围城读后感2500字文档格式.docx
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作者将其比喻为“真理”，因为真理据说是赤裸裸的，令人有耳目一新之感。
我们从小所受的教育，似乎真理是极严肃认真的，来不得半点揶揄不尊的。
作者竟将暴露的女人身体比喻为真理，实在是既贴切又饱含调侃讽刺的味道，甚至于有些玩世不恭。
怪不得《围城》在台湾和大陆均不受当局的喜欢，这种笔调也是一个原因吧。
又比如小说第三部分写到大家在苏小姐家里闲谈时，几位青年时常提起自己的老师罗素、陈散原等名人。
作者将之比喻为一支上等的哈瓦那雪茄，可以挂在嘴边卖弄。
然而过了60多年后的今天，一些社会精英更进一步，常见的是把领导题词或与领导合影悬挂于办公室或客厅之中，以此炫耀自己的后台关系。
钱先生如果地下有知，该惊叹于无毛两足动物与时俱进的优良品质了吧。
《围城》中有许多精彩的片断，令人百读不厌留连往返。
小说写方鸿渐在北京读书，看到同学们成双成对，难免对自己家乡父母指定的未婚妻怀厌恶之感。
去信委宛提出解除婚约。
不想老头子来快信一封痛骂：
汝负笈千里，尚有余暇照镜否汝名为悲秋，实为怀春，难逃老夫洞鉴。
若执迷不悟，将停止寄款，命汝休学回家，明年与汝弟一同完婚。
方鸿渐连忙去信告饶，镜子是同学的，马上结婚实在不妥，一来妨碍学业，二来自己还不能养家，不能再添父母负担。
老头子收到此信，证明自己的威严远及几千里之外，得意非凡，兴头上给儿子汇一笔钱去，方鸿渐从此死心不敢妄想。
这段描写，凸现了方既想摆脱父母包办婚姻，又懦弱胆小的性格，也刻划出方父精明专横的家长作风，读来是妙趣横生，忍俊不禁。
当唐小姐拒绝方鸿渐的求子，将以前的一捆信还给方，方退出唐家在马路一动不动。
风里的雨线像水鞭子正横斜地抽打他漠无反应的身体。
唐小姐看到窗外的方，痛的心溶化成苦水，想过一分钟他还不走，一定不顾笑话，叫佣人请他回来，这一分钟好长，她等不及了，正要吩咐女佣人，鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，开步走了。
这真是令人扼腕长叹的一幕如果方再多待一分钟，如果随后唐打电话询问时，方没有误会成苏小姐，也许结局会完全不一样。
其实许多事情都是如此，能持之以恒坚持到最后一刻是极端重要的，不光在情场，其它如商场、官场、战场乃至赌场何尝不是这样呢1936年蒋经国从苏联回到国内，老蒋命其潜心读书，并再三嘱咐其任何时候都不要轻言从政坛退出，在旗鼓相当激烈角逐之机，须坚持到一兵一卒，一枪一弹，要知道当你精疲力竭难心支撑时，往往也是对手准备退身之时，有时甚至对手比你更难受更难坚持，此时谁的意志坚定，决心巨大，谁就能坚持到最后一刻，取得光荣的胜利。
《围城》第三部分写几位青年谈论古典诗词的成就时，一位从国外调任回国的外交官董斜川列举了自唐朝以来成就最大的诗人，什么元遗山、李义山、黄山谷等等，方鸿渐听了，懦怯地问：
不能加个坡嘛。
“苏东坡，他差一点。
”方听了咋舌不下，想苏东坡的诗还不入他的法眼，这人做的诗不知怎样好法。
董虽然做过民国政府驻捷克公使馆的军事参赞，但仍然是一个狂妄之徒，既看不起自己的老子，也瞧不上上司和同事，自然而然内调回国暂时赋闲。
子因斯坦说过，人的知识可比作是一个圆，圆周外代表的是未知的世界，一个人掌握的知识越多，对他来说未知的世界越大，所以知识越多越谦虚，而无知者往往无畏，颟顸者往往狂妄。
毛泽东说过，有些人原是半桶水却偏要淌得很其实也是这个意思。
很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：
“城中的人想出去，城外的人想冲进来，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。
在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。
因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。
当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。
也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。
不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。
“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。
如：
“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。
又如：
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。
人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。
我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。
这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。
是啊，一切就这样都“结束”了吗对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏，全文最后一句话：
“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。
笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
主人公方鸿渐从欧洲回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。
作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。
他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。
其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。
在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。
而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。
正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。
如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。
要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。
我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。
为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。
而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争愈加激烈的今天，更多的人为了自己的利益和虚荣所困。
这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。
为了满足自己的虚荣，躲在黑暗的角落里，或攻于心计，明争暗斗，甚至不是你死就是我亡，人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。
这本书，更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。
方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。
作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。
有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。
作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描写中也得以体现。
但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。
在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。
我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。
成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!
”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。
只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。
想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
《围城》是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。
这部小说的主人公方鸿渐海外回到家乡，受到很多人的恭维，但其在期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后并未得到高就，只在一个规模较小的银行工作。
在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。
后因种种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。
本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。
方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感……
方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。
方鸿渐的命运又是悲哀的，虽然他出洋，但没有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。
同时方家的一些封建礼节，折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。
当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。
可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，真是令人无语!
方鸿渐命运里的几个女人。
首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。
其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。
最后是他的妻子孙柔嘉。
她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。
只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。
小说中能值得一提的还有赵辛楣，他是一个很会交际的少爷，走到哪里都能吃得开，并且对于时局的预测有其自己的高见，而且往往能为自己找到一条最合适的道路。
相对于李梅亭、高松年的虚伪，陆子潇的故作深沉，韩学愈的“用心良苦”，苏文纨的极富城府，赵辛楣可以算的上是个正义之士，一个热血青年了。
他不像方鸿渐，只是一个刚回国的新手，他在国内泡了好几年，也磨了好几年，对于国内各界的内幕已经有了一定的认识，也摸透了那些人的脾气，知道怎样才能更好地保护自己，实现自己。
从他自愿去当一个偏远地区的老师这一行为，我们便可以感受到他身上的正气，至于说他是由于爱情失利，一时冲动，我想在一定程度上是有的，但是他选择去任教，而不是一些更轻松的、更体面的事情来看他仍是一个有良好品格的人。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：
不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生百态。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，我们不至于坠入虚无。
《围城》中的爱情。
爱情始终是这部小说的主题。
以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来。
有的取得了成功，有的屡屡失败。
有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。
很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。
有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!
当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;
如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。
所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的……
引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;
所以结而离，离而结，没有了局。
”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。
“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。
《围城》里还有里勾心斗角的一面，我们城外的看客倒是看的清清楚楚，给那些滑稽可笑的情节弄得很不是滋味。
但谁又能说我们不在一座城内呢方鸿渐用他的眼光看走过他生命中的每一个人，而我们则借方鸿渐的眼睛去瞧那百味人生，去审视那人生大戏中每一个人的是非得失，而这些角色包括方鸿渐在内。
而当我们在解读这部作品时，我们又在揣测钱钟书先生的心理种种，这很像卞之琳《断章》中写的：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦
关于爱情的感受：
爱情从来就不是天道酬勤，爱情需要感觉。
许多人都认为爱情像种地，种瓜得瓜，种豆得豆;
以为自己的辛勤付出就一定会有收获，认为只要功夫下得深，铁杵磨成针;
认为自己是一团火，能把冷若冰山的他融化。
可是又有多少人获得这种变质的爱情，她对于你的，只是一种混杂感激，感动，内疚，不想伤害你，喜欢，你人还不错等等复杂的情，这种情没有爱。
我所想象的爱情应该是不经意相遇时的怦然心动，就想徐志摩的那句诗：
最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞;
就像宝黛初见时，宝玉的一声：
咦，这个妹妹好像哪里见过。
这完全是一种前世今生的宿命：
前世纠缠不清，今生摆脱不掉。
冰心曾经问铁凝：
“你有男朋友了吗”她回答：
“我还没有找。
”冰心说：
“不是找，而是等。
”冰心老人的意思是等待缘分。
因为缺少，所以寻找;
因为相信，所以等待。
我突然之间，心里莫名的被感动的流泪，多么经典的话：
茫茫人海中，是为你、我而生。
我们所要做的只是不着急，慢慢地，静静地去等待。
总会有那么一天，让我们在不经意的时刻，遇见我们为之苦苦等待的人。
我对于爱情的所有想象只是在慢慢时光中，不早不晚;
在茫茫人海中，不偏不倚遇见你，因为正是你，实现了我对于爱情的所有想像。
那时，我会对你说：
“人生这条路，我们一起走吧!
”
《围城》不是一座紧闭的城池，他为我们开了一扇窗，一扇可以让我们窥见里面的人生活一角的窗。
这本书还给我留下了两大印象。
首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧：
他用好水果，比喻女孩子的脸，用政治家的大话，比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身的那片树叶，比喻那张假文凭。
也正是这些不失时候的恰当比喻，才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。
这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧!
文学就是人学，这些人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。
《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等。
但是每个人都有不同的特点。
比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;
虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;
俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子，灵魂的空虚和精神上的病态。
但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。
此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种全新的认识。
正如钱钟书先生在序言中写到的：
在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。
或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。
而书中的社会也正是不论什么年代的人，都不愿正视的社会。
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