湖北省中考语文现代文之议论文阅读10篇Word文件下载.docx
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A．本文的中心论点即标题：
现康阅读势在必行。
B．本文第①段回答了健康阅读“是什么”的问题。
C．本文第③段，从现实层面回答了为什么要进行健康阅读的问题。
D．本文第⑥段回答了健康阅读如何进行的问题。
16.文中第③段网友的话和余秋雨的话分别是为了说明什么？
（4分）
答：
17．对于健康阅读。
作者提出了哪些建议？
请分条概括。
18.阅读下面两则材料，用自己的话各概括一条阅读建议。
材料一：
英国作家罗斯金说：
“我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
材料二：
我国古代思想家王充说：
“为试用者，百篇无害；
不为用者，一章无补。
【参考答案】
15.B
16.
（1）网友的话是为了说明碎片化浅阅读的特征和表现。
（2）余秋雨的话是为了说明碎片化浅阅读的危害。
17.建议有：
①提倡整本书阅读．②无论是数字化阅读，还是纸质图书阅读，都可以从经典开始．③积极开展形式多样的读书活动。
18.
（1）①多阅读对自己有价值的书籍。
（2）多阅读对社会有价值的书籍。
（2017湖北黄石）
语文学习要下苦功夫
1任何学问都是苦根上长出来的甜果。
学习语文，同样非下苦功夫不可。
②俗话说：
“师傅领进门，学艺在自身。
”语文涉及的知识面广，量大，具有极强的综合性和实践性。
因此，语文学习是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
③鲁迅在学生就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约1000万字的宝贵财富，从而成为文学大师，一代风范。
④马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能背诵海涅、歌德的许多诗句，因此讲话、写作便能得心应手，运用自如。
⑤毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋，细推深究，圈点批注。
因此他的文章常有真知灼见，而被同学们传诵。
⑥至今“吟安一个字，捻断数根须”之类的写作佳话，更不胜枚举。
⑦显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练。
谁怕下苦功，谁就学不好语文。
⑧所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。
一要苦阅读，博览群书，早读夜诵。
二要苦练笔，养成良好的写作习惯。
【甲】。
三要苦思考。
摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑。
末了，还要苦修改，【乙】。
基础差的，不要自暴自弃；
基础好的，更应精益求精。
总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。
当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。
⑨谁不想让自己的语文学习园地里硕果满枝呢？
那就让我们铭记毛主席的教诲吧：
“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。
18．下面两句话是从文中【甲】、【乙】两处摘出来的，如果要归还原处，【甲】处应填__________，【乙】处应填__________。
（2分）
A．抱着"
新诗千改姑心安"
的态度，对待每一次作文和练习。
B．齐白石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的
19．文章第⑥段在论证上的作用是________________________________________（2分）
20．文章结尾引用毛主席的教诲，在内容和结构上分别有什么作用？
（2分
18．【甲】处填B句，【乙】处填A句。
19．从点到面，使论据从个体变为群体，增强了论证力度。
20．内容上重申了论点，结构上呼应了开头。
【考点定位】理解文中重要语段的作用。
能力层级为理解B。
20．试题分析：
此题考查的是说明文方法及作用。
本小题考查的是议论文中常见的引证法的作用。
应是：
呼应开头，强化了论点，有很强的感染力。
【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。
能力层级为分析综合C。
（2017湖北黄冈）
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
①文化类节目在近期制造了个小高潮。
《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。
嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。
首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。
（据2月20日《新京报》）
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……，《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。
《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。
朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。
④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。
然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。
在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目，创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。
社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。
而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中国诗词大会》、《朗读者》的意义所在。
⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。
而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。
在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。
《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
（选自2017年2月21日《中国青年网》，有改动）
17.本文的中心论点是
。
（2分）
18.第⑥段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
19.第⑦段中加点字“这”指什么？
20.下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是（
） （3分）
A．《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B．《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。
C．随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D．文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
17．（2分）《朗读者》的成功是人文精神的回归．
18.
（2分）对比论证。
将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较，强调“《朗读者》贴地气”，“触动观众同理心”是其成功的主要原因。
（意近即可）
19.
（2分）部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。
20.
（3分）C
（2017湖北随州）
安静是来自灵魂的力量
①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。
不招摇，就是巨大的安静。
从自己出发，然后回到自己。
这是一个人的狂欢与悲喜。
有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。
安静就是盛下了所有，也放下了所有。
②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。
如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。
这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。
③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；
反之，就容易流于轻浮和浅薄。
④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。
水开了，必然要喧响于外，以证其威势；
风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。
有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。
这样的人，是不容易安静下来的。
⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。
也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。
得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。
更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。
唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。
在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：
内敛，低调，温和，谦逊。
这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。
不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。
总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。
⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。
当然了，安静的人更愿意与自己厮守。
所以，他们大都是孤独的。
惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。
⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。
多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。
无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。
这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。
人世间，多少同路走到陌路。
只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
（选自《湖北日报》2017年4月14日，作者：
马德，有删改）
19．（2分）仿照文章开篇的句子，续写两句。
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚,一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，▲，▲。
20.（3分）第①段划线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。
21.（2分）从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？
22．（3分）浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。
23.（2分）紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。
①安静时是一个▲的自己。
②热闹时是另一个▲的自己。
19.示例：
一穗稻从不炫耀自己的果实，一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。
（答题要领：
抓住关键词“从不”，形神兼备即可）
20.示例一：
“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；
“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。
示例二：
“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；
“放下了所有”指向看淡一切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。
总之，对“有什么与没什么”，““多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。
从“盛下”和“放下”两个角度作答，语意相近即可）
21.比喻论证和对比论证
22．第③段起承上启下（或过渡）的作用：
它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。
（评分标准：
答出“承上启下”或“过渡”得2分，加上恰当分析再得1分，共3分）
23.示例一：
①安静时是一个厚重、可靠的自己。
②热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。
①安静时是一个低调、内敛的自己。
②热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。
示例三：
①安静时是一个温和、谦逊的自己。
②热闹时是另一个虚荣、丑陋的自己。
答对一小题得1分，共2分）
（2017湖北荆州）
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。
以往，“读书人”的称谓专属于少数人;
如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。
伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。
然而，为什么读书？
读什么书？
怎样读书？
读书有用抑或是无用？
这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。
大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。
这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。
从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。
通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；
通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。
然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。
”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。
当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。
读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。
从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。
一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。
“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。
以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。
因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？
读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？
后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：
十年有五而志于学，五十而知天命。
这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。
后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。
带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽
思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
（文/杨平，有删改）
5．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（
）B
A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。
B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。
D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
6．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（
）D
A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。
7．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（
）C
A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
（2017湖北武汉）
人生需要“顶住”
李勤卫
①“打一分赚一分，我们一起顶住！
”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！
”“女排精神就是不放弃，能顶住！
”……
②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。
③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。
“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。
“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。
对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。
④“顶住”是执着，坚持不懈。
人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。
然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千XX”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。
世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。
曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。
年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。
⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。
爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。
袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。
成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。
无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。
⑥“顶住”是定力，坚定不移。
当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。
正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。
志行万里者，不中道而辍足。
马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。
凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。
⑦“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！
希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。
”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。
（选自2016年8月25日《人民日报》，有删改）
15.文章以中国女排的事迹开篇，这样写有什么作用？
16.“顶住”是作者崇尚的一种精神品质，结合全文内容，说说怎样才算具备了“顶住”这种精神品质。
（3分）
17.请为第④段“‘顶住’是执着，坚持不懈”这一观点补充一个事实论据。
18.第⑥段主要运用了哪种论证方法？
并简要分析其作用。
15、（2分）引出本文中心论点“人生需要‘顶住’”；
充当一个事例论据，有力地证明了中心论点。
评分说明：
每个要点1分，意近即可。
16、（3分）要执着，坚持不懈；
要有毅力，坚忍不拔；
要有定力，坚定不移。
每点1分，直接用原句回答亦可。
17、（3分）示例：
所补充事例符合观点即可。
若直接回答原文中的事例，不给分。
18、（3分）举例论证（事实论证）。
作用：
通过列举红军长征、马克思写《资本论》两个例子，有力地论证了“‘顶住’是定力，坚定不移”这一分论点。
（有力论证了“凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山”亦可）
（2017湖北恩施）
。
“颜值”是当前社会热词，人们关注和重视外貌，喜欢用各种方式提升自己的“颜值”。
甚至有不少毕业生因为即将面试而走进整形医院，希望通过整容为面试吃一颗“定心丸”。
爱美之心，人皆有之。
拥有让人赏心悦目的容颜，确实更容易给人留下好的第一印象，增加一份竞争的筹码。
但是，任何整容手段都会有风险，美貌也有保质期，稍有不慎，美容不成反毁容；
更何况，再美的容貌也有老去的一天。
一个人一生最可靠的颜值并不是皮相上的外在中美，而是因奋斗产生的内在之美，比如丰富的知识，美好的性情，出众的气质等。
奋斗增添丰富的知识，奋斗的人励志勤学，刻苦磨炼，不断丰富自己的知识积累，增长自身才干，能够健康成长不断进步，在激情奋斗中绽放青春光芒，这才是美的源泉，与其冒着巨大风险在动刀，不如多花些时间和精力读书、思考、实践。
奋斗塑造美好的性情。
奋斗的人，最开心，俗话说“相由心生”，内在善良温暖的人必然眉眼柔和，内心坚定乐观的人必然经常喜在眉梢，而内心忧郁自寻烦恼的人往往愁眉苦脸。
你也许怒能决定五官的组合，但能决定五官组合而成的表情；
你也许无法决定五官的形状，却可以决定五官呈现的柔和度。
奋斗形成出众的气质。
中国古语云“腹有诗书气自华”。
高尔基也说过，“学问改变气质”。
对生
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