考前作文悦读Word格式文档下载.docx
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生命只有一次，失去了就不可能重来。
在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。
自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。
面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？
法国社会学家埃米尔迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。
的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。
因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。
倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。
一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒化成一粒晶莹的珍珠；
雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；
而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒……让全世界为之驻足，为之喝彩！
2\生命的格调
【作文题目】
馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。
正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。
钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。
请以生命的格调为题写一篇不少于800字的文章。
要求：
角度自选；
立意自定；
除诗歌外，文体自选。
【写作指导】
生命的格调，从语词结构看，题目是偏正式词组，重心在格调，生命是修饰成分，规定着写作的范围。
生命的格调即相当于人生的境界和品位。
该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。
写成议论文，可以扣紧什么是生命的格调展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。
只要观点明确而集中，富有现实针对性；
事例能围绕观点，分析精到；
见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。
写成记叙文，可以叙述一个与生命的格调相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。
总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。
【参考范文】
生命的格调
有一种生命的格调叫做淡泊。
濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。
甚至，你看透了生死。
惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。
只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。
庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……
庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句采菊东篱下，悠然见南山传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是不为五斗米折腰的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。
远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。
当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。
经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。
淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？
一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。
【佳作评析】
如果看透作文题目中的寂静是钱钟书的格调一句的内蕴，那么对这篇作文的主旨，我们就不会太意外。
将寂静看透，巧妙地变成自己的中心有一种生命的格调叫做淡泊，然后由此展开，从庄子写到陶潜。
本文从历史中来，又不沉湎于历史，后半部分的现实，虽然有的说法绝对化了，但古今的贯通让本文的旨意有了一些现实意义。
此外，本文简练、醒目的开篇的第一段，第二人称的叙述视角，一目了然的层次等等也是可圈可点。
3\为生命着色
闻一多在《色彩》中吟道：
生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀;
……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以为生命着色为标题，写一篇文章。
（1）不少于800字；
（2）文体不限，诗歌除外；
（3）不得抄袭或套作；
（4）不得透露个人相关信息。
色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征含义的。
为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己有对生命的个性化感悟。
审题立意的角度有：
为什么着色，着什么色彩，着色（不着色）会怎样。
可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩；
可以写正面积极的方面，可以写反面消极的内容，等等。
记叙文，议论文，散文，小说都可写。
为生命着色
生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色？
题记
人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。
随着岁月流逝，光阴轮，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的，抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树，秋的金黄世界，还是冬的洁白剔透。
人生，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。
如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳……
白，如东坡。
把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿。
东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗的劳累与奔波。
多少次，他的心里矛盾重重：
放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥之淡泊，他不为蝇头微利，蜗角虚名所触动，只愿沧海寄余生。
东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……
灰，如中国历代文人泥土般的朴素。
他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。
他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！
红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。
在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！
他的生命因此而灿烂！
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致！
生命的画板，让我们自己着色！
活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！
也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！
是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！
不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！
让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！
在众多的文章中，这篇自己站了起来，令人过目不忘。
的高明之处在于，一有材料，二懂材料，三懂用材。
白色东坡，灰色陈子昂，陆放翁，杜工部，李太白，红色陆幼青，色之性，人之性在淡泊，沉郁，灿烂中交融，这绝非是妙手偶得，而是得益于长期的阅读与冷静的思考。
二有关生活
橘子人生
【命题展示】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
台湾漫画家蔡志忠说：
如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。
而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题;
不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作点拨】
材料类话题作文的审题，第一步是整体感知，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。
阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：
一是如果拿橘子来比喻人生这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们透过现象看本质，运用求本法，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说人生不如意事常八九嘛;
另一提示是一些人
会抱怨酸、抱怨小，而我庆幸它是甜的、感谢它是大的，两种态度形成了鲜明的对比。
两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能改变自己的人生态度。
这就是这则材料的中心寓意。
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。
任何人的一生都不会绝对的完美。
这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。
蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。
他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。
倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。
因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
审题立意方面，正确看待人生中的得与失，不要患得患失。
处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。
这两种为最佳立意。
【例文荐评】
面朝阳光，春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。
一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;
而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。
是啊!
上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。
于是,世界上有了各种各样的人：
有人成功,有人失败;
有人快乐，有人悲伤......
但我始终认为,上帝是公平的。
藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。
不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。
李白，曾有仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥。
可是，总为浮云能蔽日黑暗的官场不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中却仍活得很甜，寄情千山万水之间，一句天生我材必有用，千金散尽还复来激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。
司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。
但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股究天人之际，通古今之变，成一家之言的信念，写着别人的事迹，却让自己的事迹彪炳史册，名字流传千年。
我想，他们生活在酸楚的社会中，他们改变不了，但是，他们应该是甜的，因为他们改变了自己，为了自己的活着而活着。
李白也好，司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。
是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。
所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。
但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远是属于你!
也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你就会收获甜甜的味道!
面朝大海，春暖花开!
遗憾，也是一种美
拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。
酸、小相对于大、甜来说确实是一种遗憾。
橘子理论中我们不仅看到了人应该学会满足，同时也折射出了另一种价值观：
遗憾其实也是一种美。
人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。
朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误以及许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。
但就是在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。
诗人顾城曾经说过：
黑夜我给了黑色的眼睛。
我却用它来寻找光明。
是啊!
遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。
在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗?
生活里没有遗憾，会变得单调乏味;
人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗?
登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰，似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会神思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗?
我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思;
我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽;
我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情……
生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，它们构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。
我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾;
我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯;
我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车;
我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络;
我们遗憾……正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣;
正因为有了遗憾才有了人生的不懈追求，翘首渴望;
正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止;
也正是因为有了遗憾，才有了基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢!
遗憾，也是一种美!
云在春天水在瓶
故事是这样说的。
其实什么样子的橘子不是橘子呢?
只不过人心不足，这山看着那山高，总想拥有更好的东西罢了。
静下心来想，橘子虽酸可是分量大，小一点的还很甜，不是各有所长，皆有可取吗?
世间本无完美之事，只要懂得欣赏，略有缺憾的人生岂不是更加美好?
我们好像已经习惯了，每看到什么事务，总是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。
那些已有的美好我们总是视而不见，觉得理所当然，总是奢望更好的。
当然，人是应该有所追求才会成长，但也不要有过分的奢望，须知自然与人生总是这样，当它为你关上一扇门，他总会为你打开一扇窗，然而二者往往难以全，但这却完全不影响人生的美好。
君不见，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，更有孙子膑而作兵法，无一不是为难重重。
无一不是成果累累。
试问，谁人人生无缺憾，月总有阴晴圆缺，却也掩盖不了她清丽的容颜，挡不住众人羡慕的眼神。
人生，因为缺憾，而更具挑战，缺憾让人生美丽。
君不见，昭君和亲，扎根塞外，黄沙狼烟千里之地，如此恶劣的环境对于她又何尝不是一种唐突与缺憾?
然而，这稚嫩的肩膀却担上了和平的重任，绝代芳华香飘大漠，泽披万里，短暂的人生也因此升华。
人生，因为缺憾，而更具深度，缺憾让人丰富。
从来有得必有失，鱼与熊掌不可兼得，但一定会各有所得。
没有完美的世界，亦没有完美的人生，这世间，缺憾是必然的。
然而，只要你愿意，你就可以拥有美好的人生。
欢乐无穷，而又悲苦欲绝，人生便是如此，就看你从哪个角度欣赏，开对了窗，才能看到最美的风景。
那么，调好焦距，选对角度，屏住呼吸，让我们倒计时——一、二、三。
看!
看着世界，原来如此美好。
看云在春天水在瓶，各有各的姿韵，各有各的美丽。
懂得欣赏的人自有主意。
换一种角度
有一个老太太生了两个女儿，大女儿开伞店，小女儿开洗衣店。
阴雨连绵，她忧虑小女儿的衣服晾不干;
丽日晴天，她又担心大女儿没有生意。
就这样，老太太整日忧心忡忡，闷闷不乐。
后来，在一位智者的点拨下，她终于笑逐颜开，下雨天，老太太为大女儿生意兴隆而高兴;
大晴天，她又为小女儿顾客盈门而欣喜。
原来，世上本无事，庸人自扰之，在你哀叹辛苦又心苦的时候，只要变换一下角度，灵智与心绪便被开启，快乐竟然如此简单又实在。
生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾，比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生意每况愈下……倘若长期苦着一张脸，无所适从，必定身心疲惫，一蹶不振。
如果我们换一种角度去思索，不难发现许多机会：
有离别就有相聚，有忧伤就有喜悦，有失败就有成功，有阴霾满天就有阳光灿烂。
失败算什么，成功固然可喜，失败未必可悲，它正是一种锻炼和考验;
事业受挫算什么，前进的路上并非铺满鲜花，还遍布着荆棘与疾风骤雨;
爱人远去算什么，情感失落可让你全身心地投入到工作学习中，从而走向成功;
受点侮辱算什么，权当别样的教诲，点燃你奋斗的火炬。
五彩斑斓的世界，有许多失意不经意与你邂逅，也有许多舒畅的境遇不期而至。
换一种思维方式看问题，富贵有其缺陷，贫穷有其踏实，美丽有其不安，平淡有其悠闲。
阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美，因为贫困不过是社会历史现象，并不代表羞耻。
家产万贯的富翁与一贫如洗的乞丐，两者的幸福内容也许不同，但其本质是一样的。
谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心?
谁又能说企图征服和扼杀一切的人，他自己的心灵不被屠戮?
从这个角度观察，让自己处于比较欢喜的情绪，自然躲开了那些让人厌烦的状态，过简单纯净的日子，是多么开心快乐啊!
如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小，而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。
生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么坏，在你得到一些的时候，也会失去一些。
生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌，也许你要的不多，有一朵花就知足，可就这么一朵，却也是踏破铁鞋无处寻觅。
然而，命运又叫人无暇难过，假如你农耕桑田，想一想餐菊的隐士，展眉喜目看晨兴理荒秽，带月荷锄归;
假如你踽踽独行，思一思吐霞的诗人，凝神洗耳听繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
峰回路处，或许你能意外地收获一大束鲜花，芬芳四溢，回味无穷。
换一种角度过生活，庆幸小橘子的甜，感谢酸橘子的大，小情小调也安稳，随遇而安亦智慧，活得坦然而轻松。
2、交流
【文题展示】
阅读下面的材料,按要求作文。
交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应。
采菊东篱下,悠然见南山的陶渊明把身心寄于大自然中,在与自然的交流中找到了恬静;
我以我血荐轩辕的鲁迅在与野草的交流中找到了坚定;
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标;
明月松间照,清泉石上流的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界;
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹;
忽闻岸上踏歌声的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊……
看了以上材料后,引发了你怎样的联想和思考?
请自选角度,自定主题,自拟题目,写一篇作文。
这是一个新材料作文,我们写作之前首先要做的一点就是要审清这个材料,明确材料的寓意,从而把握材料的主旨。
这个材料虽长,但主要由两句话组成。
第一句交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应,这显然是诠释交流的内涵;
第二句较长,依次列举了陶渊明与大自然交流、鲁迅与野草交流、范仲淹与洞庭湖交流、王维与山水交流、王勃与滕王阁交流、李白与汪伦交流等。
其实仔细观察,我们可把材料中的交流分为两大类,一类是人与物的交流,一类是人与人的交流。
无论何种交流,人们都各得其所。
这显然强调的是用心交流的重要性和作用。
综合这两句话来看,我们会发现交流是材料的关键,交流的作用是材料的主旨。
也就是说我们写作时只要能围绕这两个方面来写,就能写出符合要求的作文来。
在具体的写作中,我们可从如下三个方面着手:
一是从交流的对象上看,可以写亲人、朋友或师生的交流,也可以写自己与书本的交流、与自然的对话、与动物的沟通,前者取材容易,但耳熟能详,后者难度稍大,但新颖别致。
二是从交流的方式上看,我们要找到一个适宜展开情节、抒发情感的载体,如用一串伤心的泪水,来引出自己与父母沟通的故事;
用一声轻轻的问候,来叙说解除师生误会的过程;
用一张小小的卡片,来拾起同学久逝的情谊等。
三是从交流的过程看,要在情节上多下功夫,生活中正因为有隔膜、有矛盾、有误会,才需要沟通,我们应该把那些或离奇伤感,或波澜曲折的故事真实地再现出来。
要将情感展现得活灵活现,必须恰当地运用各种描写手段进行刻画:
或用动作、肖像描写表达人物感时花溅泪,恨别鸟惊心的伤感,让读者如见其人、如闻其声;
或用语言、景物描写出花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌的兴奋感,把内心的情,自然地渗透到外物之中,真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。
这样文章就会从细微处闪出诱人光彩。
【二类文】
与书交流
梁智恩
飞散的书页,不经意间营造出淡淡的书香味。
沉醉其中,你会发现,原来与书交流,真好。
（开头点出了与书交流的主旨,但写的有点平淡,缺乏诗意）
英国著名作家培根说:
读书能给人乐趣、文雅和能力。
人们独居或隐退的时候,最能体会到读书的乐趣;
谈话的时候,最能表现出读书的文雅;
判断和处理事务的时候,最能发挥由读书而获得的能力。
（这里引用培根的话讲读书的作用,如果这些话是与书交流之后的感悟,会更能突出中心）
从我上学到现在,它一直陪伴在我身边,它是一位不吭声的老师,它总是默默无闻,默默贡献,它就是我们随处可见的书。
（这里仅仅是叙述,显得过于平淡。
如果这里使用比喻、排比等修辞手法来表述,那效果自会大大不同）
习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?
也许它会让你的人生有更大的收获。
我爱书,平常也十分喜欢与书交流,因为我知道在书中可以让我明白学而不思则罔,思而不学则殆的学习方法,让
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