如何取得成功Word文件下载.docx
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70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。
但奇迹是人创造出来的。
成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。
一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。
胡达?
克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。
一个人能否成功，就看他的态度了！
成功人士与失败者之间的差别是：
成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。
这些人常说他们的想法无法改变。
但是，我们的境况不是周围环境造成的。
说到底，如何看待人生把握人生由我们自己决定。
积极的心态是成功的一半。
从今天开始，放下包袱，轻装上阵，朝着高考目标出发吧！
要想与众不同，是否有某种特别的方法，有，那就是培养自己的自控能力和克服自己的盲点，朝自己瞄准的方向一直走下去。
有一对夫妇在乡间迷了路，他们发现一位老农夫，于是停下车来问：
“先生，你能否告诉我们，这条路通往何处呢？
”
老农夫不假思索地说：
“孩子，如果你照正确的方向前进的话，这条路将通往世界上你想要去的任何地方。
”这个故事告诉我们，只要你努力了，奋斗了！
成功的彼岸就在前
面。
很多人都不珍惜自身所拥有，而叹息自己怀才不遇，其实我们只要认真把自己的学习做好，或者是比别人要求我们做的更多一点，将会发现世界在我们面前豁然开朗。
因此，树立坚定、顽强的意志，加强自己的高度自制力，是一个人走向成功必不可少的高贵品质。
怎样控制自己呢？
1、控制自己的时间。
时间不断流失，一晃而过，当我们能控制时间时，就能改变自己的一切，让自己每天的生活过得充实无隙，今日事今日毕。
时间就是生命，把握时间就是掌握生命。
2、控制自己的思想。
不能让自己的思绪漫无天地地胡思乱想，应该把注意力集中在学习上。
请记住：
集中精力的程度越高，学习效率越高，自我成功感越高。
3、控制自己的目标。
当你确定好自己的目标以后，就应该努力地去实现它，只有朝着目标努力奋斗，就会给我们增强信心和勇气。
就不会被任何困难所压倒。
4、控制自己的行动。
大家都知道，在人的一生中，种瓜得瓜，种豆得豆。
每个人必须为自己的行为负责。
我们每一天都应该努力地拼搏，只有拼搏，才能有所收获。
5、克服自己的盲点。
一般人之所以不成功，是因为他有盲点。
人都看不见自己的盲点，所以叫盲点。
比如我们很想找一件东西，但怎么也找不到。
但后来才发现，原来东西一直在你周边，为什么会这样呢？
那是视觉上的盲点。
你再怎么看书，也只看到你已经懂得东西，你划的重点也大多数是你早已懂得的东西，你有没有这种经验？
所以如果你看了一百本书，也不一定会学到什么新东西，因为你觉得书上写的东西有道理才划，而真正不懂的东西你都没有看就跳过了，这就是因为人有思考的盲点。
同学们，找找自己的盲点在哪里呢？
能不能克服呢？
我们经常说，天上不会掉陷饼。
一分耕耘一分收获。
看来任何人不会随随便便成功。
机遇偏爱有准备的人。
做生物实验时，把一只青蛙放在装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，直到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。
这说明什么呢？
1、大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。
2、太舒适的环境就是最危险的时刻。
很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。
不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
3、要能觉察到趋势的小改变，就必须”停下来”由不同角度来思考，而脚踏实地地学习，是能发现改变自己的最佳途径。
因此，我们应该有这样的态度：
今天，我要与别人竞争；
今天，我要与我自己竞争；
今天，我要更加努力些；
今天，我要打破昨天的记录。
人，在宝贵的黄金时间，除了拼搏，你还能做什么呢？
作为学生就应该具有脚踏实地的学风。
要有一丝不苟的学习态度，一滴不漏的学习要求，始终如一的学习习惯。
在学习过程中，我们该怎么办呢？
从众多成功者经验来看，那就
是：
1、不能离开课本。
应以课本为主线，源于课本，高于课本。
尤其是对课本上的例题、习题，要记牢、重新利用，做到举一反三。
基础打得越牢，成功的根基越牢，对能力的提高越有利。
2、树立和强化狠抓落实的意识。
抓落实其实就是严格要求落到实处。
说着容易做起来难，但却是成功的法宝。
同学们都应针对本学科的特点，研讨和探索，狠抓落实的措施，确保每一堂的内容，每一份练习题都落到实处。
任何人的成功都是从点滴做起的，那就让我们从点滴做起吧，这才是真正的起点。
3、注重回头复习。
狠抓落实和回头复习是一轮复习的保证，关系到一轮复习的成败。
教育心理学的研究已经证明，第一天学过的知识，若不复习，第二天将遗忘2/3，可见复习是何等的重要！
回头复习应抓好两点：
一是自己制订充分利用零星时间复习的计划；
二是经常查看做过的习题进行差缺补漏。
认真对待每一次测验和考试，在准确度、速度和规范化上下功夫，切忌敷衍了事，不认真、不当回事。
在学习上没有什么捷径可走，伴随成功的只有认真、刻苦、奋斗、拼搏……，别无他法。
人，都应该有美好的理想。
人，都应该实现自己的美好理想。
人，都应该掌握实现自己美好理想的命运。
人，应该主宰自己。
高考，对每一个孩子来说既是机遇又是挑战，我们应当抓住这人生的黄金时间，从一节课、一节自习、一个单词、一道题开始吧，因为只有这样，成功才离我们越来越近！
——高考对每个人来说，都是一次巨大的挑战，然而无论如何，它本身又是一种巨大的财富。
财富是什么？
高考的经历就是财富。
至少你可以体会到失败的痛苦，成功的喜悦，压力的难以承受，奋进之后的酣畅淋漓。
这些难得的经历，对于即将成熟的我们无疑将是一笔宝贵的财富。
——我们总希望英雄与我们同行，帮助我们。
然而在经历了无数次失败和奋起之后，你会发现，你不需要英雄，你自己就是英雄！
未来的生活不会是一帆风顺，成功的喜悦也总是伴随着失败的泪水，在不顺心时，英雄的帮助固然重要，而你成为真正的英雄才是关键。
我们要做生活的英雄，我们要做追梦的英雄。
希望你们能够记住：
“志不立，天下无可成之事。
”“自信自强自制自责”“我们做到别人做不到的事，不是因为我们比别人会做，而是因为我们比别人敢做。
”
篇二：
要成功，就要学会断绝！
要成功，要学会断绝。
断绝一切与你的目标无关的事情，只做与你的目标有关的事情。
有的人就问了，如果我是一个有全职工作的人，必须在8小时的工作时间做公司里的事情，怎么办？
答案是：
24-8=16！
除去8小时的工作时间，你不是还有16个小时的自由时间吗？
一天用16个小时来做与你的目标有关的事情，足矣！
又有人问了，这16个小时里我还要吃饭、嘘嘘、洗洗，不能做别的事情，怎么办？
没关系！
吃饭、嘘嘘还有洗洗的时候，你的大脑依然可以思考与你的目标有关的一切步骤，一切细节，一切要点以及一切的一切。
试想，一边沐浴，一边冥想自己痴迷喜爱的事情，将会产生多么大的快感！
爽还来不及呢！
又有人问了，这16个小时里，我还要睡觉，怎么办？
你睡你的觉，但是做的梦必须与你的目标有关！
睡觉的5-8个小时里，如果脑子里飘荡的全是你的目标，口中喃喃有词的全是你的目标，磨牙都是为了咬牙切齿地决心完成你的目标，甚至梦游都是不自觉地一步一步接近你的目标。
恭喜你！
你已经具备了成就大事的必备素质梦盈魂牵！
如果你能持续地、不间断地、风雨无阻地、死皮赖脸地梦盈魂牵，我跟你打赌，你的梦想百分之一万会实现，我认定，确定，以及肯定！
还有人问，如果shutup拜托！
哪来那么多如果，如果你有那么多的借口，我恳请你还是做回普通人好了，不要想与成功有关的事情！
如果你对自己普通人的身份标签已经受够了，我建议大家从今天开始练习断绝！
断绝与你的目标无关的事情，只做与你的目标有关的事情！
梦盈魂牵地去做吧！
篇三：
如何做才能取得成功
如何做才能取得成功
当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。
年轻人看看大树，便立即脱去厚厚的外套，开始攀爬。
可几个小时过去了，年轻人累得气喘吁吁，也不曾到达大树的顶端。
年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。
第二天，年轻人扛着梯子早早走进寺庙，他不费吹灰之力就爬到了大树上面。
禅师看见了，微笑着朝他走过去。
年轻人麻利地从树上下来，恭敬地请他释惑。
禅师解释：
昨天爬树，尽管你很努力，可你的眼里只有树，你的心岂能过去？
你也只能望树兴叹。
年轻人似有所悟，点点头问，那今天又作何解释呢？
禅师回头看看那棵树说，今天爬树时，你是有备而来，这说明你的眼里不只有树，你的爬树之心也就过去了，你就能到达树的顶端。
爬树如此，人生亦如此。
知足是一种境界
有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多。
对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个如龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身。
我们为什么会这样不知足呢？
这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。
如果把不知足归结为人类后天的变异，这又失公允。
其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。
老子说过：
“有所为才能有所不为。
”换句话说，能知足才知不足。
诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们深知，我们对于粮食的需求远不止这些，只要条件许可，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞。
知足与不知足是一个量化的过程。
我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。
不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。
穷苦的青年人还是觉得不要知足的好，唯有这样，生活才会改观；
一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量。
但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰藉。
知足使人平静、安祥、达观、超脱；
不知足使人骚动，知足者在知不可行而不行，不知足者在可行而必行之。
若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。
这两者之间实际是一个“度”的问题。
度就是分寸，是智慧，更是水平，只有在合适温度的条件下，树木才会发芽，而不至于把钢材炼成生铁。
中的那个老太婆是不懂得知足的最大失败者，她就是没有把握好知足这个“度”。
在知足与不知足之间，我更多地倾向于知足。
因为它会让我们心地坦然。
无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。
在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？
知足是一种境界。
知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。
知足是一种大度。
大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余。
在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。
知足是一种宽容。
对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这以难道不值得庆贺吗？
知足常乐，此之谓也。
把微笑留给伤害你的人
把微笑留给伤害你的人！
多么洒脱的一句话，多么豁达的胸怀，多么珍贵的品质！
这里面包含了多少内涵，多少修性，多少酸甜苦辣！
这句话听起来很受用，也很入耳，但做起来就不那么容易了。
因为人一经被伤害，心中的嗔恨极难消失，又因心中的嗔恨久久难以平静，就连原谅对方都不容易做到，又谈何微笑地面对？
这就要看我们是否真心实义地修持愿、行菩提心，修持愿、行菩提心的决心及毅力如何。
也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。
不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。
我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。
相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱、更多的关照。
能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。
平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。
一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报
时，我们只是冷冷地站在一边：
“活该，这就是报应”。
说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。
当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？
是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
寂天菩萨有句话：
“一个人最大的快乐，在于希望别人快乐；
一个人最大的痛苦，在于希望自己快乐。
”这个别人，也包括了伤害你的人。
茉莉花把香味留在踩烂它的脚上，这就是宽容！
我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？
把微笑留下，留给伤害你的人，把爱撒向全娑婆，把情抛给一切众生，自己潇洒的一个转身，带走痛苦，带走不祥，带走让人伤感的一切；
然后，自己再放下对痛苦的执著！
感谢伤害你的人，把伤害当成修道的助缘，求证佛果。
“烦恼即菩提”！
伤害的本身并不是一个“伤害”，它毫无本质、也毫无实体，它只不过是让对方感觉到痛苦，感觉到烦恼，升起了负面情绪，这才促成一种伤害。
伤害的本身只是一个表面的事实，只要你不放在心上，你就不会受到伤害。
之所以你被伤害了，那也只是你自己动心了，执著了，把一切外境当成了真实，用心去感受痛苦，感受到烦恼。
因此，不仅仅是你，就是你身边所有的人，也会因你而受到影响。
倘若他还是坚持不肯放过你，你也依然如故，宽容地微笑着面对他，加以时日，长此下去，即使再坚硬的石头也会溶化，再顽固的人也会被感动得无地自容！
羞愧和悔恨，加上忻悔的良药，只要是用心，没有消除不了的业！
感化了他，也是你的一大功德。
在佛陀的眼中，一切众生皆有佛性，因此，在佛眼里，无众生可渡！
苦海非苦是心苦；
净土非乐是心乐！
用米拉日巴尊者的话说就是：
无不快乐即快乐！
安静独处让你更充实
在我们每天的生活中，有太多的人，太多的事，太多的活动。
这当中有一些是重要的人，重要的事，重要的活动。
你会发现，不仅是那些日常琐碎，还有那些重要的事物，让我们的生活凌乱不堪。
我们需要与别人交往，需要参加各种活动。
对于那些我们生活道路上出现的人，我们有许多礼物要送出；
而他们也有很多重要的礼物要送给我们。
然而，我们很快就会发现，我们没有什么可以给他们了，因为我们忘记给自己留出一点时间，滋养我们的灵魂。
给自己一些时间，远离一些人、事和活动，给自己一些时间，让自己与神灵对话，寻求指导与肯定。
这样的时间，让我们给人们送出更好的礼物，也让我们更好地接纳别人送给我们的礼物。
当然，我们也能从别人身上领悟到神灵传达的讯息。
然而，给自己一点时间，让自己的心沉淀下来，与神灵对话，会缩小我们与神灵之间的隔阂；
当朋友，抑或敌人，道出神灵的旨意时，我们的心不会再听不到它，反而能更好地领悟它。
今天，我给自己的礼物是让自己独处。
在以后的每一天，我都需要一份这样的礼物。
平淡美丽宁静致远
平淡能派生从容，平淡能升华人生的境界，平淡是睿智的人生态度。
——宗显法师
一份淡淡的情愫，一种淡淡的逸致，一股淡淡的幽香，构筑起人生的闲逸自在与美丽！
在恬淡人生中，让生命鸣唱出天籁妙音，那是生命中弥足珍贵之所在，是生命中溢出的光芒！
平淡是真！
平淡是福！
“淡”字为水火交融。
水火既济共融，构筑起易学中挂象之完美。
我惊叹于造字者的睿智与神秘！
淡，是水与火的交融！
是清凉后的温暖！
是水与火的完美结合，是水火共济之象！
平淡是一种健康科学的生活方式、是睿智的人生态度。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
平淡能派生从容，平淡能升华人生的境界。
淡淡的情愫，像月光下百合花的甜香，清雅恬淡，萦绕于心尖。
淡淡的月光、柔柔的清风、薄薄的山岚、清清的溪流，天然自成一种唯美自在超然的意境，令人心旷神怡！
固守一种平淡，即使身在闹市，也能独享“采菊东篱下”的恬淡与超然。
把世俗与喧嚣过虑，心灵的天空就能如雨后初晴的树林，纯净而美丽。
人总是在冲动时犯错，冲动是心魔，它会吞噬人本原的智慧，会让聪明人做出蠢事。
而平淡的心态，却能让人变得从容，动静相宜、不偏不倚、不出差错而宠辱不惊。
来自摇吧的音乐，一定让人心更加迷乱。
而，淡淡的古乐却能让心惬意、安静。
我喜欢清幽的洞箫、二胡、古筝里流出的音乐，那种清幽、静雅的音韵，如清风、流泉、月辉！
当凄婉的乐曲滤过心尖，丝丝切切百般悱恻；
淡淡绵绵，轻轻地揉动着淡淡的情丝而随风飘逸。
我喜欢淡淡的山谷里幽兰的馨香，那种浅浅的若有若无的气息，在空气中流动时沁入心灵，撩起那一丝丝的淡淡的美丽与心颤，那是何等的美丽啊！
山谷幽兰，弥漫着幽幽的馨气，却不争红斗艳，默默地传递着一股淡淡的清香。
因此，我设想一个人如品若幽兰，那是何等的一种禅意！
品若幽兰的人生，便会多一份坦然、多一份真实、多一份宽容。
淡然的心境，一定会少许多烦恼、多许多快乐。
淡然地对待权势名利，便会少一份在为争取权势、名利时的烦恼与不安。
面对人生中的风风雨雨，若以平淡的心去对待一切，所有，所有的一切自然也将风轻云淡，快乐幸福的感觉便会自自然然而涌上心头。
“淡泊明志，宁静致远”，也许就是这个道理了！
人生在世难得是无为
老子讲的无为实在是深刻极了美妙极了，那是因为人的各种各样的轻举妄为胡作非为无效劳动搬起石头砸自己的脚的自讨苦吃的为太多太多了。
也许我们不能要求每个人都有大贡献大创造大德行大智慧，但是我们至少可以尽量少做那种连常识都违背了的坏事与蠢事。
第一，不要反科学、反常识、违反客观规律地一厢情愿地为即蛮干地为。
如企图用群众运动来破百米短跑的世界纪录。
第二，不要为了表白自身的需要而乱为。
我写过一篇微型小说，说是一个老人病了，他的几个孩子纷纷为了表达孝心而找一些江湖术士给老爷子治病，结果把老爷子吓跑了，即此意。
第三，不要过度地为。
为办成一件事也许你需要找15个人帮忙，但如果你找了1500人呢？
只能引起大反感、大麻烦，反而办不成了。
第四，不要斤斤计较地为，不要得不偿失地为。
你为了一点蝇头小利而大动干戈，徒徒贻笑大方，至于造成的后遗症更是不堪设想。
第五，不要为那些丢人现眼的事，如钻营、吹嘘、卖弄、装疯卖傻……
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