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（1）尊儒崇经，兴办学校。

（2）恢复汉族礼乐制度。

（3）采纳汉族封建统治制度。

3．影响

加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史都产生了深远的影响。

[深化拓展]　多角度认识民族融合

（1）从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程。

（2）从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程。

（3）从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

知识点三　民族的交流与融合

1．表现

（1）鲜卑族

①内迁的鲜卑劳动者成为中原的农民，贵族成为中原的封建地主。

②经济生活的变化促使汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体。

（2）汉族

①鲜卑族畜牧生产的经验和技能在北方广泛传播。

②汉人从服饰或风度上深受鲜卑文化的影响。

2．意义

加速了民族的大融合，促进了国家统一。

[历史认识]　孝文帝改革与民族融合的关系

孝文帝改革与当时的民族融合潮流是相互作用的，改革加速了各民族的融合，推动了北方各民族封建化的进程；

而各民族的融合又巩固了改革的成果，进一步推动了改革的进程。

主题一　全面认识孝文帝改革

【史料探究】

史料一　北魏迁都后“洛阳大市，周围百里”，“青槐荫陌，绿树垂庭，天下难得之货咸悉在焉”。

“葱岭以西至于大秦，百国千城，莫不欢附；

商胡贩客，日奔塞下。

……是以附化之民万有余家”。

——《洛阳伽蓝记》

史料二　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。

昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。

——（北魏）杨衒之《洛阳伽蓝记》

思考

（1）根据史料一概括北魏孝文帝改革之后的社会情况，并结合所学知识分析这种情况出现的原因。

（2）依据史料二并结合所学知识，分析洛阳“礼仪富盛”的原因。

（3）依据史料二并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。

答案　

（1）社会情况：

社会经济发展，都市繁华；

民族融合；

各民族间经济文化交流加强。

原因：

迁都洛阳，洛阳成为政治、经济中心；

实行汉制与移风易俗等改革措施；

各地商人往来的促进作用。

（2）孝文帝改革中易汉服；

改汉姓；

说汉话；

与汉人通婚；

学习汉族典章制度。

（3）接受汉族先进文化，促进了洛阳的繁荣，推动了北方社会经济文化的发展；

为中华民族注入了新的活力；

加速了北魏社会封建化，促进了民族融合，极大地丰富了中华文化的内容；

为唐朝大一统和文化繁荣（或为重新走向国家统一）奠定了基础。

【史论归纳】　全面认识北魏孝文帝改革

1．特点

（1）是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，一次影响深远的封建化改革。

（2）分前后两个阶段进行，前期改革重点是建立各种新制度。

后期改革重点是改革鲜卑族原有的风俗习惯，采纳汉族的典章制度和生活方式。

2．作用

（1）促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展。

（2）接受了汉族的先进制度与文化，加速北魏政权的封建化。

（3）加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。

3．成功原因

（1）顺应历史发展的潮流。

这是变法成功的根本原因。

（2）内容全面，措施得力。

（3）冯太后的支持和孝文帝本人以身作则、信心坚定。

（4）民族融合趋势的推动。

4．认识

（1）改革必须符合历史潮流、顺应民意。

（2）任何改革都不是一帆风顺的。

（3）民族融合与孝文帝改革互为因果关系。

主题二　北魏孝文帝改革与民族融合的关系

史料一　以下是魏晋墓葬壁画

史料二　就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。

以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

——《飘逝的岁月——中国社会史》

（1）根据史料一，指出北魏的生产方式发生了什么变化？

结合所学知识说明其主要原因。

（2）史料二反映了民族间相互影响的融合的现象，据此分析北魏孝文帝改革对中国历史发展的影响。

答案　

（1）变化：

生产方式由游牧到农耕的转化。

北魏孝文帝改革。

（2）促进了北方民族大融合，促进了北方社会的发展，为国家重新走向统一奠定了基础。

【史论归纳】

1．北魏时期民族融合的表现及其作用

（1）表现

①社会经济方面：

a.北魏通过实施均田制、租调制、三长制等制度，把鲜卑劳动者改造为占有少量土地进行农业生产的封建农民，把占有大量土地的鲜卑贵族改造为封建地主和官僚。

b.农业和工商业的发展，则进一步促使他们习惯定居、生产和城市生活。

②政权建设方面：

a.从政权机构的设置、名称的制定到官僚的选用、官僚队伍的建设均采用汉族封建统治制度。

b.修订律令，以适应中原地区的法律需要。

③社会风俗方面：

a.迁都洛阳后，通过改姓、易服、说汉话等措施使鲜卑人全面认识汉族风俗。

提倡鲜卑族与汉族尤其是汉族士族地主的政治联姻，则加强了民族的联系。

b.通过设孔庙、祭孔子、推儒学及恢复汉族礼乐制度规范人们行为方式等措施，进一步使鲜卑人从深层次认同到接受汉族文化。

c.鲜卑族原来生产生活方面的文化精神，也在汉人中传播，为汉人所学习和接受，对汉族生产、生活的完善和进步也起了重大作用。

（2）作用

①缓和了民族矛盾，促进了经济发展，巩固了北魏统治。

②促进了鲜卑等少数民族的汉化、封建化，促进了他们的进步。

③缩小了民族差距和隔阂，增强了各民族间的了解和交流，发展、壮大了中华民族的队伍，为结束长期动荡、分裂局面，重新实现统一奠定了坚实的基础。

2．孝文帝改革与民族融合的关系

（1）北魏孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。

北魏统一黄河流域时，那里已经出现了民族融合的趋势。

要稳固北魏的统治，就必须进行社会改革，顺应民族融合的潮流。

（2）北魏孝文帝改革中实行了一系列汉化措施：

采用汉族先进的封建生产方式；

采用封建社会的俸禄制；

迁都洛阳，改革社会习俗，接受中原先进的文化和生活方式。

（3）北魏孝文帝改革中的汉化措施促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。

1．在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是（　　）

A．实行均田制B．与汉族通婚

C．迁都洛阳D．采用汉族的政治制度

答案　A

解析　实行封建化的关键是要确立封建社会的经济基础。

实行均田制，实质上是推行封建的土地国有制，确立了新的经济关系，从根本上解决了封建化的问题。

2．下图是一幅在敦煌莫高窟发现的北魏满地施绣的佛说法图残片，它能说明的问题是（　　）

A．孝文帝改革促进了北魏手工业特别是丝织业的发展

B．孝文帝改革促成了北方人民对佛教的向往

C．佛教是孝文帝改革的思想武器

D．孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化

解析　根据题干“满地施绣的佛说法图残片”可得知它反映了北魏丝织业的发达。

3．下图反映的历史信息是（　　）

鲜卑人乐俑

A．尊儒崇经B．学习汉族礼乐制度

C．改穿汉服D．学说汉话

答案　B

解析　抓住图画的中心内容—“乐俑”，联系北魏孝文帝改革的措施之一是学习汉族礼乐制度，可知应选B项。

4．（公元499年，孝文帝自邺城返回洛阳）又引见王公卿士，责留京之官曰：

“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖……卿等何为而违前诏？

”这说明北魏孝文帝改革最大的障碍是（　　）

A．人的传统观念B．北魏中央官员不作为

C．洛阳的地理环境D．动荡不安的社会环境

解析　透过材料信息“妇女之服，仍为夹领小袖”说明人的传统观念根深蒂固，阻碍了变法的实施，故选A项。

B、C、D三项在材料中没有体现。

5．北魏孝文帝改革在历史上影响深远，和商鞅变法相比，不同点是（　　）

A．有利于促进经济的发展B．为统一奠定了基础

C．制度创新，并为后世沿用D．没有实行严刑峻法

答案　D

解析　两次改革都促进了经济发展，为以后的统一奠定了基础，所创立的一些制度都为后世所沿用。

北魏孝文帝改革没有实行严刑峻法，D项是不同点。

6．阅读下列材料：

材料一　《春秋》之义，内诸夏而外夷狄……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。

非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古既叙之义，下为盛世永久之规。

纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

——[西晋]江统《徙戎论》

材料二　自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。

——[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》

材料三　北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

——吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

请回答：

（1）根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

（2）根据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。

谈谈你对当时民族关系的认识。

答案　

（1）主张：

夷夏有别，少数民族应远离中原。

理由：

儒家的传统观念；

夷夏风俗习性不同；

可以减轻对中原的危害。

（2）作用：

促进洛阳的繁盛；

推动北方社会经济文化发展；

促进民族融合；

奠定隋唐国家统一的基础。

认识：

少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；

汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；

避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。

解析　本题以对民族关系的认识为切入点，考查了孝文帝改革对促进民族融合和多民族国家发展的作用。

第

（1）问，要仔细阅读材料，将其主张分类归纳；

第

（2）问，要结合材料二、三来分析其作用。

对民族关系的认识，要建立在肯定民族融合对统一多民族国家的积极促进作用的基础之上。

基础巩固

1．时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。

对此理解正确的有（　　）

①财政收入大大增加　②社会生产获得发展　③商业也有较大发展　④丝织业比较发达

A．①②③④B．①②④

C．②③④D．①③④

解析　“国家殷富，库藏盈溢”说明①②正确，“钱”“绢”说明③④正确，所以选A项。

2．北魏孝文帝曾大力兴办太学，广招生员，教授儒家经典。

这一措施的最重大影响是（　　）

A．有利于儒学的进一步发扬光大B．促进了我国北方地区文化发展

C．提高了各少数民族的文化素质D．加速了北魏政权的封建化进程

解析　尊儒崇经和兴办学校是鲜卑族统治者接受汉族先进文化的重要表现，从而加速了北魏政权的封建化进程，故D项符合题意；

A、B两项均不符合“最重大影响”的要求，C项表述与史实不符。

3．读下图，能获知北魏孝文帝时期（　　）

北魏孝文帝时铸造的铜钱

①商品交易活跃　②手工业、铸造业发达　③城市经济繁荣　④统治者重视和支持商业发展

A．①②③④B．①②③

C．①②D．②④

解析　北魏孝文帝铸造铜钱，这本身就直接反映出北魏孝文帝时期手工业、铸造业发达。

铜钱的出现，是商业贸易发展的产物，是城市经济繁荣的表现，也说明孝文帝对商业的重视。

4．北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了（　　）

龙门石窟佛像

A．佛教的传入B．疆域的扩大

C．民族的融合D．全国的统一

答案　C

解析　佛像的变化在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化措施的效果明显，这体现了民族融合的趋势。

5．北魏孝文帝改革中模仿汉族官制，“定考课，明黜陟”，将北魏官制定为（　　）

A．三公B．科举制

C．九品D．三公九卿

解析　孝文帝模仿汉族官制，将北魏官制定为九品，改变官职名称。

能力提升

6．诗歌中描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

这实质反映了（　　）

A．汉族年轻女子能征善战B．当时战乱不断

C．妇女地位的提高D．民族融合的加强

解析　北魏时期，北方出现了民族融合的高潮，汉族女子的骑射现象是受少数民族影响的反映。

7．观察下列图片，它们共同反映了（　　）

　　　　魏晋农家庖厨图

A．鲜卑政权的封建化B．北方社会经济的繁荣

C．北方的民族融合趋势D．门阀士族的腐朽生活

解析　“汉人胡食”说明了鲜卑风俗对汉族生活方式的深刻影响，而“魏晋农家庖厨图”反映了北方各族在生活方式上的汉化，所以两幅图片共同反映了这一时期的民族融合趋势。

8．云冈石窟和龙门石窟有北魏不同时期凿刻的佛像，下面两个佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健；

一个丰满柔和，神态可亲。

影响这种艺术创作变化的主要原因是（　　）

云冈石窟　　　　　　　　　龙门石窟

A．佛教的进一步盛行B．北魏统一黄河流域

C．汉化政策的影响D．雕刻工匠技术水平

解析　从题干中两个佛像的面部特征来看，前者有少数民族气息，后者汉族特征较为明显，显然后者受汉文化影响，故C符合题意。

9．历史教科书是一般国民普遍历史观的重要来源，代表了一国统治者的史观及立场，是建构民族形象和民族认同的工具。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。

帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多……时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。

——根据1907年宏文馆出版的

《中国历史讲义》等整理

材料二　孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。

论者议其忘强武之旧，习弱靡之风，国势之衰，萌芽于是。

然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明，夫安能为孝文咎耶。

在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功居多。

……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切改从汉制，实为魏之极盛时代。

……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一不仿南朝。

至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。

——摘自1913年《共和国教科书·

本国史：

上卷》和

1928年《初中本国史》

（1）根据材料一、二，概括二者对孝文帝改革影响认识的异同。

（2）材料一和材料二对孝文帝改革评价的立足点有何不同？

答案　

（1）同：

都认为孝文帝改革取得了一定成功，促进了北魏政权接受汉族先进文化制度，加速了向汉族封建王朝模式的转换（或汉化、封建化都可）。

异：

材料一认为孝文帝改革过大于功，改革中蕴含着危机；

盲目的汉化过程中鲜卑族的勇武之风变为汉族的文弱之风，激化了内部矛盾，是导致北魏政权由盛转衰的根源，加速了北魏的衰亡。

材料二驳斥了孝文帝改革导致北魏衰败的观点，认为孝文帝是历史上的大改革家；

改革功大于过，改革革除了鲜卑陋习，促使北魏走向文明和强盛，促进了北魏融入中华民族的进程和北方的民族融合；

改革是隋唐制度创新的源头，对中国发展贡献巨大。

（2）立足点：

材料一以汉族为中心，站在鲜卑文明发展的角度；

材料二站在中华民族文明发展的角度。

解析　本题考查学生的对比能力。

第

（1）问从材料一“后魏文物，始有可观”“国势之衰兆已见”可知作者的认识，从材料二“汉晋以下大改革家也”“于中国之贡献颇大”可知材料二作者的观点，通过对比得出二者认识的异同。

第

（2）问从材料一“国势之衰兆已见”可见其中的“国”是指北魏鲜卑族政权，而材料二“于中国之贡献颇大”可见是站在整个中国和中华民族的立场上来评价的。

【学思之窗】

（教材第41页）

北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？

提示　北魏商业繁荣，商品经济深入人心；

鲜卑族逐渐汉化。

【探究学习总结】

（教材第43页）

一、本课测评

1．北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？

这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？

提示　社会经济的变化，主要表现在：

①农业：

荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。

②手工业活跃：

丝织业发展尤其显著，绢布产量增加，制瓷业也有很大发展，北方青瓷出现。

③商业活动活跃：

洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。

影响：

经济的变化推动了鲜卑族由游牧经济向农耕经济的转型；

增加了国家收入；

经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；

经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族的一部分，为中华民族的发展注入了新鲜血液。

2．为什么说魏孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？

提示　孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产、巩固统治而进行的自上而下的改革。

经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族劳动者变为农耕为主的农民，促进了经济的复苏与繁荣；

政治上，迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。

文化和风俗习惯上，全面接受汉族先进文化，移风易俗。

这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。

孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。

同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。

二、学习延伸

1．探究活动：

请访问有关历史网站，查寻讨论北魏孝文帝改革的有关文章，做成一篇专题目录索引，如有兴趣，可归纳关于孝文帝改革评价方面的不同观点。

提示　在整理索引时应根据自己对这一问题的基本看法形成基本思路。

2．你同意上述见解吗？

谈谈你的看法。

提示　关于孝文帝改革的意义，应从两个方面进行分析，即积极和消极两个方面，但主要是积极的。

当然，孝文帝在改革中学习汉文化，在某些方面丢掉原有的武勇之风，但并不能将其当作北魏终不能强大的主要原因。

另外，鲜卑族确实是学习到了汉族的繁缛腐朽，这是当时汉族士族制度的体现，这与改革的进步意义相比是次要的。