追寻幸福中国伦理史视角考试答案文档格式.docx
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汉初的统治者采用了道家学说治理国家。
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对于一个国家而言，小才大用没有问题
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共家学派的追求目标是如何获得利益的最大化
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我国当前仍然是严重的缺乏人才
创立共家学派所需的知识结构已完成
大道只存在在那个学科里？
∙A、数学
∙B、物理
∙C、哲学
∙D、文学
下列哪些不属于共家学派的知识结构？
∙A、颜真卿楷体书法
∙B、篆刻
∙C、格律诗
∙D、网络语言
以下不属于练习颜体书法所具备的特性是？
∙A、正
∙B、大气
∙C、长寿
∙D、坚忍
练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括
∙B、圆
∙C、大气
∙D、长寿
以下不属于古代文人四艺的是？
∙A、书
∙B、画
∙C、琴
∙D、猎
共家学派的知识结构不包括
∙A、马克思作和中外主要哲学经典著作的阅读
∙B、马克思主要经典著作的原版阅读
∙C、中外主要哲学经典著作的原版阅读
∙D、古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
共家学派创始者需要掌握的10门语言包括哪些？
∙A、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵
∙B、中、英、德、意、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、梵
∙C、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希腊、拉、阿、梵
∙D、中、英、德、法、俄、希（希伯来）、希（古希腊）、拉、阿、意
我们练书法是在练我们的
∙A、字
∙B、为人
∙C、品行
∙D、意志力
一般人在进入共家学派时最好掌握哪门语言？
∙A、中文
∙B、英文
∙C、德文
∙D、以上都是
共家学派的鼻祖是？
∙A、马克思、恩格斯
∙B、斯大林
∙C、列宁
∙D、孙中山
下列关于共家学派的知识结构说法错误的是？
∙A、它包括对中外哲学经典的阅读
∙B、它包括对马恩原典著作的阅读
∙C、它不要求掌握古代汉语知识
∙D、它要求对格律诗、书法的掌握
古汉语是共家学派知识结构的内容之一。
哲学能够为我们生活提供大“道”。
共家学派的知识结构必须包括对马恩原典著作的研读。
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马克思主义思想体系的创立借鉴了很多中华传统文明。
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学习一门语言就是在学习一种文化。
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要用马克思主义的一些框架来整合中国的资源，在马克思主义的体系中，让中国的传统重新复活。
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马克思是共产主义的奠基人，共家学派只需要研究马克思。
创立共家学派的意义已完成
下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是？
∙A、马克思主义中国化具有一种学术的视角
∙B、马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性
∙C、共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现
∙D、共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
学术和政治的关系是
∙A、互相矛盾
∙B、一鹰两翼
∙C、完全对立
∙D、最终目的一致
学术和政治中，那个更具有前瞻性和长远性。
∙A、两者都有
∙B、两者都无
∙C、政治
∙D、学术
修道的方法是？
∙A、掌握很多的术
∙B、掌握很多的道
∙C、培养毅力和要耐烦
∙D、掌握很多的道和术
下列对修道的说法正确的是？
∙A、修道的“道”指的是道家
∙B、修道要求人们有毅力，耐烦
∙C、修道无法在小事上体现
∙D、修道的见效快
下面哪些不属于中国传统哲学？
∙A、儒家
∙B、伊斯兰教
目前我们所做的一切，好多没有为了我们的人生未来的幸福奠定基础。
共家学派就是中国化的马克思主义。
对中国的传统哲学需要审视，加以整合。
课程内容简介已完成
以下不属于儒家的三种形态的是？
∙A、政治形态
∙B、学术形态
∙C、民间形态
∙D、经济形态
德国古典哲学的创始人是？
∙A、尼采
∙B、卢梭
∙C、康德
∙D、黑格尔
故宫的建筑思想里面体现了谁的思想？
∙A、董仲舒
∙B、庄子
∙C、孟子
∙D、朱熹
下面哪一位人物作为新道家出现的
∙B、朱熹
∙C、向秀
∙D、孟子
世称禅宗六祖的是？
∙A、达摩
∙B、慧可
∙C、惠能
∙D、道信
人在什么时候最容易干坏事？
∙A、非常幸福的时候
∙B、不幸福的时候
∙C、人际关系紧张的时候
∙D、生活质量低的时候
幸福有很多的研究视角，下面哪一个不是我们常说的三个研究视角
∙A、生理学
∙B、伦理学
∙C、心理学
∙D、精神病学
一个好的领导应该使员工体验到幸福感。
人际关系紧张会导致人们的不幸福
人际关系的好坏程度影响着一个人的生活质量。
独尊儒术是在东汉末年提出的。
当前我国对于儒家学派的争论大多是由于对儒家形态分的太清楚。
生活不幸福的人人际关系很容易变糟糕。
课程的研究方式已完成
“人生来是坐在马车上的”讲过这句话的人是谁？
∙A、柏拉图
∙B、基尔凯格尔
∙C、尼采
∙D、董仲舒
《比照与透析》这本著作的作者是？
∙A、冯友兰
∙B、罗素
∙C、桑缪尔斯坦普
∙D、万俊人
“生命中不可承受之轻”是以下哪位作家的名言？
∙A、普鲁斯特
∙B、米兰·
昆德拉
∙C、乔伊斯
∙D、萨特
用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。
∙A、想象力
∙B、幸福力
∙C、对比力
∙D、分析力
下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？
∙A、它是孔子说的。
∙B、它强调了思考的重要性。
∙C、它割裂了学习和思考的关系。
∙D、它出自《论语》。
“人类一思考，上帝就发笑”是哪一个民族的谚语？
∙A、希腊
∙B、犹太
∙C、阿拉伯
∙D、罗马
世界上的万物都是有联系的。
在小学阶段，教学主要以培养学生的抽象思维能力为主。
大学教育主要培养学生的形象思维能力,因此课堂应该生动有趣。
“人生在世，吃穿二字”并不是一种幸福的人生。
是
当父母把自己不能实现的理想转嫁到孩子身上，是因为醒来太晚。
世界上万物皆有联系，它之所以缺乏联系，是因为缺乏了中间环节。
对于课堂的好坏，以有趣是否来评价。
幸福、痛苦与欲望的关系已完成
下列对幸福的理解正确的是？
∙A、幸福就是欲望的满足
∙B、幸福就是感官的快乐
∙C、幸福是无法追寻的
∙D、幸福是偶然性的
社会欲望是在哪里才会产生的？
∙A、教育过程中
∙B、思考过程中
∙C、社会当中
∙D、学校阶段
以下关于欲望的说法错误的是？
∙A、欲望可以分为自然欲望和社会欲望。
∙B、欲望的种类是有限的。
∙C、自然欲望是我们与生俱来的欲望。
∙D、人们的社会欲望是相同的。
人的感觉和什么联系在一起的。
∙A、嗅觉
∙B、味觉
∙C、触觉
∙D、欲望
幸福是对什么的满足？
∙A、生存
∙B、欲望
∙C、心理
∙D、人生
以下对痛苦的说法正确的是？
∙A、痛苦是无法解脱的
∙B、痛苦是幸福的一个前提
∙C、痛苦只属于肉体
∙D、痛苦的种类是有限的
欲望可以分成两种，一种是自然欲望，另一种是（）。
∙A、物质欲望
∙B、精神欲望
∙C、社会欲望
∙D、生理欲望
做一个好的管理者，需要能够？
∙A、承受繁琐
∙B、承受枯燥
∙C、承受寂寞
∙D、承受孤独
痛苦总是源于未被满足的欲望。
幸福和痛苦都和欲望相关。
幸福就是对欲望的满足。
幸福是一种感觉，它往往与欲望有关联。
人只要有感觉就会幸福。
幸福是因为人有感觉，他才有幸福。
一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。
幸福的种类已完成
对于人性的幸福之前，必须是先有什么的？
∙A、过程
∙B、痛苦
∙C、结果
∙D、起因
我们在设定目标的时候，要注意？
∙A、目标一定要远大
∙B、目标一定要细小
∙C、目标一定要具体
∙D、目标应该是自己可以去实现的
以下关于人性的幸福说法错误的是？
∙A、它来源于痛苦。
∙B、它是对人性欲望的满足。
∙C、它是一种纯粹的幸福。
∙D、它并不是幸福种类的全部。
没有痛苦的纯粹幸福属于什么幸福？
∙A、自我的幸福
∙B、刚出生时候的幸福
∙C、神性的幸福
∙D、人性的幸福
在向设定的目标挺进过程中如果非常充实，那么他就？
∙A、不一定幸福
∙B、一定非常幸福
∙C、不一定痛苦
∙D、肯定不痛苦
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为神性的幸福和（）。
∙A、绝对幸福
∙B、人性的幸福
∙C、相对幸福
∙D、完美的幸福
痛苦是幸福之源。
没有挫折的人的幸福感是单一的不完全的。
神性的幸福是一种无痛苦的纯粹的幸福，在人世间是不存在的。
没有经历过挫折的幸福是一种完美的幸福。
幸福既是一个过程也是一个结果。
神性的幸福是一种纯粹的痛苦的幸福。
人性的幸福是一种痛苦的幸福，只有在经历痛苦之后才能体验到。
幸福不分种类？
人性之中的欲望、幸福与痛苦已完成
没有灭掉的欲望在我们人生当中就会是？
∙A、痛苦
∙B、目标
∙C、幸福
∙D、动力
以下说法正确的是？
∙A、痛苦必然导致幸福。
∙B、绝望是不会给人幸福感的。
∙C、欲望必须全部实现才有幸福感。
∙D、经历大的痛苦才能体会大的幸福。
关于痛苦与幸福的关系，说法正确的是
∙A、痛苦必然导致幸福
∙B、幸福必须有很多痛苦
∙C、痛苦不是必然导致幸福的
∙D、幸福必然没有一点痛苦
什么样的痛苦才会让人出问题？
∙A、初步的痛苦
∙B、肉体的痛苦
∙C、精神的痛苦
∙D、绝望
人生来是有欲望的，这种欲望使得人生存下来。
实现不了的欲望我们就要把它灭掉
希望可以提升人忍受痛苦的能力。
一个人要幸福的话，尽可能灭掉所有的欲望。
幸福与痛苦的关系已完成
一个有一大志的人，不去努力，光靠想象，会成为什么样的人？
∙A、自恋狂
∙B、疯癫
∙C、自大狂
∙D、傲慢
豁达的心态指的是（）。
∙A、舍欲
∙B、舍生
∙C、舍欲而不舍生
∙D、坚持目标
以下对豁达的理解正确的是？
∙A、坚持实现所有的欲望
∙B、重视失去的事物
∙C、舍欲而不舍身
∙D、关注自己没有的
对于我国这样一个人情社会，它最后真正靠的是？
∙A、法律
∙B、惩罚
∙C、每一个人修生
∙D、奖励
欲望是罪恶的，必须全部灭掉。
痛苦后它必然会导致幸福。
人生好多时候是一个舍欲的一个过程。
追寻幸福与人生目标已完成
以下哪项不属于成功三要素？
∙A、天赋
∙B、自信
∙C、努力
∙D、机遇
成功=天赋+（）+机遇
∙A、运气
∙B、努力
∙C、关系
∙D、出身
一个远大的志向能给人带来很大的幸福感。
∙A、正确
∙B、错误
以下对志向说法正确的是？
∙A、志向定的越大越好
∙B、有了志向就可以不用行动
∙C、志向必须靠他人决定
∙D、志向给人以前进的动力
以下哪项是立大志需要参考的？
∙A、自身的天赋才能
∙B、社会的客观状况
∙C、他人的成功经验
以下哪些是成大事之人所要杜绝的是？
∙A、耐得住枯燥
∙B、与时俱进
∙C、眼高手低
∙D、知己知彼
下面那一项不是我们设立的目标所主要考虑的因素
∙B、社会期望
∙D、自身相符
历史上所有成大才的人都要经受枯燥的考验。
幸福只是一个结果，与过程无关。
有多少种欲望，就有多少种痛苦。
有了大志之后就能成大器。
感性的幸福已完成
下列关于感性的幸福说法错误的是？
∙A、它是由感官驱动的。
∙B、它和动物的感觉是一样的。
∙C、它并不具有永恒性。
∙D、它是对于感官欲望的满足。
在有感性幸福的冲动后，人跟其他动物不同的是？
∙A、人不会经过理性的思考
∙B、动物会经过理性的思考
∙C、没有不同
∙D、人会经过理性的思考
神经系统的执行能力受到疾病、睡眠和（）的影响。
∙A、感性
∙B、理性
∙C、感官
∙D、疲劳
一漂亮的电影演员往前一走，你的眼睛一亮，这时候你主要受那个部位的驱动？
∙A、耳朵
∙B、手
∙C、眼睛
∙D、脚
幸福有很多分类方法，其中可以把它分为感性的幸福和（）
∙B、神性幸福
∙C、人性幸福
∙D、理性的幸福
有一种感性的东西驱动的幸福称之为？
∙A、感性的幸福
∙B、理性的幸福
∙C、短暂的幸福
∙D、永久的幸福
人与动物的区别在于有理性的命令，会约束感性的欲望。
感性的驱动通常都是某一个部位的，是一种局部的享受。
感官驱动的幸福只是一种局部享受，与心灵没有关系。
感性的幸福通常只是一种局部的幸福。
理性的幸福已完成
下列关于理性的幸福说法正确的是？
∙A、它是对于心灵欲望的满足。
∙B、它是由心灵驱动的。
∙C、它比感性的幸福更具有长远性。
∙D、以上说法都正确
在追求幸福的过程中，遇到不喜欢的东西需要什么去克服？
∙A、意志力
∙B、别人帮忙
∙C、改变目标
∙D、不需要客服
以下说法错误的是？
∙A、道德的好坏影响人的幸福感
∙B、才能和道德是一个人核心的品质
∙C、道德具有社会和历史超越性
∙D、公平和正义是健康的社会所追求的
人的优势在于那个方面？
∙A、漂亮
∙B、胖瘦
∙C、快乐
∙D、才华
理性的幸福是一种什么欲望的满足？
∙A、神性
∙B、心灵
∙C、人性
∙D、感性
目标的设定应该重点考虑社会认可，而不考虑自我的兴趣。
由社会和自我所认可的目标更能带来幸福感。
理性的幸福具有一种社会性。
感性幸福是源于心灵的，是对于心灵欲望的满足。
感性的幸福和理性的幸福是可以结合的。
所有挣钱的活动都会让人感到幸福。
广义的幸福与狭义的幸福已完成
我们要去追求的幸福，通常说来是？
∙B、不是自我的幸福
∙C、不用社会认可的幸福
∙D、社会认可的幸福
网络上的幸福通常是？
∙A、真实的幸福
∙B、高雅的幸福
∙C、虚幻的幸福
∙D、纯洁的幸福
下列关于狭义的幸福说法正确的是？
∙A、它是受物质驱动的。
∙B、它是一种感官的快乐。
∙C、它是一种理性的幸福。
∙D、它的幸福种类是有限的。
下面哪一个不是幸福会变化的因素。
∙A、定义
∙B、时期
∙C、地域
∙D、个人
下列说法正确的是？
∙A、所有的欲望都是合理的欲望。
∙B、社会认可会给人以安全感。
∙C、社会伦理秩序具有时空超越性。
∙D、欲望是一种不合理的社会存在。
狭义的幸福主要是一种（）。
∙A、纯粹的幸福
∙B、感性幸福
∙C、理性幸福
∙D、感性幸福与理性幸福的结合
什么是广义的幸福？
∙A、感性幸福与理性幸福之和
∙D、所有欲望的满足
狭义的幸福是指？
∙A、由感觉驱动的幸福
∙B、由心灵驱动的幸福
∙C、由自我决定的幸福
∙D、由社会决定的幸福
下列对社会所认可的幸福说法错误的是？
∙A、它是一种被祝福的幸福。
∙B、它不随着时代发展而改变。
∙C、它会因地域差别而表现不同。
∙D、它体现了社会存在决定社会意识。
幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福。
社会所认可的幸福种类是有限的。
幸福分为很多种，是可以度量的。
目标的实现一定会带来幸福。
社会的认可对人的幸福感没有任何作用。
广义的幸福是指感性幸福与理性幸福的结合。
社会认可的幸福会随着时代的发展而发生变化。
道德与伦理
（一）已完成
社会是需要什么的秩序？
∙A、任意的秩序
∙B、松散的秩序
∙C、分裂的秩序
∙D、严谨的秩序
关于“伦理与道德”说法不正确的是（）
∙A、伦理道德不是秩序
∙B、不跟外面的人接触就无所谓伦理和
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