北京中考必背古诗文及其注释翻译整理docWord文档格式.docx
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11.晞（xi）:
12.湄：
水和草交接的地方，也就是岸边。
13.跻（jl）:
水中高地。
14.t&
（chi）:
水中的沙滩
15族（si）:
水边。
16.右:
迂回曲折。
17.让（zhi）:
水中的沙滩。
观沧海
两汉
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂，
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
赏析
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：
诗人登上碣石山顶，居高临海,视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，概由此拓展而来。
“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。
”前二句具体写竦峙的山岛：
虽然已到秋风箫瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：
定神细看，在秋风箫瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
表现出作者面对萧瑟秋风，仍有着“老骥伏柄，志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行，若出其中；
”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。
前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；
在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。
暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。
“幸甚至哉，歌以咏志。
”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
饮酒
东晋
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气口夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。
开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。
所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。
陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。
这便有些奇怪，所以下句自问：
你怎么能做到这样?
而后就归结到这四句的核心一一“心远地自偏”。
精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。
“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
最后二句，是全诗的总结：
在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。
实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
送杜少府之任蜀州
唐代作者：
王勃原文：
风烟望五津。
同是宦游人。
天涯若比邻。
儿女共沾巾。
城阙辅三秦，与君离别意，
海内存知己，无为在歧路，译文
巍巍R安，雄踞三秦之地；
渺渺四川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。
该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界。
“与君离别意，同是宦游人”。
彼此离别的意味如何？
为求官飘流在外的人，离乡背井，己有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；
其中真有无限凄恻。
第五六两句，境界乂从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻。
”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。
表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
结尾两句：
“无为在歧路，儿女共沾巾。
”两行诗贯通起来是一句话，意思是：
“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！
是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
”
次北固山下
唐代
王湾
客路青山外，行舟绿水前。
（青山外一作：
青山下）
潮平两岸阔，风正一•帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？
归雁洛阳边。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
此诗写冬末春初，诗人舟泊北固山下时看到两岸春景而引发思乡之情。
先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。
“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮平江阔，风浪潜踪，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。
“海日升残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替的过程中的景象。
时光流逝，天运无情，而诗人犹自音书滞一乡，由此而引动末句的相思。
全诗春景和乡思和谐交融，清闲流畅，感情浓郁，是唐人行旅怀乡诗中的佳作。
使至塞上
首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。
“欲问边”，是出使的目的。
“单车”，是说随从少，仪节规格不高。
诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。
而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。
三、四两句包含多重意蕴。
由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。
蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。
这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。
古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。
“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。
在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；
诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外,景况迥然不同。
一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。
沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。
落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
尾联仍用汉代典故，并非实指，只借以含蓄地表达作者的喜悦、自豪和对帝国军威的颂扬之情，与首联的借典抒情遥相照应。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
⑴行路难：
选自《李白集校注》，乐府旧题。
金樽（zun）:
古代盛酒的器具，以金为饰。
清酒：
清醇的美酒。
斗十千：
一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
⑵玉盘：
精美的食具。
珍羞：
珍贵的菜肴。
羞：
同“馈”，美味的食物。
直：
通“值”，价值。
⑶投箸：
丢下筷子。
箸（zhu）:
筷子。
不能食：
咽不下。
茫然：
无所适从。
⑷太行：
太行山。
⑸闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：
这两句暗用典故：
姜太公吕尚曾在渭水的磕溪上钓鱼,得遇周文王，助周灭商：
伊尹曾梦见自己乘船从口月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。
碧：
一作“坐”。
忽复：
忽然又。
⑹多岐路，今安在：
岔道这么多，如今身在何处？
岐：
一作“歧”，岔路。
安：
哪里。
⑺R风破浪：
比喻实现政治理想。
据《宋书•宗毒传》载：
宗患少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：
“愿乘长风破万里浪。
”会：
当。
⑻云帆：
高高的船帆。
船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
济：
渡。
“闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
翻译：
闲暇时坐在溪边垂钓，忽然又梦见乘船从白日边经过。
鉴赏：
姜太公吕尚曾在渭水的储溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；
伊尹曾梦见自己乘船从口月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。
抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。
诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。
望岳
杜甫
原文
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（曾通：
层）会当凌绝顶，一览众山小。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？
走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；
翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
⑴岱宗：
泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：
读“fU”o句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：
怎么样。
⑵齐、鲁：
古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：
指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵，难以尽言。
青：
指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：
不尽，不断。
⑶造化：
大自然。
钟：
聚集。
神秀：
天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：
阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
害上分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：
黄昏和早晨。
极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：
心胸摇荡。
曾：
同“层”，重叠。
⑹决眦（zi）:
眦：
眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：
裂开。
入：
收入眼底，即看到。
⑺会当：
终当，定要。
凌：
登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：
形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小"
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象°
“会当凌绝顶，一览众山小”
将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水而初平云脚低。
儿处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
1.孤山寺：
南北朝口寸期陈文帝（559〜566）初年建，名承福，宋时改名广化。
孤山：
在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。
上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
2.贾亭：
又叫贾公亭。
西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。
唐贞元（公元785〜804年）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。
人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。
3.水面初平：
湖水才同堤平，即春水初涨。
初：
在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
4.云脚低：
白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。
点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。
多见于将雨或雨初停时。
云脚：
接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。
“脚”的本义指人和动物行走的器官。
这里指低垂的云。
5.早莺：
初春时早来的黄鹏。
莺：
黄鹏，鸣声婉转动听。
6.争暖树：
争着飞到向阳的树枝上去。
暖树：
向阳的树。
7.新燕：
刚从南方飞回来的燕子。
8.啄：
衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。
侧重禽鸟。
9.乱花：
纷繁的花。
渐：
副词，渐渐地。
欲：
副词，将要，就要。
迷人眼：
使人眼花缭乱。
10.浅草：
浅绿色的草。
才能：
刚够上。
没：
遮没，盖没。
春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。
侧重花草。
11.湖东：
以孤山为参照物。
12.行不足：
百游不厌。
足，满足。
13.阴：
同“荫”，指树荫。
14..白沙堤：
即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。
诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。
白堤全长1000米。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；
燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姓紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不己。
沉舟侧畔，千帆竞发；
病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
1.酬：
答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。
用诗歌赠答。
2.乐天：
指白居易，字乐天。
3.见赠：
送给（我）。
4.巴山楚水：
指四川、湖南、湖北一带。
古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。
刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巳山楚水”泛指这些地方。
5.二十三年：
从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。
因贬地离京遥远，实际上到第二年才能叵I到京城，所以说23年。
6.弃置身：
指遭受贬谪的诗人自己。
置：
放置。
弃置：
贬谪（zh6）。
7.怀旧：
怀念故友。
8.吟：
吟唱。
9.闻笛赋：
指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》o序文中说：
自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
10.到:
到达。
11.翻似：
倒好像。
翻：
副词，反而。
12.烂柯人：
指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都己经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
13.沉舟：
这是诗人以沉舟、病树自比。
14.侧畔：
旁边。
15.歌一曲：
指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
16.长（zhang）精神：
振作精神。
长：
增长，振作。
“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而己。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当之达观。
沉舟侧畔，有千帆竞发；
病树前头，正万木皆春。
他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉昵而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。
浣溪沙
宋代
晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧口的亭台，西落的夕阳何时再回来？
那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
⑴浣溪沙：
唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
沙，一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯：
此句化用白居易《长安道》诗意：
“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。
一曲，一首。
因为词是配合音乐唱的，故称“曲"
0新词，刚填好的词，意指新歌。
酒一杯,一杯酒。
⑶去年天气旧亭台：
是说天气、亭台都和去年一样。
此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：
“流水歌声共不回，去年天气旧池台。
”晏词“亭台”一本作“池台”O去年天气，跟去年此口相同的天气。
旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
旧，旧小L
⑷夕阳：
落日。
西下：
向西方地平线落下。
儿时回：
什么时候回来。
⑸无可奈何：
不得已，没有办法。
⑹似曾相识：
好像曾经认识。
形容见过的事物再度出现。
后用作成语，即出自晏殊此句。
燕归来：
燕子从南方飞回来。
燕归来，春中常景，在有意无意之间。
⑺小园香径：
花草芳香的小径，或指落花散香的小径。
因落花满径，幽香四溢，故云香径。
香径，带着幽香的园中小径。
独：
副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。
徘徊：
来回走。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
花儿总要凋落是让人无可奈何的事。
那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。
为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。
渔家傲-秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。
大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。
黄昏时,军中号角一吹，周围的边声也随之而起。
层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。
夜深了，将士们都不能安睡：
将军为操持军事，须发都变白了；
战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
%1渔家傲：
又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
%1塞：
边界要塞之地，这里指西北边疆。
%1衡阳雁去：
传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳雁峰而止，不再南飞。
%1边声：
边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
%1千嶂：
绵延而峻峭的山峰；
崇山峻岭。
%1燕然未勒：
指战事未平，功名未立。
燕然：
即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。
据《后汉书•窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒
功而还。
%1羌管：
即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。
%1悠悠：
形容声音飘忽不定。
%1寐：
睡，不寐就是睡不着。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
”翻译：
饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡，可是燕然山上还没有刻上平胡功绩，何时可以会归家乡无法预计。
先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。
想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方？
更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。
而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。
燕然未勒也是《封燕然山铭》这个典故而来：
东汉和帝永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴,大破之，在漠北燕然山刻石记功，由班固执笔，颂汉威德，就是所谓“勒石燕然”O勒字此处是雕刻的意思。
“人不寐，将军白发征夫泪。
征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪
表明自己彻夜未眠，徘徊于庭。
由自己而及征夫总收全词。
总之下片抒情，将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月儿时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
（何似一作：
何时；
又恐一作：
惟/唯恐）转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？
我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为仙吆偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
1丙辰：
指公
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