章中加点的部分在写法上有什么特点?

有什么作用?

⑴写法上的特点是(不超过10字):

⑵这样写的作用是(不超过20字):

19、下列对本文的分析鉴赏正确的三项是(6分)()

A、看到题目便让人想到杜牧的诗句:

“停车坐看枫林晚,霜叶红于二月花”,于是就有一种对秋天傍晚景象的联想。

B这篇散文中写了许多景物,这些景物都明显的带有鲜明的主观色彩,从中可看出作者少时的纯真,年轻时的奔放和年长时的深沉。

C、本文脉络清晰,先是感情的激荡,后是理智的思考,表达了作者投身自然的强烈愿望。

D、文中的景物与作者的喜怒哀乐是紧密联系在一起的,那“被我蹂躏得烘热而稀软”的青草,正表明作者对劳动人民被压迫生活的同情。

E、本文的风格自然朴素、热情奔放,表现了作者寄情山水,“难得偷来片刻逍遥”的洒脱心境。

F、本文末尾突然写到农夫,看似闲笔,实则意蕴丰富,含蓄地提醒读者不要忘了社会,不要忘了还存在着人与人的差异和距离。

16、

(1)探索(或不满现状)、进取和勇于牺牲。

(2)我似醒非醒地在觉伤心(“清泪斑襟上垂”)。

我愿以我这死灰,黯淡,枯燥无聊的人生,换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。

我愿我所有的一切,都化为乌有。

17、

(1)表现作者在追求自由过程中的乐与悲。

(2)表现作者追求自由时的无奈与怅惘。

18、

(1)排比、夸张、拟人、比喻(写出三项即可)

(2)抒发了热爱自然、投入自然的强烈感情,加强语势,形象活泼。

19、ACF(B项判断是错误的,作者在文中并没有明确写出自己人生的三个阶段。

D项表述是一种牵强附会,从文中看不出作者把那青草与劳动人民联系起来的内容。

E项在文中找不到根据)

阅读下面的文字,完成18—21题。

按时看日出的人

王开岭

上世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里,福楼拜在给最亲密的女友写信:

“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出……”

“按时看日出”,我猝然被这句话击中了。

一位面壁写作的世界级文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着日出,把再平常不过的景象当做一门必修课来面对……为什么?

我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味它——

刚刚苏醒的树木,略含咸味儿的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味儿,清脆的雀啾,充满果汁甜香的空气……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,怒放的凌霄,绛紫或淡蓝的牵牛花,那蛋壳般薄薄的静……

从词的意义上说,黑夜意味着“闭合”;

而日出,刚象征着一种“绽开”,意味着你的生命画册里又添置了新的页码,你的体能电池又被新的热量所充满。

黎明,拥有一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的时刻,也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。

像含有神性的水晶球,它唤醒体内某种沉睡的细胞,使我们看到远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦,不仅是感官愉悦,更是精神体验;

不仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击。

它意味着一场相遇,让我们有机会和生命对视,有机会认真地打量自己。

它意味着一次洗礼,一个被照耀和沐浴的仪式;

一个人在给自己的生命举行升旗!

与福楼拜相比,我们又是怎样过的呢?

在一个普通人的生涯中,有过多少沐浴晨曦的体验?

我们创造过多少这样的机会?

或许只有寥寥几次吧,比如某个刚下火车的早晨(可能是怎样的疲惫和不情愿啊),或偶尔登山观景之时。

而更多的人或许一次都没有!

一生中的那个时刻,我们无不蜷缩在被子里,在昏迷,在蒙头大睡,在冷漠地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜!

放弃早晨,意味着什么呢?

意味着你已被遗弃了。

意味着你所看到的世界是“旧”的,和昨天一模一样的“陈”。

仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食,永远轮不上新,永远只会把新的变成旧的。

意味着不等你开始,不等你在起点上,就已被抛至中场,就像一个人未谙童趣即已步入中年。

多少年,我都没有因光线而激动的经历了。

上班的路上,挤车的当口,迎来的已是煮熟的光线,中年的光线。

即使你偶尔起大早,忽萌看日出的念头,又能怎样呢?

都市的晨曦,不知从何时起,早已变了质——

高楼大厦夺走了地平线,灰蒙蒙的尘埃,空气中老有黏黏糊糊的感觉,老有挥之不散的汽油味儿,即使你捂起了耳朵,也挡不住出租车的喇叭声……没有纯洁的泥土,没有旷野远山,没有庄稼地,只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。

所有的景色,所有的目击物,皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静……你意识不到一种“新”,感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇,即使你大睁着眼,仍觉像在沉沉的昏睡中。

从这个意义上说,福楼拜比我们幸运得多。

“按时看日出”,是生命健康与生活积极的一个标志!

它不仅仅代表了一种生存姿态,更昭示着一种热受生活的理念,是一种生命哲学和精神美学。

让我们呼唤真正的日出,愿我们在那一刻能真正醒来。

——摘自《中国青年》

18.“从这个意义上说,福楼拜比我们幸运得多。

”结合全文,作者说的“幸运”可以从哪些方面理解?

19.文章的第五自然段是笔墨集中的景物描写,这段景物描写在文中的作用是什么?

20.作者从福楼拜的信中获得了精神启示——“按时看日出”。

结合全文,谈谈你对“按时

看日出”的理解。

21.下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是(4分)

A.这篇用文的题目是《按时看日出》,文章重点写了人如何看日出,同时写了人经常看

日出意味着什么。

写作角度独到,主题开拓深远。

B.文章文笔细腻,意境恬淡,写作中运用了通感、比喻等修辞手法。

如作者说早晨的

静是“那蛋壳般薄薄的静”,使听觉上无形的“静”变成了视觉上有形的“静”,从

而产生美感。

C.文章由福楼拜信中的一句话写起,接着与普通人的生活进行对比与反思。

从中昭示

人们激活生命,清洁内心世界,做一个有活力,有热量,有激情的人。

D.文章中有许多警策隽永的语句,耐人寻味。

尤其是作者在结尾处深情地呼唤大家作

一个真正醒着的人,一个精神上苏醒的人。

E.文章中多次提到了作者微妙的想象和感受。

他把上班时迎接的阳光称为“煮熟的光

线,中年的光线”,形象又不失深沉,发人深思。

18.(4分)

(1)福楼拜拥有良好的自然环境。

他处在上个世纪的巴黎,那时的清晨没有现代城市的喧嚣和污染,拥有真正纯净、清澈,让人激动的光线。

(2)福楼拜拥有丰富的精神世界。

他懂得欣赏日出,迎接晨曦。

把“按时看日出”当作精神体验与心灵洗礼。

19.(4分)

(1)渲染气氛,把读者带入一个纯净、清澈的环境中,去品味日出带给人们的精神盛宴。

(2)对比,与下文现代城市灰蒙蒙的清晨作对比,表现出作者对真正的清晨的渴望。

20.(6分)

(1)“看日出”,是一种激活生命,清洁内心世界的精神洗礼。

(让一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线鼓舞生命,添置信心与渴望,荡漾青春,勃发幻念;

看清远方,梦想,光阴……)“按时看”意味着天天的行为,代表着永不放弃。

(2)“按时看日出”是一种热爱生活的精神理念,是生命健康与生活积极的一个标志。

(3)是双重的呼唤:

呼唤自我意识的苏醒,呼唤自然与社会都能有真正的日出。

21.(4分)AB

阅读下面的文字,完成18—21题

熬药吴克诚

所谓的药大都是些亡去很久的草。

长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉里,不久它也会烂掉,因为它末经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。

所以药都身世沧桑。

身世沧桑的药只能以文火慢熬。

我喜欢这个“熬”,“煎药”的煎太轻薄,与药的身世不协调。

急火出菜,文火出药——饱经沧桑之心,除了以文火轻拢慢捻,是断不能把它再打开了——且看文火在药锅下缭绕——缭绕成花的瓣,那么锅中药就是瓣中蕊了,熬着,熬着,蕊心舒开,尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来。

越王勾践很善于用文火熬药。

越国病入膏肓,他却不慌不急,他用了二十多年的光阴,来熬一服复国之药。

伍子胥在这方面可就逊色了,他输在一个“急”字上,一急,药糊了。

急火攻心,自己当然也在劫难逃。

沧桑是苦涩的,所以药都苦。

苦药祛病。

魏征是个善献苦药的人。

唐太宗善喝苦药。

虽然有时他也会紧皱眉头,但他最终还是咽了下去。

纣王咽不下去,渐渐就百病缠身了。

病是潜伏着的阴谋,肉眼一时半会儿很难看到,它一旦现出山水,就势如破竹了。

小孩子理解不了药的苦心,所以小孩子总拒绝好心好意的药。

我甚至都拒绝走进父亲的药房——我至今仍记得那个春夜,月色正好,我溜进父亲的药房,倚着门,看他熬药。

摇曳的烛影里,父亲被药拥着,也如一味药了。

药香如蝶,满室翩跹。

父亲说:

“过来啊,过来叫药熏熏。

”我可不愿让它熏,我一扭头,转身就跑,一地花影都被我踩碎了。

今夜,父亲故去整已十年。

当初那些被我踩碎的花影仍在。

春夜也在。

月也正好。

可是再也不会有人唤我熏药……

当初面对那些苦药,我真不应拔腿就跑……

从生到老,谁能离得了那些药?

从生到老,谁能说清究竟咽下多少药?

(选自2003年第6期《散文》,有改动)

18、从文中看,“药”有哪些特征?

(2分)

19、文中为何说“父亲”“也如一味药了”?

请作简要解释。

20、第八段中写了一件“我”不愿熏药的小事,请结合上下文,分析这样写的作用和好处。

21、从下面两个题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析短文。

(15分)

1谈谈《熬药》的构思技巧。

2谈谈《熬药》的语言特色。

18、沧桑,苦涩,馨香

19、①父亲也有如草药一样的沧桑经历;

②父亲积累了为人处世的药方;

③父亲养成了用药治人的能力。

20、①用“我”经历的小事来例证小孩子不解药、拒绝药、现身说法,增强了说服力、感染力;

②承上意在说明不解药、拒绝药的人异于小孩子;

③为突出下文“我”因不愿熏药而后悔、内疚,以及对父亲的良苦用心的理解和怀念作铺垫。

21、略

奥斯威辛的风高洪波

2004年的10月,我独走欧洲,出席第33届“华沙之秋”诗歌节。

抵达华沙的当天夜里,我就向东道主提出一个要求:

明年是反法西斯胜利60周年,能否到奥斯威辛一看?

说这话时,我不知道奥斯威辛距华沙有多远,更不晓得东道主的具体安排。

波兰作协主席马列克沉吟着,翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。

几天时间匆匆过去

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