辩证思维与高考作文Word文档下载推荐.docx
《辩证思维与高考作文Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《辩证思维与高考作文Word文档下载推荐.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
(4)条件与结果(5)整体与部分(6)原因与结果(7)量变与质变(8)现象与本质(9)共性与个性等关系。
如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系,单有硬实力还不行,还得有软实力。
还涉及到主要与次要关系;
“竟争与活力”属于条件关系,也就是说竟争是带来活力的条件。
又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系,只能舍利取德,或弃情就理;
又涉及到现象与本质的关系,“垫资购买”是现象,诚信才是本质。
再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”,是对立统一关系;
又再如山东卷“这世界需要你”,是个体与环境的关系,个人不能离开社会而存在,不能离开世界而存在;
还是个性与共性的关系,无数多个个性不同的人,产生了社会的一些共性,形成了世界的力量。
还再如福建卷所涉及到的两大立意,一是“人因梦想而伟大”,二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。
弄清材料和标题中的事物之间的关系,可为我们进行辩证分析奠定基础。
其次我们可借助联系观,由此及彼,由实到虚,发现试题材料与现实人生的联系,从而走出材料,走向题外,避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。
如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意:
从社会方面看,“回到原点”可以是:
1、自然环境回到原生态
2、社会回到以人为本
3、社会由对立状态回到互帮互助状态等
从人生方面看,“回到原点”可以是
1、迷途后返回原位置,如浪子回头,又如陶渊明归隐,李白走出官场,苏东坡在贬谪之路的回到内心等
2、人生进取策略的调整,如策略、方法错了,重新改变
3、成长是种慢的过程,欲速则不达,请回到自然节奏等
从心灵方面看,“回到原点”可以是
1、人的精神和道德应该回到本真的状态
2、人要进行文化补钙,回到读书原点
3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等
二、分析论证中辩证思维的运用
(一)在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点:
1、一分为二的观点:
“一分为二”,要求我们分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的另一面;
既要看到它的正面,也要注意它的反面。
如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分:
清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气,香消了胭脂粉的淡雅古典,时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来,势不可当。
品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感受到了一个新事物的清新之气。
君不见,当曼妙古典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚,这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气息的结束,宣告着一个全新时代的开始。
时尚,往往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。
譬如,透过网络文学,我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。
时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。
品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。
然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。
这部分文字先肯定了时尚的意义与地位,指出品味时尚应有开放心态,然后指出,时尚并非十全十美。
既谈到优长,也谈到不足,显得客观辩证。
这就是“一分为二”。
又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分:
把自己看淡,是睿智。
请君拨开历史的风烟,你可听见战马嘶嘶西风长啸。
在这声响之中,我看见了汉高祖,“吾将军未若韩信,运筹未若张良,抚军未若萧何,微三人,吾不知其可也。
”你看你看,那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童,认为天下之事皆须因人之力。
事实真是如此么?
答案是否定的,韩张萧三人实能将军,但刘邦能将此三人,他把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途。
”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者,亦有之。
心理学上有一种疾病,名曰“自恋型人格障碍”,这种人有极强的优越心,与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。
他们自以为是宇宙的中心,几乎可称之为“唯心者”的病态体现。
这种人的生活可想而知,众叛亲离而已,医学上用两个字概括之——“有病”。
这部分论证了的论点是“把自己看淡,是睿智”。
在论证中先说正面,例证刘邦“把自己看得很轻很轻,换来三位忠臣把他捧得更高”,再从反面强调出那些把自己看得极重极高的人,往往“众叛亲离”。
这同样是“一分为二”。
再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分
时间是虚无的,看不见也摸不着。
时间是实在的,一分一秒都堆砌着我们的未来!
时间人人都有,这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。
然而每个人拥有的时间却是各不相同的。
无论是它的长短还是价值,都掌握在我们自己的手中。
这部分谈到了时间的多方面,虚无与实在,人人都有,却又各不相同。
这仍然是“一分为二”。
用“一分为二”的观点去分析问题,就能全面地认识问题,避免认识的片面性。
2、联系的观点
任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。
分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。
如2011年湖南省高考优秀作文《走出自我》:
其主体部分有三大内容:
一是“走出自我,给他人多一份关爱”;
二是“走出自我,为社会奉献价值”;
三是“走出自我,为自然增添一份绿意”,就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。
3、发展的观点
辩证法认为,“发展”是事物运动最本质的特征。
议论文写作,可抓住这一最本质的特征,透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律,这样思路就可纵横捭阖,论述就会辩证有力。
如2011年湖南高考作文:
从歌手的改变角度分析,谈谈多一点考虑别人。
我很重要,并不意味着我最重要。
为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢?
考虑别人,打破以我为中心的自私与狭隘,为你我他之间注入温情,拉近彼此心灵的距离。
还可联系当今的教改谈教师的角色改变,从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。
4、对立统一的观点
对立统一的观点包含这样几个基本内容:
①对立面既统一又斗争。
②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。
③矛盾的统一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。
④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。
如2011上海卷高考作文:
“一切都会过去”显然是站在现在往过去看的角度来说的,强调的是一种发展、积极的、乐观的、向上的心态,这里的“一切”既指历史,如苏轼所云“大江东去浪涛尽,千古风流人物”,刘斧所说“长江后浪推前浪,浮事新人换旧人”,事物是不断向前发展的,变化的;
又指人生的痛苦、心灵创伤、不如意的生活境遇等,走过去便有一片天。
“一切都不会过去”是从对既往承继、铭记这个角度来说的。
这里的“一切“指的是不该被遗忘的一切美好的东西,如流传千古的文章、思想、文明的碎片、唐诗宋词、名人的精神等,这些东西会穿越历史时空,影响一个民族、甚至全人类的生活方式。
因此,要珍惜,要保留,要传承。
当然这里的“一切”也包括历史的教训,惨痛的记忆等,能促人猛醒,给人启迪,同样也不该让之成为过去,成为过眼云烟。
两句话是对立的,将两句话合在一起也能成文,立意核心是“忘记与铭记”。
(二)几对关系的把握
(1)现象与本质的辩证关系
不要被事物的表象所迷惑,要透过现象看本质。
如2011全国卷优秀优秀作文《重建诚信》
不仅提出了“重建诚信”的观点,还由表及里地分析了出现不诚信的原因,指出国人的不诚信有人际交往高度复杂的原因,也有转型期制度与体制的原因,进而强调,从长期来看,必须重建诚信。
(2)内因与外因的辩证关系
如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》
前者是强调外因的作用,后者则是强调内因的作用。
如果能够从内因和外因综合角度深入分析,就会说理深刻,令人信服。
(3)量变与质变的辩证关系
如1983年的漫画作文“这下面没有水,再换个地方挖”
分析论证就要用到量变和质变的哲学观点。
漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人,由于缺乏毅力、浅尝辄止,终于失败。
此君在地上掘了不少的大坑、小坑,但没有一次能坚持到底。
甚至当他渴望的水就在眼前的时候,却弃之而去,终使功亏一篑。
此例说明没有“量”上的坚持,就没有“质”上的成功。
(4)理论与实践的辩证关系
(5)偶然性与必然性的辩证关系
(6)理想与现实的辩证关系
(7)形式与内容的辩证关系
(8)共性与个性的辩证关系
(9)整体与部分的辩证关系等
(限于篇幅,后面一些关系不再例证)
(三)辩证分析的核心能力培养
1、认识与把握关系的能力培养
前面有细析,不再重述。
2、具体分析问题的能力培养
具体分析问题的能力是辩证分析的核心,只有具体问题具体分析,才能避免说理的片面性、绝对化。
3、全面分析问题的能力培养
一个事物或一个问题有两个方面或多个方面。
说理议论时,如果只说一面,而忘记了另一面,就会犯片面性的毛病,写议论文最忌讳的就是这一点。
因此,我们必须养成全面说理的能力。
4、深入分析问题的能力培养
如高2011年湖南高考作文《走出自我》
其主体部分以分论点形式展开论述,分别是“个体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破除人类中心主义”,这是一种层进扩展分析,属于深入分析中的一种。
还有“由现象到本质”“由果推因”等深入分析方法。
辩证思维是议论文教学的法宝
某年高考作文题是:
某班开辩论会,一方的观点是“近墨者黑”,一方的观点是“近墨者未必黑”,请你选定一方,写一篇发言稿参加辩论。
众所周知,“近墨者黑”是一种事实;
“近墨者未必黑”也是一种事实。
近墨者到底黑不黑,关键在于近墨者本身的素质。
要想写好这类发言稿,必须站在哲学的高度,用辩证的观点去分析问题。
客观会影响主观,对习性的形成有影响的环境或人,能把意志薄弱的人染“黑”;
据报载:
一个工程师去台湾探亲,由于抵御不住纸醉金迷的资产阶级生活方式的侵蚀,在金钱的诱惑下,心灵的天平倾向邪恶,堕落为全国人民所唾弃的特务。
反过来,主观也能影响客观,伟大的旗手——鲁迅,虽身处“浓黑的悲凉”的墨池,却像“出淤泥而不染”的荷花那样洁白无瑕。
不但没有因社会的黑暗而消沉,反而以笔为枪,向那个该诅咒的黑暗世界开火!
用声振神州的呐喊,唤醒了沉睡于“铁屋子”的国民。
我想,考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布局,就不难写出令人信服的好文章。
由此可见,掌握辩证思维的思想方法,是写好成语新解和辩证统一等议论文的前提和保证。
如对“开卷有益”这句劝学名言,我们应辩证地去看,若书中有真理。
有知识,你怀着求知的渴望去打开它,那么开卷一定受益匪浅,即使卷中有糟粕,我们也能运用马列主义这个思想武器给予批判,以此来增强我们的免疫力。
而对于那些政治上的“色盲”,则另当别论。
他们打开诲淫诲盗的黄色书刊,又不能批判地吸收,“中毒”以后,便慢慢地滑向犯罪的“泥坑”。
如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论,我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快乐”这一层上,还应往深处想,从物质生活上来说,应该提倡“知足常乐”。
可是从学习、工作和事业上来说,则应提倡“不知足常乐”。
这样才符合当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。
“玩物丧志”是条古训,但也不能以此来以偏概全。
“玩物”成瘾,当然事业无成;
但若适度,则未必丧志,相反,还可以长智。
如毛泽东喜欢游泳,邓小平爱打桥牌。
爱因斯坦喜欢拉小提琴,巴甫洛夫爱集邮……。
这些伟人,都从各自的兴趣爱好中,开阔了视野,增长了知识,陶冶了心情,振奋了精神。
又如对“失败是成功之母”的理解,角度不同,观点也可以截然相反。
对于不畏挫折,锐意进取的人来说,无疑是一帖清醒剂。
失败后,他能从失败中吸取教训,增长才干。
只要他发扬优点,克服缺点,坚持不懈,就能采到成功的果实。
不过,对于意志薄弱者来说,失败未必是成功之母。
失败后,他丧失斗志,畏难而退,或是吃一堑不长一智,而是重蹈复辙,结果是一败再败。
“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。
语含讥讽。
多用于贬意。
但“班门弄斧”起码有两大好处:
其一是能得到指点,提高技艺。
“下棋找高手,弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。
他曾发表《苏家驹五次方程不能成立之原因》,被熊庆来慧眼所识。
在熊教授的指点下,逐步成长为蜚声中外的大数学家。
文坛上的贾平凹,虽生长在山村,却想走文学创作的道路,于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁,经过名师指导,他进步很快,还真成了文坛“小鲁班”呢。
其二是能破除桎梏,促进发展。
随着时代的发展,鲁班的技艺需要进行补充和发展,否则我们将停留在鲁班弄斧的时代。
爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”,创立了新的时空概念,成了现代物理的奠基人。
若他望“班门”而生畏,物理学也许还停留在宏观低速的水平。
邓小平等中央领导,敢于“弄斧”到“班门”,对于毛主席制定的农村政策进行大胆的改革,不几年,就使中国农业恢复了生机;
接着又打破了城市企业的“大锅饭”,使受禁已久的巨龙,又腾飞起来。
女词人李清照说:
“生当作人杰,死亦为鬼雄”;
外国格言:
不想当元帅的士兵不是好士兵。
有人认为这是做人的准则,特别是青年人应具有英雄气概,争当人杰。
而另一种观点认为,想做人杰,那是个人英雄主义,都去争做人杰,那么哪个去做社会主义道路上的“铺路石”?
而发扬铺路石精神,默默地作贡献,那才是最崇高的。
其实,两者都未看到矛盾对立的两个方面的统一点,若两者在都具备了共产主义世界观的前提下,那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡献。
中华要振兴,祖国要跻身世界强国之林,需要许许多多的杰出人才,青年人应争当人杰,而作铺路石的目的,则是要立足本职,忠子职守,心甘情愿地为祖国的昌盛,有一分热,发一分光,做一粒社会主义道路上的“铺路石”。
两者的统一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡献。
这样分析才会全面辩证,令人折服。
有个同学写《逆境与成才》,在阐述逆境能激励人成才这个观点时,举了古代的屈原放逐,乃赋《离骚》;
孙子刖足,《兵法》修成;
司马受辱,完成《史记》。
又举了当代的陈景润身处斗室,而摘取数学皇冠上的明珠等在逆境中成长的例子后写到:
“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志,才会激励人成才。
所以我们要成才,就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。
”乍看这个观点,好像不错,其实只强调了事情的一个方面,另一个方面,顺境更能出人才的道理,就无形中被其否定了。
实际上条件和环境越好,越能出人才,如杨振宁和李政道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究,很难成为诺贝尔奖的获得者。
所以说能不能成才的关键是在于一个人有没有鸿鹄之志,有没有勤奋好学,刻苦拼搏的精神。
有了这种精神,即使身处逆境,只要不甘沉沦,用智慧和毅力战胜眼前的不利局面,从逆境的漩涡里跳出来,也司以泅渡到胜利的彼岸。
用辩证思维的方法分析问题,可以帮助人们权衡得失,明白自古“忠孝难以两全”的道理。
当侵略者把战火烧到祖国的大门时,人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福,而是祖国“大家”的安宁。
为了祖国这个共同的母亲,一个个热血男儿不得不离开自己的亲人,义无反顾,勇往直前,叱咤于枪林弹雨之中,写下了光辉壮烈的英雄篇章,英雄们用“亏了我一个”之失,去换取“幸福十亿人”之得。
总之,“哲学是使人聪明的学问”。
只要我们运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界,观察芸芸众生,就能写出观点全面,说理透彻,令人耳目一新的好文章来。
联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点,是辩证思维的三柄利剑。
它可以开拓作文思路,避免局限性和片面性。
这里介绍前二者的相关知识。
运用联系的观点
一?
分析问题时时处处可运用联系的观点。
“城门失火,殃及池鱼”。
世界上的一切事物都处于普遍联系之中,任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着,孤立的事物是没有的。
请看一篇思辩型作文中的一段:
欧洲人喜食沙丁鱼,但沙丁鱼很难养,因为它们生性懒惰,常拥挤在一起而静止不动,死亡率很高。
为此,人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼,鲶鱼喜食沙丁鱼。
沙丁鱼为了活命,四散而逃,由于游动又大大提高了成活率。
但是,如果鲶鱼放得多了,沙丁鱼都成为鲶鱼的美食,人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼?
可见,能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。
这样的例子在我们的生活中又何尝少呢?
就如一个工厂的发展吧,最主要的固然是领导是否得法,职工是否肯干,但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗?
与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。
我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起,往往“小不周而乱大谋”。
这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系,想到学习的进步与小事的联系,处处离不开联系,议论全面、充分,让人信服。
二?
要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类,就主要的联系进行重点论述,可以做到有的放矢,避免面面俱到。
我们在认识事物时,应当首先弄清事物之间有哪些联系。
既要考虑事物的内部联系、外部联系,又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。
比如,我们在谈及“成才”这一话题时,就要考虑影响成才的各种因素。
总的来说,有主观和客观两大因素,而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面,客观条件则包括环境?
顺境、逆境?
、机遇、社会制度等因素。
从以上条件不难看出,主观努力是成才的决定因素。
经过这样一联系,我们也就有话可写,说理也不至于片面。
运用发展的观点
世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展,任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史,有自己的过去、现在和将来。
因此,我们要用发展的眼光看问题。
科技发展给人类带来了日新月异的变化,让我们惊喜,也让我们困扰。
战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等,不能不让我们警醒。
回眸世纪,我们是忧,还是喜?
请看一位学生是怎样论辩的:
的确,一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹,留下的问题确实客观存在,这就像一个人的成长一样,成长期间会有种种的困惑,但我们没有人能拒绝长大,没有人说长大成人不好,因为成长的过程就是排除困惑的过程。
发展中留下了不和谐音符,那不过是人类成长的烦恼。
1900年1月1日零点,有一个婴儿呱呱坠地,他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。
在他28岁那年,看到青霉素问世了,从此传染病菌不再笑傲江湖;
36岁那年他看到第一座电视台在英国成立,从此传播革命大幕拉开;
69岁那年他看到阿波罗号腾空而起,从此人类可上九天揽月;
85岁那年他看到内罗毕宣言发布,从此女人真正撑起了半边天;
92岁那年他看到里约热内卢环境大会召开,从此可持续发展成为人类共同的选择。
好,时钟在此刻停步,这个孩子转眼已经99岁了,不过我们不必担心他已老去,走向衰亡,因为他的名字是生生不息的人类。
这位同学用发展的眼光看待20世纪所存在的“问题”。
他扼要地回顾了人类在20世纪所取得的成就,说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符,有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。
再请看一篇高考作文《该做?
谁做?
》的片断:
毫无疑问,“助人为乐”该做?
人人回答起来都那么干脆坚决,甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。
埋怨谁?
不满谁?
当然谁都不会想到自己。
别人遇到麻烦事,自己却悄悄走开的人出于什么心理呢?
大概是想有人会去做的,总会被做好的,不必是我。
有这样想法的人多了,助人为乐的人就少了,人们的埋怨又多了,当然是怨别人,却没有想到自己就是别人眼中的“别人”,自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。
什么时候才能不埋怨别人呢?
答案简单――做?
我做?
我们赞美助人为乐的品质,我们自己也要助人为乐;
埋怨别人的时候,想想自己又做了没有,做了些什么。
当我们都能助人为乐的时候,我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。
我们不再埋怨和不满。
仔细分析一下这位考生的思维轨迹,我们可以发现,行文中渗透了发展的观点:
悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了,助人为乐多了→埋怨和不满就少了。
用发展的眼光去认识事物,往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来,这样的文章具有极强的思辩性。