地图集锦隋唐地图Word文档格式.docx
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死解封树，哭之三年，无余服制。
靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。
初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。
其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，啖人。
莫有涉其界，未尝通聘。
夜叉国
夜叉国在今楚科奇，唐人所谓“夜叉”实为当地极地部落几万年以来一直至今捕猎并赖以为生的食物“海象”，所谓獠牙实际就是海象的长牙。
唐人不通当地人的语言，夜叉国人系“三译来朝”即通过三种不同的语言翻译才能沟通。
唐人误解夜叉国使人所叙述当地人食用有长长獠牙的“海象”为“夜叉”食人，把“海象”误解为“夜叉”。
“流鬼国”“北一月行有。
莫有涉其界，未尝通聘”。
【夜叉，对音是梵文yakcha，原意是印度婆罗门教教义中的一种魔鬼，嘴角有长牙】，
唐代所称的这种“豕牙翘出，噉人”的“夜叉”应当就是当地极地人几千年来一直捕猎食用的海象。
“噉人”是唐朝中原人对“人食”的误解，因为唐人并不理解北方极远之地派来的使人的语言，需要三译来朝。
在任何已知的保留食人传统的人类群体里，都没有长期以人为食物的例子。
事实上长期以人肉为食物对任何人类群体都是不可能的，大都在食物匮乏或者宗教祭祀时偶尔为之。
“夜叉人”“夜叉国人”或“夜叉国”的误解或缩写。
比较十七世纪的欧洲冒险家对西伯利亚极东地区原住民的记录，可以发现类似的描述。
荷兰东方学家本丁克（bentinck）《鞑靼系谱史》载：
“朱克济（tchouktchi）
【朱克济的语源是俄语朱巴特济，意即海狼鱼barracuda】为亚洲北部最猛恶之种族。
”
《新唐书·
回鹘下》载：
“又有驳马者，或曰弊剌，曰遏罗支，直突厥之北，距京师（长安）万四千里。
随水草，然喜居山，胜兵三万。
地常积雪，木不雕。
以马耕田，马色皆驳，因以名国云。
，资湩酪以食。
好与结骨战，人貌多似结骨，而语不相通。
皆劗发，桦皮帽。
构木类井干，覆桦为室。
各有小君长，不能相臣也”。
《唐会要·
卷一百》：
“驳马。
其地近北海。
在突厥北。
去京师一万四千里。
经突厥大部落五所乃至。
胜兵三万。
马万匹。
地寒。
至冬积雪。
树木不没者一二尺。
至雪消。
逐阳坡。
以马耕种五谷。
马色并驳。
故以为国号。
其使云去鬼国六十日行。
其国人夜游昼隐。
眼鼻耳与中国人同。
口在项上。
土无米粟。
噉鹿与蛇。
永徽二年十一月。
朝贡使至。
“。
有兵三万人，马三十万匹。
其国以俟斤统领，与突厥不殊。
有弓、箭、刀、槊、傍排，无宿卫队仗，不行赏赐。
其土境东西一月行，南北五十日行，土地严寒，每冬积雪，树木不没者才一二尺。
至暖消，逐阳坡（浦波反），以马及人挽犁种五榖，好渔猎，取鱼鹿獭貂鼠等肉充食，以其皮为衣。
少铁器，用陶瓦釜及桦皮根为盘碗。
随水草居止，累木为井栏，桦皮盖以为屋，土床草蓐，如毡而寝处之，草尽即移，居无定所。
马色并驳，故以名云。
其马不乘，但取其乳酪充餐而已。
与结骨数相侵伐，貌类结骨而言语不相通。
唐永徽中遣使朝贺（突厥谓驳马为曷刺，亦名曷刺国）。
《文献通考·
卷348》 “驳马，其地近北海，去京万四千里，经突厥大部落五所乃至焉。
曷剌国----即驳马（或驳、驳皆可），为古突厥北部部落之一。
近北海（？
贝加尔湖Oz.Baykal）。
因其“马色并驳”，故名；
突厥为驳马为曷剌，亦名赫拉国。
又名弊剌、罗支。
永徽中，与唐通史。
有人疑为拔悉蜜之异译。
《中国历史大辞典》（音序版-2007年版第468页）。
驳或驳在《山海经》里也有多处记载，如《山海经-海外北经》里记载到“北海内有兽其状如马，名曰騊駼。
有兽焉，名曰驳，状如白马，锯牙，食虎豹。
有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。
有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
”郭郛在《山海经注证》对“驳”的表述如“食虎豹”解释为马收威胁的一种自我防卫，即后马蹄蹬出。
此种马在防卫上必然有极强的特征，我们今天之所用“驳论”中“驳”的字应该就是来源于此特点[目前郭郛将騊駼解释为普氏野马（Equusprzewalskii）但“驳”却不明确，可能也是对同一种野马的不同称呼]。
拔野古
拔野古在仆骨东境。
胜兵一万。
口六万人。
皆殷富。
其地东北一千里曰康干河。
有松木入水一二年而化为石。
其色青。
有国人居住。
其人谓之康干石人。
无羊马。
有鹿如中国牛马。
使鹿牵车。
可胜三四人。
衣鹿皮。
鹿食地苔。
自鞠国东行十五日并俞折国。
土地广大。
百姓多。
风俗与拔野古同。
少牛马。
地多豹鼠。
骨吐鞠国北有大汉国。
饶羊马。
其人极长大。
长者至丈三四尺。
其国云北有骨帅国。
与大汉国相接。
户万五千。
大漠国
《通典》。
人极长大，长者至丈三四尺。
问其国云，北有骨师国，共大漠相接。
《新唐书》骨利干之东，室韦之西有鞠部落，亦曰祴部落。
其东十五日行有俞折国，亦室韦部落。
又正北十日行有大汉国，又北有骨师国。
驱度寐
驱度寐，隋时闻焉，在室韦之北。
其人甚长而衣短，不索发，皆裹头。
居土窟中。
唯有猪，更无诸畜。
数乘大船，至北室韦抄掠。
无甲胄，以石为矢镞，区度寐----或曰“驱度寐”。
据《通典》卷二百（边防卷）记载:
“驱度寐，隋时闻焉，在室韦之北。
人轻捷，一跳三丈馀，，至北室韦抄掠。
无甲胄，以石为矢镞。
明朝坤舆万国图原图所注解无大差别。
此处要从文献中的“室韦”（隋朝时）一地望来考察。
隋朝后唐朝前期时设有室韦都督府，属唐羁縻都督俯名，其辖境相当于今额尔古纳河流域，东至海，北达今外兴安岭。
（《中国历史大辞典》（音序版-2007年版第2347页）。
若以现代地图来看，外兴安岭在俄罗斯称呼为斯塔诺夫山脉（StanovoyKhrebet），若以“室韦之北”来看其可能分布在今俄罗斯雅库特（Yakutiya）境内北部的阿尔丹（Aldan）山原一带
骨利干
（地近冰海即北冰洋有极昼现象）
《唐会要》：
骨利干处北方瀚海之北。
二俟斤同居。
胜兵四千五百。
口万余人。
草多百合。
地出名马。
其国北接。
昼长夕短。
日没后。
天色正曛。
煮一羊胛纔熟。
而东方已曙。
盖近日出之所也。
贞观二十一年正月内附。
《通典》：
骨利干，胜兵四千五百人。
地出名马，头类?
驼，筋骨麤壮，好者日行数百里。
其北又距，昼长夜短，日没后，天色正曛，煮一羊胛，才熟，而东方已曙，盖近日入出之所（此为极昼现象，其地位置当在北极圈内）。
贞观中，骨利干国献马，使云，其国在京师西北二万余里，夜短昼长，从天色暝时煮羊胛，纔熟而东方已曙，盖近于日入处。
都播
都播。
铁勒之别种也。
十三月行。
前代未之通也。
分为三部。
皆自统摄。
其俗无岁时。
结草为庐。
无牛羊。
不知耕种。
土多百合。
取其根以为粻。
捕鱼鸟食之。
衣貂鹿之皮。
贫者亦缉鸟羽为服。
婚姻。
富者用马。
贫者用鹿皮为聘礼。
国无刑罚。
偷盗者征其赋。
鬼国
鬼国在驳马国西六十日行。
其国人夜游昼隐，身著浑剥鹿皮衣，眼鼻耳与中国人相同（中国种），口在项上，食用瓦器。
驳马国南三十日行至突骑施，二十日行至盐漠念咄六阙俟斤部落，又北八日行至可史檐部落。
其驳马、盐漠并无牛羊杂畜。
其婚姻嫁娶与突厥同。
土多松、桦树，每年税貂獭青白二鼠皮以奉酋长。
明朝坤舆万国图图注曰:
其人夜逰昼隐身剥鹿皮为衣耳目鼻与人同而口在顶上,噉鹿及蛇。
鬼国在《山海经》里也有多处提到,如《山海经-海内北经》里言“鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目.一曰贰负神再其东,为物人面蛇身”郭郛在《山海经注证》里对“鬼”的解释为“騩”,其在《集韵-灰韵》里解释为白马.真本《竹书纪年》里也有记载,如“殷王与鬼方不和,争战三年,殷方胜”.而对于一目的解释则为北方民族的一种装束,即头带面罩而防寒,正中开以小圆孔以视.如《山海经-海外北经》云“一目国在其东，一目中其面而居。
一曰有手足。
”按《和汉三才図会》巻第十四而言（“一目国在北海外无…其人一目当其靣而手足皆具也”）,其人居住在北海之外（郭郛注古时的北海为贝加尔湖或者鄂霍次克海）,其气候亦相对寒冷.以原图来看,此地绘制于北西伯利亚一代,其气候之寒冷,装束也固然如此.
回纥
回纥去长安万六千九百里，胜兵五万人。
先属突厥，初有时健俟斤，死，子菩萨立。
大唐贞观初，与薛延陀俱叛突厥颉利可汗，侵其北边。
颉利遣骑讨之，战於天山，大破之，俘其部众。
回纥由是率其众附於薛延陀，号为活颉利发，仍遣使朝贡。
其地沙卤，有大羊，而足长五寸。
及薛延陀之败，其大酋胡禄俟利发吐迷度率其部诣阙，请同编户。
自突厥衰灭，其国渐盛，国主亦号可汗。
开元十五年，使大臣梅禄啜来朝，献名马焉。
按诸家叙突厥事，以「梅禄」为突厥官号，尚谓突厥见存，乃未之详耳。
结骨。
胜兵八万。
口数十万。
南阻贪漫山。
逾山经其国。
人并依水而居。
身悉长大。
皙面绿睛朱发。
有黑发以为不祥。
人皆劲勇。
邻国惮之。
其大与突厥同。
而婚姻无财聘。
性多淫泆。
与外人通者不忌。
其婿死丧。
刀●其面。
火葬收其骨。
逾年而葬。
其北有骝马国。
邻北海。
畜骝马而不乘。
但取其酪充飧而已。
貌类结骨。
而不敦邻好。
交相侵伐。
贞观六年。
遣王义宏将命镇抚。
二十二年。
结骨国君长遂身自入朝云。
臣已一心归国。
望得国家官职。
执笏而还。
遂授左屯卫大将军坚昆都督。
开元中。
安西都护盖嘉运撰西域记云。
坚昆国。
臣按国史叙铁勒种类云。
伊吾以西。
焉耆以北。
旁白山则有契弊。
乌护。
纥骨子。
其契弊即契苾也。
乌护则乌纥也。
后为回鹘。
其纥骨即纥扢斯也。
由是而言。
盖铁勒之种。
尝以称回鹘矣。
其转为黠戛斯者。
盖夷音有缓急。
即传译语不同。
其或称戛戛斯者。
语急而然耳。
访於译史云。
黠戛是黄头赤面义。
盖回鹘呼之如此。
今使者称自有此名。
未知孰是。
会昌三年。
其国遣使注吾合索上声呼之。
等七人来朝。
兼献马二匹。
以其久不修贡。
且莫详更改之名。
中旨访求。
唯贾耽所撰四夷述。
具载黠戛斯之号。
然后知耽之通习荒情。
洽而不误。
先是。
回鹘背恩德。
侵劫诸部落。
又擅入灵州。
以为天亡不可容也。
乃命河东等道遣兵讨之。
正月。
命河东兵大破回鹘於杀胡山。
就帐中奉太和公主归於我军。
可汗亦与数十骑逾山遁走。
黠戛斯乘其破亡。
遂有其国。
二月。
遣使注吾合索等七人来朝。
并献名马。
且凭大唐威德。
求册命焉。
四年。
上命太仆卿兼御史中丞赵蕃持节宣慰。
五年五月敕。
我国家光宅四海。
君临八荒。
声教所覃。
册命咸被。
况乎族称宗姓。
地接封疆。
爰申建立之恩。
用广怀来之道。
有加常典。
得不敬承。
黠戛斯国王生穷阴之乡。
禀冱朔之气。
少卿之后。
胄裔且异於蕃夷。
大漠之中。
英杰自雄於种落。
日者居於绝徼。
隔以强邻。
空驰向化之心。
莫通事大之礼。
旋能奋其武勇。
清彼朔陲。
万裏归诚。
重译而至。
时既当於无外。
义必在於固存。
是用特降徽章。
载明深恳。
加其美号。
锡以册书。
贻厥后昆。
遂荒有北。
举兹盛典。
彰示远戎。
祗服宠光。
永孚恩化。
可册为宗英雄武诚明可汗。
命右散骑常侍兼御史中丞李栻持节充册使。
仍命有司择日备礼册命。
六年九月敕。
去岁。
先帝册立黠戛斯为可汗。
虽有成命。
旋属朝廷变故。
未果遵行。
今欲遣使。
且展封告之仪。
续行先帝之意。
又虑深僻小国。
不足与之抗衡。
回鹘向残。
不合遽有建置。
事新体大。
须归至当。
必询於众。
方免有疑。
宜令中书门下五品以上。
御史台尚书省四品以上。
集议闻奏。
大中元年。
遂命鸿胪卿御史中丞李业持节。
再册命焉。
唐初，黠戛斯属薛延陀汗国。
632年，唐朝发使聘问。
648年，其首领失钵屈阿栈入唐，唐以其部为坚昆都督府，任失钵屈阿栈为都督，隶燕然都护府。
后黠戛斯被回纥打败，为回纥属部。
9世纪30年代末，回鹘汗国内乱，不久，黠戛斯发兵攻灭之。
回鹘部众分数支南下和西徙。
黠戛斯追击西迁回鹘部众，曾一度占领安西与北庭，但不久退出。
此时黠戛斯可汗牙帐由睹满山（又作贪漫山，今苏联叶尼塞河上游萨彦岭）之北迁到睹满山之南；
南邻吐蕃，西南连葛逻禄。
吐蕃之通葛逻禄，畏惧回鹘抄掠，往往需借黠戛斯护送。
845年，唐曾册立黠戛斯可汗为宗英雄武诚明可汗。
关于黠戛斯从叶尼塞河流域南迁到天山地区的过程，现仍无准确翔实的叙述。
大致说来，西辽的西迁和13世纪蒙古的西征都影响到黠戛斯，促成部分黠戛斯人南迁。
15世纪以后，黠戛斯人被准噶尔人驱逐出七河流域（巴尔喀什湖以东，伊犁河等七条河流流程区域），迁到前苏联中亚费尔干纳一带。
18世纪中叶，清朝平定准噶尔，部分黠戛斯返回七河流域故居。
黠戛斯是今柯尔克孜族和吉尔吉斯的先民。
据记载，其地夏天几乎没有日落，出好马，先是东突厥臣下，后服薛延陀，曾向唐太宗贡马。
唐先于其地设置玄阙州，662年尹余吾州。
694年再贡马一次。
后融入回纥汗国。
唐以其地为玄阙州。
龙朔中（公元661－663年）改名余吾州，隶瀚海都督府。
唐段成式《酉阳杂俎·
忠志》：
“骨利干国献马百匹，十匹尤骏，上为制名。
”《新唐书·
回鹘传上》：
“回纥，其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒。
清袁枚《随园随笔·
测天三家以外诸说》：
“然三家外，散见各家论天地有极奇者《太平广记》卷四八○引《神异录》：
“骨利国居回纥北方，瀚海之北。
胜兵四千，地出名马。
昼长夜短，天色正臐，煮一羊胛才熟，东方已曙，盖近日入之所也。
俄罗斯东西伯利亚的雅库特人自称萨哈人与我国的鄂温克族是骨利干国的后人，萨哈人的早期历史很少传世，虽然叙述诗故事可追溯到西元10世纪。
17世纪时与其他北方民族和平同化，共有80个独立的部落，部落又分为宗族。
核心家庭是萨哈人首要的社会单位。
妇女在家庭和公共生活中的地位通常较低。
超自然力量归于铁匠身上，因为他们的技艺被视为神授的才能。
昔日的萨哈宗教有许多超自然的精灵，其中有善有恶。
发源于贝加尔湖一带，中世纪（10世纪）时为防范布里亚特人北迁至北极圈一带至勒拿河、阿尔丹河、维柳伊河及雅库特共和国，那里也是全世界最泠的地方维科扬斯克（冬季时气温可降至摄氏-60度），他们有80个部落，各部落又有很多氏族。
他们是高车后人,赶走了大多数通古斯人，融合了一部分鄂温克族与埃文人。
薛延陀
薛延陀早期驻牧于金山（今阿尔泰山）一带。
唐朝贞观初年，其首领夷男率领部众7万帐归附突厥颉利可汗。
唐太宗打败颉利以后，转而归附于唐并在郁督军山建立了薛延陀汗国。
统治着“东室韦，西金山，南突厥，北瀚海”的广阔地区。
唐太宗贞观三年（公元629年），唐朝册封薛延陀首领夷男为“真珠毗伽可汗”。
当时，薛延陀的能战之士有20余万，而且同活动在北方的回纥、仆骨、奚族等都有着密切的联系。
薛延陀与唐朝之间也建立了联姻关系，唐朝将新兴公主下嫁薛延陀首领。
在关系融洽时期，薛延陀经常以马、牛、羊、驼、貂皮等进贡唐朝。
数量之大，动辄千万，甚至数万。
由此可见其畜牧业和狩猎业的发展水平。
唐太宗贞观十三年（公元639年）以前，汗国与唐朝的关系基本保持友好。
此后，因唐朝将东突厥的部众安置在以“白道川”为中心的漠南地区，与唐朝产生矛盾，举兵进攻驻牧于白道川的东突厥部众。
唐军数路并出，与突厥、契丹、奚等联合，迫使薛延陀离开白道川，并在“诺真水”一带（位于今内蒙古乌兰察布市境内）与其交战，击败了其首领大度设统领的部队。
此后，薛延陀时叛时和，唐太宗贞观十九年至二十年（公元645～646年）被唐朝灭掉，薛延陀汗国灭亡。
其余众有的归于后来的突厥默啜可汗，有的归顺了唐朝。
经过漫长的历史演变，融合在其他各族之中。
盐漠念
驳马国南三十日行至突骑施，二十日行至盐漠念咄陆阙俟斤部落，又北八日行至可史担部落。
其婚姻嫁娶与突阙同。
唐朝在北极圈内（骨利干）的天文观测
《新唐书》志第二十一天文一：
”又以图校安南，日在天顶北二度四分，极高二十度四分。
冬至晷七尺九寸四分，定春秋分二尺九寸三分，夏至在表南三寸三分，差阳城十四度三分，其径五千二十三里。
至林邑，日在天顶北六度六分强，极高十七度四分，周圆三十五度，常见不隐。
冬至晷六尺九寸，定春秋分二尺八寸五分，夏至在表南五寸七分，其径六千一百一十二里。
，亦差十七度四分，与林邑正等，则五月日在天顶南二十七度四分，极高五十二度，周圆百四度，常见不隐。
北至晷四尺一寸三分，南至晷二丈九尺二寸六分，定春秋分晷五尺八寸七分。
其没地才十五余度，夕没亥西，晨出丑东，
仆骨
仆骨，铁勒之别部，习俗与突厥略同。
在多滥葛东境，胜兵万余，与同罗宿敦邻好，最居北偏。
先臣于颉利，苦颉利乱政，后附薛延陀。
大唐贞观中，遣使朝贡。
及延陀之灭也，其大酋婆匐、俟利发歌蓝伏延诣阙内附。
鞠国
鞠国在拔野古东北五百里，六日行。
其国有树无草，但有地苔。
无羊马，家畜鹿如中国牛马。
使鹿牵车，可胜三四人。
人衣鹿皮，食地苔。
其国俗聚木为屋，尊卑共居其中。
俞●
拔悉弥
拔悉弥一名弊剌国，隋时闻焉。
在北庭北海南，结骨东南，依山散居。
去炖煌九千余里。
有渠帅，无王号。
户三千余。
其人雄健，能射猎。
国多雪，恒以木为马，雪上逐鹿。
其状似楯而头高，其下以马皮顺毛衣之，令毛着雪而滑，如着屧屐，缚之足下。
屧，先协反。
屐，巨戟反。
若下阪，走过奔鹿；
若平地履雪，即以杖刺地而走，如船焉；
上阪即手持之而登（滑雪板）。
每猎得鹿，将家室就而食之，尽更移处。
其所居即以桦皮为舍。
丈夫剪发，桦皮为帽。
唐代历史地图758年唐朝就废除了15道采访使，改以各藩镇节度使兼任观察使。
从此贞观十道和开元十五道只是地理分区，不再具有监察区或行政区的意义。
761年契丹占领营州，安东都护府撤销了。
873年唐朝应该没有采访使的设置，也没有安东都护府。
大齐黄巢
安禄山伪燕地图唐末群雄圖（903年修改）_唐代东南亚
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