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大王来何操?
3.作定语,可译为\"
哪\"
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为\"
怎么\"
徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为\"
多么\"
怎么这样\"
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
三【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为\"
他的\"
,\"
它的\"
(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为\"
他\"
它\"
①秦王恐其破壁。
②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
4.指示代词,表示远指。
那\"
那个\"
那些\"
那里\"
①及其出,则或咎其欲出者。
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
(《捕蛇者说》)
6.指示代词,表示\"
其中的\"
,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”
且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
四.【且】
1.递进关系,而且,并且。
例:
彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
(《陈涉世家》)
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
五.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
(《促织》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成\"
所\"
字结构,表示\"
所……的人\"
、\"
所……的事物\"
所……的情况\"
等。
道之所存,师之所存也。
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成\"
为……所……\"
的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”
“是用来……的”\"
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
(《促织》)
六.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
(二)代词。
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
②犹且从师而问焉。
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
七.【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①
愿以十五城请易璧。
2.表示凭借。
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示所处置的对象。
把。
①操当以肃还付乡党。
4.表示时间、处所。
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
5.表示原因。
因为,由于。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
6.表示依据。
按照,依照,根据。
①今以实校之。
说明:
“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期(《卫风氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
而\"
或省去。
樊哙侧其盾以撞。
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为\"
因为\"
例如:
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为\"
,或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围。
①受命以来,夙夜忧叹。
(以:
表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵。
方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈。
表范围)
2.作语助,起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
(四)动词
1.以为,认为。
①皆以美于徐公。
2.用,任用。
①忠不必用兮,贤不必以。
(《涉江》)
(五)名词。
缘由,原因。
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2.通“已”,止。
①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
②医之好治不病以为功!
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当\"
因此\"
,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐。
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(《劝学》)
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
八.【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。
(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:
从)(《劝学》)
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
5.被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
6.与,跟,同。
燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
7.比。
①孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”
②青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
①于是宾客无不变色离席。
(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是秦王不怿,为一击罅。
(对此)《廉颇蔺相如列传》
④于是余有叹焉。
(因此)(《游褒禅山记》)
⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。
(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。
①于是秦王不怿,为一击缻。
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
③于是为长安君约车百乘,质于齐。
(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
九.【与】
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
2。
给,替。
①陈涉少时,尝与人佣耕。
3.比,和……比较。
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
1.连词。
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
(三)动词。
1.给予,授予。
①生三人,公与之母;
生二子,公与之饩。
(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交,亲附。
①因人之力而敝之,不仁;
失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
3.对付。
①庞暖易与耳。
4.参加,参与。
①骞叔之子与师。
(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意。
①吾与点也。
②朝过夕改,君子与之。
(四)通假。
通“欤”。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》
②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与《季氏将伐颛臾》
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰:
“孰与君少长?
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
十.【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为\"
便\"
,或译为\"
原来是\"
已经是\"
①项王曰:
壮士!
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
②故木受绳则直,金就砺则利。
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的\"
则\"
连用,每个\"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
①位卑则足羞,官盛则近谀。
4.表示转折、让步关系。
表示转折时,用在后一分句,译为\"
可是\"
表示让步时,用在前一分句,译为\"
虽然\"
倒是\"
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
5.表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词。
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作\"
是\"
就是\"
①此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。
(《殽之战》
(三)名词。
1.指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
准则,法则。
①以身作则。
(四)动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。
(五)通假。
同“辄”,总是,常常。
①居则曰:
“不吾知也!
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。
(《窦娥冤》)
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
十一.【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
①秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①或异于二者之为,何哉?
3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。
5.放在主语后面,引出判断,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。
6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。
7.放在分句的句末,引出原因。
吾妻之美我者,私我也。
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?
(《鸿门宴》)
十二.【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
②不知将军宽之至此也。
(之:
我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。
我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?
2.指示代词,这,此。
之二虫又何知。
(《逍遥游》)
均之二策,宁许之以负秦曲。
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;
今老矣,无能为也已。
②客之美我者,欲有求于我也。
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①顷之,烟炎张天。
(三)动词,到……去。
①胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
十三.然
1、对,是:
~否。
不~。
不以为~。
2、以为对,答应,信守:
~纳(以为对而采纳)。
~诺(许诺,信守诺言)。
3、这样,如此:
当~。
~后。
~则。
4、表示一种语气(a、表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;
b、表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”)。
5、……的样子,用于词尾,表示状态:
显~。
忽~。
飘飘~。
6、古同“燃”。
[2]
〈动〉
1、会意兼形声。
下形,上声。
四点是火的变形。
声符读yà
n,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。
本义:
燃烧。
2、同本义。
“然”是“燃”的本字
然,烧也。
——东汉·
许慎《说文》
3、俗字作“燃”。
若火之始然。
——《孟子》
4、又如:
然海(古代传说中的油海,其水可燃);
然脂(点油脂或蜡烛照明);
然灰(死灰复燃);
然除(烧毁);
然火(点火);
然炬(点燃火炬);
然脂(泛指点燃火炬);
然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。
后以明察事务为然犀);
然灯(点灯)。
5、明白 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。
——《淮南子·
览冥》
6、耀;
照耀 然目之绮,裂鼻之馨。
——杨炫之《洛阳伽蓝记·
正始寺》
7、以为…对;
同意 广以为然。
——《史记·
陈涉世家》
愬然之。
——《资治通鉴·
唐纪》
8、又如:
然纳(同意采纳);
然疑(半信半疑,犹豫不决);
然赞(赞同);
然然可可(犹唯唯诺诺);
然可(同意);
然诺(答允,许诺);
然许(然信。
许诺;
信守诺言);
然信(然诺,许诺);
然可(应允)。
9、形成 楹之铭曰:
毋曰胡残,其祸将然。
——《大戴礼记》
10、宜;
合适 所谓无不治者,因物之相然也。
——《淮南子》
11、激;
激起 然浪(激浪):
激起浪花,意为“发掘美好的生活片段”。
〈连〉
1、但是,然而
然不自意能先入关破秦。
项羽本纪》
2、又如:
然且(然而;
尚且);
然如(然而)。
3、虽然。
表示让步关系。
如:
然是(虽然);
然虽(虽然)。
4、于是。
孔子曰:
“其男子有死之志,妇人有保西河之志。
吾所伐者不过四五人。
”灵公曰:
“善。
”然不伐蒲。
——《史记》
5、然后;
才。
然乃(然后);
然始(犹然后)。
〈形〉
是,对假借为嘫。
然,应也。
——《广雅》
公见其妻曰:
“此子之内子邪?
”晏子对曰:
“然,是也。
”——《晏子春秋》
〈代〉
1、如此,这样,那样。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
——《荀子·
劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;
河东凶亦然。
——《孟子》
理所当然;
其实不然。
〈助〉
1、用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义。
庞然大物也。
——唐·
柳宗元《三戒》
2、又如:
突然;
斐然;
欣然;
惠然;
贸然;
蔚然。
3、用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。
常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意。
4、用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”。
穆公召县子而问然。
——《礼记》
十四.顾
5.文言连词,但、但看:
“兵不在多,~用之何如耳”。
6.文言连词,反而、却:
“足反居上,首~居下。
”
7.古同“雇”,酬。
详细字义
动
回头看: