幼儿园师德演讲稿《当秋风吹过我的脸》与幼儿园师德论文汇编Word文档下载推荐.docx

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随着中外学前理论、幼儿教育家在我面前的出现，渐渐我明白了一个道理，“十年树木，百年树人”，我们从事的是伟大与平凡的职业。

圆圈是人类描述之间平等的一种象征，蒙台梭利将这种平等注入于幼小的心灵，在幼儿时感受平等、和平孕育着很深的东西，蹲下与孩子讲话，老师不再是发号施令的指挥官。

人应该宽容、善待、学会欣赏别人，大家只要处在圆圈状态，才能看到你周围有许多与你平等站在线上的人。

如果我们早一天领悟这一人生哲理，那我们就会进入一种境界，具有一种修养。

当班里的孩子用渴望的、委屈的、气愤的、求助的、俏皮的目光看你时，你不再简单的扔给孩子一句话，做出短、平、快的处理，而是蹲下来倾听，然后用你的心境去进入孩子的世界，用你修来的一种素质，得当的方法去做，那一切都会迎刃而解。

孩子通过一件小事可以感受到成功的喜悦，与同伴交往的方式，会得到换位思维的启示。

如果说蒙台梭利让你感受到的是一种平等和谐，幼儿在工作中体验一种规则、一种观察、一种过程的，那加德纳的多元智能理论，将给你我带入一种平等基础上的看待与看待中的原谅与理解。

孩子不在是罐子，不在是小鸭子，你不在是填鸭教学的老师，不在为班里的孩子算不出一道题而着急，讲不出一个故事而说是不聪明的。

多元智能的理论，使你理解了个体差异的真正含义。

我们以多元智能教学为方式进行主题性教育，主题来源孩子，从孩子表现再去延伸，生成主题，与孩子一起围绕主题创设环境，创设区域，当我们班的孩子用好奇的眼睛看着我拿来的一堆大石头子时，我的信心就产生了，原因就是一个好奇，它是探索的一把钥匙，通过触摸、观察知道这些鹅卵石的来历，用五彩的画笔去涂抹这五彩的石头，心里别提有多兴奋了，带着广告色的脸上很欣慰的笑了。

“我想把每个小朋友画在自己涂的石头上，好吗？

”全体幼儿一致赞同，每个小朋友做出一个动作，不一会石头就显示出来形态各异的小人图形。

大家看到共同创编的石头文化时都惊讶极了。

这节教育活动为我们班的主题《五彩的秋天》拉开了帷幕，秋天是收获的季节，收获了苹果，苹果树是老师与幼儿一起创作的，过程中不仅训练了孩子的粘贴、搓团、剪等的技能，更重要的是老师对怎样尊重孩子的想法、尊重孩子的意愿,平等与孩子交往。

在此活动中老师是与同伴的身份参与，和幼儿共同创作。

注重的是幼儿心智的发展，也许比获得技能更重要。

几年来，通过学习新的教育理念、新的观念，我感受到了当你真正进入到童心世界，你就会爱了、你就会耐心了、倾听了、细心引导了、平心静气做好每一件事了。

也许感到比以前舒服了许多。

想做一个好的幼儿园老师就不是一件难事了。

我不再是书生意气的稚嫩，当秋风吹拂着我的脸，我笑了，因为我丰收了。

幼儿园师德论文

我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我的职业；

也不是学者，不能用深邃的思想来思考我的价值；

更不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。

然而，我是教师——一名普通的幼儿园教师，深知自己的职责，深知教育的重要性。

教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不成其池塘；

没有爱就没有教育，唐代先哲韩愈早就指出：

“师者，所以传道、授业、解惑也”，这说明，人民教师不仅肩负着传授文化知识，教授学业的光荣职责，同时也是学生心灵的塑造者、崇高理想的布道者，社会规范和价值的传递者。

邓小平同志说：

“一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。

”教育的目标是“德才并重，以德为主”。

具体的归位，就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。

要说何为良好的职业道德，在我看来，道德的好坏并无严格的法律依据，它随人们的思想观念体现于非正式的舆论之中。

所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。

所以我说，道德立于心、工作成于手。

作为一名教师就应该现身说法、以身示范，培养自己良好的师德，在师德中体现自我价值，实现教师的教育目的。

记得在一本书刊上，我看到这样一则报道：

一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。

这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：

“你耽误了我们放学时间。

教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。

教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。

师德的另一体现是具有崇高的奉献精神。

教师的工作责任重大而又极其艰辛。

之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。

抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中，之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。

在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献，否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当社会重任。

另外师德最外在的体现：

以身作则、为人师表。

教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生，这就是为人师表。

为人师表在一定角度上看，主要是强调教师要言行一致。

要求学生学习的知识自己应当精通；

要求学生崇尚的行为，自己应当行之；

要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。

正所谓“其身正，不令而行”否则，“虽令不从。

”所以，每一位教师都应从自身做起，真正为学生树立一个模范的榜样，推动学生全面发展。

在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。

只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。

在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。

胡总书记在全国优秀教师代表座谈会上讲话，比淡泊名利、志存高远。

“静下心来教书，潜下心来育人”，一名教师只有充满了对这个职业的无限热爱，才会在自己岗位上默默坚守，无私奉献，热爱自己的学生，给每一个学生都期望得到的师爱，让他们感觉到教师的公平公正和母亲般的温暖，激发孩子们的学习兴趣。

我永远忘不了读大二时的第一节英语课。

那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。

这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本电脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他：

“他就是我们的老师？

不会吧！

几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。

前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他微笑着拒绝了。

他走上讲台，并没像我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台上，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫张辉，从今天开始将由我为大家上英语课，好现在我们开始上课。

”他流利的英语一下子就吸引了我们，在两个小时的授课中，他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，更不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。

每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。

由于他不方便写黑板，他都得在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。

他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。

他渊博的学识，敬业的态度深深地震撼着每一个同学。

后来我们还知道，他是曾经代表学院到英国进修，他还是硕士研究生导师，还是江西省优秀青年教师，当我们得知他用自己的工资帮助那些贫困的孩子而自己却舍不得吃穿，从来都是两袖清风。

我们都对他佩服得五体投地。

看到他也让我们感到惭愧，一个身残志不残的人能够取得这样得贡献自己，我们却连他的十分之一都达不到，一位如此平凡却伟大的教师，让我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；

他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。

，也是我学习的榜样。

爱心，是每个教师必备的教育素养之一，是教育素养中起决定性作用的一种品质。

教师以培养人为职业，必须热爱学生。

正像有人所说的那样：

如果你讨厌学生，那么你的教育还没开始就已经结束了。

没有爱，就没有教育。

意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中的主人公安利柯老师，是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。

在看似粗犷的外表下，却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。

最让人感动的是他的一番话:

“你们是我唯一的爱，你们就是我的孩子，我爱你们，也需要你们爱我。

我不想处罚任何人，请你们向我证明，你们都是真诚善良的孩子……”实在叫人佩服之至，他告诉我们要用爱来呵护幼儿。

“做一件好事不难，难的是做一辈子好事。

”爱幼儿不也是一样道理吗？

在给予孩子们尊重、爱心之外，我也曾经不止一次地严厉批评“违规”幼儿，摆出过多么权威的“凶巴巴”的面孔对他们进行着自以为是的“教育”。

真的太多的“过”了，为什么不学会用宽容用爱心去教育呢？

著名瑞士教育家裴斯泰洛奇说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动。

他说：

“从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛．我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑。

”美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。

从这一角度讲，美好人生的开始掌握在我们教师手中。

教师的爱心能使少年英雄更健康地成长。

孔子对学生的体贴入微、关怀备至至今仍传为佳话。

贫穷的他多方接济；

有病的，他去看望。

他在与所有学生的交往中，态度谦和，平易近人，敞开心扉。

学生对他的深厚感情，终身不忘。

教师的爱心能使犯了错误的学生振作起来。

要像父母对待子女，医生对待病人一样，用真心实意和深情融化他们心灵上久积而成的坚冰。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。

一名好教师会将学生房子平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

没有爱就没有教育。

”在现实的社会中，面对工作压力、面对别人的不理解、面对“清水衙门”的经济窘态，教师必须有高度的政治责任感和神圣的历史使命；

应该学会忘却感伤、丢掉失落；

面对流动的幼儿，却不能流动的失去了爱；

送走了长大的孩子，返身重复面对等待教育的孩子。

调整好健康向上的心态面对下一个受教育的对象。

孔子曰“其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

”可见教师在学生心目中占有非常重要的位置，学生总是把教师看作学习模仿的对象，因此教师需要从小事做起，从自我做起，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。

走上三尺讲台,教书育人；

走下三尺讲台,为人师表。

只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

可当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值；

我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。

社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。

不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。

我时刻在想我是名好教师吗？

我所做的对得起每一位孩子吗？

我悲哀了，前所未有的悲哀，幼儿教育对我并不陌生，可是如何做一名好的幼儿教师是我长期作战的问题，工作中的我缺乏经验，生活上的我不注重细节。

教育中我也碰到很多困难，这些都是我作为幼儿教师需要克服，我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我曾因自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。

可是当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。

他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。

因为，生命的意义远不止于功利。

“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。

生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。

有人说，儿童是一本书，但是要读懂这本书并非易事，所以要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。

有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。

实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律，当我们从事了教师这“太阳底下最光辉的职业”，当我们以一个教育者的角色出现；

我们注定肩负历史的使命，以教师博大的心胸投入战斗。

选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。

在知识的海洋里，任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。

浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。

教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。

童心世界是一首牧歌，虽然谱写的音符简单又简单，但却清纯、温馨而深情，童心世界是泓清泉，虽然没有浓烈的芬芳与香甜，但却纯净、透明而晶莹。

我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。

古代大教育家孔子呕心沥血，以教为重的精神教育着我；

现代伟大教育家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增强了我热爱教育事业的信念。

我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇；

我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；

我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；

我选择，我热爱。