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学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。
课改实践告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。
在教学实践中，我将采取了以下几点作法：
1、认真学习新课标，深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位。
全面提高学生的整体语文素养，促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域。
2、讲授新课程时应从整体上把握教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，比较新课程与旧教材的区别和联系，有哪些改进，教法上有那些变化，有那些独到的进步和收获，以在备课和教学活动中准确设定教学的重点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。
3、在准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班学生的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础;
鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高。
语文教学学习心得3
八月二日，我在沂南双语实验学校参加了沂南县小学语文骨干教师暑期培训。
我感觉受益匪浅，对于略读课文的教学有了一个新的认识。
在实际的教学中，我们的略读课文的教学，基本上是这样上的：
一是走马观花，过于略。
既然是略我就略的个彻底，让学生自己读读课文，说说课文内容就算完了。
二是面面俱到，过分详细。
只要是教科书上有的我就得让学生明白个透，从内容到思想，从写作方法到句式分析，无一不讲，总是怕学生读不通、弄不懂，所以往往把一课时的教学时间变成两课时、三课时。
不但拖延了教学进度，而且学生的独立阅读能力得不到培养。
有时有把精力过多放在对文本的研读上，而忽略了向文本之外的拓展延伸，所以使学生的阅读兴趣和阅读量得不到提升。
通过这次学习，使我认识到这两种方法都是不对的，我们应该对略读课文有一个正确的解读。
略读课文，并不是可以忽略的，首先要准确把握略读课文在整个单元教学中的地位和作用，立足单元主题，找准阅读的重点、难点以及写作特点。
所以第二点就需要教师仔细钻研教材，不要以为略读课文就可以粗略的备，粗教却要精备，只有教师找准了切入点，找准了需要精的“点”，才能引导学生粗中有细，略中有精的感悟文本。
第三由于略读课文需要向外拓展延伸的内容有很多，所以这就需要教师课下精心搜集整理与文本有关的书籍、__、资料，为学生搭起一座走向课外阅读的桥梁。
而略读课文又是不能等同于精读课文的，要把握略读课文解读的“度”，要让学生在粗读浏览中找准重点，把握课文的主要内容，迅速捕捉与全文关系密切的信息——字、句、段。
但又不能像精读课文那样逐字逐句剖析，要注意培养学生的独立阅读能力，让学生应用学过的方法来解读文本，重要的不是__的内容，而是要引导学生从思维的深度和广度两个方面入手，更多关注语言特色、写作技巧等，从而着力丰富语文素养。
叶圣陶曾经说过：
“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；
但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。
”如果说，精读课文在教学时，必须“细嚼慢咽”，充分发挥教师的主导作用的话；
那么，略读课文在教学时，教师要更加放手，让学生自主阅读，运用在精读课文中获得的知识与方法自己把课文读懂，并在学习中渐渐习得基本的读书方法。
相对与精读课文，略读课文较为浅显些，这样正好为学生提供了阅读的阶梯，为他们创设了更好的独立阅读的实践机会。
略读课文不一定都是粗糙的，不精致的，古诗云：
横看成岭侧成峰。
略读课文也有其精巧之处，特别是新人教版的略读课文都文质兼美，需要作为教师的我们仔细研究，从而改进我们的略读课文教学，提高教学效果。
语文教学学习心得4
古诗文洋溢着中国文字的魅力，充满着古人的智慧和丰富的情感。
我是一个语文教师，我喜欢这些虽古犹新的文字，在教学时我把这种偏爱不由自主地传染给学生，如果学生能跟我一起体验古人曾经历的生活、思想和喜怒哀乐等等，然后恍然大悟：
古人原来也有跟我们一样的思想和感情……那么我觉得古诗文教学的目的就达到了。
我在古诗文教学实践中有一个最大的体会，也是我一直以来的教学原则，那就是：
一定要揭开古诗文的神秘面纱，使学生觉得古人离我们很近，他们的思想、情感就活在他们的文字中，这样才能培养起学生学习古诗文的兴趣，达到活学活用古诗文，进而培养学生人文素养的目的。
下面我结合一些成功的课例谈一谈古诗词教学怎样处理读与赏的关系：
一、在培养古诗文朗读能力时，注重整体朗读，读出古诗文的内在意义节奏，避免念经式诵读；
有时用投入角色加深理解的方法来帮助朗读。
例如在《晏子故事》教学时，先给几分钟学生在小组内自学，了解大意。
然后师生一起讨论原文该按怎样的节奏读。
（晏子见楚王，楚王问：
“齐／无人耶？
”晏子对答：
“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为／无人？
”楚王说：
“然则／子／何为使乎？
“齐／命使／各有所主，其贤者／使／使贤主，不肖者／使／使不肖主。
婴／最不肖，故／宜／使楚矣。
”）
然后请两名学生按刚才讨论的朗读节奏对一遍话。
再请另两名领悟力较强的学生用现代语言创造比较生活化的对话读出来或
演出来，要求配合语气和表情：
晏子见了楚王，楚王（傲慢地）问：
“齐无人耶？
”
晏子（自尊地）对答：
“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？
楚王（不屑地）说：
“然则子何为使乎？
晏子（从容，绵里藏锋）对答：
“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣。
有了这些感知后学生很自然地读出其朗读节奏，也很容易在朗读中加深理解了原文。
在《《世说新语》两则》《曹刿论战》《隆中对》等文的教学时均可采用读读演演的方法达到投入诵读的效果，总之古诗文课堂教学要整体感知，培养语感，不必急于求成地去讲解文意。
二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。
古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。
戴建荣老师执教的《送元二使安西》就别具一格。
他把教学过程设计为：
读诗、唱诗、吟诗。
用大量时间引导学生学会怎样读、怎样唱、怎样吟、特别是教师读、唱、吟的示范，对学生起了很好的导向作用。
随着对诗句语言的理解，学生读得有板有眼，读出了节奏，读出了语感，读出了韵味。
一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。
关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。
读诗先读题，品诗先品题。
例一：
《送元二使安西》。
先让学生自读题，有的学生把“元二使”三个字连着读。
教师再引导学生看注释，学生分别理解了“元二”“使”的意思，就读得正确了。
例二：
《忆江南》。
教师先板书“江南”，师生分别讲述了江南的风光。
再板书“忆”，引导学生联系诗句“能不忆江南”，把题目读出了感情。
例三：
《长相思》。
教师先用平淡、陈述的语气读，再用充满感情的语气读。
两者比较，让学生思考应该怎样读题，怎样的“长”，怎样的“相思”。
一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。
三、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。
重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。
学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。
观摩会上所有教师都非常重视范读，而且读的水平很高。
声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。
有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。
既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。
这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。
这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。
请看一些范读片断：
于永正同时范读陆游、毛主席的两首《咏梅》：
读得抑扬顿挫，读出不同节奏、语感、情感对比鲜明，让学生从范读中进一步悟出两首词不同的意境。
江秀梅范读“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”：
教师诵读的语言魅力引来学生热烈的掌声。
但汪老师却这样引导学生：
请不要忙于鼓掌，先说说你为什么鼓掌，你欣赏什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古诗词语言的精炼、意境的深远，留下非常广阔的想象空间。
古诗词教学没有想象，就没有情境，就没有品味，就没有创意。
大多数观摩课都重视创设情境，启发想象，把学生带进诗词所描绘的意境之中。
1、要从文本出发，拓展想象的空间。
想象并不是凭空而来，想象依托的是文本。
把诗中语言想象成一幅幅鲜活的画面，一幕幕立体的场景，让学生置身其中，通过想象深化语言的感悟。
从观摩的课例来看，想象的内容较广阔。
包括：
景物的想象：
《春望》，从读题开始，就让学生想象在春天看到的景色：
山河、草木、花、鸟、想象未“国破”前长安街头一片繁荣昌盛的景色；
再想象“国破”后“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”，满目凄凉的景色。
边想象，边诵读，从景悟出了情。
叙事的想象：
《闻官军收河南河北》叙述了诗人得到喜讯后的所见所闻。
教师让学生品读“放歌”“纵酒”“还乡”“穿巫峡”“下襄阳”等诗句，边读边想象所叙述的人和事的画面，从而加深了对诗人感情的领悟。
情感的想象：
读《长相思》中“聒碎乡心梦不成”一句，想象诗人对家乡的思念，觉也睡不好，梦也作不成的情境。
为加深对诗人理解，补充了诗人写的另一首词《菩萨蛮》，对其中“问君何事轻离别，一年能几团圆月”的诗句，让学生边诵读，边想象。
并以诗人的妻、儿、父、兄的不同身份，诵读“问君何事轻离别”一句，把“君”字分别换成“夫”“父”“儿”“弟”。
如以儿子的身份读：
“问父何事轻离别？
”这样的角色转换，学生置身其境，与诗人对话，加深了译诗人情感的体会。
2、采取多种形式，丰富想象。
借助多种媒体组合创设情境，激发想象；
借助教师生动的语言描述，启迪想象；
借助声情并茂的诵读吟唱丰富想象。
《长相思》教学运用课件重现诗中的画面，配上渲染气氛的音乐，教师声情并茂的诵读，把学生带入了诗中情境。
接着启发学生想象：
你仿佛看到了什么？
听到了什么？
你想到了什么？
从而让学生看到诗中的画，悟到诗中的情。
语文教师如果生硬地传授古诗文知识，只会引起学生学古诗文的恐惧，但是，如果是一种自然的输入，学生又怎么会拒绝自己的本土文化呢？
古诗文是一种芬芳的精神食粮，语文教师如果善用，将会泽被后世。
希望同身在课堂的语文教师们一起探索更多更佳的方法。
语文教学学习心得5
20__年9月20日，__大学文学院教授、硕士生导师潘莅临__师专学术报告厅为小学语文置换脱产班学员做了题目为《语词的惊异入口与文本的八种解读》的专题讲座，该讲座分上、下午两场进行。
潘教授从七大主题开展他的讲座，分别是：
一、儿童视角与符号世界;
二、消除心灵惊异的课堂;
三、语文本体的哲学思考;
四、阅读教学的解读要求;
五、文本解读的八个维度;
六、对话式语文教学设计;
七、传统语文课堂的回眸。
潘教授由顾城的《杨树》、《星月的由来》等作品的普遍人性和道德的评判为切入点，引出对语词惊异力量的发掘和拓展这一命题，指出语言不是一种单纯的交际符号和思维工具，而是一种独特的民族（个体）精神架构和文化历史（生命体验）的存在与表达方式。
它要求研究者（执教者）从人的存在的角度，展开与作者、文本和世界的对话，去感悟和挖掘语文的历史与文化空间。
他指出把语文作为知识这只是结果，把语文理解为符号、激发人的潜能，“景在途中”，语文就是一路走来的风光与体验。
教育教学有法可循，然而确无定法一成，为人者需要活道，从教者更当如此。
教育之道在“四达之衢”而不在“一达之道”，在“环中”而不在“圆周”。
所以，听讲座也好，阅读也罢，都需要把知识内化成自己的血液，然后再外化成自觉主动的行为。
潘教授还引用爱因斯坦的话说，“教育就是忘记了在学校所学的一切后剩下的东西”。
他希望教师在语文教学过程中，尽量多地从语文工具论中解脱出来，引领儿童区去感受语言的美，体验作者创造的神奇独特的审美世界，去触摸世界本身的复杂微妙和变化万千，进行无限、自由想像力的锻炼。
我们该去发现学生的高明，理解__就是与上帝的对话是对物的表述。
语文教育的使命就要唤醒人自身。
人是符号的动物。
潘教授在对语文阅读教学的解读提出了三点要求：
尊重文本的运用，精确定位教学的解读目标，要从指向性、背景性和梯度性上把握。
避免割裂文本的整体语境，遵循作者文脉情思的自然发展，要发现__的脉络，需要对文本背景材料的拓展。
避免抽象的、机械的概念化的图解，应激发学生的创造性体验和想象，不要钻进各种修辞格的墓地，要打开修辞背后的心理世界，要用最少的言辞表达最多的事情。
他还以《采莲》、《木兰辞》、《十八岁出门远行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、现代和当代的作品文本为例，详细阐释了阅读教学的解读要求：
唤醒感觉、解放物象、移情入境、剖视社会、钩沉历史、洞悉文化、抽绎人性、沉思存在等八种解读维度。
鼓励教师的感官打开、引起学生的感觉;
感觉的唤醒文本才能丰润;
还指出教学需要深度，对简单物象的剖析;
没有社会的视觉，文学就根本读不懂。
潘教授是霍英东教育基金第九届高等院校青年教师基金奖获得者，山东省课程与教学专业委员会副秘书长，全国统一高考（山东卷）基本能力测试科目研制专家组组长，江南大学、西南大学“国培计划”主讲专家。
他的讲座给予学员所思考的是：
语文教师不要成为符号的奴隶，要永远在路上领略思想的美，领略语文的美;
语文教材是语言的世界，因为语言，人不仅是短暂现实性的存在，也是永恒历史性的存在，不仅是自然生物性的存在，也是文化价值性的存在，
而且也是自由意志的存在。
潘教授的寓意深刻、妙语连珠，告诉我们语文教师要对词语有新的感悟，对语言文字这个符号所存在的的内在生命力有了新的认识，只有把握“语词的惊异”才能不断提升自己的语文素养。
20__年10月18日至20日，我很有幸参加了在无锡举行的第五期“全国语文名师成长大讲堂”活动。
本次大会由教育部语用所指导，由语文出版社主办，以媒体推广、专家引领、交流互动、培训提高等多种形式来展示语文名师和名校的典型经验，发挥其示范引领作用，从而促进语文教师专业化自我发展。
三天紧张而充实的培训，让我有机会与中国当代著名的教育家、名师、教授等零距离接触。
我钦佩于他们那渊博的学识和辉煌的成就;
感动于他们几十年如一日的不懈坚守;
惊叹于他们敢于创新开拓的勇气;
陶醉于他们流畅跌宕的演讲?
?
聆听了他们对语文教育教学的权威理念和真知灼见;
更感受到了他们对学生、对教育、对语文的那份深沉博大的爱!
参加这样高档次，大规模的语文高端盛会，不仅开拓了我的视野，更让我从政策层面提高了对语文教育教学改革的认识，不仅提升了我的语文教育理论水平，更为我今后的语文教学实践指明了方向。
此次无锡之行，领略语文名师名家的风采，使我获得了一笔巨大的精神财富，欣喜极，思索至深，意义至大!
语文教学学习心得6
这两天有幸参加了全国小学语文阅读教学研讨会，听了王荣生教授的讲座，好多东西是我们迫切需要的，有不少值得我们学习的地方，使我们的认识提高。
特别是名师先进的教育教学理念，让我们的头脑拥有了丰富的教学智慧。
在讲座中，王教授指出阅读不要光找到相关的文字，还要通过文字弄明白作者想要说什么，要找出__的关键点，关键处，关键语句。
王教授反复强调：
备课备两头，一头备教材，确定教学点画上黄颜色，一头备学生，在学生难以理解的地方画上绿颜色，黄色、绿色的地方一定要重叠，重叠的地方就是教学点，也就是教学目标。
阅读是基于学生理解的朗读，学生自己能读懂的地方不需要教，学生怎么也教不会的不需要教，我们教的只是学生难以理解的地方。
反思一下我自己的教学课堂，真存在着王荣生教授指出的种种问题。
比如说：
在教学中，始终把自己认为的重难点强加给学生，认为我们成人读不懂的地方就是孩子理解的难点，殊不知一堂课声嘶力竭地讲解重点，到头来学生还是不理解。
实数无奈之下，我只好采取自己一个人在自说自画、自导自演的方法。
这样就导致了学生在课堂上觉得学习就是跟着老师抄答案，不需要自己动脑筋，非常的机械、单板而单调。
我想长此以往将会造成学生学习语文兴趣的严重减弱。
我觉得作为一名新时代的语文教师，要学会从关注“教学方法”转向“教学内容”，要从关注“教的活动”转向“学的活动”。
课堂上更多地关注学生的学，充分发挥学生的主体性，让学生真正成为学习的主人。
真正实现叶澜老师所说的“把课堂还给学生，让课堂充满生命气息”。
我准备从以下两方面入手：
一、关注需要，选取适宜的教学内容。
首先从备课开始转变，从“我要教什么”“我要这样教”，转变到“学生想学什么”“学生怎么学”。
所以备课时除了要“备教材”外，还要把重点放在“备学生”这一头中，充分考虑学情，学生不理解的地方都要准备，但不需要都出示，要“不告不处理”，学生没有问到的地方就不处理。
二、努力改变自己的课堂，更多关注“学的活动”。
从关注教师的“教的活动”转向注重学生的“学的活动”。
在今后的课堂教学活动中，要注重学生的学的活动，关注学生的学习体验。
设计两三个有效的个教学环节，组织学生较充分地学习活动，让学生有较充分的学习时间，能让学生充分地表达与交流，努力使班内的每个学生都能获得共同的学习经验。
所以，并不是说我们只要用几个大问题来引导学生的学习活动就行了，而是要站在他们的立场，去思考，他们学习兴趣点的激发，他们自主学习能力的培养，他们会遇到的困难以及他们所希望得到的帮助……这样一来，备课同样需要周密的思考，只不过是换一个角度去想，我们要完成的教学任务不是把教案都上完，课堂教学应该是一个让学生在老师的指导和启发下自主获取知识的过程，前者肯定很完美，而后者就会显得“其貌不扬”，放弃外表的热烈，追求内在的成效往往需要教师极大的勇气。
语文教学学习心得7
以前文言文的教学比较困难，重点不突出，现在通过国培计划的学习终于明白了：
在七年级应打好文言基础，逐步培养学生的学习文言文兴趣;
在八年级，则需强化学生文言文思维能力，在夯实双基的前提下，开始鉴赏;
到了九年级就需要学生能看出文言文文本后面所蕴含的道理和文化了。
初中三年，每段各有任务，如果没有教师这种教学的连续性，则学生的文言文认知水平始终会在原地打转转。
文言文的教学应避免从有“言”无“文”的极端进入到了有“文”无“言”的另一个极端的弊病。
文言断句可以培养学生文言语感和细致理解的能力。
这种教法使学生对一些文言规律会自主找寻，学生学习的主动性大大增强。
由于教学中不是死抠词句，嚼得过细，这就留下了较多的“空白”，便于学生自己去感知和领悟。
恰当的使用白文断句，有效地提高中学生的文言字、词、语、句以及文学、文化方面的知识。
语文教学学习心得8
5月26日——28日，在潍坊市金宝宾馆参加“潍坊市小学语文主题学习研讨会议”，收获颇多，感慨颇多。
这次近距离真实地感受主题单元教学的魅力，确实很过瘾，尤其是毕英春、韩兴娥、赵红等老师的单元教学艺术展示，更是让人耳目一新，回味无穷。
我的收获：
收获一：
主题单元教学必须吃透教材，整合教材，找出单元课文的相通点，找出学习方法的共性，制定出适合学生高效学习的学案。
在精读课文中教师引导学生摸索出学习方法，然后在略读课文中运用这种学习方法，学生自主高效地学习、交流。
比如毕英春老师在《威尼斯的小艇》中，引导学生总结了学习写景状物__的方法及写景状物的方法：
（1）连接事物几个方面，概括内容;
（2）扣住语言，多种方法，体会特点;
（3）抓住特点，把握结构，学习表达。
在读《与象共舞》之前，回顾方法步骤，然后学生自学，自己主持交流，教师点拨。
最后，学习作者的表达方法，选自己喜欢的景或物加以描绘，练习表达。
收获二：
一堂课的教学中无须面面俱到。
荀子说：
“不全、不粹、不足，以谓之美。
”可教学中要求面面俱到、平均用力、点滴勿漏是不可能的，效果也未必好。
其实正是这种“不全、不粹、不足”，才使得语文教学更精练，更精彩。
尤其在短短的40分钟时间里，我们无需“顾全大局”，而应抓住重点，需要侧重读的就突出读，需要侧重谈的就尽情说，需要侧重听的就要张开耳朵，需要侧重写的就不能放过写的契机。
在赵红与李翠云老师的课中，就注重了“谈”和“读”。
通过“谈”，晓之以理;
通过“读”，动之以情。
学生在读中理解，谈中感悟，受到了情感的熏陶。
收获三：
小学语文有效教学评价在主体教单元教学中有
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