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（1）略无阙处（）

（2）不见曦月（）

（3）夏水襄陵（）

（4）属引凄异（）（）

2.翻译句子：

（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

（2）清荣峻茂，良多趣味。

3.回答问题：

作者是从哪些方面描写了三峡自然景观的？

表达了作者怎样的情感？

二、《观潮》

1.解释词语：

（1）方其远出海门（）（）

（2）仅如银线（）

（3）吞天沃日（）

（4）乘骑弄旗标枪舞刀（）（）

（5）披发文身（）

（6）倍穹（）

（3）浙江之潮，天下之伟观也。

（4）僦赁看幕，虽席地不容间也。

（1）这篇文章总领全文的一个词是______________，全文共描绘了四个场景，如当成四幅画的话，请你依次给四幅画命名：

______________、______________、______________、_______________。

（2）第一段在写钱塘江潮的壮观景象时，从形、色、声、势四个方面来描绘的，请找出相应的内容：

形：

_______________________________

色：

声：

势：

（3）第三段写吴儿手中彩旗“略不沾湿”的作用是________________________

（4）最后一段写观潮的人很多的用意是_______________________________

三、《湖心亭看雪》

（1）余拏一小舟（）

（2）雾凇沆砀（）

（3）焉得更有此人（）

（4）客此（）

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

课文是从哪几个角度写西湖雪景的？

文中有关“湖上影子”的描写有什么特点？

文章表达了作者怎样的情感？

《咏雪》、《陈太丘与友期》文言文复习资料

一、解释词语

1.内集（）2.俄而（）

3.差可拟（）4.陈太丘与友期（）行

5.太丘舍去（）6.相委（）而去

7.尊君在不（）8.下车引（）之

9.元方入门不顾（）10.家君（）

二、翻译句子

1.未若柳絮因风起

2.君与家君期日中。

日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼

三、回答问题

1.《咏雪》中用撒盐空中和柳絮因风起来比拟白雪纷纷，你认为哪个更好，为什么？

你还能说出一个形容飞雪的比喻吗？

2.友人和元方是个怎样的人？

本文给了我们什么启示？

《虽有佳肴》文言文复习资料

1.虽（）有佳肴（）2.弗（）食

3.不知其旨（）4.虽有至道（）

5.是故（）6.自反（）

7.自强（）8.学（）学（）半

二、翻译

1.虽有至道，弗学，不知其善也

2.是故学然后知不足，教然后知困

3.故曰：

教学相长也。

三、回答问题

1、从学习的角度，教学相长给我们什么启示？

结合生活经验，谈谈你的看法

《核舟记》复习

1、解释词语

为宫室（）因罔不因势象形（）（）八分有奇（）高可二黍许（）（）两膝相比者（）绝类弥勒（）诎右臂支船（）楫（）

倚一衡木（）其船背稍夷（　　　）甫（）曾不盈寸（）盖简桃核修狭者为之（　　　）

2、句子翻译

（1）罔不因势象形，各具形态。

（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

（3）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（4）其人视端容寂，若听茶声然。

3、简答题

在新的时代弘扬和践行“工匠精神”是当前的一个热门话题，请根据本文谈谈你对“工匠精神”的理解，以及对我们中学生的启示？

《满井游记》复习

（1）冻风时作（）

（2）土膏微润（）（3）波色乍明（）（4）风力虽尚劲（）（5）靧面（）（6）始掠（）（7）汗流浃背（） 

（8）呷浪之鳞（）

（9）泉而茗者，壘而歌者，红装而蹇者（）（）（）（10）以游堕事（）　 

（1）晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

（2）始知郊田之外未始无春，而城居者来之知也。

（3）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

3、理解性默写

　　本文的主旨句：

_________________________________________

4、简答题

全文表明了作者怎样的人生态度？

《大道之行也》复习

（1）选贤与能（）

（2）男有分，女有归（）（）（3）货恶其弃于地也（）

（4）盗窃乱贼而不作（）

（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）选贤与能，讲信修睦。

（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。

力恶其不出于身也，不必为己。

（1）阐述大同社会人人都能安居乐业的句子是：

（2）与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”异曲同工，都体现博爱精神的句子是：

（3）阐述大同社会货尽其用、人尽其力的句子是：

（4）对“大同”社会进行纲领性说明的句子是：

你心目中的理想社会是个什么样子？

简单的描述一下。

（50字左右）

1、《口技》

会宾客大宴：

施八尺屏障：

少顷：

不能名其一处

众妙毕备：

宾客意少舒：

奋袖出臂：

中间：

虽人有百手：

但闻：

两股战战：

几欲先走：

2、重点句翻译

①少倾，但闻屏障中扶尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

答：

②虽人有百手，手有百指，不能指其一端；

人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

答：

③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

3、请你根据本篇课文，谈谈你对中国传统技艺的看法（可从传统文化的保护和工匠精神两方面回答）。

2、《狼》

缀行甚远一狼仍从而两狼之并驱如故屠暴起

顾野有麦场场主积薪其中苫蔽成丘一狼径去

一狼洞其中其一犬坐于前

①少时，一狼径去，其一犬坐于前。

②一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

3、通过《狼》的学习，请谈谈本文给我们的启示（从“狼”和“猎人”的两个角度）。

3、《曹刿论战》

又何间焉肉食者鄙牺牲玉帛小大之狱

必以信望其旗靡彼竭我盈驰驱车

①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②肉食者谋之，又何间焉？

答：

③小信未孚，神弗福也。

④忠之属也。

可以一战。

战则请从。

3、结合本文，请你谈谈作为外交使者，应具备哪些基本素质？

一、《五柳先生传》

（1）亲（）旧（）知其如此

（2）造（）饮辄（）尽

（3）期（）在必醉（4）环堵（）萧然（）

（5）晏如（）也

（1）闲静少言，不慕荣利。

（2）好读书，不求甚解；

每有会意，便欣然忘食。

（3）常著文章自娱，颇示己志。

（4）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

3、回答问题：

（1）请结合自己的读书习惯，谈谈你是否赞成五柳先生的“好读书，不求甚解。

”

（2）对五柳先生的居住习惯和生活细节，你如何评价?

二、《出师表》

1、解释词语：

（1）诚宜开张（）圣听，以光（）先帝遗德

（2）引喻失义（）

（3）陟罚臧否（），不宜异同。

（4）宜付有司刑（）赏（5）性行淑（）均

（6）深入不毛（）（7）咨诹（）善道

（8）先帝不以臣卑（）鄙（）

2、翻译句子：

（5）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

（6）陟罚臧否，不宜异同。

（7）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

3、默写

（1），不求闻达于诸侯。

（2）当奖率三军，，，，，。

谈谈亲贤远佞在当今的现实意义。

1、《智子疑邻》-------《韩非子》

宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而邻人之父。

1.解释下列加点的词语

（1）天雨墙坏（）

（2）不筑，必将有盗（）

（3）大亡其财（）　　　　　（4）其家智其子（）

（1）其邻人之父亦云。

（2）暮而果大亡其财。

请说说《智子疑邻》这则寓言的寓意：

二、《塞翁失马》——《淮南子》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰:

“此何遽不为福乎?

”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：

“此何遽不能为祸乎?

”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：

”此何遽不为福乎?

”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

1、解释下列加点的词：

（1）马无故亡而入胡（）

（2）人皆吊之（）

（3）家富良马（）　　　（4）死者十九（）

2、翻译下列句子：

（1）居数月，其马将胡骏马而归。

（2）此何遽不能为祸乎?

3、请回答下列问题：

学习这则寓言，我们明白了怎样的道理?

请你用生活中或者学习上的某种体验加以诠释。

三、《孙权劝学》——《资治通鉴》

（1）卿今当涂掌事（）

（2）蒙辞以军中多务（）

（3）及鲁肃过寻阳（）（）（4）大兄何见事之晚乎（）

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

（2）士别三日，即更刮目相待。

仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示。

三、《伤仲永》——王安石（特重要）

（1）世隶耕（）

（2）父异焉（）

（3）其诗以养父母、收族为意（）（4）稍稍宾客其父（）

（5）父利其然（）

（6）日扳仲环谒于邑人（　　）（）

（7）不能称前时之闻（　）　　（8）泯然众人矣（　　　）

（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

（2）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶。

方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?

请联系现实谈谈：

仲永的变化结果给了我们怎样的教训。

（1）委（放弃）而去（离开）之

（2）域（限制）民不以封疆之界

（3）寡助之至（极点），亲戚畔（通“叛”）之（4）空乏（使他受到贫困之苦）其身

（5）曾益（增加；

曾通“增”）其所不能（6）衡（通“横”；

梗塞，不顺）于虑

（7）入则无法家拂（通“弼”；

辅佐）士（8）出（在国外）则无敌国外患者

实施仁政（的君主），帮助、支持（他）的人就很多；

不实施仁政（的君主），帮助、支持他的人就很少。

威慑天下不能靠武力的强大。

一定会先使他的心志受劳苦，使他的身体受劳累，使他经受饥饿之苦。

憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（2）域民不以封疆之届，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

我很认同这种观点。

文中孟子说的“生于忧患，死于安乐”，是告诉我们要居安思危，这是很有必要的。

无论是个人还是国家，如果只安于现状、耽于安乐享受，那么意志就会被消磨，久而久之，人就会变成行尸走肉，国家便会停滞不前，落后于别人，而落后最终就要挨打。

所以，我认为我们今天虽然富足了，但是还是应该有忧患意识，做到“宜未雨绸缪，勿临渴而掘井”。

（1）略无阙处（同“缺”，中断）

（2）不见曦月（日光，文中指太阳）

（3）夏水襄陵（上）

（4）属引凄异（动词，连接）（延长）

这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着疾风，也不认为有它快。

水清，树荣，山高，草盛，实在是很多趣味啊。

从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。

先写“山”后写“水”。

写“山”,突出连绵不断,遮天蔽日的特点；

写“水”,描绘出不同季节的不同景象。

表达了作者热爱祖国大好河山的感情。

1.内集（家庭聚会）2.俄而（不久，一会儿）

3.差可拟（差不多可以相比）4.陈太丘与友期（约定）行

5.太丘舍去（离开）6.相委（丢下、舍弃）而去

7.尊君在不（通否，句末语气词，表询问）8.下车引（拉）之

9.元方入门不顾（回头看）10.家君（对人称自己的父亲）

不如比作柳絮凭借风满天飞舞

您和我的父亲约定在中午。

中午您没有来，就是不讲信用；

对着儿子骂他的父亲就是没有礼貌。

我认为第二个更好。

撒盐空中之描绘了雪的颜色和形态，毫无意境和动态美。

柳絮因风起描绘了雪花飘落的动态美。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

友人：

暴躁易怒，无信无礼，知错能改

元方：

率真、聪明、有礼有节

启示：

做人要诚实诚信，以礼待人

1.虽（即使）有佳肴（美味的菜）2.弗（不）食

3.不知其旨（甘美）4.虽有至道（最好的道理）

5.是故（因）6.自反（反省自己）

7.自强（自我勉励）8.学（教）学（学习）半

即使有最好的道理，不学习，也不知道它的好处。

所以学习以后就会知道自己的不足，教学以后就会知道自己哪里理解不了。

所以说：

教和学是相互促进的。

教和学相互促进。

这意味着学习需要互动与交流，可以通过教的方式学习。

比如尝试把自己的理解分享给同桌，如果他能明白，则表明你确实理解透彻了。

如果他不明白，则表明你的理解还存在缺陷。

（1）方其远出海门（当……时）（发、起）

（2）仅如银线（几乎、将近）

（3）吞天沃日（用水淋洗）

（4）乘骑弄旗标枪舞刀（树立、举）

（5）披发文身（画着花纹）

（6）倍穹（高）

（8）浙江之潮，天下之伟观也。

钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。

（9）僦赁看幕，虽席地不容间也。

租赁看棚的人非常多，中间即使是一席之地的空地也不容有。

（1）这篇文章总领全文的一个词是伟观，全文共描绘了四个场景，如当成四幅画的话，请你依次给四幅画命名：

江潮伟观图、水军演习图、吴儿弄潮图、江干观潮图。

仅如银线色：

玉城雪岭

大声如雷霆势：

震撼激射，吞天沃日，势极雄豪

（3）第三段写吴儿手中彩旗“略不沾湿”的作用是从侧面来表现吴儿技艺的高超

（4）最后一段写观潮的人很多的用意是从侧面表现浙江之潮的“伟观”

（1）余拏一小舟（撑船）

（2）雾凇沆砀（水气凝成的冰花）

（3）焉得更有此人（哪能）

（4）客此（在此地客居）

（湖上）水气凝成的冰花，处处白气弥漫，天与云与山与水，上上下下全白。

湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

从两个角度，一是从景物的角度，一是从人的角度。

由从景的角度写景转变为从人的角度写景，人与景有机地结合起来，形成人与景的融合。

作者通过白描手法将“湖上影子”描绘成一幅水墨模糊的湖山夜雪图。

表达了作者内心的孤独和寄情山水的闲情雅致，抒发了心中淡淡的哀愁。

（1）年且（将近）九十

（2）杂然相许（赞同）

（3）惩（戒；

苦于）山北之塞（阻塞）出入之迂（曲折，绕远）也

（4）始龀（换牙）（5）始一反（通“返”；

往返）焉

（6）汝之不惠（通“慧”；

聪明）（7）河曲智叟亡（通“无”；

）以应

（8）一厝（通“措”，放置）朔东（9）无垄（高地）断（隔绝）焉

（10）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

（11）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。

（3）要实现我们伟大的“中国梦”，实现民族的复兴，我们需要“捋起袖子加油干”，请你结合本课谈谈自己的看法。

“捋起袖子加油干”是一种脚踏实地的实干精神，要实现伟大的“中国梦”、实现民族的复兴，需要靠我们团结一致，人人脚踏实地做好自己的本分，为社会出好自己的一份力量。

就如愚公，虽然他力量薄弱，但是他肯于付出，不畏困难，如果人人都有愚公这样的心，这样的行动，涓涓细流终会汇成江河大海，那么我们实现伟大的“中国梦”是指日可待的。

（4）有人认为，愚公其实应该搬家，灵活处事；

我认同应该像愚公一样，有追求，有信仰，坚持走自己的路。

一个哲人说过：

“没有信仰，如同盲人。

”愚公有自己坚定的意志，有自己明确的目标，也有自己的信仰——“人不停地努力，一定可以战胜困难”。

现实中，我们有些人经常遇到一些困难就退步或者想着投机取巧，失去了脚踏实地的进取心，这是不可取的。

我相信，只要肯于努力，坚持付出，最终一定会