高考必备文言文20个虚词Word文档格式.docx
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“君子愽学～日参省乎已。
”《赤壁之战》：
“此为长江之险已与我共之矣，～势力众寡又不可论。
”4.表转折关系。
《殽之战》：
“吾见师出，～不见其入也。
”《论积贮疏》：
“生之者甚少～靡之者甚多。
”⒌表修饰关系。
“吾尝终日～思矣。
“吾恂恂～起。
”⒍表假设关系。
《信陵君窃符救赵》：
“吾攻赵，旦暮且下，～诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。
”《冯婉贞》：
“诸君～有意，瞻余马首可也。
”⒎表因果关系。
“臣诚恐见欺于王～负赵。
“表恶其能～不能用也。
”⒏表时间、方位、范围的界限，相当于“以”。
《祭妹文》：
“今～后，吾将再病，教从何处呼汝耶。
表感叹语气，相当于“啊”“吧”。
《论语·
子罕》：
“岂不尔思，室是远～。
”《论语·
微子》：
“已～！
已～！
今之从政者殆～！
⑥词缀，嵌在某些时间词后面。
《口技》：
“俄～，百千人大呼。
”《醉翁亭记》：
“已～，夕阳在山，人影散乱。
3.如
往；
《涉江》：
“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所～。
依照；
遵从。
《中山狼传》：
“先生～其指，内狼于囊。
顺；
符合。
“邂逅不～意，便还就孤。
像；
如同。
《两小儿辩日》：
“日初出大～车盖。
及；
比得上。
《得道多助，失道寡助》：
“天时不～地利。
用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”。
《愚公移山》：
“～太行、王屋何”
副>
不如；
应该。
《子鱼论战》：
“若爱重伤，则～勿伤。
如果；
假如。
《芙蓉楼送辛渐》：
“洛阳亲友～相问。
或者。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》：
“安见方六七十，～五六十，而非邦也者”
至于。
“～其礼乐，以俟君子。
⑾词缀。
用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译。
韩愈《答李翊书》：
“仁义之人，其言蔼～也。
焉yān
相当于“之”，可译作“它”、“他”等。
“以俟夫观风者得～。
表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！
且～置土石”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。
“积土成山，风雨兴～。
多用于反问，相当于“怎么”。
《<
论语>
十则》：
“后生可畏，～知来者之不如今也”
用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。
《毛遂自荐》：
“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶～。
用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。
《齐桓晋文之事》：
“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择～”
用于句中，表示语气舒缓、停顿。
《望洋兴叹》：
“于是～河伯欣然自喜。
”《<
黄花冈七十二烈士事略>
序》：
“又或有记载而语～不详。
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；
在动词前可译作“……地”。
《阿房宫赋》：
“盘盘～，囷囷～，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
”《黄生借书说》：
“必虑人逼取，而惴惴～摩玩之不已。
则
zé
法则；
准则。
《叔向贺贫》：
“宣其德行，顺其宪～。
榜样。
屈原《离骚》：
“愿依彭咸之遗～。
效法。
《易经·
击辞》：
“河山图，洛出书，圣从～之。
等级。
叙传》：
“坤作地势，高下九～。
用于加强判断，相当于“乃”、“就是”。
《岳阳楼记》：
“此～岳阳楼之大观也。
表示限定范围，相当于“只”、“仅仅”。
“日初出，大如车盖，及日中，～如盘盂。
表示顺承，相当于“就”、“便”。
《寡人之于国也》：
“河内凶，～移其民于河东。
表示转折，相当于“却”、“可是”。
“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉。
表示后一件事是新发现的情况，相当于“原来已经”。
“郑穆公使视客馆，～束载、厉兵、秣马矣。
表示假设，相当于“如果”、“假使”。
《史记·
项羽本纪》：
“谨守成皋，～汉欲挑战，慎勿与战。
表示让步，相当于“倒”、“倒是”。
《国语·
晋语》：
“美～美矣，抑臣亦有惧矣。
无意义。
《诗经·
齐风·
鸡鸣》：
“匪鸡～鸣，苍蝇之声。
⒀<
表示疑问，相当于“呢”。
《荀子·
宥坐》：
“百仞之山，任负车登焉，何～陵迟故也。
【则例】成规。
【则天】以天为法。
唐代女皇武后的谥号，世称武则天。
【则效】效法。
为
wé
i
做；
干。
“天下事有难易乎～之，则难者亦易矣。
发明；
制造；
制作。
《活板》：
“庆历中，有布衣毕昇，又～活板。
作为；
当作。
《公输》：
“子墨子解带～城，以牒～械。
成为；
变成。
《察今》：
“向之寿民，今～殇子矣。
是。
《出师表》：
“宫中府中，俱～一体。
治；
治理。
“安天～天下阽危者若是而上不惊者”
写；
题。
《伤仲永》：
“即书诗四句，并自～其名。
以为；
认为。
《鸿门宴》：
“窃～大王不取也。
叫做；
称做。
《陈涉世家》：
“号～张楚。
对待。
“君王～人不忍。
算作；
算是。
“秦则无礼，何施之～”
担任。
“沛公欲王关中，使子婴～相。
对付。
“今者出，未辞也，～之奈何。
⒁<
介>
表示被动。
《韩非子·
五蠹》：
“兔不可复得，而身～宋国笑。
⒂<
《战国策·
秦策》：
“秦～知之，必不救矣。
⒃<
用在句中，起提前宾语的用；
用药尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：
“何以汝～见”《鸿门宴》：
“如今人方～刀俎，我～鱼肉。
wè
给；
替。
《庖丁解牛》：
“庖丁～文惠君解牛。
向；
对。
《桃花源记》：
“不足～外人道也。
因为。
《答司马谏议书》：
“盘庚不～怨者故改其度。
为了。
货殖列传序》：
“天下熙熙，皆～利来。
被。
《过秦论》：
“身死人手，～天下，何也。
在……的时候。
《晏子使楚》：
“～其来也，臣请缚一人过王而行。
【为寿】席间敬酒祝寿。
以
yǐ
用；
使用。
“忠不必用兮，贤不必～。
做。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：
“如或知尔，则何～哉”
《邹忌讽齐王纳谏》：
“皆～美于徐公。
表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。
“愿～十五城请易璧。
起提宾作用，可译为“把”。
“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。
表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。
“而吾～捕蛇独存。
”《廉颇蔺相如列传》：
“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。
表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。
《苏武传》：
“武～始元六年春至京师。
表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；
有时可译为“率领、带领”。
周策》：
“天下有变，王割汉中～楚和。
”《信陵君窃符救赵》：
“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。
表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。
《游褒禅山记》：
“夫夷～近，则游者众；
险～远,则至者少。
表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。
“予与四人拥火～入。
表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。
“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。
表修饰和被修饰关系。
《归去来辞》：
“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。
表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。
“作《师说》～贻之。
表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。
《张衡传》：
“自王侯～下，莫不逾侈。
表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。
《柳毅传》：
“然自约其心者，达君之冤，余无及也。
～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！
通“已”。
已经。
“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。
⒄<
停止。
“无～，则王乎”
⒅<
只是。
《冯谖客孟尝君》：
“君家所寡有者，～义耳。
【以往】以后。
【以为】⒈认为。
⒉使……成为。
⒊把……当作。
⒋作为；
用作。
其
qí
第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。
《生于忧患，死于安乐》：
“故天将降大任于是人也，必先苦～心志，劳～筯骨。
“有如周公之才之美，使骄且吝，～余不足观也已。
”《师说》：
“郯子之徒，～贤为及孔子。
第三人称代词。
相当于“他（她）”、“它”、“他们”。
“及～未既济也，请击之。
”《卖油翁》：
“见～发矢十中八九。
”《齐桓晋文之事》：
“王若隐～无罪而就死地，则牛羊何择焉”
第一人称代词，相当于“我”、“我的”。
《游褒禅记》：
“余亦悔～随之而不得极夫游之乐也。
“品～名位，犹不失下曹从事。
【又】自己的。
“亦各言～志也。
第二人称代词。
相当于“你的”、“你们的”。
《触龙说赵太后》：
“故以为～爱不若燕后。
”《资治通鉴》：
“坚默然良久，曰：
‘诸君各言～志。
’”
指示代词，相当于“那”、“那些”。
《孙膑减灶》：
“读～书未毕，齐军万弩俱发。
“有蒋氏者，专～利三世矣。
”《游黄山记》：
“～松犹有曲挺纵横者。
【又】那样。
《冯婉贞》：
“吾村十里皆平原，而与之竞火器，～何能胜”
指示代词，相当于“其中”，“当中”。
“多闻，择～善者而从之。
”《为学》：
“蜀之鄙有二僧，～一贫，～一富。
“于乱石间择～一二扣之。
恐怕；
大概。
表示推测、估计。
“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，～皆出于此乎”《祭十二郎文》：
“～信然邪～梦邪～传之非其真邪（最后一个“其”为助词，无意义。
）”
难道，岂。
表示反诘、反问。
《马说》：
“～真无马邪”《游褒禅山记》：
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，～孰能讥之乎”
还是。
表示委婉地商量。
“攻之不克，围之不继，吾～还也。
”《烛之武退秦师》：
“吾～还也。
”《唐雎不辱使命》：
“安陵君～许寡人！
可要。
表示期望。
《伶官传序》：
“尔～无忘乃父志！
表示假设。
“～若是，孰能御之”《狱中杂记》：
“～极刑，曰：
‘顺我，即先刺心；
否则四肢解尽，心犹不死。
无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。
“霰雪纷～无垠兮，云霏霏～承宇。
”《答李翊书》：
“俨乎～若思，茫乎～若迷。
jī
用于句未。
小雅·
庭燎》：
“夜如何～，夜未央。
②用于人名。
汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。
且
qiě
将要；
将近。
“不出，火～尽。
暂且；
姑且。
《梦游天姥吟留别》：
“～放白鹿青崖间。
尚；
尚且。
“臣死～不避，卮酒安足辞”
又；
一边……一边。
表示并列关系。
《伐檀》：
“河水清～涟漪。
”《中山狼传》：
“先生仓卒以手搏之，～搏～却。
而且；
况且；
并且。
表示递进关系。
《烛之武退秦师》：
“～君尝为晋君赐矣。
“彼所将中国人不过十五六万人，～久已疲矣。
即使；
即或。
表示假设关系、让步关系。
“～庸人尚羞之，况于将相乎”
或者；
表示选择关系。
李将军列传》：
“岂吾相不当侯也～固命也。
也
yē
语助>
用于句末。
1。
表判断。
《石钟山记》：
“此世所以不传～。
”2.表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合。
“安求其能千里～”3.表感叹。
“苛政猛于虎～。
”4.表祈使，常与“无”、“不”等呼应。
“不足为外人道～。
”5.表示陈述或解释。
“吾所以此者，先国家之急而后私仇～。
语气助词，用于句中。
1.表判断。
《黔之驴》：
“虎见之，庞然大物～，以为神。
”2.表陈述或解释。
“君子生非异～，善假于物～。
”3.表语气停顿。
“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。
语气助词，用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用。
“操蛇之神闻之，惧其不已～，告之于帝。
”《屈原列传》：
“屈平疾王听之不聪～，谗谄之蔽明～，邪曲之害公～，方正之不容～，故忧愁幽思而作《离骚》。
因
yīn
因袭；
遵循。
“蒙故业，～遗策，南取汉中。
接续。
“加之以师旅，～之以饥馑。
依照。
“批大郤，导大窾，～其固然。
顺应。
“变法者～时而化。
原因；
机会。
《孙雀东南飞》：
“于今无会～。
介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。
《谏太宗十思疏》：
“恩所加，则思无～喜以谬赏。
介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。
“～宾客至蔺相如门谢罪。
介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。
《核舟记》：
“罔不～势象形，各具情态。
介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。
“请以剑舞，～击沛公于坐。
就；
于是。
“贡王即日～留沛公与饮。
因为；
《雁荡山》：
“祥符中，～造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，～谗之。
【因革】沿袭旧习惯和创造新方法。
【因袭】继承。
于
yú
介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。
“宋公子及楚人战～泓。
”《出师表》：
“受任～败军之际。
介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。
《进学解》：
“业精～勤，荒～嬉。
介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。
“～其身也，则耻师焉。
“余将告～莅事者。
介绍动作行为的主动者，可译为“被”。
有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。
“而智勇多困～所溺。
“臣诚恐见欺～王而负赵。
介绍比较的对象，可译为“比”。
“冰，水为之，而寒～水。
词缀>
用在动词前，无义。
葛覃》：
“黄鸟～飞。
【注】“于”和“於”二字是同义词。
《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；
有些书（如《左传》）“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。
但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於（wū）”。
用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。
此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
所
suǒ
处所；
地方。
《硕鼠》：
“乐土乐土，爰得我～。
合理的结果；
应有的归宿。
《原君》：
“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其～也。
放在动词或动短语前，组成名词性短语。
表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。
“道之～存，师之～存也。
与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。
“不者，若属皆且为～虏。
”《六国论》：
“而为秦人积威之～劫”
数>
表示不确定的数目。
《西门豹治邺》：
“从弟子女十人～，皆衣缯单衣。
量>
处；
座。
用于建筑物等。
《魏书·
尔朱荣传》：
“秀容界有池三～，在高山之上。
【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的（手段、方法、东西等）”。
表示原因，相当于“……的原因、缘故”。
何
hé
⒈什么。
“一旦山陵崩，长安君～以自托于赵。
”⒉哪里。
“～由知吾可也。
“豫州今欲～至”⒊为什么。
“为天下笑者，～也”⒋怎么。
“徐公～能及君也”⒌哪；
哪个。
隰桑》：
“中心藏之，～日忘之”《商君书·
更法》：
“前世不同教，～古之法”
多么。
东方朔传》：
“朔来朔来，受赐不待诏，～无礼也。
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通“呵”，呵问。
“信臣精卒，陈利兵而谁～。
hè
<
通“荷”，扛，背。
曹风·
候人》：
“彼候人兮，～戈～祋。
乃
nǎi
你（的）；
你们（的）。
《示儿》：
“家祭无忘告～翁。
这；
这样。
“夫我～行之，反而求之，不得吾心。
表判断，是。
“若事之不济，此～天也。
竟然；
却。
“～不知有汉，无论魏晋。
才。
《祭十二郎文》：
“闻汝丧之七日，～能衔哀致诚。
仅仅；
只。
《垓下之战》：
“至东城，～有二十八骑。
又。
“合于《桑林》之舞，～中《经首》之会。
甚至。
“蒙冲斗舰～以千数。
于是；
就。
“～重修岳阳楼，增其旧制。
若
ruò
像。
“众士慕仰，～水之归海。
“徐公不～君之美也。
你；
你们；
你（们）的。
“～入前为寿。
“更～役，复～赋。
这样的；
这。
“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。
“～民，则无恒产，因无恒心。
假如；
如果。
“～潜师以来，国可得也。
或；
食货志》：
“时有军役～水旱，民不困乏。
好像；
似乎。
“山有小口，仿佛～有光。
用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。
氓》：
“桑之未落，其叶沃～。
【若华】若木之花。
【若木】古代神话中的树名。
生于日落之处，青叶赤花。
【若时】⒈顺应天道。
时，四时；
天运。
⒉此时。
⒊彼时。
【若属】你们这些人。
【若许】犹“如许”。
如此。
【若英】杜若之花。
若木之花。
呼
hū
吐气。
“触风雨，犯寒暑，～嘘毒疠。
呼叫；
呼喊。
“顺风而～，声非加疾也。
【又】召唤；
呼唤。
“欲～张良与俱去。
“疾痛惨怛，未尝不～父母也。
称呼。
《大铁椎传》：
“人以其雄健，～宋将军云。
用于感叹，经常“呜呼”连用。
“呜～！
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
象声词>
“火爆声，～～风声，百千齐作。
者
zhě
用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。
《归去来兮辞》：
“悟已往之不谏，知来～之可追。
用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。
翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。
“此数～用兵之患也。
用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。
“王曰：
‘然，诚有百姓～。
用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。
“师～，所以传道受业解惑也。
用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。
“吾妻之美我～，私我也。
用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。
“客何为～”
用在时间词后面，起语助作用，可不译。
“今～项庄舞剑，其意常在沛公也。
用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。
“然往来视之，觉无异能～。
“言之，貌若甚戚～。
“石之铿然有声～，所在皆是也。
与
yǔ
给予。
“则～一生彘肩。
结交；
交好。
《六国论》：
“～嬴而不助五国也。
朋友；
同类者。
《原毁》：
“其应者，必其人之～也。
通“举”。
整个；
都。
“～前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。
和。
“吾～汝毕力平险。
介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等。
“微斯人，吾谁～归”
介绍比较对象，相当于“跟……相比”。
“洞庭之～京邑，不足为异。
为；
《兵车行》：
“去时里正～裹头。
yù
赞同。
“固君子之所不～也。
参与；
参加。
“蹇叔之子～师。
表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”。
这个意义后来写作“欤”。
“王之所大欲，可得闻～”br>
【与国】友好的国家。
【与手】施毒手杀之。
补充虚词汇编
安
ān
形>
安定;
安稳;
安宁;
安全.《茅屋为秋风所破歌》：
“风雨不动～山。
”《归去来兮辞》：
“审容膝之易～。
安适;
安逸.《生于忧患,死于安乐》：
“然后知生于忧患,而死于～乐也。
”《琵琶行》：
“予出官二年,恬然自～。
养;
奉养.《曹刿论战》：
“衣食所～,弗敢专也,必
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