高考242浙江省杭州市五校联盟届高三考文档格式.docx
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D.在全球创业周峰会上,创新工厂创始人李开复告诫年轻人,要想在中国创业成功,不能简单的照搬美国的创业模式勿期望一挥而就。
4.下列各句中,没有语病的一项是(
A.传统伦理道德渗透到社会生活的方方面面,也深深影响了元杂剧的们,这就使得元杂剧具有寓教于乐的教化功能。
B.阅读经典名著可以让读者切身感受高品位文化,长期阅读有助于读者夯实底蕴深厚的人文素养,构建内涵丰富的精神大厦。
C.被誉为东方荷马史诗的《格萨尔王传》是研究古代藏族社会的一部百科全书,可以堪称世界上最长的史诗,全著字数逾一千多万。
D.专车软件将移动互联网和传统的交通出行结合起来,不但推动了互联网共享经济的发展,而且增加了车辆的使用率,改善了人们出行的方式。
5.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是:
(
扬州古称广陵,人们又叫它维扬,___________,___________,________,__________,____________,_______。
杜牧写扬州的诗句二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫,便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。
但古人自北方舟船而来,一入扬州,心理上便感觉到了江南
以今天的地理概念,扬州在苏北,不属江南
但它处在淮河以南,属不南不北之地
清代之前,扬州靠着大运河,被誉为南北枢纽,淮左名都
江南是以长江为界的,从这层意义上,扬州不算江南
而且扬州的人文风气,山水风光,都是近南而远北
A
B
CD
6.仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,修辞、句式要与示例相同。
(4分)
向往是思想的折射,灵魂的写照,行动的先导。
有的人向往奉献的快乐,于是就淡泊明志,心底无私;
有的人向往索取的愉悦,于是就见利忘义,不择手段。
因此,向往有好坏之分,是非之别。
正可谓高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭。
7.阅读下面段落,请用四个字的短语概括楚人的三种精神。
(不得摘录原文短语)(5分)
楚人立国之初,偏僻狭小,但它们不满足于偏安一隅,通过筚路蓝缕,以启山林的艰辛历程扩大疆域,最终位列春秋五霸、战国七雄。
楚人民族政策为抚有蛮夷、以属华夏,比当时管子戎狄豺狼,诸夏亲昵和孔子裔不谋夏,夷不乱华的思想进步,楚人兼采夷夏之长,并积极开展文化交流。
楚人发明了楚式鬲(一种陶器),后来还吸取吴越和华夏的青铜冶炼技术精华,使自己的矿冶水平居于领先地位,并创立了介乎夷夏之间的楚制和楚俗。
二、现代文阅读(共29分)
(一)阅读下面的文字,完成后面题。
中国历史上的乡村治理实际上走的是一条二元化的路线,公权力和自治权长期共存,其中以唐宋乡官职役化为分界彼此消长,这种独特的乡村治理方式甚至对乡村的近代化过程也产生了诸多影响。
自秦汉以来,历代都曾试图对乡村社会进行直接管理,但国家对乡村社会的治理主要依靠乡官及律令与儒家纲常,国家对乡村的组织原则是地缘优于血缘,基层社会已经存在早期自治组织。
唐宋之际的社会变革被学界概称为唐宋之变。
在乡村治理上,这种变就表现为:
其一,乡官制度退出历史舞台,从此,乡村基层管理人员的身份是民而不是官,社会地位很低,没有固定的办公衙门和俸禄,上为士大夫鄙视,受上级盘剥,下又徘徊于是否侵渔乡里之间,这种两难困境在后世乡村管理中变成常态;
其二,自治组织在唐宋进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。
国家通过乡绅、信仰、乡约、宗族等各种形式和力量对乡村实行间接控制在唐宋之际渐渐成为现实或者完成了制度准备。
中国乡村治理方式的变是传统国家以最小成本维持社会运的必然。
自郡县制建立以来,帝国人口不断增加,县级区划的数目却维持了相对稳定。
以农业税为收入主体的传统国家不可能负担如此庞大的官僚系统。
因此,各朝代不得不以最低行政配置来应对扩大的人口,政府效率下降,基层行政职能缩减,县以下交给各种社会组织进行自治就是不可避免的。
但是,与此同时,乡村治理的难度却在增加。
中唐以后从两税法开始了征税原则由税丁向税产的变,财产的隐匿比起人丁的隐匿更难发现,乡村催征赋税参与管理的乡役人数和工作量大增。
地方政府职役人数、工作量的变化,同时其地位愈来愈低,从秦汉时期的有望跻身卿相,到明清时期的被视为至因至贱之役。
这些问题导致乡官职役化、政府乡村管理虚化。
这是中国历史上强干弱枝的一个表现,也是社会基础不稳、治乱频仍的一个原因。
乡村治理方式变的目的本是以最小成本来控制基层、获取赋税,实际上却令中央王朝取得税收的效率进一步降低。
乡村治理方式的变令基层社会更易于军事化,乡族控制的民团、乡兵既可帮助维持地方治安,也可能带来械斗民乱。
乡村治理方式的变使得乡村职役地住低下的同时又权力大、责任大,赋税征收不足时还需要自己赔补,极易为了满足国家的赋税要求或上司、自身的贪污要求而徇私舞弊、危害乡里,宗族、乡绅则往往站在他们的对立面。
同时,乡村社会管理方式的变带来了明清时期蓬勃发展的宗族等各类乡村自治组织,它们不仅进行自我管理,到近代还提供了本应由国家提供的公共产品和服务。
总之,传统中国的乡村社会一直存在一定的自主性,中国很早就存在类似于西方公共领域的国家与民间同时发挥作用的公共空间。
(摘编自蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》)
8.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不符合原文意思的一项是
A.中国历史上的乡村治理公权力和自治权长期共存,以唐宋乡官职役化为分界线,公权力削弱,自治权增长,这种独特的乡村治理方式对乡村的近代化过程产生了影响。
B.虽然自秦汉以来历代都曾试图对乡村社会进行直接管理,但是国家对乡村社会的治理主要依靠乡官、律令和儒家纲常,国家对乡村的组织原则是地缘优于血缘。
C.唐宋之变时,乡村基层管理人员的身份是民而不是官,社会地位很低,没有固定的办公衙门和俸禄,他们受到上层的鄙视和盘剥,又纠缠于是否盘剥下层,置于两难的处境中。
D.唐宋之际,自治组织进一步发展,中央政府愈来愈多地借助他们来稳固统治。
国家通过乡绅、信仰、乡约、宗族等各种形式和力量对乡村实行间接控制渐渐成为现实。
9.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.因为以农业税为收入主体的传统国家不可能负担庞大的官僚系统,所以自郡县制建立以来,尽管国家人口不断增加,但是县级区划的数目却维持了相对稳定。
B.国家以最小成本维持社会运,各朝代以最低行政配置来应对扩大的人口,导致政府效率下降,基层行政职能缩减,县以下交给各种社会组织进行自治。
C.从中唐以后,乡村治理的难度在增加,税丁向税产的变,比起隐匿人丁,人们更容易隐匿财产,大大增加了乡村催征赋税参与管理的乡役人数和工作量。
D.地方政府职役人数、工作量和地位的变化,导致乡官职役化、政府乡村管理虚化。
这是中国历史上强干弱枝的一个表现,也是社会基础不稳、治乱频仍的一个原因。
10.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A乡村治理方式变带来一些弊端,如令基层社会更易于军事化,乡族控制的民团、乡兵既可帮助维持地方治安,也可能带来械斗民乱。
B.乡村职役极易为了满足国家或上司或自身的要求而徇私舞弊、危害乡里,宗族、乡绅则站在乡村职役的对立面,反对他们的这类行为。
C.明清时期宗族等各类乡村自治组织蓬勃发展,它们不仅进行自我管理,到近代还提供了本应由国家提供的公共产品和服务。
D.传统中国的乡村社会一直存在一定的自主性,像西方公共领域的国家与民间同时发挥作用的公共空间在中国早就存在。
(二)阅读下面的文章,完成后面的题。
地泉之灵
林子
十月。
一场秋雨。
天空像是打了蜡,蔚蓝而明亮。
在山怀抱之中的桂林兴安,更加明朗开阔了。
秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。
山舒缓,似清淡的水墨画卷中的留白;
水吟唱,像秋日醉人的醇酒;
云柔软,还原为儿时记忆中的手绢。
是的,从钢筋水泥筑就的城市,到达山水之间的时候,心,也实现了一次飘然的出走。
放下所有的牵绊,如同赴一场约会。
读一册山,念一卷云,随风飘然,与云嬉戏。
秋天,我们真该遗忘一回,站在山水之侧,尝试舒展开目光的翅膀,去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。
来到山裙水袂之间的灵渠。
突然有恍然如梦的感觉,突然生出乡愁的幽渺。
想着清澈美丽的漓江水,是从灵渠流淌过来,再看享有世界奇观美称的灵渠之水,怎么看都像一部百读不厌的素书。
她婉约,曼,不骄不躁,不愠不喜,用柳暗花明的故事,引你进入一种百千回的境界。
听任着心灵被水中的绿草牵系,在绿草萋萋的水湄着陆。
突然想起白居易米泉之精的诗句。
米泉,指的是酒。
用米泉称酒,该是多么洒脱而陶醉!
而酒不醉人人自醉。
看到灵渠,心底突然冒出两个字:
地泉!
在历史的土壤和积淀中,万斛泉源,潺潺流淌。
这是多么厚重而飘逸的精灵啊!
回首过往,灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船,也曾有过千XX众人追寻的风光;
她滋养土地,济世济人达两千多年。
今天,她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜,安然避世于山野的隐者,从容淡泊于海阳山下,悠然独饮时光泡制的清清泉铭。
更像一只大隐于市的鹤,是的,我也突然聊发白日狂,梦见一只千年白鹤,梦见一道激越灵巧的白翅凌空。
这就是灵渠的魂魄呵。
她连着地气,张望天空,一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上,像佛陀地涌金莲,惹人惊叹而静思。
这也是生活的诗,每一字每一句都从土里冒出来,弥漫开来,荡漾而去,导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。
地泉之灵,使我感到股股泉眼在心底静静开凿,深深被这无与伦比的设计和灵思感动。
开凿灵渠,古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平,把湘江隔断。
在铧嘴前开南北两条水渠,北渠仍通湘江,南渠就是灵渠,和漓江相通。
湘江上游,海河流来的水被铧嘴一分为二,分别流入南渠和北渠,这样就连接了湘江和漓江。
灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段,这里水位相差不大,水势平缓,便于行船。
于是,便有了美丽的相约与离别,有了亘古的传奇和现实。
灵渠,婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水,联姻湘江、漓江,沟通长江水系与珠江水系,滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。
灵渠的不朽,在于非常之灵。
其中的每一块石料,每一道石缝,每一个细节,都是天衣无缝地配合与交结,才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击,成为屹立两千多年的神灵。
当然,灵渠能够保存到现在,除了它自身的坚固之外,显然还与一代代人对它的精心保护分不开。
灵渠的灵,也是人与自然和谐相处的魂灵。
现代的灵渠,用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。
面对灵渠,面对挥手指点江山的铧嘴,你可能会感慨,强大与弱小是没有绝对的界限的,堵与疏,急与缓,往往就是挥手之间的力量。
很多的事,拐个弯或许就海阔天空,万里无云。
很多时候,或许绕一下路,前方就一笑见天。
此时,灵渠像明亮的眼,凝视着我们,教导着我们:
把内心放在水中,慢慢清洗。
淘洗多余的存储,让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。
然后,再让心与心靠近,让心灵相通。
我想,这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。
(有删改)
11.下列表述不符合原文意思的两项是(3分)
A.灵渠至今依然完好无损,固然在于它无与伦比的设计和天衣无缝的施工,也与人们的精心保护有关。
B.漓江水从灵渠流淌过来,牵系着心灵在绿草萋萋的水湄着陆,给人一种厚重飘逸的感觉。
C.当海阳河流来大水时,通过灵渠把洪水排泄到湘江故道,保证运河和行船的安全。
D.灵渠更像一只鹤,凝聚了两千年来直冲云霄的胆识,铸就了智慧和底气的魂魄。
E.十月。
简洁明了而意味深长地交代了时间,营造了凄清落寞的氛围
12.本文主要写兴安灵渠,而第段为什么用较多的笔墨来写雨后秋景和心情?
答:
______________________________________________________________________
13.第段中画横线的句子用了什么修辞手法,并分析其作用。
14.文章最后一段说面对灵渠,面对挥手指点江山的铧嘴,你可能会感慨,强大与弱小是没有绝对的界限的,堵与疏,急与缓,往往就是挥手之间的力量,给了人们什么样的启示?
15.在看来,用地泉之灵作文章的标题。
它又灵在哪里?
(5分)
三、古代诗文阅读(共37分)
(一)阅读下面的文言文,完成后面的题。
(选择题每小题3分,共19分)
申甫传
汪琬
申甫,云南人,任侠有口辨。
为童子时,尝系鼠媐于途,有道人过之,教甫为戏。
遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠数奔突不能出。
已而诱狸至,狸欲取鼠,亦讫不能入,狸鼠相拒者良久。
道人乃耳语甫曰:
此所谓八阵图也,童子亦欲学之乎?
甫时尚幼,不解其语,即应曰:
不愿也。
道人遂去。
明天启初,甫方为浮屠,往河南山东间,无所得。
入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
道人濒行,授以一卷书,遽别去,不知所之。
启视其书,皆古兵法,且言车站甚具。
甫遂留山中,习之逾年,不复为浮屠学矣。
已而瘗其书嵩山下,出游颍州,客州人刘翁廷传所。
刘翁,故颍州大侠也,门下食客数百人,皆好言兵,然无一人及甫者。
刘翁资遣甫之京师。
甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。
于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,逐言甫于朝。
愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:
臣不才,愿以死自效。
遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。
越三日募卒稍集率皆市中窭人子不知操兵者而甫所授术又长于用车卒不能办。
方择日部署其众,未暇战也。
当是时,权贵人俱不习兵,与刘公、金公数相左,又忌甫以白衣超用,谋先委之当敌,日夜下兵符,促甫使战,而会武经略桂败殁与安定门外。
满桂者,故大同总兵官,宿将知名者也,以赴援至京师,愍帝方倚重之。
既败,京师震恐。
甫不得已,痛哭,夜引其众缒城出,未至卢沟桥,众窜亡略尽。
甫亲搏战,中飞矢数十,遂见杀。
于是权贵人争咎甫,而讥刘公、金公不知人。
及北兵引归,竟无理甫死者。
距甫死数日,刘公复八路出师。
趋遵化,独率麾下娘娘山,遇伏发,督将士殊死战,诸路援兵不至,亦死之。
(选自《尧峰文钞》卷三十四,有删改)
[注]
媐(x):
嬉戏。
瘗(y):
埋葬
窭(j):
贫穷。
16.对下列句子划线词的解释,不正确的一项是(
A.道人濒行
濒:
急速
B.客州人刘翁廷传所
客:
寄居
C.又忌甫以白衣超用
超:
越级
D.遽薄京师
薄:
逼近
17.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是(
A.而讥刘公、金公不知人
古者富贵而名摩灭
B.童子亦欲学之乎
不如须臾之所学也
C.金公以御史为参军
以资政殿学士行
D.听其召募
其皆出于此乎
18.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(
A.申甫小时候曾路遇一位道人,道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇,并打算传授给他,但由于年幼无知申甫不愿意学习。
B.申甫学佛不成改学道人所传兵书,颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法,却都赶不上申甫,申甫因此得到了刘廷传的赏识。
C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。
D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时,申甫亲自带兵上阵杀敌,身中数十箭。
为国捐躯,最后却没有达到朝廷公正的待遇,令人叹惋。
19.用/给文中画波浪线的部分断句(3分)
越三日募卒稍集率皆市中窭人子不知操兵者而甫所授术又长于用车卒不能办
20.把文中的句子翻译成现代汉语。
(7分)
(1)入嵩山,复遇故童子时所见道人,乞其术,师事之。
(2)甫数以其术干诸公卿,常不见听信。
(3分)
(二)阅读下面两首诗,完成后面的题。
(共6分)
赤壁
杜痒(明)
水军东下本雄图,千里长江隘舳舻。
诸葛心中空有汉,曹瞒眼里已无吴。
兵销炬影东风猛,梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处,荒矾鸥乌满烟芜。
杜牧(唐)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
注:
杜庠:
号西湖醉老,以诗名于景泰间。
曾任知县,不久罢归;
不得志,放情诗酒。
杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。
铜雀即铜雀台,铜雀台位子河北省邯郸市临漳县城两南,三国时期.曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金虎、水井三台,即史书中之邺三台。
21.两首诗都借古兴怀,在体裁上有何不同?
两首诗都以赤壁之战为写作背景,但抒发的感情却不同,请简要分析。
(2分)
22.两首诗的尾句历来为人称道,写法有何特点?
请结合诗歌内容赏析。
(三)
23.阅读下列《论语》选段,回答问题。
子曰:
述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
予欲无言。
子贡曰:
子如不言,则小子何述焉?
子曰:
天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
(1)孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。
上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?
(1分)
(2)依据上述对话,你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?
(四)
24.补写出下列名篇名句的空缺部分。
(只选3小题,共6分)
(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
,
。
(《劝学》)
(2)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,
,旌旗蔽空,,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
(《苏轼《赤壁赋》)
(3)
,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
(李煜《虞美人》)
(4)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,,。
(司马迁《报任安书》)
四、作文(共60分)
25.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)
欧洲有一种米罗虾,世世代代生活在伏尔加河的最深处,从未见到过一丝阳光。
一天,一只米罗虾忽然心血来潮,想去浅水区感受一下煦暖的阳光,那感觉只听长辈们描述过,但它从未真正感受过。
当它独自游到浅水区时,眼前的景象让它感慨万分,依依垂柳,暖暖阳光,周围的鱼儿们自由自在地摇着尾巴,欢快地穿行于青青水草间。
它长长地叹了口气,觉得水下生活实在是太委屈自己了。
突然,它的胸口感到了一丝憋闷,还没来得及反应,就昏昏睡去了。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
2015学年杭州市五校联盟高三月考语文答案
1.B
2.D
3.B
4.A
5.D
6.有的人向往人格的升华,于是就洁身自好,一尘不染有的人向往私欲的满足,于是就贪赃枉法,中饱私囊
7.开拓进取(艰苦创业)、开放融合(交流融合、兼容并包)、革故鼎新(技术创新)
8.D
9.C
10.B
11.CE
12.写雨后秋景,突出兴安明朗开阔的特点,自然引出下文对兴安灵渠的观赏和描写;
(2分)写心情,强调心情的放松和欣喜,为后文饱览灵渠的美景、回想灵渠的过往做铺垫。
(2分)
13.段:
运用比喻和拟人的修辞手法,用安然从容淡泊等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详(宽阔、坦荡、从容、深邃)的特点。
(修辞手法2分,分析2分)
14.这句话启发:
要辩证地看待事物;
(1分)大与小、强与弱是相对的。
(1分)要学会变通;
(1分)堵与疏要因时而动。
(1分)要有从容的心态。
(1分)急与缓要有淡定之态。
(1分)(答出两点即可)
15.灵渠历史悠久,厚重而飘逸;
灵渠导引舟船,滋养繁华,济世济人;
灵渠拥有无与伦比的设计和灵思;
灵渠屹立两千年不毁,体现了人与自然的和谐;
灵渠教导我们要淘洗污浊,保持圣洁,让心与心相通。
(答出1点1分;
答出2点3分;
答出3点5分。
)
16.A
17.C
18.C
19.越三日/募卒稍集/率皆市中窭人子/不知操兵者/而甫所授术又长于用车/卒不能办
20.
(1)申甫进入(隐居)嵩山,又遇到了过去小孩子时见到的道人,(向他)请求(学习)那本领,用对待师长的礼节侍奉他。
注意
复,故,术,师名词作状语,全句的文意。
(1点1分,共5分)
(2)申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿,一直不被听从信任。
注意数,干,见表被动,全句的文意(1点1分,共4分)
21.杜庠诗为律诗,而杜牧诗为绝句(1分)杜庠的诗重在写曹军战前的决心和战争中的狼狈,借历史沧桑表达人生无常命运多舛等伤感情绪(2分)杜牧的诗在若无周郎借东风这一胜利原因的假想中,表达出对军事才能的推崇,或借史实一吐心中的不平之气。
22.杜庠诗尾句运用以景结情的手法,写眼前荒岛上满目荒芜、鸥鸟乱飞,以景物描写收束全诗,百般感触尽在不言中,也给全诗笼上了一层凄怆意绪,给人一种言有尽而意无穷的感觉。
(3分)杜牧诗尾句运用了以小见大(或借代或象征)的写法,诗中借大乔、二乔两位地位特殊的女子来泛指东吴统治阶级,以铜雀台指代曹魏政权,铜雀春深锁二乔貌似小事,实则象征东吴灭亡。
这种手法让诗歌内涵更丰富,更具情味。
23.
(1)(1分)述而不作(信而好古)
(2)(4分)因为孔子的政治倾向比较保守,主张复古,推崇周礼,而述而不作,信而好古的治学态度、予欲无言、顺乎天理、恪守礼乐等教学思想,与他的基本政治倾向是相和相应的。
(只要能分析指出孔子治学态度、教学思想和他的政治倾向是一致的即可,语言组织不必过分拘泥。