根据《周易》起名的名句Word格式.docx
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字中一个“介”字,名中一个“石”字,出自《易经》的<
”王安石名字出自《易经》为经史学界所考证!
王安石简历:
二十六岁担任鄞县知县(县长),三十一岁升任舒州知州(市长),三十七岁升任常州知州(市长),四十七岁担任江宁府知府(南京市长),四十九岁摄宰相政务,五十岁起担任同中书门下平章事(相当于国务院总理)。
4、吕蒙正,字圣功。
名字出自《易经》之<
蒙卦>
“xx,圣功也”。
xx简历:
北宋时考中状元,先后担任升州通判(副市长),参知政事(副总理),户部尚书(财政部长)、同中书门下平章事(总理)。
一生三次担任宰相。
5、陈诚,字辞修。
文言>
“君子进德修业。
忠信所以进德也。
修辞立其诚,所以居业也。
xx简介:
陆军一级上将、台湾省主席、行政院长(相当于总理)、中华民国副总统。
6、莫文蔚,莫文蔚名字的来历,根据莫文蔚的父亲莫天赐说:
“我引经据典,文蔚两字可追溯至《易经》的<
革卦>
:
君子豹变,其文蔚也。
莫文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流,不断更新自身的形象,一如花豹的斑纹,随着时间,愈变愈美。
7、xx,名字出处:
《xx》之<
损卦>
“六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
象曰:
六五xx,自上佑也。
状元出身,先后出任:
饶州知州(相当于今日之市长)、夔州知州、湖州知州、泉州知州,官声清廉,南宋一代名臣。
8、黄裳,名字出处:
xx>
“六五,黄裳xx。
黄裳xx,文在中也”。
黄裳简介:
状元出身,官至礼部尚书(教育部长兼文化部长)。
9、章含之,名字出处《易经》之<
坤卦>
“六三:
含章,可xx。
或从王事,无成有终。
章士钊之女,担任外交部亚洲司副司长,前外交部长乔冠华之妻。
10、陆羽,字鸿渐。
渐卦>
“上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
”陆羽,被后世奉为茶圣。
11、xx,名字出处:
《xx》的<
”高行健简介:
当代剧作家、作家、翻译家、导演。
诺贝尔文学奖获得者,法籍华人。
12、日本最有作为的天皇,明治天皇,明治二字出自《易经》的<
说卦传>
“圣人南面而听天下,向明而治”。
含义为向着光明治理天下,故称明治天皇。
13、大正天皇,明治天皇之子,大正二字出自《易经》之<
临卦>
“大亨以正,天之道也”。
家长在用《周易》给小孩起名时,可以从以下名句中找出单个的字,词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1、xx,君子以自强不息(乾卦)
地势xx,君子以厚德载物(xx卦)
随风巽,君子以申命行事(巽卦)
渐xx,君子以恐惧xx(震卦)
善如水,君子以作事谋始(坎卦)
火同人,君子以类族辨物(离卦)
xx,君子以辨民安志(兑卦)
艮xx,君子以裒多益寡(艮卦)
2、不易乎世,不成乎名;
遁世无闷,不见是而无闷;
乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
《乾·
文言》
3、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
4、《易》,穷则变,变则通,通则久。
《周易·
系辞下》
5、同声相应,同气相求。
6、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
7、地势xx,君子以厚德载物。
《xx·
相》
8、隐恶扬善,顺天休命。
9、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
《坤·
10、括囊无咎无誉,盖言慎也。
11、xxxx,圣功也。
《蒙·
彖》
12、君子以果行育德。
象》
13、xxxx,节饮食。
14、天道下济而光明,地道卑而上行。
天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
《谦·
15、xxxx君子,卑以自牧也。
16、君子以向晦入宴息。
《随·
17、不事xx,高尚其事《蛊·
上九》
18、刚健笃实辉光,日新其德。
《大畜·
19、君子以多识前言往行,以畜其德。
21、君子以独立不惧,遁世无闷。
《大过·
22、君子以虚受人。
23、天地之道,恒久而不已也。
《恒·
24、君子以立不易方。
25、君子以非礼xx。
26、君子以自昭明xx。
27、女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。
家人有严君焉,父母之谓也。
《家人·
28、君子以言有物而行有恒。
29、君子以同而异。
《睽·
30、君子以反身xx。
31、见险而能止,智矣哉。
32、君子以惩忿窒欲。
《损·
33、君子以见善则迁,有过则改。
《益·
34、君子以顺德,积小以高大。
《升·
35、困而不失其所亨,其唯君子乎!
《困·
36、君子以致命xx。
37、君子以正位凝命。
《鼎·
38、君子以恐惧xx。
《震·
39、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
《艮·
40、君子以思不出其位。
41、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?
况于鬼神乎?
《丰·
42、君子以朋友讲习。
《兑·
43、君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
《小过·
44、君子以思患而豫防之。
《既济·
45、知周乎万物,而道济天下。
《系辞上》
46、有孚xx,勿问xx,有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知《系辞上》
48、君子之道,或出或处,或默或语。
49、劳尔不伐,有功而不德,厚之至也!
50、谦也者,致恭以存其位者也。
51、慢藏诲盗,冶容诲淫。
52、几事不密则害成。
53、备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。
54、xx,钩深致远。
55、书不尽言,言不尽意。
56、形而上者谓之道。
形而下者谓之器。
57、神而明之,存乎其人;
默而成之,不言而信,存乎德行。
58、尺蠖之屈,以求信也;
龙蛇之蛰,以存身也。
《系辞下》
59、君子藏器于身,待时而动。
60、善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。
小人以小善为无益而弗为,以恶小为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,最大而不可解。
61、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
62、君子上交不谄,下交不渎。
63、君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
64、物不可穷也,故受之以《未济》终焉。
65、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
66、君子以教思无穷,容保民xx。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言,也可以作为起名的参考。
1.潜龙勿用。
初九》
2.君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九三》
3.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。
首出庶物,万国咸宁。
4.含xx,或从王事,无成,有终。
5.是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
6.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。
7.不易乎世,不成乎名。
遁世无闷,不见是而无闷。
乐则行之,忧则违之。
8.庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
9.君子进德修业。
忠信,所以进德也。
10.知至至之,可与言几也。
知终终之,可与存义也。
11.居上位而不骄,在下位而不忧。
12.上下无常,非为邪也。
进退无恒,非离群也。
13.君子进德修业,欲及时也。
14.同声相应,同气相求。
15.本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
16.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!
17.君子以成德为行,日可见之行也。
18.君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。
19.大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违,后天而奉天时。
天且弗违,而况于人乎?
20.知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!
21.xx厚载物,德合xx。
22.xx光大,品物xx。
23.坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·
24.积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃。
25.能经众正,可以xx。
26.君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。
27.夫妻反目,不能正室也。
《小畜·
28.眇能视,不足以有明也。
跛能履,不足以与行也。
《履·
29.天地交而万物通也,上下交而其志同也。
《泰·
30.君子以俭德辟难,不可荣以禄。
《否·
31.唯君子为能通天下之志。
《同人·
32.君子以遏恶扬善,顺天休命。
《大有·
33.自天祐之,吉无不利。
34.谦尊而光,卑而不可逾:
君子之终也。
35.xx,无往不复,艰贞无咎。
36.不事xx,高尚其事。
《蛊·
37.观乎天文,以察时变;
观乎人文,以化成天下。
《贲·
38.不远复,无祗悔,元吉。
《复·
39.君子以多识前言往行,以畜其德。
40.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。
观其所感,而天地万物之情可见矣。
41.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。
42.君子以立不易方。
43.不恒其德,或承之羞,贞吝。
44.君子以远小人,不恶而严。
《遁·
45.君子好遁,小人否也。
46.损而不已必xx。
xx而不已必决。
47.君子以莅众,用晦而明。
48.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下定矣。
49.君子以言有物而行有恒。
50.天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。
51.君子以懿xx。
52.君子以反身xx。
53.负且乘,致寇至。
贞吝。
《解·
六三》
54.君子以惩忿窒欲。
55.损上益下,民说无疆。
自上下下,其道大光。
56.古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
57.君子以施禄及下,居德则忌。
《夬·
58.其行次且,位不当也。
闻言不信,聪不明也。
59.君子以慎德,积小以高大。
60.险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!
61.君子以致命xx。
62.君子以劳民劝相。
《井·
63.天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。
《革·
64.巩用黄牛,不可以有为也。
65.君子豹变,小人革面。
上六》
66.日月xx天,百谷草木xx土。
67.君子以居贤德俗。
《渐·
68.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?
69.君子以明慎用刑,而不留狱。
《旅·
71.神也者,妙万物而为言者也。
《说卦》
70.说以先民,民忘其劳;
说以犯难,民忘其死:
说之大,民劝矣哉。
72.当位以节,中正以通。
天地节而四时成。
节以制度,不伤财,不害民。
《节·
73.君子以制数度,议德行。
74.鸣鹤在阴,其子和之;
我有好爵,吾与尔靡之。
《中孚·
九二》
75.君子以思患而豫防之。
76.君子以慎辨物居方。
《未济·
77.方以类聚,物以群分。
78.乾以易知,坤以简能。
易则易知,简则易从。
易知则有亲,易从则有功。
有亲则可久,有功则可大。
可久则贤人之德,可大则贤人之业。
79.易与天地准,故能弥纶天地之道。
80.知周乎万物而道济天下,故不过。
81.旁行而不流,乐天知命,故不忧。
82.安土敦乎仁,故能爱。
83.一阴一阳之谓道。
继之者善也,成之者性也。
84.大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
85.富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。
86.君子居其室,出其言善,则千里之外而应之,况其迩者乎。
出其言不善,千里之外而违之,况其迩者乎。
87.言出乎身,加乎民;
行发乎迩,见乎远。
言行,君子之枢机。
枢机之发,荣辱之主也。
言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
88.君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。
89.劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
90.德言盛,礼言恭。
乱之所生也,则言语以为阶。
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。
是以君子慎密而不出也。
91.天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。
92.阖户谓之坤,辟户谓之乾。
一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。
93.惧以终始,其要无咎。
94.天之所助者,顺也。
人之所助者,信也。
95.圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽其利,鼓之舞之以尽其神。
96.形而上者之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。
97.默而成之,不言而信,存乎德行。
98.刚柔者,立本者也;
变通者,趋时者也。
99.天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。
何以守位?
曰仁。
何以聚人?
曰财。
理财正辞、禁民为非,曰义。
100.有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者唯万物。
《序卦》
101.天下同归而殊涂,一致而百虑。
102.日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。
寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。
103.君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
104.和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
105.君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
106.师出以律,失律凶也。
107.几者动之微,吉之先见者也。
108.君子见几而作,不俟终日。
109.君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
110.颜氏之子,其殆庶几乎?
有不善,未尝不知;
知之,未尝复行也。
111.天地絪縕,万物化醇。
男女构精,万物化生。
112.君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求:
君子修此三者,故全也。
113.阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。
114.夫《易》,彰往而察来,而微显阐幽。
115.履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难而后易,益长裕而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。
116.履以和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。
117.《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。
118.苟非其人,道不虚行。
119.《易》之为书也,广大悉备。
有天道焉,有人道焉,有地道焉。
兼三材而两之,故六。
六者,非它也,三材之道也。
120.危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。