语文课前三分钟演讲稿合集15篇Word文档格式.docx
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成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。
但他们常常有去无回，成为纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。
不少人看上了研究所中的那些粮食种子。
这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。
驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。
将军暴跳如雷，但科学家告诉他：
“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。
”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。
列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊！
面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么？
战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
语文课前三分钟演讲稿3
亲爱的老师、同学们：
大家好！
欣赏别人，是对别人的尊重。
生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华。
生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在？
要知道，生活自有她的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。
因此，欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人，是对别人的鼓励。
正如威廉·
詹姆斯所说：
“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。
”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。
其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；
被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。
一位西班牙学者说：
“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你受益无穷。
”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。
一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。
没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。
在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。
别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。
俗话说：
“良言一句三冬暖”。
欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。
懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；
愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。
有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。
这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。
我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。
在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。
因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。
所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
谢谢大家！
语文课前三分钟演讲稿4
大家好!
我今天演讲的内容是《以好书相伴，与经典同行》。
“读书破万卷，下笔如有神。
”同学们都知道，这是唐代诗人杜甫的名言。
其意思就是读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起__来，自然得心应手，如神来之笔。
在《萧山杨梅》一课中的金老师很注重鼓励学生课外阅读。
在金老师的鼓励和指导下，作者开始养成了课外阅读的习惯，并一直坚持。
我们的语文老师也很注重我们的课外阅读，她还把课外阅读作为语文作业来布置，让我们由课外阅读进入书籍的宝库，去探索世界，探索人生。
但是读书要善于选择，读出其中的意义，不能滥读。
世纪老人冰心说过：
“读书好，好读书，读好书。
”这是一句至理名言。
那么,读一本好书有哪些好处呢?
1、读一些好书可以丰富我们的知识量,能让我们了解许多的科学知识。
2、俗话说的好“秀才不出门,便知天下事。
”多读一些书,能通古今,通四方。
3、读书可以让我们励志，读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情。
4、多读书，可以提高对文学艺术的欣赏能力,提升我们的写作水平。
所以说读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;
而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
语文课前三分钟演讲稿5
各位老师，各位同学：
今天我演讲的题目是《构建和谐校园，共创美好明天》。
和谐是我国传统文化的'
精髓，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
而调动一切积极因素构建和谐校园正是构建和谐社会的一个重要组成部分，也是一个永恒的主题。
和谐的校园，是社会与学校的和谐，人与环境的和谐，学生与老师的和谐，同学之间的和谐。
构建和谐校园，需要我们每个人有一颗善良的心和一个积极主动的心态。
生活在学校中，我们首先要做到的就是保护学校干净、整洁的环境，维护学校的良好形象。
这不仅需要值日生每天按时打扫卫生，每个同学自觉做起，不随地吐痰，不乱扔垃圾等，更需要大家懂得自己在校园中代表班集体、在校外代表学校的道理。
所以我们要注意自己的形象，做到语言文明，举止端庄，讲礼貌，懂礼仪。
在社会树立良好的养正形象，从而打造学校与社会的和谐。
学校中，建立和谐的同学关系，对于我们的学校生活和学习来说，也是非常重要的。
关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。
保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。
同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需要建立好的学风、好的校风。
我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。
一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。
好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。
校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。
和谐，是一个永恒的话题。
如果校园是一棵绿树，那么和谐便是树上的枝枝叶叶；
如果校园是一片蔚蓝的天空，那么和谐便是空中一排排成群结队的飞鸟；
如果校园是一泓清泉，那么和谐便是泉眼中一滴滴甘甜的泉水。
只要我们每一位同学都为此而努力，因自己的力量而使校园更加和谐，我们的养正小学就会拥有更加美好的明天！
语文课前三分钟演讲稿6
曾子说过：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”每一个人都需要对灵魂进行拷问，对灵魂的拷问可以去掉我们心灵的邪恶，灵魂才会高尚。
在灵魂的拷问中实现自己，才能不断进步、获得美德。
我们在灵魂的拷问中发现错误，使我们有改正的机会。
巴金在“文革”初期被迫不停地写交代，后来巴金对于这件事十分自责，他这样说过：
“我怎么忘记了当年的承诺？
我怎么远离了自己曾经赞美的人格？
我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？
”我是可以想象巴金的内心。
一次又一次的精神自责，不断地折磨着巴金。
正是这种自责对灵魂的拷问，成了巴金晚年的写作动力。
他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。
他愿意用真实的写作，填补一席出现的精神空白。
他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，从此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
灵魂的拷问是对前一个阶段的总结，每个人都会犯错，但是只有愚人才会执过不改才能更好的面向未来。
德国前维利？
勃兰特，在犹太人死难者纪念碑前的一跪，表示愧疚和忏悔。
勃兰特当众下跪道歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。
这是深深痛悔的举动。
但是同是二战的元凶—日本当局却通过右翼编篆的历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变为“受害者”，引发了中韩以及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。
对灵魂的拷问才能使人生更有价值，我们才能发现自身的缺点与不足，寻找到人生前进的方向；
我们才能觅回信心与动力，让生命展现光彩，一个人，一个团队，一个国家，都需要进行灵魂的拷问，只有在拷问中我们才能不断进步。
语文课前三分钟演讲稿7
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好，今日我演讲的题目是《正视挫折，走向成功》。
秋收起义途中被捕，急中生智虎口脱险；
长征路上九死一生，冲破多少艰难险阻；
转战陕北兵临城下，重围之中谈笑自若；
敌机城南突然袭击，吟诗作赋胸有成竹；
革命一生痛失亲人，胸怀人民福祉中华。
这位胸才大略，高瞻远瞩，数风流人物的人民领袖毛主席，为了人民得解放，为了建立新中国，倾其一生，百般磨难，最终在他的英明领导下，推翻了旧中国，打倒了反动派，建立了新中国，可谓是历尽千险万阻，流血牺牲才取得的成功是多么不易呀！
成功者是需要坚韧的毅力和非凡的勇气，一个人经历一些挫折并不是一件坏事情，“自古雄才多磨难”，在我们成长的道路上，有坦途也有坎坷，有鲜花也有荆棘，在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手，如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。
成功永远属于挑战失败的人，我们拥有年轻，年轻没有失败，只要能战胜荆棘，战胜自我，即便是弄得遍体鳞伤，至少能够证明我们以往奋斗过，我们不应是挫折的奴隶！
同学们，在学习中你遇到过挫折吗?
如测验不合格，考试不梦想，这会儿对一道作文题目无从下笔，那会儿对一条数学题毫无头绪等，这个时候，你们就该正视挫折，永不言败，努力走向成功。
我们伟大的...，毛主席不也是经过无数次沉重的打击，失败，应对一次又一次重大挫折，始终坚持清醒的头脑，一次次化险为夷，并最终取得了革命的最终胜利，建立了新中国吗?
同学们，我们要对成功说：
“你不要来的太快，太容易，笑在最终才是最好的，我们要对挫折说：
“让暴风雨来的更猛烈些吧！
”应对成功，请一笑而之，应对挫折，请从容应对，笑看人生。
有道是世间自有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好！
加油吧少年！
多谢大家，我的演讲完毕！
语文课前三分钟演讲稿8
老师们、同学们：
早上好！
数学老师告诉我们：
两点之间，直线的距离最短。
文学老师说：
这世上从没有一帆风顺的人生，人生之路总是跌宕起伏，曲折丛生！
年少时，父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们：
孩子，千万不要走弯路。
千万不要！
而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。
那时一条真正的康庄大道。
成年了，脚下的路已完全的铺开，而这时，我们面对一个个未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何从？
哥白尼死了，伽利略还活着。
这个活着的人将哥白尼著名的“太阳中心说”发扬光大，却遭受到教会更为严重的迫害！
哥白尼是伟大的，伽利略也是伟大的，他们都敢于在那样湮灭的年代勇敢的发出自己的声音，只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了：
他忏悔了。
但是，这退缩是光彩的！
他走了一条更为迂折的道路，他不是一个莽夫，他是一个生命的热爱者，同时他也是一个忠实的真理发掘者！
在漫长的流放岁月中，在孤独的丛林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻！
而是在寂寞中，在落魄中创作了一部更加壮丽的天文学史诗！
伽利略究竟是不是科学上的巨人，人格上的小人呢？
倘若，当初他选择的是被火烧死，而非忏悔，那他不是才有资格被称为“一个为真理奋斗至死不屈的伟大科学家呢”？
哦，不对！
他死了，那那部更伟大的天文学著作又将由谁来创造呢？
那我们是不是也要说：
伽利略是科学的罪人，是他使科学的进程而延迟呢？
我真希望这只是一个荒谬的构想而已。
接不说生命的宝贵，且不说伽利略生命的真正执掌人是他自己，且不说后世平庸的小人们其实没有资格去对伽利略指手画脚，我只说，伽利略真真正正是一个伟人！
即使他曾在死亡面前害怕，即使他走过一条弯曲的道路，但这依旧无妨于他成为一个伟人！
古往今来，有多少伟大的人物不是在走了一条曲折的道路后而书写了自己更为灿烂的人生么？
乌台诗案中，韩愈被贬潮州徒有一生抱负的他在这荒凉之地退却了吗？
不，没有！
面对潮州的蛮荒之地，他虽曾迷茫过，只能独酌月下与冷月为伴。
但韩愈又清醒了，面对潮州百姓生活的惨景，他选择了脚踏实地，尽力为之，终于做到了“潮州八月兴四利”的许诺，赢得了“一片江山尽姓韩”的美名。
古人有三乐：
父母俱存，兄弟无故，一乐也；
仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。
那么，对于司马迁来说，他究竟有得几乐呢？
正值壮年，却要遭受宫刑之苦。
而这只不过是因为别人伸张了正义而已。
父母俱亡，无兄弟，一乐不存，遭宫刑后，他为了自己毕生的心血，选择了向朝廷屈服，用他自己的话来说就是：
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
然而当世人却不能理解他，他每念此事也是“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。
于是，二乐，三乐俱亡也。
这样，却有一部伟大恢弘“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记问世。
是非功过，历史自知。
司马迁的曲折人生是一般人体会不到的，他的成就也是绝无仅有的，啊！
中国历史上第一部纪传体通史的伟大缔造者！
灿烂星空，会有多少流星划破时空，又会有多少成为真正的永恒？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
”
语文课前三分钟演讲稿9
一场重演夺不走一份真情，只好带来千分心痛。
他来到我家时我才3岁，初见，我乐呵了，比我还矮，还是手脚并用——别误会，是条黑白花色的狗狗，我给他取了个名字，东东，理由很简单，他妈妈的名字叫西西。
他在我家真算个活宝，每天早上5点多醒了后，也不闹，就是静静扒在我姐床边，用温暖的毛茸茸的脸贴着她的脸，或者温柔的朝她打个喷嚏，就用这种伎俩，我姐“心甘情愿”的每早带他出去溜溜以保人身安全；
东东耍起小性子时谁都没办法，某日，某同学到我家鉴宝（鉴定这只活宝），见到狗狗，大喜之，掏出一根火腿肠，他闻了闻，华丽的转了个圈，我以为他近视了，猥自枉屈，亲手吧火腿肠捧到他嘴边，他很无辜的看着我，我更无奈的看着他，心里暗骂：
平常瘦肉把你养叼了，看着同学脸上像素直线下降，我只好把那根淀粉味道十足的火腿肠塞进他嘴里，像素回归，趁我们俩聊天，他冲进了厕所，同学看后更是大加赞赏：
哇，在家里上厕所，好习惯。
同学走后，我心知肚明的来到厕所，看见里面全是火腿肠的残骸。
瞧你那小样，挑食还挺有理的！
活宝“活”过头了也会被卡住的，从早上溜达到中午自己跑出去看火车，慢慢发展为恶劣的半夜回家，又一次，在外面贪玩，被爸爸一棍子打得浑身颤抖。
然而这些小打小闹，这些欢声笑语在几个星期后就泯灭了，校长规定院子里不准养狗，无奈，爸妈将他送到了亲戚家，没了半夜用爪子刨门的声音，没了雪地里的脚印，没了进门时抱着腿不放得小手，安静中透出一股伤感的寂寞。
东东临走前一天的晚上，我就静静地抱住他，挠着脖子，他闭着眼，我暗想他是享受还是默默流泪。
他坐在陌生的车上，行往陌生的地方，我叹一口气，脑中印象模糊，总觉得少看了他一眼似的。
不过一个星期，亲戚打来电话，用极为淡定的口吻说：
狗自己跑了。
听到后，我身体轻了一下，是一份记忆被生生抽走的感觉。
从此，在街上看见狗，哪怕其貌不扬，也会去逗他，固执的将每一条黑白花色的流浪狗都叫做东东。
缘分就是这么奇妙，姐姐在一个偏远的车站遇见了东东，据她说，狗与她在相遇时都迟疑了一下，当试探的叫了一声东东，他马上哀鸣的扑过来。
他回到了家，我找到了那份记忆，一向怕洗澡的他那天乖乖的，一家人谁都没有烦他弄脏了地板，撞到了洗发露…。
。
我们沉浸在欢悦与感动中。
然而，真情依旧融化不了钢铁般的规则，再一次送走，伤感添了许多。
没有人料到故事的悲剧会重复，而且是原封不动的重演！
是的，狗又跑了，我在电话里向亲戚咆哮着：
“是你扔的，还是他自己跑的？
”无言以对，妈妈安慰道：
“结局会重复的，东东会记得回家的路的。
”转眼，从他刚来时到现在，已经整整十年，我依旧问道：
“你还记得回家的路吗？
”谁都知道，狗狗的寿命不过十年，问，只求一时的心安，然而，这不安的种子已深深的扎进了我的心房。
语文课前三分钟演讲稿10
各位老师、各位同学：
今天我课前演讲的题目是《做合格的小公民，请爱我们的民族文化》！
说起做合格的小公民，我的脑子里总会想起讲文明、懂礼貌、谦让、关爱、诚信等等许多许多的话题来。
是的，我们中国是个文明古国，以“礼仪之邦”闻名世界。
古往今来，“孔融让梨”、“张良拾鞋”的美德故事还在耳边回荡，时时鞭策我们做一个有道德有修养的人。
我们忘不了这些故事，我们也不能忘记这些故事，因为这些故事是我们中华民族历史长河中最美丽最灿烂的文化，这些故事也将照亮我们走向未来的美德之路。
所以，我想说，合格的小公民，让我们爱祖国的民族文化吧！
亲爱的小公民们，有继承，才有发展！
我们只有吸收自己的民族精华，在这样的基础上，再吸收别人的优点以补充自己的不足，这，才是我们不断发展的出路。
所以，我想大声地说：
“做合格的小公民，请爱我们的民族文化吧！
语文课前三分钟演讲稿11
几天前，语文课前三分钟讲话时，张婉君讲了这么一个故事：
埃森·
豪威尔小时候受了一次伤，很小，小到可以忽视。
于是他挺着，没告诉任何人，没想到三天后，伤势急剧加重，无法行走，医生说要截肢，否则有性命之忧。
他不肯，还挺着。
全家人都陪着他，他的伤最终好转。
__赞美他的坚忍。
说就是因为他能“挺住困难”，所以才能有之后的成功。
可是我不这么认为，固然一定有他出众的坚强，一定百折不挠，但这个故事不能作为例子。
首先，有了小伤理当尽快处理，而不是所谓的“挺住”，扁鹊言，“疾在腠理”，不治的话，必将深入“骨髓”，可埃森·
豪威尔却不管不顾，任由伤情在恶化却仍隐瞒，且仍不处理。
视自己身体如无物。
这种“挺住”有意义吗？
人们常说“预防胜于治疗”。
如果他能及时地告诉家人，或及时地处理伤口，又怎么会有后来医生要求的“截肢保命”？
终于，他连走路都不能了。
他的家人才终于知道这件事，也请来医生处理。
医生说要截肢，他死活不肯，还逼母亲发誓：
不能趁他昏迷时截肢。
我就奇怪了，两害相权取其轻啊！
舍一腿而保一命有什么不好？
虽然最终病情好转，但那是一个奇迹，几率很低，不是每个人都能遇到的。
如果每个有类似选择的人都像他一样，能活下来的又有几人呢？
另外，就是因为他所谓的“挺住”，几天时间，所有家人都在他的身边，提心吊胆。
他一个人，让所有家人为他不眠不休。
为他着急！
这样的“挺住”岂不是太自私了吗？
__的标题是“挺住困难”。
挺住困难是在陷入困境时守住自已的一份希望，从困境中走出，可这个故事能算作挺住困难吗？
开始本来没什么事，最多算做“困境”边缘吧！
他的“挺住”是在朝困境深处走去，越陷越深。
在“困境沼泽”中偶尔有几块略微坚硬且高的石头，他碰巧踩了上去，离开了“困境沼泽”。
这难道能说是他找准了方向走出去的吗？
这也能算是“挺住困难”吗？
当人们处在绝望边缘时，守住自己的那一份信念不放弃，挺住自己正遭受着的磨难，直至看到耀眼的成功之光，这才是挺住困难！
语文课前三分钟演讲稿12
站在困境面前。
有的人选择意志消沉；
站在困境面前，有的人选择牺牲性命；
站在困境面前，有的人选择积极乐观。
那我们应用什么态度去面对呢？
让我们来回顾一下古代的诗人面对困境的态度吧！
“自古逢秋悲寂廖，我言秋日胜春朝。
”这是一句多么脍炙人口的诗句啊！
可以看出刘禹锡是一个特别有性格的人。
他一生的仕途坎坷，常因为得罪权贵而遭到贬谪。
他虽然被贬，但是他非常乐观积极地去棉队。
到了连州，他亲自登台教学，使一个文化落持的蛮荒之地改变成一个人才辈出之地：
到了朗州，他以一种明快喜悦的心情欣赏了当时的少数民族的风俗，并创作了别具风格的<
竹枝词>
站在困境面前，刘禹锡选择了用积极乐观的态度去面对，所以他一生是成功的，是快乐的。
杜甫这个人给我们的印象就是整天哭丧着脸，穿的也衣衫褴褛，倒像个拾破烂的，但在这个表象之下，埋藏这一个坚忍的灵魂！
他一生也是很艰辛的，考进士落第后，他不甘心就此罢休回家耕田
所以留在长安过了十多年的”长漂”生活，日子贫困潦倒。
但是在这困难的环境中，杜甫并没有意志消沉，反而更加坚强、坚韧地活下去。
他在这样恶劣的环境下，他攀上了现实主义诗歌创作高峰。
站在困境面前，杜甫选择了用坚韧的态度去面对，所以他才能创作出后人不可逾越的诗歌。
“但愿人长久，千里共婵娟”。
我想这句诗我们都耳熟能详可吧。
苏轼的生平并不是一帆风顺的，而是铺满荆棘的。
王安石推行靳法，苏轼在变法思想上与王安石存在分歧。
他不主张遽变，反对王安石的方案，所以引起王安石一派的排挤。
苏轼为了远离身祸，求为外任
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