高中语文必修课本文化常识下Word文档格式.docx

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《李商隐诗两首》

1.望帝：

周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：

伤感春去。

也哀痛亡国。

春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

2.鸡人报晓筹：

汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。

鸡人，宫中掌握时间的卫士。

筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。

3.“六军”：

周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。

后泛指军队。

所指因时代不同而不同：

（1）指天子所统领的军队。

《周礼·

夏官·

序官》：

“凡制军，万有二千五百人为军。

王六军，大国三军，次国二军，小国一军。

”后来把“六军”作为国家军队的统称。

如《三国志·

魏志·

辛毗传》：

“且四方之寇，莫大於河北；

河北平，则六军盛而天下震。

”宋范成大《州桥》诗：

“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。

忍泪失声询使者：

几时真有六军来？

”

（2）晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。

《南齐书·

百官志》：

“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。

晋世以来，谓领护至骁、游为六军。

”（3）指唐之禁军六军。

《新唐书·

百官志四上》：

“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。

”而《旧唐书·

职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。

4.当时七夕笑牵牛：

指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。

七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。

5.四纪：

古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。

《寡人之于国也》

1.寡人：

寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

2.河内凶：

河内遇到饥荒。

河内，今河南境内黄河以北的地方。

凶，谷物收成不好，荒年。

3.河东：

黄河以东的地方，在今山西西南部。

黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

4.粟：

谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。

5.庠序：

古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。

《劝学》

1.君子：

这里指有学问有修养的人。

2.金：

指金属制的刀剑等。

3.跬步：

古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。

《过秦论》

1.崤函，崤山和函谷关。

崤山，在函谷关的东边。

函谷关，在今河南灵宝。

2.八荒：

八方最偏远的地方，也代指天下。

3.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。

也作“连横”。

4.合从（从，通“纵”）：

六国联合起来共同对付秦国的策略。

5.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：

孟尝君，齐国贵族，姓田名文；

平原君，赵国贵族，姓赵名胜；

春申君，楚国贵族，姓黄名歇；

信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。

他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

6.履至尊而制六合：

登上皇帝的宝座控制天下。

履至尊，登帝位。

六合，天地四方。

7.执敲扑而鞭笞天下：

用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。

敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

8.俯首系颈：

意思是愿意服从、投降。

系颈，颈上系绳，表示投降。

9.迁徙之徒：

征发的人。

指陈涉被征发戍守渔阳。

10.谪戍：

因有罪而被贬调去守边。

11.万乘：

兵车万辆。

表示军事力量强大。

周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

12.一夫作难：

指陈涉起义。

作难，起事，首事。

13.七庙隳：

宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。

七庙，天子的宗庙。

14.百越：

古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。

15.陶朱：

春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。

因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。

16.戟：

以戈和矛合为一体的长柄兵器。

17.九州：

兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。

《师说》

1.巫医：

古代巫和医不分。

巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

2.百工：

各种工匠。

3.六艺经传：

六经的经文和传文。

六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

又称作“六经”。

另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

5.传：

①古代解释经书的著作。

②人物传记。

6.句读：

古人指文辞休止和停顿之处。

文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。

《祝福》

1.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。

清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。

它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

《林黛玉进贾府》

敕造，奉皇帝之命建造。

敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

《窦娥冤》

1.缥缃：

代指书籍。

缥，青白色的丝织品；

缃，淡黄色的丝织品。

古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。

2.春榜：

唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。

3.宫调：

古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。

凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

4.祗（zhī）候：

比较高级的衙役。

5.刷卷：

上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

6.下官：

做官的人对自己的谦称。

7.《本草》指我国古代最早的一部药书。

8.跖：

传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。

颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。

盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。

9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。

元杂剧每本戏只有一个主角。

（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。

（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。

冲末（男配角）。

（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。

净的次要角色称副净。

（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。

（注：

元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）

（5）杂，杂角。

如：

孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。

《辛弃疾词两首》

1.把吴钩看了：

吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。

在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。

2.一片神鸦社鼓：

社日是古代农民祭祀土地神的节日。

汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。

自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。

3.封狼居胥：

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。

《拿来主义》

冠冕：

（1）指仕宦的代称。

《北史·

寇洛等传论》：

“冠冕之盛，当时莫与比焉。

”

（2）指第一；

首位。

《三国志·

蜀志·

庞统传》：

“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。

”钟嵘《诗品序》：

“此皆五言之冠冕。

”（3）指体面。

《官场现行记》第五十六回：

“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。

’”

《廉颇蔺相如列传》

1.斋戒：

古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。

2.列观：

一般的宫殿。

观，宫廷中高大华丽的楼台。

3.有司：

官吏的通称。

古代设官分职，各有所司，故称。

（司空、司徒、司寇、司马）

4.九宾：

古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

5.汤镬：

古代一种酷刑，用滚水烹煮。

6.寿（为寿）：

向人敬酒或献礼。

7.位在廉颇之右：

秦汉以前，以右为尊。

8.负荆：

背着荆条，表示愿受责罚。

这是向对方请罪的一种方式。

《苏武传》

1.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载西汉的历史，作者班固。

2.丈人：

对老人或长辈的尊称。

3.节：

又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。

4.假吏：

临时充任的官吏。

5.斥候：

侦察兵。

6.阏氏：

匈奴单于的配偶的称号，如同王后。

7.蛮夷：

古代用以指边远民族。

四夷：

为对中国边区文化较低各族之泛称也。

即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

8.奉车：

皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。

9.后土：

地神，相对皇天而言。

10.宦骑：

侍卫皇帝的骑马的宦官。

11.黄门驸马：

宫中掌管车辆马匹的官。

12.上林、上林苑：

皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

13.相坐：

相连坐（治罪）。

一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。

14.株连：

指一人有罪而牵连他人。

株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。

《张衡传》

1.《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。

2.三辅：

汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。

3.太学：

古代设在京城的全国最高学府。

4.五经：

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。

5.六艺：

说法有两种。

一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

6.孝廉：

汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

7.公府：

太尉、司徒、司空三公的公署。

8.两都：

西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”。

9.傅会：

文章的组织、布局、命意、修辞，也作“附会”。

10.公车：

汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

11.阉竖：

对宦官的蔑称。

12.豪右：

豪族大户。

秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

13.下车：

官吏初到任。

14.视事：

官员到职工作。

15.乞骸骨：

古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

16.致仕：

交还官职，即退休。

永宁元年，称病上书致仕。

（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

源于周代，汉以后形成制度。

《归去来兮辞》

1.三径：

古代隐士住处的代称。

隐居之地的代称常见的还有：

墙东、五柳、沧浪等。

2.帝乡：

天帝居住的地方，也即所谓仙境。

《滕王阁序》

1.三江：

泛指长江中下游。

五湖：

泛指太湖区域的湖泊。

一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。

2.下榻：

在某地住宿。

榻，狭长而低矮的坐卧用具。

典故：

豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。

因此后世有“下榻”之说。

3.钟鸣鼎食：

指大家世族。

古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。

4.东隅：

日出的地方，表示早。

5.桑榆：

日落的地方，表示晚。

6.请缨：

请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。

后用此指投军报国。

7.弱冠：

指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。

8.投笔：

投笔从军。

后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。

《逍遥游》

1.晦：

阴历每月最后一日；

朔：

阴历每月的第一日。

2.六气：

阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》

1.表：

古代臣下给帝王的一种文书。

2.期：

穿一周年孝服的人；

功：

穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

3.孝廉：

汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。

汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

3.秀才：

汉代以来选拔人才的一种察举科目。

与后代科举的“秀才”含义不同。

4.郎中：

尚书省的属官。

郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。

战国始有，秦汉治置。

后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

5.洗马：

又叫太子洗马，太子的侍从官。

6.东宫：

太子居住的地方，也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

7.牧：

古代称州的长官。

8.犬马：

臣子自谦。

9.皇天后土：

皇天：

古代指天，天帝。

后土：

古代指地，土神。

天地或天地神灵的总称。

指天地。

旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

亦作“后土皇天”。