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，在怛罗斯草原击溃了西辽的军队，摆脱了对西辽的臣属地位，也把这个作为蒙古西征的第一道屏障的帝国推向了崩溃的边缘。
1211年，被蒙古人消灭的大漠乃蛮部首领屈出律成功的夺取了西辽帝国的统治权，西辽天禧帝被视为傀儡，屈出律一改西辽的宗教宽容政策，大肆打压伊斯兰教，引起了普遍不满，以至于当蒙古入侵的时候，西辽官员纷纷倒向成吉思汗一边。
蒙古人的第一个成就，灭亡西辽帝国就这样轻松的完成了。
再来看花剌子模帝国，1212年它又吞并了西黒汗王朝，此时在中亚已经无人可以与花剌子模相抗衡，到1217年从波斯一直到阿塞拜疆的穆斯林突厥首领们纷纷臣服于花剌子模，这甚至引起了巴格达的阿拔斯王朝的不满。
在蒙古人1219入侵前，从中亚一直到高加索，整个东伊斯兰世界置于这样一个庞大但却又松散的帝国统治之下不到3年的时间，但这一切让花剌子模的摩诃末汗冲昏了头脑，他还没来得及对这些地区进行有效的统治便傲慢的杀害了蒙古人的商队，并拼凑起一支40万松散的军队与蒙古骑兵进行决战，很快败退下来。
都城撒马尔罕在蒙古人的从金国学来的火器攻城器打击下终于沦陷并毁于一旦。
凭心而论，征服中亚，并不是蒙古骑兵太强大，而是花剌子模军队实在太松散，还有就是中亚文明世界头一次见识到了一种叫火器的东西的厉害。
此为第一次蒙古西征。
二.蒙古扩张时期的基督教世界
中世纪的欧洲在十世纪遭到来自东方的马扎尔人入侵之后，再也没有遭受到来自东方游牧部落的入侵，原因有两方面，首先，古典文明时期，欧洲的罗马帝国作为四大帝国之一十分富庶，自然成为了游牧部落的目标，但当罗马帝国灭亡之后，在漫长的中世纪之中，基督教世界的发展程度与同一时期的伊斯兰世界和儒家世界是无法相提并论的，所以，对游牧部落并没有太大的吸引力。
另外，与基督教世界相近的东正教的拜占庭帝国控制了小亚细亚和南巴尔干，同样信仰东正教的基辅罗斯大公国-弗拉基米尔公国则控制了东欧大草原，皈依了基督教的马扎尔人（匈牙利人）更是充当了"
基督教之盾"
，这几个国家成了基督教世界的有力屏障，为其挡住了一切可能入侵的东方游牧民族。
这两点造就了基督教世界的对于游牧民族入侵来说的的相对安全，这种安全也使得欧洲人完全失去了与游牧民族交战的经验。
中世纪的欧洲的封建领主间的战争，在教皇的号召下，演变成为了骑士与骑士之间一对一的战斗，没有战略章法，步兵俨然成为了啦啦队，可有可无，主将骑士在单挑中失败那么就宣告了这一方的失败，在这样一种畸形的逻辑下，骑士团与骑士制度得以大规模发展，骑士身上的盔甲越来越厚，厚到后来蒙古人发现他们的火器居然不能穿透这些骑士的盔甲，这是后话。
这种盔甲使得骑士一旦从马上摔下来，便几乎不能起身，但是那时的欧洲打仗没有步兵的什么事情，这些自然不用考虑。
正是这些骑士们，他们将组成抵抗蒙古人西征的一道人体防线。
除此之外，不得不提的是从11世纪开始的到蒙古入侵前夕，西欧诸国诸如法兰西王国，神圣罗马帝国甚至包括英格兰王国都投入了大量的兵力用于十字军东征，蒙古入侵欧洲之时神圣罗马帝国尚有重兵滞留在耶路撒冷参与第六次十字军东征，这些都极大削弱了西欧诸国对蒙古入侵的正面抵抗能力。
1234年，蒙古灭亡了东方的金帝国，放眼西方，西域尽归己有，乌拉尔河以东的大草原都变成了自己的牧场，然而乌拉尔河以西的钦察部与罗斯诸国确并没有臣服自己，于是继承汗位的窝阔台于1235年一声令下，拔都与速不台率兵向东欧大草原进发。
钦察部很快溃散，首领忽摊逃亡匈牙利，而此时统治罗斯的处于分裂状态的弗拉基米尔诸公国并没有统一起来抵抗这支来自东方的神秘军队。
罗斯人曾经经历过突厥人的侵扰，但突厥人往往在得到自己的需要的财富后就返回本土，与突厥人不同，蒙古军队带着征服的思想，拖着由金国工匠打造的质量更高，火力更强的火炮，从梁赞，到莫斯科，再到当时的公国中心弗拉基米尔，所向披靡。
弗拉基米尔大公国的全部沦陷为更西的基督教世界敲响了警钟，从中欧一直到英国都陷入了恐慌之中，英国甚至限制渔民出海捕鱼。
此时，处在蒙古入侵最前线的，便是波兰和匈牙利两个王国，同时，匈牙利国王贝拉四世曾经收留过被蒙古人追杀的钦察部首领忽摊一事则刚好成为了蒙古人入侵的借口。
有了罗斯诸国不团结而被逐个消灭的教训，在教皇的号召下，基督教世界诸国联合起来开始向匈牙利聚集，而蒙古军也兵分三路，中路主攻匈牙利，南北两路分别进军特兰西瓦尼亚（罗马尼亚）王国与波兰王国，以切断基督教世界其他国家的援军。
如前所述，欧洲的这些重装骑士在一对一的较量中绝对可以击败蒙古骑士，单从马匹来说，蒙古马就比欧洲马要矮了很多，但是，蒙古人确从来不进行这样的近距离搏杀，而是在运动战中采用轻骑兵用弓箭大量杀伤敌人，并且采取大范围迂回的策略来扰乱重骑兵的部署，而欧洲的骑士们却从来不知道原来骑兵交战也可以用弓箭，但是他们的盔甲不怕弓箭射击，然而蒙古人专门射马，从马上摔下的欧洲骑士们由于沉重的盔甲根本站不起来，马上就被蒙古人用刀砍杀，于是在骑兵交战中，欧洲的骑兵们完全处于下风。
北路的蒙古军队在莱格尼茨成功的击溃了由波兰西里西亚大公亨利二世率领的德波联军，波希米亚的援军看势不对仓皇逃到德国。
南路的蒙古军没有遇到激烈的抵抗，轻松的征服了特兰西瓦尼亚。
保加利亚王国的援军甚至还没来得及出动，南路的蒙古军就已经从南部进入了匈牙利王国，中路的蒙古军在蒂萨河之战中成功击败匈牙利军队，国王贝拉四世南逃，以坚固著称的布达佩斯城在来自金国的工程师们为其量身打造的火器攻城器的进攻下很快陷落，这样三路大军胜利会师匈牙利，并以匈牙利草原为基地开始巩固统治以进行进一步扩张，此时的欧洲，神圣罗马帝国的军队在波兰已经消耗殆尽，南部的意大利则是一盘散沙，能抵抗蒙古人的只有法国了。
1242年，窝阔台大汗去世，按令大汗诸子要回师蒙古以选出新的大汗，于是，蒙古西征军开始班师回朝，从某种意义上来说，窝阔台的去世挽救了岌岌可危的欧洲。
回师的蒙古军仍然"
顺道"
地征服了塞尔维亚王国和保加利亚王国，理由是这两个国家可能会威胁蒙古人在匈牙利的统治。
这两个巴尔干强国至此一蹶不振，为之后奥斯曼土耳其人的征服埋下了伏笔。
此为第二次蒙古西征，此次西征，蒙古的顺利入侵很大程度上要感谢欧洲骑士们身上那上百磅重的盔甲。
经历了这次入侵的欧洲人开始反思自己的作战方法，并且见识了火炮威力的欧洲人也开始积极的引进这个强大的武器，进而成功研发出了自己的一系列火器，并持着这些火器开始了殖民时代的扩张。
三.蒙古扩张时期的伊斯兰世界
巴格达的阿拔斯王朝（黑衣大食）哈里发一直是整个伊斯兰世界的精神领袖，从9世纪后随着阿拉伯帝国的衰落与崩溃，阿拔斯哈里发的世俗统治权丧失殆尽，但10世纪后统治巴格达的白益王朝与后来取而代之的塞尔柱突厥帝国都保留了哈里发的精神领袖地位，1142年，塞尔柱帝国苏丹桑伽在与西辽帝国的作战中失败而去世，塞尔柱帝国也旋即崩溃，由于后来称霸东伊斯兰世界的古尔王朝和花剌子模帝国其统治中心均远离两河流域，因而阿拔斯王朝也开始逐渐收回自己在两河流域的世俗统治权，但这种收回也是在巴格达附近的有限区域内，伊朗西部到叙利亚的地区大部分还是由地方的穆斯林突厥苏丹统治，其中一个比较有名的是位于小亚细亚中部的鲁姆苏丹国，此即为之后奥斯曼土耳其帝国的前身。
埃及的取代法蒂玛王朝（绿衣大食）的阿尤布王朝则统治着从叙利亚以南到北非的西伊斯兰世界，再往西则是由后倭马亚王朝（白衣大食）统治的西班牙。
中东的地中海沿岸则分布着由十字军东征建立的天主教小国和城国，其中最大的则是叙利亚的安条克王国。
1250年，阿尤布王朝的一位马木鲁克将领忽都思发动军事政变，取阿尤布王朝而代之，建立了埃及中古时期统治时间最久的马木鲁克王朝，这当然无法得到巴格达的哈里发的承认，恐怕此时的哈里发根本想象不到，自己不肯承认的这个苏丹居然日后成为了抵抗蒙古入侵中伊斯兰世界的唯一中流砥柱。
这便是蒙古入侵前夕的伊斯兰世界。
我们可以发现，蒙古人每次西征总得找个借口，征服花剌子模是因为花剌子模的摩诃末汗杀害了蒙古的商队，入侵欧洲则是因为匈牙利国王收留了蒙古追杀的钦察部首领忽摊。
这第三次西征的借口，则来自于伊斯兰世界处于被统治地位的基督徒心目中的"
东方十字军"
。
蒙古人消灭西辽的屈出律就因为自己的宗教宽容政策吸引了西辽的官员。
之后蒙古人一直保留了这种宗教宽容政策，对于统治地区的宗教包括基督教在内都比较善待。
蒙古人的这一政策使得伊斯兰世界的基督徒们盼望蒙古人能够征服西亚，他们将第三次蒙古西征军称为"
来自东方的十字军"
这其中最具有代表性的便是亚美尼亚国王海屯，这位基督教国王千里迢迢赶往蒙古都城哈拉和林觐见蒙古新汗蒙哥，希望蒙哥能帮助基督徒们铲除阿拔斯政权，解放圣城耶路撒冷，这当然正中蒙哥汗下怀，这位蒙古大汗当年曾经跟随第二次西征军入侵过欧洲，在他看来，贫困的欧洲根本不值得西征军再度出征，相反，富饶的美索不达米亚确非常诱人，再加上伊斯兰世界当时一个非常有名的刺客派意图派刺客前往哈拉和林刺杀蒙古大汗的消息传来，更加坚定了蒙哥汗出兵西亚的决定。
1256年，第三次蒙古西征开始，西征军在旭烈兀的带领下进入波斯，并得到了来自亚美尼亚王国的基督教骑士团的援助，首先向波斯的伊斯兰刺客派基地阿拉木特山区发动了进攻，刺客派凭借着其依山修建的城堡顽强抵抗，然而，旭烈兀军中带着大量从已占领的金、宋帝国地区招募而来的工程师，他们设计出了精巧的滑轮绞车与投石器帮助西征军顺利攻陷了这些城堡，到1258年，整个波斯地区已经基本平定，旭烈兀大军开始开进美索不达米亚，在这里，西征军中又加入了来自叙利亚安条克公国的西方十字军，已经壮大为20万人，在攻城器的帮助下，西征军顺利攻陷巴格达，处死了阿拔斯王朝末代哈里发，并在安条克骑士团的劝说下一举消灭了统治叙利亚内陆的阿育布王朝，占领大马士革，由于小亚细亚的鲁姆苏丹国早于1243年便臣服蒙古，至此，整个伊斯兰世界只剩下埃及的马木鲁克王朝还可以与蒙古一战了。
恰恰在此时，蒙哥汗在进攻宋帝国的钓鱼城的时候被火炮击伤而死，同第二次西征一样，大汗诸子要班师回朝选出新的大汗，旭烈兀自然要领兵回师帮助自己的兄弟忽必烈赢得汗位。
于是，西征军只留下了两万军队据守大马士革准备进攻埃及，其余全部撤回。
与此同时，亚美尼亚王国海屯带着自己的军队回师亚美尼亚，而蒙古军与西欧十字军也因为一些小的摩擦而决裂，这些十字军在教皇的号召下开始与蒙古人为敌。
埃及的马木鲁克苏丹忽鲁思抓住了这一宝贵的机会，主动出击，率领着马木鲁克精锐骑兵以及在北非以圣战名义召集起来的12万军队在叙利亚的艾因扎鲁特一举击溃了蒙古留守部队，收复大马士革，蒙古军退回美索不达米亚。
另外，在这一战中，马木鲁克苏丹俘获了大量来自中国的工程师，他们给伊斯兰世界带来了最先进的火器制造技术，自此之后，火器开始传入阿拉伯世界，并进而传入欧洲，此为后话。
艾因扎鲁特之战后，埃及的新苏丹拜答儿判定旭烈兀返回西亚后必将对埃及展开报复性打击，于是利用旭烈兀曾经屠城巴格达处死哈里发一事，游说已经皈依伊斯兰教的金帐汗国大汗别儿哥一起联合对付旭烈兀的政权，别儿哥本来就因为其支持的阿里不哥在争夺蒙古大汗汗位中失败而对旭烈兀怀恨在心，欣然答应。
于是，当旭烈兀返回西亚建立伊儿汗国的时候，面对着的是埃及与金帐汗国联合对其发动的圣战，圣战还得到了东正教拜占庭帝国的援助，因为旭烈兀曾经帮助了西亚的基督教势力和十字军政权，这让拜占庭极为不满。
至此之后，历代伊儿汗国大汗一直面临着严峻的包围形势，直到合赞汗即位后宣布皈依伊斯兰教，伊儿汗国才得以在西亚稳定的发展和繁荣，此也为后话。
这就是蒙古的第三次西征，这次蒙古能顺利扫平西亚，第一归功的当然还是火器的大规模使用，毕竟，与阿拉伯和突厥骑兵相比，蒙古骑兵并不占据优势，然后就是来自西亚基督教国家的骑兵大力帮助，他们为蒙古提供宝贵的战地信息，并且彪悍的高加索骑士与十字军骑士有效的弥补了阵地战中蒙古重骑兵的不足。
最后，西亚的四分五裂也是被蒙古征服的主要原因。
四.蒙古扩张时期的儒家世界
作为距离蒙古本部最近的地区，儒家文明世界的诸国却是蒙古征服的最晚，最艰难的地区。
唐帝国灭亡之后，北方的契丹利用中原地区的分裂局势占据了幽云十六州，建立了辽帝国，开始问鼎中原，新统一中原的宋帝国在与辽国的战争中互有胜负，双方随后签订澶渊之盟开始了互市互利的时期，很快北方新崛起的女真人建立了强大的金帝国，与南部的宋帝国联合灭亡了辽国，辽帝国残部在耶律大石的带领下西迁在西域建立了西辽帝国，这在前文有所提及。
随后金国挥师南下，攻陷宋帝国都城开封，迫使宋朝皇室南迁杭州，北部中国随即为金帝国统治。
南迁的宋帝国有效的抵挡住了金军的进攻，双方最终相持于淮河到大散关一线。
在宋帝国与北方辽金争权的争斗中，位于祁连山的党项人建立了西夏帝国，成为了割据一方的政权。
南方还存在由段氏统治的大理国和陈氏统治的安南国，北方的朝鲜半岛上有王氏统治的高丽国，这三个国家深受中华传统儒家文明思想熏陶，在国体和政体上与中原王朝很相似，并保持了与中原王朝的良好关系。
此时隔海相望的日本则处于镰仓幕府统治的时期，与中原王朝没有官方的邦交关系，但仍然保留了大量的唐时期传入的儒家和佛家文化。
这便是蒙古入侵前夕的儒家世界。
除西辽地处西域之外，传统的儒家世界诸国中最先遭受灭亡命运的便是地处蒙古边陲而又国势最弱的西夏帝国，蒙古自1205年便开始侵入西夏领土，并于蒙古第一次西征结束后发动了对其的强烈攻势，直到1227年才彻底灭其国，历时22年。
金帝国的地位则更加特殊，毕竟，作为曾经的蒙古汗国的宗主国，成吉思汗对其来说甚至是一个叛臣，因而，金帝国与蒙古的作战也可以上溯到蒙古汗国建国之前。
一直以来，金帝国历代皇帝都把南下征宋作为自己的政治目标，再加上金国曾经劫走了宋室两位皇帝，积累了太多的宿怨，以至于当蒙古遣使表明希望与宋帝国联合灭金时，宋帝国欣然答应，而金哀宗诚恳劝告宋帝国，两国实际上是唇亡齿寒，希望能与之联合抗蒙时却被宋帝国坚决回绝。
于是，在南北两面夹击下，金帝国宣告灭亡，末代皇帝也在乱军中被杀。
从1206年蒙古建国，一直到1234年蒙宋联合瓜分金国，金帝国整整抵抗了28年。
在灭金的过程中，蒙古人做足了外交上的功夫，而且，从金帝国招募的大量工程师们在蒙古西征军入侵欧洲和西亚攻城拔寨时起了非常重要的作用，这在前文已经提及。
此外，1231年，蒙古遣兵征服高丽，高丽王室移都江华岛继续据水抵抗，一直到1259年高丽内部发动政变向蒙古投降，高丽才成为蒙古的附属国。
金国灭亡后，宋帝国成功的收复了故都开封，正在全国上下大喜之际，蒙古人突然撕破了盟约，开始了长达38年的宋蒙战争。
由于宋帝国在火器上的强大优势，蒙古在正面进攻宋帝国的城池襄阳、钓鱼城时受到了极大挫折，不得已蒙古采取了迂回包抄的战术，蒙哥汗命忽必烈绕道云南从南面进攻四川，忽必烈经略云南时进攻大理国，大理末代国王段兴智投降，正在忽必烈顺利进攻的途中，从正面进攻四川钓鱼城的蒙哥汗却被守军的火炮击伤而死，消息传来，各路蒙古军开始返回哈拉和林，正在西亚作战的旭烈兀也开始班师回朝，不言而喻，在某种意义上，钓鱼城之战挽救了岌岌可危的伊斯兰世界。
经过了激烈的争夺，开明的忽必烈最终夺得了汗位，即位后，开始一心一意的进攻宋帝国，为了尽最大能争取中原民心，忽必烈改国号为"
元"
，开始至上而下的汉化过程，迁都今北京，改名大都，以显示自己为中原正统王朝，忽必烈的这一做法引起了蒙古其他分封汗国的不满，再加上之前由于争夺汗位引发的内讧，终酿成了蒙古汗国的分裂，开始陷入了无休止的内斗之中，蒙古的大规模西征也宣告结束。
元朝建立后，一改蒙古以往的屠杀策略，大量启用宋帝国降将，以宋人攻宋，并令高丽国打造船只，从陆海两路发动了对宋的大规模战争。
终于，在水路被断，援军不至的情况下，襄阳被攻陷，元军沿江而下，宋室被迫再次南迁，最终，1279年，宋帝国的最后一个小皇帝被宰相陆秀夫抱着投海自尽，宋帝国自是灭亡，各地守军如钓鱼城守军在得知消息后觉得再孤守无望只得献城投降，忽必烈也赦免了这些守军。
自此，加上吐蕃诸部早已归附，蒙古统一了整个中国。
此后，忽必烈继承了蒙古一贯的扩张传统，先后发动了对安南和日本的入侵。
在对安南的入侵战争中，由于蒙古骑兵对东南亚的潮湿气候极为不习惯，尽管两次占领安南都城升龙，但是总是被全民皆兵的安南人赶走，最终安南军队在陈兴道的率领下于1287年和1294年两次彻底击败蒙古人，自此元帝国放弃了对安南的征服。
与此同时，忽必烈借道高丽出动舰队两次远征日本，使得日本遭受了自建国以来的第一次大规模外敌入侵，缺乏海防思想的日本武士们列阵等待元军上岸布阵好了以后才发动进攻，遭受惨败，九州的博多城也一度失陷，而缺乏海战经验的元军则在休顿时非要回到船上休息，而且晕船的蒙古骑兵们要求所有的船只绑在一起，于是，仰仗两次台风将蒙古人的船只尽毁，日本人得以成功的击退蒙元的入侵，忽必烈原想发动第三次征日，但不久即逝世，东征计划也至此束之高阁。
这一抗元成功极大的膨胀了日本的民族自信心，可能日本人并不知道西方的埃及人，南方的安南人也成功的而且是从陆地上击退了蒙古人，以至于日本认为自己是唯一的在蒙古扩张浪潮中成功抵抗蒙古人的国家，从此，日本人对中国的态度发生了一百八十度的大转弯，为后来的中日交恶埋下了伏笔。
五.从历史的角度来看蒙古扩张
蒙古人的兴起正值世界历史上第二次大国时代（唐帝国，阿拉伯帝国，东罗马帝国，查理曼帝国）结束后各大文明区均进入诸国分裂状态的末期，此时这些国家相互之间杀伐已经极大的消耗了彼此的国力，这些都为蒙古人的扩张创造了极为有利的条件，在这一点上，蒙古人比之前同样有过西迁举动的匈奴人和突厥人要幸运的多。
匈奴人兴起之时正是世界历史上第一次大国时代（汉帝国，贵霜帝国，帕提亚-萨珊帝国，罗马帝国），在与汉帝国斗了三百年后被迫西迁，到西方后又遇到了罗马帝国的强力抵抗，虽然曾叱咤欧洲但也只是昙花一现。
突厥人兴起于第二次大国时代开始之时，短暂的突厥汗国很快为唐帝国占领，西迁的突厥人又不得不面临阿拉伯帝国的统治。
然而，在蒙古扩张的过程中，亚欧大陆上没有一个这样的强势帝国来阻挡其铁蹄，西欧和北非的幸免于难完全得仰仗于蒙古两位大汗的去世。
第二，蒙古人成功的利用了起源于北宋，兴盛于金与南宋时期的火器技术，这些火器成为了蒙古人攻坚的有力武器，冷兵器时代，火器的使用成功解决了进攻一方在攻城的时候必须得付出惨重伤亡的问题，使得蒙古军队能够以数量不多的骑兵横扫世界。
最后，蒙古人在外交上也下了很大心思，进攻匈牙利时，通过反间计诱使匈牙利国王错杀钦察部首领，使得3万钦察铁骑弃匈牙利而去，征服西亚时则借助了基督教国家的力量，征服金国的时候则知道要与宋帝国联军。
蒙古人在外交上做足了文章，是其成功的不可忽视的因素。
随着蒙古人在亚欧大陆的统治的衰落，世界历史也进入了新的也是最后一个古代史上的大国时代（明-清帝国，莫卧儿帝国，萨菲帝国，奥斯曼土耳其帝国），随着蒙古人把火器传到了西方，欧洲人开始了研发火器的历程，而且，大量的欧洲人得以在蒙古统治亚欧大陆时安全的到达东方，让他们目睹了东方文明的强大和富庶，激发了欧洲人内心深处的扩张欲望。
此外，由于在蒙古扩张过程中，基督教世界所遭受的破坏程度要远远小于伊斯兰世界和儒家世界，间接了改变了各大文明区力量的对比，影响了之后世界历史的走向。
这就是蒙古的扩张。
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