精选高三语文上学期第一次月考试题补习班Word格式.docx
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1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．中国古代尽管也有货币政策，但手段相对单一，目标不够多元，主要体现在稳定物价、
调节国民收入再分配两方面。
B．中国古代通过调整货币供应量来实现其货币政策目标所适用的货币，只能是法定货币中的非称量货币即信用货币。
C．中国古代通过发行金属货币或纸币来扩大信用发行、增加货币流通量，以此实现其货币政策目标。
D．当铜钱减重无可再减时，虚币大钱便成了中国古代调整货币供应量的主要措施，借此铜钱减重的进程得以持续下去。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．交易时，纸币和铜钱等信用货币按照其面文的价值使用，而黄金和白银等非信用货币按照称量时所体现的金属价值使用。
B．中国古代王朝很少采用放民铸钱的方式来调节市场的货币流通量，因为这种手段弊端明显，使朝廷丧失了铸币税收益。
C．铜钱减重的措施，即朝廷通过减轻用以流通的新钱的重量，用同等数量的铜材铸造更多数量的铜钱，从而扩大货币的供应量。
D．中国古代铜钱既是金属货币也是信用货币，因此，减重铸造铜钱成为了历朝各代扩大信用发行、调整货币供应量的主要方式之一。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．铜钱作为中国古代货币的主要形态，其供应量的调整措施种类繁多，可见，不同的历史时期货币政策取向也会因时而变。
B．朝廷实行铜钱减重和铸行虚币大钱政策，虽然扩大了货币供应量，增加了铸币税收，但也掠夺了百姓的财富。
C．关于货币宏观管理，当前中国还缺乏超长周期的实证运行经验，所以，继承发扬古代货币政策的施行经验显得尤为重要。
D．从历史发展来看，当前我国经济增量持续增加，货币流通量达到空前水平，这些都取决于现阶段稳定的货币政策。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
敌与友
老舍
不要说张村与李村的狗不能见面而无伤亡，就是张村与李村的猫，据说，都绝对不能同在一条房脊上走来走去。
张村与李村的人们，用不着说，当然比他们的猫狗会有更多的成见与仇怨。
大概自有史以来，张村与李村之间就没有过和平。
为表示抵抗，两村人是不惜牺牲了真理的。
张村的太阳若是东边出来，那就一定可以断定李村的朝阳是在西边。
两村的村长是最激烈的，不然也就没法作村长。
张村村长的二儿子张荣已在军队生活过了三年，还没回来过一次。
这很使张村长伤心，怨他的儿子只顾吃饷，而忘了攻击李村的神圣责任。
慢慢的村长想出了主意，时常对村众声明：
“我的二小子，是大排长。
李村里出去那么多坏蛋，可有一个当排长的？
我真愿意李村的坏蛋们都在我的二小子手下当差，每天不打不打也得打他们每人二十军棍！
”不久这套话便被全村的记熟：
“打他二十”渐渐成为挑战时的口号。
李村的确没有一个作排长的。
最难过的自然是村长。
为这个，李村村长打发自己的小儿子李全去投军：
“小子，你去当兵！
限你半年，就得升了排长！
不，升到营长！
”李全入了伍。
可是半年过去了，又等了半年，排长的资格始终没有往他身上落。
真正的战争来到了，两村的人一点也不感到关切。
说真的，要不是几个学生来讲演过两次，他们就连中日战争也不晓得。
由学生口中，他们知道了这个战事和日本军人如何残暴。
他们很恨日本鬼子，也不怕去为打日本鬼子而丧了命。
可是，这得有个先决的问题：
张村的民意以为在打日本鬼子以前，须先灭了李村；
李村的民意以为须先杀尽了张村的仇敌，而后再去抗日。
战事越来越近了，两村还没感到什么不安。
他们只盼望日本打到，而把对面岸的村子打平。
世界上确是有奇事的。
侦探回来报告张村长：
张荣回来了，可是，他搀着李全，走得很慢！
李村长也得到同样的报告。
两村长最初想到的是把两个认敌为友的坏蛋，一齐打死。
可是这太不上算。
第二次报告来到：
他们俩坐在了张村外的大杨树下面。
两村长的心中象刀剜着一样。
那株杨树是神圣的，在树的五十步以内谁也不准打架用武。
第三次报告：
李全躺在树下，似乎是昏迷不醒了；
张荣还坐着，脸上身上都是血。
两村长撑不住了，对大家声明要去看看那俩坏蛋是咋回事，绝对不是去认儿子，他们情愿没有这样的儿子。
他们不愿走到杨树底下去，也不召集村人来保护他们，虽然明知只身前去是危险的。
两个老头子不约而同来到杨树附近，谁也没有看谁，以免污了眼睛，对不起祖先。
张荣看见父亲，不晓得怎好地叫了一声“爹”，而后迟疑了一会儿用同样的声音叫了声“李大叔”！
李村长没答声。
张村长的胡子嘴动了动，眼里冒出火来，他觉得这声“李大叔”极刺耳。
张荣看着父亲，毫不羞愧地说：
“李全救了我的命，我又救了他的命。
我把李全拖了回来，他的性命也许……反正我愿把他交到家里来。
在他昏过去以前，他嘱咐我：
咱们两村子得把仇恨解开，现在我们两村子的，全省的，全国的仇人是日本。
在前线，他和我成了顶好的朋友。
我们还有许多朋友，从广东来的，四川来的，……都是朋友。
凡是打日本人的就是朋友。
爹！
李大叔！
你们说句话吧！
咱们彼此那点仇，一句话就可以了结。
为私仇而不去打日本，咱们的祖坟就都保不住了！
”
二位村长低下了头去。
李全睁开了眼，看明是父亲，他的嘴唇张了几张：
“我完了！
你们，去打吧！
打……！
张村长豆大的泪珠落在李全的脸上。
而后拍了拍李村长的肩：
“咱们是朋友了！
”（一九三八年七月《抗战文艺》第一卷第十二期，文章有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）
A．小说开篇运用了夸张的艺术手法，交代了张村李村的狗猫水火不容，形象地点明两村的敌对关系，语言幽默，统领全篇，画龙点睛。
B．张村村长的儿子当了排长，而李村没有一个参军，李村村长的儿子也没有一官半职，这使得李村在与张村的争斗中一直处于下风。
C．两村的村民不关心中日战争，甚至盼望日本人能为自己消灭对方，但他们在心里也恨日本人，这为小说结尾两村的人化敌为友作了铺垫。
D．张村和李村冲突不断，主要原因是两个村长迂腐守旧、顽固狭隘，化解他们两人的矛盾才是改变张村和李村敌对关系的关键。
5．张村和李村的敌对关系是如何一步步化解的？
请简要概括。
（5分）
答：
6．小说标题“敌与友”有什么寓意？
以此为题又有哪些好处？
请结合内容谈谈你的看法。
（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一
诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；
二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；
故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形成”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路：
既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。
古语云：
“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；
在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。
正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。
传统文化要避免“绝学化”就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。
综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂的少年，喜欢上了诗词？
有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？
诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。
传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套落。
我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。
对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（选自《人民日报》2017年03月04日）
材料二
一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演定家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。
箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。
平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？
这首先要归功于互联网传播的助力。
比如，中央民族乐器中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。
这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。
但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（选自人民网2016年4月7日）
材料三
全国政协委员、非物质文化专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。
田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。
“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。
”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。
“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（选自《中国日报》2015年3月3日）
7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分））（）
A．上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所读内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。
B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。
材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。
C．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。
D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。
他明确反对将戏剧改成流行音乐。
8．下列针对上述材料的分析，合理的两项是（4分）（）
A．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝美化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。
B．材料一提出不能“丢弃了内在魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。
C．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。
D．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
E．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
9．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？
请根据三则材料概括并作简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
李大性，字伯和，端州四会人。
少力学，尤习本朝典故。
以父任入官，进《艺祖庙谟》百篇。
又言：
“元丰制，六察许言事，章惇为相始禁之，乞复旧制，以广言路。
”从臣力荐之，迁一秩，为湖北提刑司干官。
未几，入为主管吏部架阁文字。
丁母艰，服阕，进《典故辩疑》百篇，皆本朝故实，盖网罗百氏野史，订以日历，核其正舛，率有据依，孝宗读而褒嘉之。
擢大理司直，迁敕令所删定官，通判楚州。
郡守吴曦与都统刘超合议，欲撤城移他所，大性谓：
“楚城实晋所筑，最坚，奈何以脆薄易坚厚乎？
”持不可。
台臣将劫其沮挠，不果。
会从官送北客，朝命因俾廉访，具以实闻，遂罢戎帅，召大性除太府寺丞。
陈傅良以言事去国，彭龟年、黄度等继皆去。
大性抗疏言：
“朝廷清明乃使言者无故而去臣所甚惜也数人之心皆本受君知其爱君任其去而不顾恐端人正士之去者将不止此。
为户部待郎、升尚书。
朝论将用兵，大性条陈利害，主不宜轻举之说，忤朝侂胄意，出知平江，充荆湖制置使。
江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾疫，大性首议振贷，凡三十八万缗有奇。
前官虚羡①，凡十有四万五千缗，率蠲放不督，民流移新复业者，皆奏免征榷。
边郡武爵，本以励士，冒滥滋众，大性劾两路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率缴上毁抹。
江陵旧使铜镪，钱重楮轻②。
民持赀入市，有终日不得一钱者。
大性奏乞依襄、郢例通用铁钱，于是采货流通，民始复业。
除刑部尚书兼详定敕令。
卒于家，年七十七，赠开府仪同三司，谥文惠。
（选自《宋史•李大性传》，有删改）
[注]①羡：
盈余。
②钱重楮轻：
指纸币不能兑换成铜钱、贬值。
楮：
纸币。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．朝廷清明/乃使言者无故而去/臣所甚惜也/数人之心/皆本受君/知其爱君/任其去/而不顾恐端人正士之去者/将不止此
B．朝廷清明/乃使言者无故而去/臣所甚惜也/数人之心/皆本受君/知其爱君/任其去而不顾/恐端人正士之去者将不止此
C．朝廷清明乃使言者/无故而去臣/所甚惜也/数人之心/皆本受君/知其爱君/任其去而/不顾恐端人正士之去者/将不止此
D．朝廷清明乃使言者/无故而去臣/所甚惜也/数人之心/皆本受君知/其爱君任其去/而不顾/恐端人正士之去者将不止此
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．丁母艰，遭逢母亲丧事。
古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。
B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。
皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。
C．榷，文中指税。
榷，也指专卖。
古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。
D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．李大性积极进言，主张广开言路。
他因父亲的恩荫步入任途，积极进献文章；
他反对章惇禁言的做法，认为应该恢复以前的进言制度。
B．李大性关注边防，为政务实。
楚州郡守和都统想弃城而去，李大性表示反对，差一点被台臣弹劾；
李大性把察访情况如实报告朝廷，有官员被惩处。
C．李大性不惧权贵，力除弊政，他反对出兵打仗，得罪人而被调出京城；
前任官员不追讨欠税，他予以纠正；
有人利用边防政策进行舞弊，他予以处理。
D．李大性关注民生，体恤百姓。
江陵地区使用铜钱，纸币贬值，有人做买卖一天换不到一枚铜钱，李大性建议使用铁钱，解决了民生问题。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）盖网罗百氏野史，订以日历，核其正舛，率有据依。
译文：
（2）江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾疫，大性首议振贷。
（二）古代诗歌鉴赏（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
题松汀骚①
张枯
山色远含空，苍茫泽国②东。
海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。
那知旧遗逸③，不在五湖中。
【注】①这首诗是诗人到太湖拜访朋友，在湖畔的松汀骚落脚时，题在壁上的诗。
②泽国：
形容水多的地方。
这里指太湖及其吴中一带。
③旧遗逸：
旧日的隐逸之士。
这里指遗世独立的老朋友。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（）
A．首句中的“含”有“包含、连接”之意，首联写无边的山色远连天空，诗人目之所及都笼罩在傍晚苍茫的烟波之中。
B．诗歌颔联主要描绘了诗人站在松汀骚上见到的一幅东海日出、白浪汹涌的画面，营造了雄浑、壮阔的意境。
C．颈联以夸张手法写朋友所居之地的荒寒，不禁使人联想到柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。
D．诗歌前六句侧重写实，最后二句写诗人的心理活动，属于虚写，虚实结合，给读者带来了想象的空间和余味。
E．全诗描写了山色、水光、日出、白浪、羊肠小道等极具江南水乡特色的景物，达到了景与神会、情景交融的艺术效果。
15．诗歌表达了诗人什么样的思想感情？
请简要分析。
（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中韩愈感慨从师的风尚没有得到流传的一句是“！
”他认为有的老师只能教孩子读书断句的两句是：
“，”。
（2）《望岳》描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
（
）
①考试成绩公布后，我们应正确对待成绩，不能妄自菲薄自己的成绩，也不应该轻易满足自己的成绩。
②大观园里的主子们安富尊荣，早已习惯过铺张浪费的生活，米珠薪桂，挥霍无度，王熙凤日感难以维持了。
③倾盖如故，有些人交朋友就是这么简单，萍水相逢，只需一眼，就可以认定面前之人的精彩，无关身份与年纪，无关一切。
④小李大学毕业被分配到工厂工作，经过几年的努力。
他已娴熟地掌握了专业技术，达到了目无全牛的境界。
⑤当年他独闯关东，筚路蓝缕，硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下了这份家业。
⑥欧州多国经济长期低增长、高支出，高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
A．①②③B．②③④
C．③④⑤
D．④⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．号称第一部CG电影的《爵迹》，最令人感慨的是它的演员，全部高顔值，即使演员有点儿瑕疵，也成了几近完美的人，被修得几乎看不出。
B．如今，支付短信验证码、短信余额提醒等都与用户绑定的联系电话相连，手机成了银行和支付机构验证个人身份和保护个人资金的重要手段。
C．精准选派，就是把贫困村最需要的优秀干部派下去，为的是让他们打通精准扶贫的“最后一公里”，带领当地群众走出一条脱贫增收的路子。
D．放眼我国的家庭教育，许多父母对孩子的焦虑与日俱增，给予下一代成长的空间不断缩小，生活内容变得愈发单调，似乎只剩下学习了。
19．新年来到之际，某校教师举行辞旧迎新茶话会，下面是几位教师的简短家庭祝词，其中最有特色且用语得体的一项是（3分）（）
A．能光临这个茶话会跟各位共叙友情，我感到很高兴，祝大家在新的一年里，工作顺利，家庭幸福，身体健康，万事如意。
B．我的祝福是一点点：
愿大家烦恼少一点；
白发少一点，潇洒多一点；
身材一点不走样，机能一点不下降。
C．恭祝各位在新的一年丹心催桃李，碧血育栋梁；
祝家父家母福如东海，寿比南山；
令郎或者令爱学习进步。
D．我祝各位女士多涨工资少长肉，祝各位男士少打麻将多遛狗，祝在座的同仁身体一天天瘦下去，钱包一天天鼓起来。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，语言简明，语句连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
雅斯贝斯认为，①
，并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明，才可以称为人类文明的“轴心民族”。
他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明，②
，并成为各自文明的精神导师，塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明，具有孔子、老子气质的中华文明，具有佛陀气质的印度文明。
“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想，这个时代成为历史的“轴心”③
，之后的时代又对其不断回味。
21．语言交际时应认真倾听，机智应对。
假设你正在参加某高校的自主招生面试，请听出面试官的言外之意，并用简明得体的语言应对（不超过70字，标点符号不占字数）（6分）
面试官：
你的成绩很优秀，也参与过很多的社会实践活动，但我们希望招收的是能把“行万里路”和“读万卷书”结合起来的学生。
你：
。
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，按要求作答。
不少于800字（60分）
以一首《成都》拥有极高人气的民谣歌手赵雷，多年来一直坚持原创，他“一把吉他一首歌”
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