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这首词分为上下两片。
上片描写北国雪景，纵横千万里，展现了祖国的壮丽山河；
下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物，上下几千年，纵论古今英雄。
先看词的上片。
前三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。
“千里”“万里”承“北国”两字，地下天上交错展开，极写范围之广；
“冰封”“雪飘”承“风光”两字，一静一动相互映衬，勾画出严冬的威猛雄奇。
寥寥十二个字，构成了一幅包举天地、雄浑大气的画面，为下文展开描写提供了巨大的艺术空间，豪情激荡，笼罩全篇。
接下来的七句，用“望”字领起，直至“欲与天公试比高”一句。
这里的“望”，有登高远眺的意思，并融入作者的想象，它显示了诗人自身的形象，使人感受到他豪迈的意兴。
“望”字之下，展现了长城、黄河、山脉、高原这些最能反映北国风貌的雄伟景观，这些景观也正是我们伟大祖国的形象。
“长城内外”，这是从南到北，“大河上下”，这是自西向东，地域如此广袤，正与前面的“千里”“万里”两句相照应。
大气磅礴的意境，显示了诗人博大的胸怀，雄伟的气魄。
“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
”三句则写的是虚景，想象雪后晴日当空的景象。
“看”字与“望”字照应；
“红装素裹”，把江山美景比作少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。
“分外妖娆”，使赞美之情溢于言表。
再看词的下片。
先用“江山如此多娇”承上，总括上片的写景，对“北国风光”作总评；
再用“引无数英雄竞折腰”启下，展开对历代英雄的评论，抒发诗人的抱负。
以下七句则可以说是纵贯几千年，通览中华文明史，从“无数英雄”中举出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位帝王加以评说。
一个“惜”字，着笔传神，把表面上看来似无逻辑的人、事传接起来，组成一幅壮丽的历史长卷；
“略输”“稍逊”“只识”三层贬义，以婉转含蓄的笔调，诙谐风趣的语气，客观而公允地评价了他们的功过。
这几位人物在历史上都起过一定的进步作用，他们功业赫赫，雄视一代，不愧为历史的巨子。
只可惜他们武功有余，文才不足，因而都配不上如此美丽的大好河山。
于是，就自然而然地推出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的充满无限豪情的结尾，点出全词的主题。
“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物。
“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造出空前伟大的业绩，这是诗人鸿鹄之志的充分体现。
《沁园春雪》是一首写景抒怀之作。
它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽山河的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信念。
2、《纸船·
寄母亲》
（冰心）
我从不肯妄弃了一张纸
总是留着————留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！
古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。
诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物──纸船，并以此展开自己的情思。
诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：
总是留着──留着，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；
叠成一只一只很小的船儿表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；
诗人把纸船从舟上抛下在海里后，有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；
但诗人仍不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去，这要到的地方便是母亲那儿！
俗话说精诚所致，金石为开，诗人的愿望能够实现吗？
其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。
第三节诗，诗人思念至极，展开想像：
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，/不要惊讶它的无端入梦。
纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧！
这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。
这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
现代诗歌鉴赏二:
现代著名诗歌赏析
现代诗歌赏析《沙扬娜拉》
①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。
这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。
《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集外诗集》），仅留这一首。
沙扬娜拉，日语“再见”的音译。
【诗歌欣赏】
1924年5月，泰戈尔、徐志摩携手游历了东瀛岛国。
这次日本之行给他留下深刻的印象。
在回国后撰写的《落叶》一文中，他盛赞日本人民在经历了毁灭性大地震后，万众一心重建家园的勇毅精神，并呼吁中国青年“Everlastingyea!
”——要永远以积极的态度对待人生!
这次扶桑之行的另一个纪念品便是长诗《沙扬娜拉》。
最初的规模是18个小节，收入1925年8月版的《志摩的诗》。
再版时，诗人拿掉了前面17个小节，只剩下题献为“赠日本女郎”的最后一个小节，便是我们看到的这首玲珑之作了。
也许是受泰戈尔耳提面命之故吧，《沙扬娜拉》这组诗无论在情趣和文体上，都明显受泰翁田园小诗的影响，所短的只是长者的睿智和彻悟，所长的却是浪漫诗人的灵动和风流情怀。
诚如徐志摩后来在《猛虎集·
序文》里所说的：
“在这集子里（指《志摩的诗》）初期的汹涌性虽已消减，但大部分还是情感的无关拦的泛滥，”不过这情实在是“滥”得可以，“滥”得美丽，特别是“赠日本女郎”这一节，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。
诗的伊始，以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。
“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，两个并列的意象妥贴地重叠在一起，人耶?
花耶?
抑或花亦人，人亦花?
我们已分辨不清了，但感到一股朦胧的美感透彻肺腑，象吸进了水仙花的香气一样。
接下来，是阳关三叠式的互道珍重，情透纸背，浓得化不开。
“蜜甜的忧愁”当是全诗的诗眼，使用矛盾修辞法，不仅拉大了情感之间的张力，而且使其更趋于饱满。
“沙扬娜拉”是迄今为止对日语“再见”一词最美丽的移译，既是杨柳依依的挥手作别，又仿佛在呼唤那女郎温柔的名字。
悠悠离愁，千种风情，尽在不言之中!
这诗是简单的，也是美丽的;
其美丽也许正因为其简单。
诗人仅以廖廖数语，便构建起一座审美的舞台，将司空见惯的人生戏剧搬演上去，让人们品味其中亘古不变的世道人情!
这一份驾诗驭词的功力，即使在现代诗人中也是罕有其匹的。
而隐在诗后面的态度则无疑是：
既然岁月荏苒，光阴似箭，我们更应该以审美的态度，对待每一寸人生!
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现代诗歌赏析：
远和近
（顾城）
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾城
【赏析一】
《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。
“远”、“近”：
是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。
但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。
诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。
“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。
“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：
“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。
诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。
”
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：
自然而不自然，工巧而不矫饰。
【赏析二】
《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。
此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。
按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。
因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。
可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?
原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。
在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。
本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近;
因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。
也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂;
也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。
可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
【赏析三】
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。
近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。
爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。
”可是“时间的马，累倒了。
”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
现代诗歌赏析《一句话》
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国!
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声
赏析
本诗大约写成于1925年或1926年，正当闻一多自美国留学归来，返抵军阀统治下的中国后不久。
它和《发现》、《祈祷》等可以组成一个诗组，是他回国后爱国主义诗情的结晶。
作为一个赤子，诗人进着血泪、哭叫着投进了祖国的怀抱，却发现“这不是我的中华”，于是他一面追溯历史，肯定“这民族的伟大”，一面又展望未来，相信将来总有一天“咱们的中国”会如霹雳般震惊世界。
这首诗的题目是“一句话”，要表达的思想内涵也是这“一句话”。
一句话通常是微不足道的，然而诗人要说的是怎样的一句话呢?
因此这首诗在结构上就有了一个强烈的悬念，这个悬念所构成的戏剧效应便先声夺人地抓住了读者的心。
这句话能带来“祸”，能点着“火”，它缄默了五千年，一下子“说破”，强烈的对比，又加深了这种悬念，引起人们情感的震动。
有了这个强烈夸张的铺垫，一旦“咱们的中国”这句话突然爆出以后，读者便在心理上有了一个“预期”，同诗人一起为这一句话而感到震惊、兴奋。
第二节，悬念已经落实，当然就再不能采用同一手法，这时，诗人转而用“你可以不信。
但你必须相信”这样的句式，将铁树开花的稀罕与“一句话”的真实性进行大跨度的对比，从而进一步增添了“一句话”的力度。
诗人自己曾说“火烧得我痛”，不论多少年之后，在吟诵这首诗时，读者都能真切地感受到诗人心中的这团爱国的烈火和为“咱们的中国”献身的决心。
这首格律诗每节的前六个诗行都是九个字一行，相当整齐，在谨严的格律中又荡漾着自然的语气节奏。
最后两行没有将“爆一声”与“咱们的中国”排列在一行，而是为了强调效果故意拆成两个诗行。
全诗两节都押一个“波”韵，显得一气呵成。
整首诗的节奏谐畅、紧凑，湍泄跌宕，配合了诗人激愤式的诘问。
现代诗歌鉴赏三:
励志优美的现代诗歌欣赏
经典的励志现代诗篇一：
《冬天的池沼》
艾青
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
饱历了人世的辛酸的心；
枯干得像老人的眼——
被劳苦磨失了光辉的眼；
荒芜得像老人的发——
像霜草般稀疏而又灰白的发
阴郁得像一个悲哀的老人——
佝偻在阴郁的天幕下的老人。
经典的励志现代诗篇二：
《自然与感觉》
彭国梁
你知道自然就是自然
你知道感觉就是感觉
自然的事情我们去做得自然
感觉的美好我们美好地感觉
自然地牵手感觉天空晴朗
自然地唱歌感觉前途开阔
自然地拥抱感觉温存体贴
自然地微笑感觉轻松快活
水乳交融自然如鱼得水
火山爆发自然激情似火
心领神会自然处处会心
我中有你自然你中有我
用灵魂感觉你的春夏秋冬
用生命感觉你的东南西北
用舌尖感觉你的酸甜苦辣
用一生感觉你的是非对错
经典的励志现代诗篇三：
《十八岁后》
残阳如血，笼罩着大地的梦
江山如画，点缀着肆意的青春
荒草凄美了那似笑非笑的神情
落叶飘摇过那忽明忽暗的朦胧
打开记忆的闸门
流年
已是一个过不去的曾经
那惶惶不可终日的依旧在颤动
那凄凄不堪入梦的依旧在呻吟
任无数岁月去抹平那累累伤痕
却还被沧桑着夜半无数次被惊醒的梦
当紫罗兰再次扑鼻时
葡萄架低早已荒抚了来时的脚印
耳旁依旧回响着布谷鸟的啼鸣
然而，那炮竹一声却带走了年华入梦
翻开相册却无法找回天真浪漫的笑容
备忘录上早已模糊了你的姓名
蜡笔小新描绘不出那张灿烂的面孔
秋千上不再荡漾被风吹乱的发型
是啊。
那个曾经那个青春那个梦
不懂得你不懂得我不认真
年华腐蚀了青春
岁月唤醒了梦
十八岁后的我们依旧是一场空
闭上眼睛慢慢地将记忆封存
再也找不回无畏的青春
久违了，早已被忘却的我们
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