学年度苏教版初中语文九年级下册十五 《孟子》二章课后练习第六十四篇文档格式.docx

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解释下列语句中划线的词的意思

①子墨子九距之______

②寡助之至,亲戚畔之______

③……所以动心忍性,曾益其所不能______

④困于心衡于虑而后作______

⑤入则无法家拂士,出则无敌国外患者______

第7题【问答题】

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①问君何能尔?

采菊东篱下,。

(陶渊明《饮酒》)②,。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

(《渔家傲·

秋思》)③不宜,,以塞忠谏之路也。

(诸葛亮《出师表》)④生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。

,。

(《孟子〈鱼我所欲也〉》)

第8题【问答题】

读《鱼,我所欲也》,你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。

第9题【文言文阅读】

阅读文言文,回答问题

【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

由是则生而有不用也;

由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;

蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之。

万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;

乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;

乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

【乙】公仪休^①相鲁^②而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子^③不受。

其弟谏曰:

“夫子^④嗜鱼而不受者,何也?

”曰:

“夫唯嗜鱼,故不受也。

夫即受鱼,必有下人^⑤之色;

有下人之色,将枉^⑥于法;

枉于法,则免于相。

虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。

即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给^⑦鱼。

此明夫恃人不如自恃也;

明于人之为己者,不如己之自为也。

【注】①公仪休:

周代鲁国穆公的相。

②相鲁:

做鲁国宰相。

③公仪子:

对公仪休的尊称。

④夫子:

古代对成年男子的尊称。

⑤下人:

退让人,不敢要求别人。

⑥枉:

违法曲断。

⑦给:

供给。

解释下列句子中划线的词语。

①蹴尔而与之______

②万钟则不辨礼义而受之______

③公仪休相鲁而嗜鱼______

④其弟谏曰______

翻译句子。

①一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

②夫子嗜鱼而不受者,何也?

【甲】文中“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么?

【乙】文中哪句话表达了公仪休的观点?

从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系分析,可以看出他是一个怎样的人?

第10题【文言文阅读】

阅读下文,回答相关问题

〔甲〕鱼,我所欲也;

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。

,则凡可以避患者何不为也?

由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。

----(选自《鱼我所欲也》)(乙〕曾子(名参)衣敝衣以耕。

鲁君使人往致邑(给一座城)焉,曰:

“请以此修衣。

”曾子不受。

反,复往,又不受。

使者曰:

“先生非求于人,人则献之,奚为不受?

”曾子曰:

“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。

纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?

"

终不受。

孔子闻之,曰:

“参之言足以全其节也。

”-------(选自《说苑》)

填出〔甲〕文空缺处。

解释下列加点词语的意思。

①故患有所不避也②纵子有赐,不我骄也

用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②先生非求于人,人则献之,奚为不受?

〔甲〕文中作者阐述的主要观点是;

〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。

请你从〔甲〕〔乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。

第11题【文言文阅读】

阅读下面的文言文,完成下列各题。

唐太宗谓侍臣^①曰:

“往昔初平京师^②,宫中美女珍玩,无院不满。

炀帝^③意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。

故夙夜孜孜^④,惟欲清净,使天下无事。

遂得徭役不兴,年谷丰稔^⑤,百姓安乐。

夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。

君能清净,百姓何得不安乐乎?

(节选自《贞观政要》)

【注】①侍臣:

周围的大臣。

②京师:

京城。

此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。

③炀帝:

指隋朝末代皇帝杨广。

④孜孜:

勤恳的样子。

⑤稔:

rěn,丰收。

解释下面句中加下划线的词。

①征求不已______

②惟欲清净______

翻译下列句子。

译文:

______

结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。

第12题【文言文阅读】

阅读文段,回答问题。

梁惠王曰:

“……察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:

“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?

曰:

“不可。

直不百步耳,是亦走也。

“王如知此,则无望民之多于邻国也。

翻译“直不百步耳,是亦走也”.

用最简练的语言概括“五十步笑百步”这个成语的意思。

第13题【文言文阅读】

比较阅读

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

入别无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

下列各项中没有通假字的一项是()

A、困于心衡于虑

B、非夫人之物而强假焉

C、同舍生皆被绮绣

D、食之不能尽其材

用现代汉语翻译下面句子。

①所以动心忍性,曾益其所不能。

②然后知生于忧患而死于安乐也。

第14题【文言文阅读】

阅读下面的文字,完成小题。

处之不易^①

殷仲堪^②既为荆州,值水俭^③。

食常五碗,盘外无余肴。

饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。

虽欲率物^④,亦缘其性真素^⑤。

每语子弟云:

“勿以我受任方州^⑥,云我豁^⑦平昔时意,今吾处之不易。

贫者士之常,焉得登枝而捐其本?

尔曹^⑧其存^⑨之!

(选自刘义庆《世说新语》)

注:

①处:

居于高位。

易:

改变。

②殷仲堪:

人名。

③俭:

荒年。

①率物:

为人表率。

⑤素:

朴素。

⑥受任方州:

受命担任大州刺史。

⑦豁:

抛弃。

⑧尔曹:

你们。

⑨存:

谨记。

解释句中划线的词。

辄拾以啖之______

盘外无余肴______

亦缘其性真素______

勿以我受任方州______

翻译文中加横线的句子。

殷仲堪既为荆州,值水俭。

文中“贫者士之常,焉得登枝而捐其本”,可解释为:

安于清贫是读书人的本分,哪能攀上高枝就抛弃它的根本呢?

这句话给你怎样的启示?

第15题【文言文阅读】

阅读理解

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《孟子·

告子下》)

乙文:

吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,臵胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

“女忘会稽之耻邪?

”身自耕作,夫人自织;

食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客;

振贫吊死,与百姓同其劳。

终灭吴。

(选自《史记》)

用“/”给下面句子划出朗读节奏。

舜发于畎亩之中

解释下列句中加线词语的含义。

①曾益其所不能______

②人恒过然后能改______

③吴既赦越______

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