南怀瑾先生的验方大全.docx
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南怀瑾先生的验方大全
南怀瑾先生的(秘方)
南老师的书中有很多验方,包括调病养生的功法、做功夫遇到问题的解决办法、医药、饮食、咒语等等
1心肾气交的睡觉法
我们常常讲,人老有几个相反的现象:
哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。
人老了很多古怪的事情,都是相反的。
医学的道理,心肾不交就是水火不交了。
道家有个办法,不管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。
交就是连起来接上电了,这样可以睡着。
——《我说参同契第五十四讲》
2治疗高血压、失眠的两个法
1、我当年学道时,有一个年轻的和尚朋友,教我一个外道法子——顽空修法。
一边念佛号,一边观想自己的身子往下沉,一直向下沉。
这个虽然是外道法,但这个方法救了很多高血压的人,以及神经快要爆炸的人。
我们打坐尤其是中年以上的人,血压反而弄高了,因为在用心,都向上走,可用这个法子对治。
2、我当年什么都去学,不管有道无道,都要向他们摸索一下。
另外有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。
上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
摘自《如何修正佛法》二十七讲
3气功治疗肺病的方法
现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。
但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。
将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩胛骨下端的高度,在脊骨中心点。
左手握拳平置肚脐上。
这时开始用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。
这样闻气,一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。
如此继续作下去,一连三十六次(六闻一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。
如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。
如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作,效果也是一样的。
——摘自《道家、密宗与东方神秘学》
4桂圆、花椒、艾绒捣烂,敷肚脐
道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!
所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!
道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。
大约二十几年前,日本人发明的温灸器,放在肚脐上,暖暖的,可以治肠胃病。
这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱,这个在道家叫灸脐法。
其实用不着那个,我教你们,年纪大的都可以用,比较保险。
用桂圆肉一颗(新鲜的叫龙眼,干的叫桂圆),花椒六、七颗,加上那个艾绒一同打烂,晚上睡觉的时候挑一点点,小指甲面那么大,放在肚脐里就行了。
你不要小看我们的肚脐,肚脐会吸收的。
大陆当年有些吃鸦片的人,政府禁烟,抓住了要关起来,所以不敢抽啦,就把鸦片烟膏放肚脐上,效果差不多。
肚脐有个孔,我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。
所以把这个药放在肚脐,用橡皮贴把它封住去睡觉,比那个温灸器还要好。
胃病也好,各种病都好,老年人的身体绝对保健康,身体需要就吸进去了,不要的它不吸。
这样就会水火交感了,继续二三天后,早晨起来嘴也不苦啦,口也不干啦,肠胃病都会好了。
这个是真的秘方,你们也可以替人家治病,不过不要收钱,我公开讲的你们去卖钱,那不太好啊!
这个水火交感,火在下,就是元气在下,水在上,也就是清凉的在上。
所以老年人口水多,脚底心还发暖,冬天脚都不怕冷的,一定长寿。
——《我说参同契第五十四讲》
5左鼻与右鼻
现在讲一个瑜珈术,你们最好能练单鼻呼吸,尤其是坐办公桌用脑筋的朋友,很伤神的,中午以前最好常练习用左鼻子呼吸,没事的时候你就用手很自然的托住右边面颊,拿食指不着痕迹地堵住右鼻孔,这样子同事们根本不会知道你在搞什么气功。
过了中午,反过来多用右鼻子呼吸。
我这里只是教你们多用,可不是教你们一直用啊!
要不然你们干脆拿棉花球把鼻子一堵,不是更省事吗?
这个方法你们不妨一试,包你们身体健康。
这是一般道家、密宗们,自认是不传之秘的初步方法。
尽管有些人反对这样说出来,但我认为是对人类健康有利的事,用不着守密,应该公开。
而且我素来认为既然是可以助人之道,就是天下的公道,不是属于哪个私有的,也不是属于哪一门、哪一派的。
道既然是天下的公道,为什么分这个宗、那个教;这个我的,那个你的?
这还叫什么宗教!
而且鼻子是人家自己的,你又不能传给人家一个鼻子,你不过告诉人家一个经验罢了,可是许多人真把这些当秘诀了。
你们不要因为我这么轻松的告诉了你,你就不稀奇,不好好去体会。
如果能经常这么注意呼吸的话,脾气会变好,心情也会开朗。
而且慢慢你能体会得出,身体什么地方不舒服,什么地方难过,什么地方发胀、发酸,什么地方发麻发痒,很容易就能发现自己身上的问题了。
这时候一方面找医生,再一方面,最好的办法是用鼻子做气功,慢慢把鼻子弄通。
注意啊!
这可不是孟子的养气,这只是普通的气功,如果说孟子养浩然之气就是这么养法,那真是冤枉了孟子,也冤枉了我。
还有一点要再提起大家注意的,就是养心养气不一定要盘腿,像大家现在这么坐着就可以。
如果说盘腿才有道的话,那就叫“有腿”,不叫“有道”了。
这个道理我们要搞清楚。
还有,坐的时候,背脊骨不要靠在椅背上,我们身体背部,和椅子中间最好空一点距离,不要靠紧。
——摘自《孟子与公孙丑》(南怀瑾讲述)老古文化事业公司2011年四月台湾初版155-156页
6排尸气
你们去看病人,或到太平间看尸体,不要学我,那真怪啊!
其中那个尸气,的确很严重。
我虽然那么讲,每次回来都要病好几天,不过别人看不出来,我内在晓得生病了,好久的功夫才把它赶出去。
尸气实际上是一种细菌,你到底闭不住呼吸,非得呼吸不可,即使完全闭住呼吸,细菌还是会进来。
一个人死了,腐坏的尸气散发出来,闻那种味道实在很难过,功夫差一点,抗不住,所以进这种房间最好戴着菖蒲、茴香等避邪的口罩,万一死者眷属被尸气所侵,赶快买桑枝一钱半、艾叶一钱半、菖蒲一钱半、雄黄五厘、朱砂五厘。
将桑枝、菖蒲、艾叶煎煮后,冲服雄黄、朱砂,并洗擦身体,可去除尸气。
不然如果这样病死了,也是横死。
转载
摘自《药师经的济世观》
7脑部眼部保健法:
漏丹的问题,太严重了,阳气愈勃发,精神愈好,无始以来的习气,贪嗔痴,就是淫欲之念跟着来了。
英雄可以征服世界,不能征服自己这一点。
如何不漏呢?
在那个情况下,哎,说一个办法很彻底很扼要的,其他不说了,其他说了有流弊。
这个办法如何呢?
自己知道有这个消息时,女人呢,就是春意荡然的时候,就要警醒、警觉,觉了以后干什么呢?
拿手摸头,像猴子抓头一样,用这两个大拇指摸后脑,就是刺激脑下垂神经这一部分,掐,掐得舒服得很,由太阳穴一直掐到这儿。
掐了包你头脑清醒。
平常都可以做,这也是还精补脑第一妙法之一。
掐了摇头;摇了以后转眼睛,眼睛转圈子,转个多少圈随便你,转来转去,这个眼睛近视眼都会好,老花眼也会好的。
转了以后眼睛一闭,眼睛回转来看后脑,刺激脑下垂体;鼻子轻轻的吸气,小腹内收几下,收了以后就擦后脑,然后打坐空掉,自然还精补脑,长生不老,就是那么一个小法子。
不要轻视这个小法子,你晓得我磕了多少头来的?
花了多少钱供养来的?
谈何容易啊!
小法子,妙得很!
以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始,有个东西拱啊!
拱啊!
慢慢地上来,真正炼精化气而补脑,到达间脑气通,也可浑然住定。
这时候就不要怕妄念。
妄想来了容易自去自散。
如此定下去,舒服极了。
当然,你说有时候用不灵呢?
可能的,久而久之就灵了嘛。
要平常多做,持之以恒,久而久之自然精神充满。
自自然然达到如道家所讲精满不思淫,气满不思食,神满不思睡的境界。
那么有个人问充满了以后,阳还举不举呢?
不举就是生机断了。
但是阳举又怎么样呢?
只要过了这个关口,这个关是什么关?
心地一关。
虽然用这个法子,可是开初没有充满以前,欲念的力量大得很。
所以虽然这个法子是可以降龙伏虎,把这个东西降服下去,收回精的外用。
但是身念还是靠你收心呀!
还是靠你空呀!
不是在身体上摸两下,连你心念欲念也可以空掉了,那不是唯心的法门了,就是唯物论了!
不可能的,心也要你去空。
不过生理与心理互相影响,真正做到了,精华内敛,欲念自然会空,所以身心两事要互相为用的。
所以你说心已是无欲呀,这个自然而来呀!
鬼话!
须知心念还是根本。
真能心空一念时,以后的举就无欲了,久而久之,真正精充满了,化了以后,在男人来讲,两个睾丸缩了上去,阳物缩进去了,可得“马阴藏相”。
(出自南师《习禅录影》P357)
8补亏法---(朱穗生整理,南师核定)
这是一个养生、健身的道家功法,并非修行法门。
─愚胡(胡居士谦称)
有一个方法非常好,是有为法,密宗与道家都有这个修法,而道家此法似乎较密宗及瑜伽术更为完备。
有病年老,及破漏之身都有大效,又称接命法。
预备与姿势:
练习本功法时,可采用坐、卧或立姿均可。
无论何姿,皆应保持脊椎正直,不可弯腰驼背。
呼吸以轻、慢、细、长、自然、舒适为宜。
舌尖轻顶上颚,眼神放虚内敛或微闭。
如能做到致虚极、守静笃、天人合一的境地,功效自然倍增。
·坐姿:
如坐在椅子上,上身与大腿、大腿与小腿间,宜均保持约九十度直角形,双手自然放松置于大腿上。
如能以盘腿打坐的姿势,当然亦可。
·卧姿:
以仰卧为佳,保持全身平直、放松,双手可交互叠置于丹田之上,或放于胯侧,枕头不宜过高。
·立姿:
背直,肩松,垂肘,膝盖微弯。
修习方法:
此法等于密宗的智慧灌顶。
观想头顶上有太阳光明,或月亮光明,最好有一发光的明点,有一道光,(明点若观不出来,也可变通地观想头顶上有一发光小白球),由头顶中央的百会穴进入头内,在脑部中心的位置上大放光明,光明遍照整个头的内部,大约停留20-30秒钟。
明点再沿着后脑进入脊椎骨,由头顶一直顺沿着脊椎骨部位缓慢下行,所经之处用眼识和意识上接此光,来配合此明点之运行。
明点经由脊椎底部而至会阴穴(肛门前二指处)向上到达丹田(脐下三指处),再由丹田分为两个发光之明点,由髋骨同时进入左右二大腿腿骨,所经之处,骨头也一节一节地发出白色的亮光,直至双膝。
若膝盖有病痛的,可以让明点在膝盖多待一会儿。
发光之明点再由小腿胫骨,到达脚踝至脚心,所有脚趾骨及脚趾头均发光发亮。
二明点再由脚心而上,接着倒转上来,循小腿胫骨,膝盖,大腿腿骨,经由会阴到丹田汇合成一发光之明点,循任脉(身体前方正中央的一条脉路)而上,经肚脐部位、心窝部位、喉头、人中,过眉间,再回到头顶中央百会穴的位置。
如是观想循环九遍或更多。
行功最后,白光转到哪里均可放空,并不一定须再回到头顶中央百会穴的位置。
行功之后,精神充沛了,身体自然直起来,再将身体空掉,不理它了,保持一念清净,清清楚楚。
原理与说明:
道家所谓的还精补脑、长生不老,一般都以为生命最重要的精,是在下丹田部份(男性)或子宫部份(女性),其实,最重要处在前、后脑之间,称之为“间脑”,年老精神衰弱,则间脑萎缩,脑下垂体(注一)分泌不足。
此“补亏法”是直接由上面补它,使脑下垂体刺激生命机能,恢复灵力,使萎缩的间脑恢复功能,生命能即可自我充实,且对百病的治疗均具功效。
故中年人施行此法,六、七天之间阳气即可充沛,生命力迅速充实。
老年人练习此法,时间需要长些,有病的人亦然。
注意事项:
道家的毛病,在于走“不空”的路子,太易于着相了。
待行功有些基础后,色身所起的变化或有可能会引出一些心理上的境界,此时,如果心随境转,加上自己的胡乱猜测与幻想,自以为是,就容易误入歧途了。
当阳气发起时,要注意化掉它所附带引起的欲念。
当境界出现时,不论好坏,就应一概不去理会它,把色身在意念上空掉它,把持“魔来魔斩,佛来佛斩”的原则,当不至于会练出差错了。
如果练法导致任何身体不适,可能练法有误,则应停止练功,应向善知识请教,不要盲修瞎练。
注意