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(屏显第37段并齐读:

但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之

--

中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。

有时我常常想:

的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;

大而言之,是为学术,就是希望

新的医学传到中国去。

他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。

针对这段话,你有什么问题要问鲁迅先生?

什么是“伟

大”?

(超出寻常,令人钦佩敬仰的。

)是啊,一个普通的

况且鲁迅后来也弃医从文,仅仅两年的师生情谊,医学教授,

呢?

(板书:

二十多年后为什么说在“眼里和心里是伟大的”

伟大?

品味“伟大”:

6-段。

作者选取了23先看两人的相识相处。

指名读第

和藤野先生交往中的哪几件事?

请结合具体词句谈谈,你读

到了一个怎样的藤野先生。

全班讨论,教师点拨(提示:

在学生容易忽略处着力):

①第一节课:

工作中规中矩,生活不拘小节。

诵读:

让学生模仿“缓慢而很有顿挫的声调”自我介绍:

“我就是叫做藤野严九郎的?

”?

②添改讲义:

诲人不倦,一丝不苟。

“你能抄下来么?

”是商量询问的口吻;

“拿来我

看!

”为学生可以抄下来讲义而兴奋。

比较:

“我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了”,--

“添改”,改为“修改”或“订正”行不行?

(“添改”,即增加和订正。

如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老

师的职责的话,订正文法的错误就不是他份内的事了。

③纠正解剖图:

既严格又耐心。

“你看,你将这条血管移了一点位置了。

现在我

给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。

”和原文比较,想想能不能这样改。

(原文是委婉的批评,耐心的指导,怕“我”难堪。

④关心实习:

无微不至,充满尊重。

体会下列三句话的表达效果:

(屏显)

·

“听说中国人是很迷信鬼的。

”·

“听说中国人是很相信鬼的。

”·

“听说中国人是很敬重鬼的。

(作为一个医学教授,本可以坦言,没有鬼,不必迷信

之类的话,但是怕伤了“我”的自尊,故意委婉地说“敬重”,而不是“迷信”或是“相信”,这是对“我”的尊重,也对

中国文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。

⑤了解女人裹脚:

求实精神,善良心地。

(屏显)·

原稿:

总要看一看才好。

究竟是怎么一回事?

定稿:

总要看一看才知道。

究竟是怎么一回事呢?

(定稿更强调了一种郑重的态度、求实的精神,以及对

中国妇女遭受摧残的同情,为自己不能亲见的遗憾。

“好”

字,还容易引起误解。

小结:

还有一些细节要注意,比如“叫我”“将我叫到”,三次都是老师主动喊学生。

写人,一定要选择典型的事例,把人放在具体的叙述和细致的描写中去表现。

引读:

与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年

“但不知怎地——”(齐读)课文读到这儿,你觉得“伟大”这后,鲁迅还深沉地感叹:

个词有着落了吗?

如果孤立地去看这几件事,就说藤野先生是“伟大”的,还有些单薄,还不足以让鲁迅、让我们感动,因为

至多是一个好教师的职业本能。

那么,这更多的是一个教师,

到底还有什么原因呢?

感受“伟大”:

据你的经验,一个人在什么情况下,最感动于别人的帮

甚至走投无路;

助呢?

(第一,这个人非常需要帮助,)第二,你给了这个人最需要的东西。

教师补充举例两篇赞美老师“伟大”的文章。

一篇是张九韶的《太阳味儿》

文章写到“我”小时候很优秀,自尊心也特强,可是一天晚上突然尿了床,为了不让同学知道,就每天大义赴难般的钻湿被窝,可是有一天被子却被人偷偷

晒过了。

谁晒的呢?

是班主任。

班主任后来告诉“我”,尿床不是什么丢人的事,被子是晒在他自家的小院里,没人知道。

所以“我”由衷地说班主任有一颗“伟大”的爱心。

还--

有一篇是魏巍的《我的老师》。

作者小时候,父亲在军阀部队里几年没回来,于是很多孩子就说:

“哎哟哟,你爹回不来了哟,他吃了炮子儿罗!

”作者真好像父亲死了似的那么悲伤。

这时候蔡老师批评了那些孩子,还写了一封信劝慰作者,说作者是“心清如水”的学生。

于是作者感激地说蔡老师“多么慈爱,多么公平,多么伟大啊!

结论:

很多事情都是这样,孤立地看很平常,但是如果有了不平常的发生背景,这件事就变得不平常了。

下面我们就来看看藤野先生,是在什么样的背景下和鲁迅相识、交往的。

①在《藤野先生》的前一篇《琐记》中,鲁迅这样写道:

“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问

是‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见'

了。

所余的还只有

“我的梦很美满,预备卒业回来,呐喊>

自序》中也写道:

一条路:

到外国去。

”他在《<

救治像我父亲似的被误的病人的

疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。

”(屏显楷体字部分)

②从材料可以看出,鲁迅去日本是因为在国内已毫无出路,到日本寻求学问。

那么抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢?

默读第1-3段,思考:

鲁迅到日本的第一站是首都东

京,后来他为什么又选择去一个不大的市镇——仙台呢?

(通过在东京的两件事:

赏樱花、学跳舞,他看到的是清国留学生的不学无术、附庸风雅,到处乌烟瘴气,没有自己想要的学问。

哪句话概括地表达了他对东京的态度?

(东京也无非是这样。

反复朗读。

对比(屏显):

东京也是这样。

东京无非是这样。

东京也无非是这样。

(无非,只不过。

“也”字,有照应上一篇的意思,表明作者的失望和焦虑并没有因为到了东京而改变。

这句仅仅八个字,先声夺人,一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情。

③“到别的地方去看看,如何呢?

”这岂不就是在极度失

望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?

自己读读第4段,你感

觉去仙台的路上,鲁迅的心情怎样?

(“日暮里”,让人想到

“日暮途穷”或“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”;

“水户”,是他的浙江老乡客死的地方。

这两个地方会让他很自

然地联想到自己渺茫的前途。

从这两个地名来看,他很颓唐、很失落,有点“山重水复疑无路”的味道。

④读第5段,想一想:

初到仙台的鲁迅,受到了怎样的优待?

鲁迅的心情怎样?

(“不但不收学费,几个职员还为我

的食宿操心。

”鲁迅最需要的是学问和振兴祖国的良方,不收学费、操心食宿都不是他需要的,所以他才把这些关心幽

默地统归为——“大概是物以希为贵罢”。

可见鲁迅对这种优待的态度是——感谢但并不感动。

)⑤独处异国他乡,在失望中苦苦追求的鲁迅,真是到了“山

重水复疑无路”的境地。

正是在这样的处境下,藤野先生雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这又可谓是“柳暗花明又一村”!

作者暗示我们:

第一,他的境遇很糟,需要帮助;

第二,他到底需要什么,不需要什么。

而这时,是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助!

让我们带着这种感情再去朗读第37段。

(齐读)

现在,“伟大”这个词有着落了吗?

我们可能觉得已经够了,但鲁迅先生并没有止笔。

再看第24-31段,写了两件事:

匿名信事件、看电影事件。

边默读边思考:

这两件事给了鲁迅怎样的刺激?

这和写藤野先生有什么关系?

合作探究。

全班讨论,教师点拨:

·

“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六

”十分以上,便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑。

“──呜呼,无法可想!

但在那时那地,我的意见却变化了。

在反复诵读中感悟:

鲁迅是不是对对方的言行表示理解?

“意见却变化了”什么意思?

(这两件事不仅是鲁迅弃医从文和藤野先生分别的直接原因,更重要的是,给藤野先生做了反面的衬托:

藤野先生对鲁迅的关怀,是发生在这样的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求,而且在追求中常常受辱;

是发生在这样的社会背景下——日本举国都在歧视中国人;

中国人自己也麻木不仁。

藤野先生这种无私的关爱和真诚的鼓励,已经是常人所不及的大爱、大善、大美!

这样的人格才是“伟大”的,这样的老师才是“伟大”的!

所以鲁迅感激地说——(齐读第

37段)

升华“伟大”:

二十年后,在寂寞中战斗的鲁迅,从这段温馨的回忆中

37段)汲取到无穷的力量。

所以他感慨地说——(再读第

2.如果说,我们最初提到“伟大”,是模糊的,在解读了两人的交往之后,“伟大”一词开始变得清晰,那么,在弄懂了他们交往的背景之后,“伟大”这个词就是立体的,动人的。

它分明让我们感受到,一个曾经怎样的鲁迅,在一个怎样的境遇之下,遇到了一个怎样的藤野先生。

所以鲁迅真诚地说——(再读第37段)

3.鲁迅离开仙台后就与藤野先生失去了联系,但他始终没有忘记这位异国的恩师。

1935年,日本一家出版社打算出版

《鲁迅选集》,专门去征求鲁迅先生的意见。

鲁迅先生回答:

“一切随意,但希望能把《藤野先生》这篇文章选录进去。

”一个偶然的机会,已偏居乡下的藤野先生看到了别人推荐来

的《鲁迅全集》。

得知昔日的学生已成为中国的大文豪,他异常惊喜。

但没过多久,鲁迅先生就与世长辞了,师生再也没能见上一面。

当藤野先生听到鲁迅逝世的噩耗后,他正襟而坐,默哀良久,徐徐抬起头来,用颤抖的双手把鲁迅的照

片高高举起,然后饱蘸浓墨,提笔写下“谨忆周树人君”。

后来当有人问及他当年教鲁迅的心情时,藤野先生说:

“少年时期,有一位先生教过我汉文,我尊敬中国,也就觉得对

那个国家的人也应该高看的?

?

前后外国留学生只有周先生一人。

因此我帮他寻找住处,学习日语,虽我能力有限,却要尽力关心?

我是为了对道德的先进国家表示敬意,而不单为周先生一人。

”(屏显)

最后,让我们深情朗读课文最后一句话——(屏显并齐读)每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心

发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正

人君子”之流所深恶痛疾的文字。

【教学反思】分析,从矛盾开始。

这篇文章是教材里的经典篇目,过去我执教过多次,

但总感觉文本千头万绪,教学设计更是拖沓芜杂,似乎教了--

很多东西,又似乎什么也没教——找不出隐藏在文本中的矛盾,分析就变成了从表面到表面的滑行。

那样的文本分析是低效、无效,甚至是负效的。

如果说,这次的教学有什么突破的话,我认为就在文本

解读上。

这主要是受了孙绍振教授的影响,他在《名作细读》等多部著作中都对文本分析做了精彩的论述。

他认为,分析

就是把本来似乎是统一的东西深层的内在矛盾揭示出来,分析的对象就是矛盾和差异,无矛盾无以分析。

怎样揭示文本的矛盾?

那就是还原法,也就是想象出未经作者处理的原生的状态,原生的语义,然后将之与艺术形象加以对比,揭示出差异来,这样就有了分析的空间。

鲁迅用“伟大”这个词评价藤野先生。

我用还原法:

藤野先生仅是一位普通医学专科学校的普通医学教授,况且鲁迅后来也放弃了从医,时间是二十年后,作者是文学家特别是思想家,这样的学生对这样的老师一般就是感激,怎么能说是“伟大”呢?

这样矛盾就出来了,分析的空间就有了。

从文本出发,揭示出这个经典文本里“伟大”的特殊性,就成了这节课的教学内容。

无矛盾无以分析。

本文的“矛盾”就在“伟大”这个词上,抓住这个情感的聚焦点展开教学,更符合散文“形散神不散”的文体特点,也使教学找到了一个进入文本的最佳切

入点。

我们的语文课堂,不仅要有温度,更要有深度、高度、

广度和厚度。

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