特岗教师上岗培训报告在奉献教育的过程中成长Word下载.docx
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是啊，在这个物欲横流的、物质化功利化太过浓重的当今社会，假惺惺的谈什么奉献，唱什么高调？
奉献教育，教育是什么，教育不就是我们养家糊口的一份职业吗？
成长，教师能怎么成长？
升不了大官，发不了大财，怎么算是成长？
这些都是在座各位年轻朋友们或许会质问我的问题。
但是，我要告诉大家，“在奉献教育的过程中成长”是我从教二十一年来真切的体会，随着从教的时间越长，对教育这份工作既热爱又痛苦的体会越深，我越是认识到：
我，和我的很多同事们，正是在不断的奉献于教育事业的过程中，成长起来了。
所以，请相信，我说这句话，不是空谈，不是高调，不是为了完成培训任务而进行的道德说教。
我想，在座各位即将走上教育工作岗位的年轻朋友们，在经历了若干年的教育生涯后，也一定会有人能真正的感受到我现在的感受，那就是：
自己在奉献教育的过程中成长了。
到那时，如果在座各位中，还能有一个人能记得起我今天所作的这个报告，能在心里说：
嗯，二十年前，那个年纪不大却头发花白的王校长说的“在奉献教育的过程中成长”，这句话，我也体会到了。
那么，我今天的报告，就算是没有白做了。
围绕这个题目，我想让大家来初步了解和认识一下我们即将从事的工作。
一、教育的真谛值得我们终生去探索
我们大家即将从事的工作，就是教育工作，我们要做好教育这份工作，就一定要去认识教育，理解教育，探究教育到底是什么。
当然，要弄懂这个问题，确实是一件很难很难的事，也是很痛苦的一件事。
教育是什么？
这是一个值得我们每一个教育工作者用一生来思考和实践的命题。
有的人，教了一辈子书，搞了一辈子教育，都无法弄明白，到底什么是真正的教育，这个很正常。
我主要想说的是，还有一种可悲的现象是：
有那么一些人，教了一辈子书，根本就没去想过“教育是什么”这个问题，因为他觉得这个问题是一个不值得去想的问题，或者是他觉得根本就不存在这个问题。
这就决定了他只能成为一个平凡得没有一丝色彩和个性、麻木得没有一丝痛苦和困惑的“教书匠”。
当然这样的老师他也会有很多痛苦和烦恼，他的痛苦烦恼是学生越来越不好管教，家长越来越不好对付，这次考试运气不好分数又比别班低，今年奖金又比别人少拿了几十块。
刚从师范毕业的时候，我也曾踌躇满志的以为，自己学了那么些文化知识，还学习了教育学、心理学等专业课程，考试的时候，都能考八九十分，自己已经懂得了教育。
但后来在工作的过程中，才发现自己有越来越多的困惑，我用了二十年时间来理解“教育”这两个字，但直到现在，都还是如雾里看花，感觉有一点点明白，又有一点点迷惑。
我想，已经过去的二十年，我虽然在不断的实践和思考，可能也只零星的看到了教育的一些真面目，到六十岁退休，我还有二十年时间，穷尽这后二十年，我或许也无法窥尽教育的真谛。
但是，随着我的教育实践、学习和思考，它将在我的眼前，越来越明白，越来越清晰，越来越接近它的本质和真实。
说到这里，即将走上教育岗位的年轻朋友们或许会害怕了，你把教育说得这么深奥，这么玄乎乎的，是不是故作神秘吓唬我们，你让我们怎么去搞即将开始的教育工作？
是的，教育的确是一门十分高深的艺术，因为它的对象是人而不是物。
大家知道，人是世界上最复杂的动物，人的大脑、智慧、心灵、身体都是奥妙无穷的。
大家也知道宇宙是无穷大的，但是，有哲学家说，一个人就是一个宇宙，可想而知，人是多么复杂而奥妙的。
而我们的教育，恰恰就是塑造和培育这最复杂的动物的工作。
所以，穷尽一生也不能窥尽教育的真谛，是很正常的。
如果说谁已经百分之八十的懂得教育的真谛了，我们认为他已经是一个了不起的教育家了。
孔子达到了，所以他是伟大的教育家，但此时的教育已非彼时的教育，21世纪的学生已不是春秋时期的书生了，把孔子弄到现在来搞教育，他一样会有很多困惑和矛盾。
前苏联的苏霍姆林斯基也达到了，他是我最佩服的一个外国大教育家，但把他先生放到现时的中国来搞教育，他一样会有很多教育困惑。
正是因为如此，教育这个工作才充满着挑战性、发展性，才值得我们用一生的时间去实践它，思考它，探索它。
我今天要给各位年轻的朋友们提的第一个希望，就是希望大家几天后走上教育工作岗位，一定要带着思考的头脑和观察的眼光去工作，在今后漫长的教育生涯中，要不停的思索一个问题：
教育到底是什么，我们怎么来搞教育。
我相信，在你们当中，一定会有人在这个问题的思考上有所成就，若干年后，成为教育家型的教师。
二、什么是教育
说了这些，大家可能有些明白了，教育是什么这个问题，我今天没法回答大家，你们不能、也不必急于搞懂它。
我们必须用一生的教育实践和思考去探索它体会它，任何教育家任何伟人的一句两句话或一本两本书，都不能成为回答教育是什么的最佳答案。
今天，我想给大家介绍一点我对教育的粗浅认识和理解，以便帮助大家去初步认识和了解我们即将从事的教育工作：
教育它包括了教育者，教育对象，教育内容，教育手段和方法，教育环境等方面的因素。
要理解教育是什么，就要从这些教育的要素去认识和理解它。
只有正确的理解和认识了教育的这些要素，树立了正确的教师观，学生观，教材观，形成了正确的学校观、教育观，才可能把握教育的规律，进行更加有效的教育活动，取得更大的教育成果。
教育，它不仅仅是指学校的教育，还有家庭教育、社会教育，广义来讲，凡是对人的认识、思想、知识、行为产生影响的都属于教育。
教育还有正面教育和负面教育。
学校教育对人的影响是最重要、最深刻、最系统。
当然，现在人们也越来越认识到，家庭和社会对人的成长的影响也是越来越深刻了。
为了让大家更加深刻的认识教育的属性，在这里有必要介绍一下广义的教育。
广义来讲，一百万年以前，当猿猴从树上下来，人类社会开始的那一刻起，人类的教育就开始了。
人类的教育活动，同人类的历史一样长。
教育，是人类社会的属性。
通常人们容易清楚看到的教育现象，是较老的人把他们的经验、知识和技能，传授下一代。
但这不是教育的严密的定义。
在我看来，教育是人与人之间的积极的正面的相互影响。
强调教育是人与人之间的事而不一定的年长的教育年幼的，水平高的教育水平低的，知识多教育知识少的，是因为很多情况下会是年幼的、水平低的、知识少的，用他们的行为或语言，积极地正面地影响了包括年长的、水平高的、知识多的周围的人；
强调相互“影响”而回避了“引导”这个概念，是因为最广义的教育在实施的时候，教育者和被教育者不一定意识到他们的行为的教育价值。
在公交车上，一位老人站起身来给一位刚上车的孕妇让座位，他并没有意识到他的行为是在教育谁，但马上就有几位中年人给这个老人让座位，而坐着的年轻人都不约而同地低下了头。
后者也没有意识到他们是在“受教育”。
但人类的教育行为，就在这公交车上实实在在地发生了。
再举一个发生在公交车上的事。
一个一年级小学生把座位让给了一个看似满腹经纶的老者，老者向小朋友衷心表示了感谢，并出乎意外地向小朋友鞠了一躬，但他自己却没有坐，而是让给了和他站在一起的上了中学的孙女。
那个小学生满脸疑惑，站在那里很委屈。
此时另一位老人站了起来，把自己的座位让给了那个首先让座的小学生，并当场表扬小学生说：
“你做到了‘老吾老以及人之老’，但有人却做不到‘幼吾幼以及人之幼’。
”
学校教育并不是教育的全部，所以，中国没有诺贝尔奖，板子不能光打在学校教育上；
学生出现了违法犯罪，责任不只在学校教育上；
社会教育、家庭教育对于人的成长也十分重要！
学校教育，不光是老师在教育学生，学生也在教育着老师，老师与老师之间在相互的教育着，学生与学生之间在相互的教育着。
我们的言行，是对周围的人产生了积极的影响，还是产生了消极的影响？
关于学校教育，我简单提一下教育的两个主体，教育者和受教育者。
其它的教育方法手段，教育内容等，是大家在工作的实践中去进行长期探索和学习的问题。
教育者：
狭义来讲，是指我们教师，是对受教育者施以教育影响的人。
教师是人类灵魂的工程师，以自己的思想、品德、知识、能力，运用多种手段，对新一代进行系统的教育，促进新一代德智体的全面发展。
广义来说，就是“三人行，必有我师”。
以我对教师这个角色的认识和理解，有两点要特别告诉大家：
一、亲其师信其道，所以教师要让学生亲近、信任、尊敬，这是做好教师的前提。
二、教师本身是一本活的教材，身教重于言教。
教育对象，我们的学生，大家一定要记住一点，他们是活生生的人，是有感情，有爱憎，有思想，有个性的人。
提醒大家两点，一不能纯粹把学生当成管教的对象，教育重在育而不在管，教育与警察不同，教育的成功绝不是抓出一个小偷，它还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵。
；
二不能把学生当成知识的容器，以为我们给他灌输什么他就接受什么，学生所能真正接受的任何影响，都不是谁强行的灌输进入他的头脑的，任何外在的影响都必须内化为他自身的认同和体验，才会产生效果的。
综合起来看，教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。
教育的最终目的是达到教是为了不教！
即教会其自我反思自我管理的生存、发展和创造的能力。
作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。
这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。
因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。
三、教育是值得我们敬仰、热爱和奉献的工作。
1、敬仰教育：
我们搞教育的人对教育要有宗教信徒式的敬仰。
我们唯有从内心里认识到我们所从事的工作的重要、神圣，我们才会去敬仰它、热爱它、甘心安贫乐道的去奉献于它。
过去说三百六十行行行出状员，那是古时候工种不多，才三百六十多。
现代社会，随着社会分工的越来越细，工作和种类也越来越多，我敢肯定已经远远超过三千六百行了。
但是像教育工作这样能给他人给社会带来巨大影响的并不多。
我们是通过影响一代一代的人从而影响这个世界，这种价值不仔细深入的去体会是不会有深刻的认同的。
因为，人们很难发觉，甚至连身处其中正在从事着教育活动的你，都很难发觉，你的一句话，你的一个动作，你的某一次批评，你的某一次赞扬，你无意中某次对学生座位的调动等等，所有这些，看起来微不足道的教育细节，对某个孩子的成长，甚至他的一生，会产生什么影响。
或许，你会造就一个爱迪生，或许，你就会扼杀一个爱迪生。
你想想，你造就了一个爱迪生，就影响到全世界都用电灯来照明了；
而你稍不留神把一个有成为“爱迪生”的潜质的学生扼杀了，全世界说不定都还在用桐油煤油灯呢！
有这样一则故事，就是说明教育和教师的重要性的：
十九层地狱的一个故事
一个蒙古大夫治好了很多人的病，但同时也治死了几个人。
治死的几个人死而不甘，到阴曹地府时向阎王爷告状，说他们是被蒙古大夫害死的。
阎王爷就将蒙古大夫下到了十八层地狱。
蒙古大夫在阎王面前连呼冤枉，说自己治好了很多人，只治死了几个人，就要打下十八层地狱，永世不得翻身，阎王爷做法失去公允。
到了地狱后，仍然又哭又闹，又喊又叫，又蹦又跳，结果从脚底下传来了声音，叫他不要再闹了。
大夫听了一惊，因为他知道地狱只有十八层，而且第十八层最为凄惨，是在阳间犯下最为人耻恨，罄竹难书的恶事。
脚底下怎么会有声音呢？
一问才知是自己的老师，就问老师是如何下得十九层地狱的。
老师说：
“你手里还有几条人命，我一条命也没有，只是教了你这样的学生，贻害社会，祸害他人，阎王就将我打下了十九层地狱。
这个故事也许只是杜撰的，但它却告诉我们，教师的工作对于人类是多么重要！
“庸医害死的是人命，而庸师却断了人的慧根，让人承受一世的苦痛与煎熬。
庸师比庸医更可怕。
”所以，庸医下十八层地狱，而庸师要下到十九层地狱。
呵呵，即将走上教育岗位的年轻朋友们，不要误人子弟哈，那是要下十九层地狱的。
还有一个十九层地狱的故事，这里也一并讲给大家，大家今后可以用来教育你的学生。
从前，很久很久以前，也就是还没有你们以前。
有一“名”医生，治疗一个驼背病人，由于贪图丰厚的医疗费，使用“门板正背”法，结果害人性命，被阎王打入第十八层地狱。
他不服，认为阎王惩罚过重，喊冤不止。
一天，正喊其冤，突然听到脚底下有人抱怨说：
“老兄，能不能安静点，你打搅我思过了。
”他很是吃惊，第十八层地狱不就是最底层了吗，怎么下面还有人呢？
他好奇地问：
“你犯了什么罪？
你的罪难道比我的还要重吗？
”下面的人长叹一声说：
“你真是贵人多忘事，我是你的同学、同桌啊！
上课你不认真听讲，很多知识你都不知道。
你知道吗，人有两条命，一是性命，二是慧命，害人性命只伤肉体，损害慧命毁掉的可是灵魂和前程啊！
阎王说我生前上课老对你说话，课后又带你上吧打游戏，严重影响了你的学习，毁掉了你的慧命。
如果你不贪婪，不伤人性命的话，我这一不易被觉察的罪恶，也就不会暴露，我就不会来到这该死的第十九层地狱，应该喊冤的是我啊！
。
呵呵，小心啊！
我的先生们、女士们。
正在讲话影响同桌听讲，要伤及同学慧命，也要下十九层地狱的！
2、热爱教育：
通过上面介绍的一些关于教育的话题，可能大家对教育也有了一个初步的感知。
教育就是这样，是值得我们一生去思考、去学习、去实践的工作；
教育就是这样，是一个用智慧点亮智慧，用心灵撞击心灵的工作；
它不仅对人类、对社会产生着其它行业不可比拟的作用和影响，它同时也是一份能给自己带来幸福的工作。
正因为如此，教育工作才成为了一个让热爱它的人乐此不疲，欲罢不能，充满乐趣和意义的工作。
我敢说，三千六百行也好，三万六千行也好，没有哪一种工作，能够像教育一样，在造福他人贡献社会的同时，也能让教育者本身感受到幸福。
或许大家不会相信，因为大家听到的关于教育工作的信息，多数都是：
教师工作辛苦，学生难教，教师待遇低，工作条件差等等。
现在社会上还有一种声音，那是把教育工作说成是炼狱般的恐怖，有个别人说起教育好像是天下最倒霉的工作。
有这么一首顺口溜就是这样形容的：
“教书育人终日疲惫，学生告状回回都对，工资不高还要交税。
从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。
一时一刻不敢离位，下班不休还要开会。
迎接检查让人崩溃，天天学习不懂社会。
晋升职称回回被退，抛家舍业愧对长辈。
囊中羞涩见人惭愧。
百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈”。
这里面也的确道出了当今教师工作的一些困惑和痛苦。
但是，难道其它工作就真的很轻松很幸福待遇又很高吗？
有，但肯定很少。
任何一个行业，任何一种职业，都有它阳光和阴冷的两面，我们当教师绝不能只看到自己痛苦的一面，只看到别人光鲜的一面，这样的话，工作没把你苦死，内心的不平衡的痛苦，也会让你的生活和工作蒙上厚厚的灰色。
前面那个最先用来形容教师工作的顺口溜，后来被很多职业的人都改编来形容自己职业的痛苦了，下面随便举两种版本：
医生：
“满腔热血把医学会，当了医生吃苦受罪，急难险重必须到位，病房门诊终日疲惫，从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对，逢年过节值班应对，一时一刻不敢离位，周末不休还要开会，迎接检查让人崩溃，天天学习不懂社会，病人告状回回都对，工资不高还要交税，晋升职称回回被退”。
军人：
满腔热血投身部队，穿着军装吃苦受累，一时一刻不敢离位，抛家舍业愧对长辈，老婆孩子跟着受罪，有用本事都没学会，转业地方备受挤兑，囊中羞涩见人惭愧，吃亏后悔已经白费，青春年华如此狼狈，流血流汗还得流泪，兔死鸟尽千古遗训。
由此印证了我刚才所说的，任何一个行业，任何一种职业，都有它光鲜和痛苦的两面，而我们往往看到的只是自己痛苦的一面，和别人光鲜的一面。
我听到有的老师爱说这样一句话：
建筑工地上打小工都要挣一百元一天，我们还不如打小工的。
我嘴上没说什么，只是心里在想，我们只看到打小工用不了多少知识，只要卖力气就行，劳动太简单了，但我们根本没有看到别人汗流浃背满身尘土的时候，没有看到别人一天工作多少时间。
我们在教室上课，在办公室批改作业时，不能体会别人在炎炎烈日或风霜雪雨下感受，也根本没有想过，虽然那每天一百元钱好像挣得很轻松，但自己愿不愿意去挣那一百元一天呢？
最近中央电视台新闻联播节目里，每天都有一个专题新闻，叫“走基层”，其中的“劳动者之歌”做得很好，我认为是这么多年来央视新闻节目做得最好的一件。
每天对某一行业的最底层最普通劳动者的报道，很有意义，很有利于我们了解当今社会上各行各业劳动者的艰辛。
我每次看到这个节目，都由衷的感受到，这个社会上不光是我自己辛苦，不只是我在作贡献，还有更多更多的人，比我更辛苦，比我对社会的贡献更大，我们这个社会，离不开教师，也离不开那些各行各业最普通的劳动者！
我建议大家也去看看这个新闻节目。
我们教师的工作，每天面对的是鲜活的、有思想的、有感情的、变化着的、不同个性的学生。
我们的教育工作永远没有银行职员数钱、车间工人制作零件操作机床那样的单调枯燥，也没有医生诊病那样每天面对的呻吟和病容，也没有公务员那样的等级规矩和心术权谋。
从这个意义上来讲，我们从事的教育工作，是能让我们感受到工作的幸福和乐趣、体会到人生的意义和价值的工作。
当你所教的学生取得好成绩的时候；
当你带的班级一天天发生可喜变化的时候；
当你陪伴着这些可爱的孩子一起成长，看着他们从一年级的小不点长成六年级的大孩子的时候；
当教师节那天你的讲桌上突然出现一张贺卡一束鲜花的时候；
当你的学生卓有成就回来看你的时候；
当你的耐心和智慧让一个濒临失足的学生浪子回头的时候……你都会强烈的感受到这种成功和幸福，这是一种超越物质和时空的幸福！
我们的工作是崇高的、有价值的，不是别人认为我们崇高，不需要别人给我们头戴什么耀眼的光环，而是我们自己从内心感受到我们所从事的这份工作的价值和意义。
我们在改变人，我们通过改变人而改变社会，我们为家庭为社会培养出一个优秀人才，或者说为其日后成为优秀人才奠定了我们所在阶段应有基础，或者说挽救了一个人挽救了一个家庭，这在某种程度说来，是会胜过某企业家创造的百万利润的。
我坚信教育的功能和价值就在于此，我坚信我们所从事的工作是这样一份伟大的工作。
所以我说，你们选择了教育，就选择了幸福人生和价值人生的可能，我为你们高兴。
说了这么多，其实就是告诉大家一个道理：
要做好教育这份工作，首先要热爱这个工作，最好是陶醉于这个工作中，把工作当成创造，当成享受。
不光是教育，做任何工作，要有所成就，都得有一个前提，就是热爱这个工作，热爱到痴迷的程度，你不想取得成绩都不可能，你不想成为一个名教师都做不到。
下面又给大家讲一个小故事：
三个石匠分别在凿着一块石头，有人分别问他们在做什么。
第一个石匠说：
“我在干活，等着太阳落山就回家。
”说着是一脸无奈的表情。
第二个石匠说：
“我在做工，为了赚一些钱维持家庭的生活。
”说话的时候充满着对家庭幸福生活的向往。
第三个石匠说：
“我在创造着一件艺术品。
”说话时不停地抚摩着自己的作品，很陶醉的样子。
我们教师的工作也有类似的三种状态。
有的老师一上班就觉得很烦恼，因为他们又将遇到使自己心烦的学生了，他们每天上班的同时，总盼望着下班铃声的打响，总想着尽快摆脱学生的纠缠。
有的老师在上班走进校门的时候，就想着一个月下来也有一二千元的工资呢，因此他们心甘情愿地完成着学校布置的一切教育教学工作。
有的老师就把自己的工作看作是一种快乐，因为教书育人是一门艺术，在自己的不断探索中，能在自己的教育教学时实践中享受到成功的乐趣，能感受到自己工作的价值和意义。
同样做一件事情，心态不同，就会产生不同的内心感受。
希望大家都能像第三个石匠那样，将自己的工作看作是一种对社会对家庭对学生有价值的创造活动，看作是人生的乐趣。
如果教师能像第三位石匠那样对待自己的工作，我们会比他更加快乐。
首先，我们的工作对象和石匠的工作对象是迥然不同的。
石匠的工作对象是冰冷坚硬不会活动不会说话的大石块，他在工作的时候，只能将自己的感情和构思“一相情愿”地投入到石块之上。
虽然创作的艺术品也能“说话”，但这只是石匠的想象而已。
我们教师的工作对象可是活生生充满活力的一个个生命，而且他们本身就有着不同的思想。
我们的工作是多么有声有色。
你对他倾注感情，他会以更加纯真和浓厚的感情加以回报；
你将你的构思用于学生，不同的学生会给你不同的惊喜。
因为创作对象的不同，我们的创作过程就比石匠的创作过程更为丰富多彩，更加充满人文气息。
其次，我们教师的作品和石匠的作品也是不同的。
石匠创作的艺术品只能供人欣赏，给人以美的愉悦。
我们教师的“作品”不仅能给人美的愉悦，这些“作品”本身还能创造出更多的东西，甚至能更好地改造这个世界呢。
我们的作品具有无限的“再生性”。
看，我们的“作品”比石匠的作品更能看到我们人生的价值。
再次，我们在创造“作品”过程中自我的发展和石匠的自我发展也是不同的。
石匠在创作过程中提高的更多是创作的技艺。
我们在创作“作品”的时候，不仅能提高自我的创作技艺，还能使自己的人格更为完善，灵魂更加高尚，知识更加丰富，并且能与时俱进，一直走在时代的前列。
我们教师的工作比石匠快乐多了！
3、奉献教育
当然，不可否认，教育工作是一个需要奉献的工作。
你既然下定决心走上了教师这个岗位，选择了教师这个职业，并且如果准备终生从教的话，就请你从此把升官发财的念头丢掉，丢得越远越好，丢到你今后几十年再也看不见找不到的外星球去。
不光是在中国当教师你不要想发财，就是在美国去当教师，你也不能发财，因为美国教师、日本教师、香港教师，都只能算是社会上中等收入阶层，都一样当不了富翁发不了大财。
而现在我们的教师，在三台这个地方来说，整体收入也能算得上是个中等阶层了，在三台这个地方生活，也还算是比较滋润了。
但是，肯定的说在三台是算不了富人的。
如果我们当了教师，还在做着升官发财梦，那我要告诉你，趁着年轻，早点离开教育，不然“升不了官发不了财”的痛苦会伴随着你的工作和生活。
为什么早点离开教育，因为你从事教育十年二十年后，你就只教得来书做不来其它工作了，那时想离开已经晚了，而心中的升官发财梦还没有灭，无法用心教育，自己痛苦，也误人子弟。
一个优秀的教师，他对社会的付出，对一个人或者说一代人
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