陋室铭课件Word文档下载推荐.docx

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斯：

指示代词，此，这。

是：

表示判断。

6.惟吾德馨（xīn）：

只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

惟：

只。

吾：

我，这里是指住屋的人自己。

德馨：

德行高尚。

7.苔痕上阶绿，草色入帘青：

苔痕碧绿，长到阶上；

草色青葱，映入帘里。

上：

长到；

入：

映入。

8.鸿儒（hó

ngrú

）：

指博学的人。

9.白丁：

平民。

这里指没有什么学问的人。

10.调（tiá

o）素琴：

弹奏不加装饰的琴。

调：

调弄，这里指弹（琴）。

素琴：

不加装饰的琴。

12.丝竹：

琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

13.之：

助词，不译。

用在主谓间，取消句子的独立性。

14.乱耳：

扰乱双耳。

乱：

形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

15.案牍（dú

（官府的）公文，文书。

16.劳形：

使身体劳累（“使”动用法）。

劳：

形容词的使动用法，使……劳累。

形：

形体、身体。

18.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

庐:

简陋的小屋子。

20.何陋之有：

即“有何之陋”，属于宾语前置。

之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

全句译为：

有什么简陋的呢？

词类活用

⒈名：

名词活用动词，出名。

例句：

山不在高，有仙则名

⒉灵：

形容词活用为动词，有灵气。

水不在深，有龙则灵

⒊馨：

名词活用为动词，有了芳馨，这里指品德高尚。

斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：

形容词使动用法，使……受到扰乱。

无丝竹之乱耳

⒌劳：

形容词使动用法，使……感到劳累。

无案牍之劳形

⒍上：

方位名词作动词，蔓上。

苔痕上阶绿

⒎绿：

形容词作动词，变绿。

苔痕上阶绿[2]

古今异义

⒈无案牍之劳形（形：

身体；

今常用义为：

.....的样子）

⒉惟吾德馨（馨：

品德高尚；

今义为：

芳香．）

⒊谈笑有鸿儒（鸿：

大，渊博；

鸿雁，书信．）

⒋无丝竹之乱耳（丝竹：

琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

丝绸和竹子）

《陋室铭》阅读

1、按要求用原文填空。

（1）《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是

（2）交友的标准关于人格质量和生命质量。

《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则

2、陋室的环境怎样？

作者运用了什么修辞方法？

这样写的好处是什么?

台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。

运用了对偶、拟人的修辞方法。

把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。

使人不觉陋室的环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。

3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”？

俗话说：

知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：

主人必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。

4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么？

作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明了作者对黑暗官场的厌恶。

5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的？

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。

呼应了惟吾德馨。

6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

运用了什么手法？

因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。

这是类比的手法。

7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操？

物质生活日益丰富的今天，更需要高兴的精神生活。

只有保持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。

8、写出本文你最喜欢的一个骈句，并说明理由。

如：

理由：

写陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。

“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现作者对景物的喜爱之情。

10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处？

作者以诸葛亮和扬雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。

结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主题。

11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗？

谈谈你是怎样选择朋友的？

赞同。

因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。

所以，我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。

　　不赞同。

《论语》中说“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”，只要他真诚、善良，好学上进，身上有值得我学习的地方，我都会结交他。

[甲]山不在高，有仙则名。

何陋之有?

——《陋室铭》

　　[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也;

牡丹，花之富贵者也;

莲，花之君子者也。

噫!

菊之爱，陶后鲜有闻;

莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

——《爱莲说》

　　阅读题：

　　1.解释下列加点词在文中的意思。

（4分）

（1）谈笑有鸿儒鸿:

（2）无案牍之劳形劳：

　　（3）可爱者甚蕃蕃:

（4）亭亭净植植：

　　2.翻译下列句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）可远观而不可亵玩焉。

　　3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。

　　4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?

在写法上有什么相同之处?

（3分）

　　参考答案：

　　1.

（1）鸿:

大

（2）劳：

使……劳累（3）蕃:

多（4）植：

立

　　2.　　

（1）这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。

（2）可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!

　　3.菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;

用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。

（指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分）

　　4.（3分，志向情操各占1分，写法占1分）

　　《陋室铭》：

淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。

　　《爱莲说》：

不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。

相同的写法：

托物言志。

1、解释文中加粗的字。

（1）有仙则名　名：

（2）斯是陋室　斯：

（3）惟吾德馨馨：

（4）何陋之有　何：

（5）谈笑有鸿儒鸿：

　　儒：

。

（6）往来无白丁白丁：

　（7）可以调素琴调：

　（8）无案牍之劳形劳：

　　　　　形：

（1）著名

（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体

2、解释下列各句中相同的字。

（1）①无丝竹之乱耳　之：

②何陋之有　　　　之：

。

　③辍耕之垄上　　之：

④操蛇之神闻之　之：

（2）①无丝竹之乱耳　乱：

②自云先世避秦时乱　乱：

（1）取消句子独立性，无意义

（2）宾语前置的标志

（3）到，往（4）助词，的代词，这件事

（5）扰乱（6）战乱

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、

（1）本文选自《》，作者是代的家、家

（填人名），他的字是。

文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。

后来成为一种文体。

（1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德

（2）用原文回答：

①本文的主旨句是：

，。

②本文描写陋室环境的句子是：

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？

比喻道德高尚的人。

（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

保持高尚节操安贫乐道。

5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）。

A.山/不在高，有仙/则名　　B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青　　

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

　b

6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

高雅脱俗，安贫乐道。

7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？

既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？

（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。

（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、作者从哪几方面描写陋室的？

生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？

为什么？

远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？

这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、铭文第一句在文中起什么作用？

“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

（1）类比，引出中心。

（2）类比陋室（3）暗喻惟吾德馨

12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？

画龙点睛。

表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？

以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。

后一问略。

15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。

在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

一、阅读原文翻译句子

1斯是陋室，惟吾德馨。

2苔痕上阶绿，草色入帘青。

3谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

参考答案：

1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

2、苔痕碧绿，长到阶上；

3、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心

二、默写填空：

.

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？

②文中点明全文主旨的句子是　　　　。

③《陋室铭》中描写\"

陋室\"

环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是　　　　。

表现陋室主人交往之雅的句子是　　　　。

用比喻赞美\"

的句子　　　　。

④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是　　　

⑤《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是：

⑥《陋室铭》中与\"

时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"

意思相近的句子是：

　　　　。

1、斯是陋室，唯吾德馨。

2、斯是陋室，唯吾德馨。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

４、孔子云：

5、孔子云：

６、水不在深，有龙则灵。

三、阅读：

读原文回答问题：

1．解释下列句中加点词的意思。

谈笑有鸿儒（ 

）无案牍之劳形（ 

）

有龙则灵（ 

）斯是陋室（ 

2．从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

3．展开合理的想象，把画线的句子扩展为一段描写性文字。

1.略2.安贫乐道3.略