《古代汉语》第一册译文要点Word文件下载.docx
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联军后撤,驻扎在召陵。
齐侯(齐桓公)布阵好联军军队,和屈完一起乘车检阅。
齐侯(齐桓公)说:
“岂是我要这么做,是发扬先君好传统(合作精神),和我们联盟吧,如何?
屈完回答说:
“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。
”齐桓公说:
“我率领这些诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?
我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?
“您若以德安抚诸侯,谁敢不服?
您若用武力,楚国将把方城作为城墙,汉水作为城隍,你们虽然人马众多,没有地方施展的!
”屈完和各诸侯国签定盟约。
宫之奇谏假道
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说:
“虢国,是虞国的围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。
晋国的这种贪心不能让它开个头。
这支侵略别人的军队不可轻视。
一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?
俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。
虞公说:
“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?
”宫之奇回答说:
“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。
虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还藏在盟府中。
现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?
再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?
桓、庄这两个家族有什么罪过?
可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?
近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?
“我的祭品丰盛清洁,神必然保祐我。
”宫子奇回答说:
“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。
所以《周书》里说:
‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保祐他。
’又说:
‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。
‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。
’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。
神灵所凭依的,就在于德行了。
如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?
虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。
宫之奇带着全族的人离开了虞国。
他说:
“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。
晋国只需这一次行动,不必再出兵了。
冬天十二月初一那天,晋灭掉虢囯,虢公醜逃到东周的都城。
晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国。
《烛之武退秦师》译文
九月甲午,晋文公、秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾经没有用应有的礼仪来接待他,并且在依附于晋国的同时又依附于楚国。
晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾南。
佚之狐对郑伯说:
“郑国处于危险之中,如果能派烛之武去见秦伯,一定能说服他们撤军。
”郑伯同意了。
烛之武推辞说:
“我年轻时候,尚且不如别人;
现在老了,做不成什么了。
”郑文公说:
“我早先没有重用您,现在危急之中求您,这是我的过错。
然而郑国灭亡了,对您也不利啊!
”烛之武就答应了。
夜晚用绳子将烛之武从城墙上放下去,去拜见秦伯,烛之武说:
“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道即将要灭亡了。
如果使郑国灭亡对您有好处,冒昧地拿亡郑这件事情来麻烦您。
越过别国(晋国)把远方的郑国作为(秦国的东部)边邑,您知道这件事是困难的,为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢?
邻国的势力雄厚了,您的势力也就相对削弱了。
如果放弃灭郑,而让郑国作为您秦国东方道路上的主人,秦国使节来来往往,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对您秦国来说,也没有什么害处。
况且,您曾经对晋惠公有恩惠,他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。
然而,他早上渡过黄河回到晋国,晚上就修筑防御工事拒秦,这是您知道的。
晋国,有什么满足的(时候)呢?
把郑国当作东部的疆界后,又想往西扩大疆域。
如果不侵损秦国,晋国怎么取得它所企求的土地呢?
秦国受损而晋国受益,希望您好好考虑考虑吧!
”秦伯高兴了,就与郑国签订了盟约。
并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫,就撤军回国。
子犯请求晋文公下令攻击秦军。
晋文公说:
“不行!
假如没有那人的支持,我到不了今天这个地步。
借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的;
失掉自己的盟国,这是不明智的;
以混乱相攻代替联合一致,这是不勇武的。
我们还是回去吧!
”晋军也撤离了郑国。
蹇叔哭师
冬天,晋文公去世了。
十二月十二日,要送往曲沃停放待葬。
刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。
卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:
“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:
“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。
”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。
蹇叔说:
“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。
军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?
军队的一举一动,郑国必定会知道。
军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。
再说行军千里,有谁不知道呢?
”秦穆公没有听从蹇叔的意见。
他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。
蹇叔哭他们说:
“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!
”秦穆公派人对蹇叔说:
“你知道什么?
要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。
蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:
“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。
南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。
你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。
晋灵公不君
晋灵公不行君道,大量征收赋税来满足奢侈的生活。
他从高台上用弹弓射行人,观看他们躲避弹丸的样子。
厨师没有把熊掌炖烂,他就把厨师杀了,放在筐里,让官女们用车载经过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手,便询问他被杀的原因,并为晋灵公的无道而忧虑。
他们准备规劝晋灵公,士季说:
“如果您去进谏而国君不听,那就没有人能接着进谏了。
让我先去规劝,他不接受,您就接着去劝谏。
”士季去见晋灵公时往前走了三次(伏地行礼三次,晋灵公假装没有看见他),到了屋檐下,晋灵公才抬头看他,并说:
“我已经知道自己的过错了,打算改正。
”士季叩头回答说:
“哪个人能不犯错误呢,犯了错误能够改正,没有比这更大的好事了。
《诗·
大雅·
荡》说:
‘没有谁向善没一个开始的,但很少(有人)能坚持到底。
’如果这样,那么弥补过失的人就太少了。
您如能始终坚持向善,那么国家就有了保障,而不止是臣子们有了依靠。
烝民》又说:
‘周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补。
’这是说周宣王能补救过失。
国君能够弥补过失,君位就不会失去了。
可是晋灵公仍然没有改正。
赵盾又多次劝谏,使晋灵公感到厌烦,晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。
鉏麑一大早就去了赵盾的家,只见卧室的门开着,赵盾穿戴好礼服准备上朝,时间还早,他和衣坐着打盹儿。
鉏麑退了出来,感叹地说:
“时刻不忘记恭敬国君(指按时上朝),真是百姓的靠山啊。
杀害百姓的靠山,这是不忠;
背弃国君的命令,这是失信。
不忠不信中有一样,还不如去死!
”于是,鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月,晋灵公请赵盾喝酒,事先埋伏下武士,准备杀掉赵盾。
赵盾的车夫提弥明发现了这个阴谋,快步走上殿堂,说:
“臣下陪君王宴饮,酒过三巡还不告退,就不合礼仪了。
”于是他扶起赵盾走下殿堂。
晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。
提弥明徒手上前搏斗,打死了猛犬。
赵盾说:
“不用人而用狗,即使凶猛,又有什么用!
”他们两人与埋伏的武士边打边退。
结果,提弥明为赵盾战死了。
当初,赵盾到首阳山打猎,住在翳桑。
他看见有个叫灵辄的人晕倒了,便去问他的病情。
灵辄说:
“我已经三天没吃东西了。
”赵盾给他东西吃,他留下了一半。
赵盾询问原因,灵辄说:
“我给贵族做仆人已经三年了,不知道家中老母是否活着。
现在离家近了,请允许我把这一半留给她。
”赵盾让他把食物吃完,另外给他准备了一篮饭和肉,放在口袋里给他。
不久灵辄做了晋灵公的武士,他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人,使赵盾得以脱险。
赵盾问他为什么这样做,他回答说:
“我就是在翳桑的饿汉。
”赵盾再问他的姓名和住处,他没有回答就退走了。
赵盾自己也逃亡了。
九月二十六日,赵穿在桃园杀掉了晋灵公。
赵盾还没有走出国境的山界,听到灵公被杀便回来了。
晋国太史董狐记载道:
“赵盾弑杀了他的国君。
”他还把这个说法拿到朝廷上公布。
“不是这样。
”董狐说:
“您身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,不是您杀了国君又是谁呢?
”赵盾说:
“哎!
《诗经》中说:
‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患。
’这话大概说的是我吧。
孔子说:
“董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。
赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。
可惜啊,如果他出了国境,就会避免弑君之名了。
赵盾派赵穿到成周去迎接晋国公子黑臀,把他立为国君。
十月初三,公子黑臀去朝拜了武公庙。
秦晋鞌之战
在癸酉这天,双方的军队在鞌这个地方摆开了阵势。
齐国一方是邴夏为齐侯赶车,逢丑父当车右。
晋军一方是解张为主帅郤克赶车,郑丘缓当车右。
齐侯说:
“我姑且消灭了这些人再吃早饭。
”不给马披甲就冲向了晋军。
郤克被箭射伤,血流到了鞋上,但是仍不停止擂鼓继续指挥战斗。
他说:
“我受重伤了。
”解张说:
“从一开始接战,一只箭就射穿了我的手和肘,左边的车轮都被我的血染成了黑红色,我哪敢说受伤?
您忍着点吧!
”郑丘缓说:
“从一开始接战,如果遇到道路不平的地方,我必定(冒着生命危险)下去推车,您难道了解这些吗?
不过,您真是受重伤了。
“军队的耳朵和眼睛,都集中在我们的战旗和鼓声,前进后退都要听从它。
这辆车上还有一个人镇守住它,战事就可以成功。
为什么为了伤痛而败坏国君的大事呢?
身披盔甲,手执武器,本来就是去走向死亡,伤痛还没到死的地步,您还是尽力而为吧。
”一边说,一边用左手把右手的缰绳攥在一起,用空出的右手抓过郤克手中的鼓棰就擂起鼓来。
(由于一手控马,)马飞快奔跑而不能停止,晋军队伍跟着指挥车冲上去,把齐军打得打败。
晋军随即追赶齐军,三次围绕着华不注山奔跑。
韩厥梦见他去世的父亲对他说:
“明天早晨作战时要避开战车左边和右边的位置。
”因此韩厥就站在中间担任赶车的来追赶齐侯的战车。
邴夏说:
“射那个赶车的,他是个君子。
”齐侯说:
“称他为君子却又去射他,这不合于礼。
”于是射车左,车左中箭掉下了车。
又射右边的,车右也中箭倒在了车里。
(晋军的)将军綦毋张损坏了自己的战车,跟在韩厥的车后说:
“请允许我搭乗你的战车。
”他上车后,无论是站在车的左边,还是站在车的右边,韩厥都用肘推他,让他站在自己身后——战车的中间。
韩厥又低下头安定了一下受伤倒在车中的那位自己的车右。
于是逢丑父和齐侯(乘韩厥低头之机)互相调换了位置。
将要到达华泉时,齐侯战车的骖马被树木绊住而不能继续逃跑而停了下来。
(头天晚上)逢丑父睡在栈车里,有一条蛇从他身子底下爬出来,他用小臂去打蛇,小臂受伤,但他(为了能当车右)隐瞒了这件事。
由于这样,他不能用臂推车前进,因而被韩厥追上了。
韩厥拿着拴马绳走到齐侯的马前,两次下拜并行稽首礼,捧着一杯酒并加上一块玉璧给齐侯送上去,说:
“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情,他说:
‘不要让军队进入齐国的土地。
’我很不幸,恰巧碰上了您的军队,没有地方逃避和躲藏。
而且我也害怕逃跑躲避而使两国国君受辱。
下臣勉强充当一名战士,谨向君王报告我的无能,但由于人手缺乏,只好承当这个官职(只好履行我应尽的义务——把你抓起来)。
”(假装是齐侯的)逢丑父命令齐侯下车到华泉去取水(来给自己喝)。
(华泉那里有齐军的另一只部队,)郑周父驾着齐君的后备车,宛茷担任后备车的车右,见齐侯来了,装上齐侯就跑掉了,使他免於被俘。
韩厥献上逢丑父,郤克打算杀掉他,他喊叫说:
“到现在为止还没有代替他国君受难的人,有一个在这里,还要被杀死吗?
”郤克说:
“这个人不怕用死来使他的国君免於祸患,我杀了他,不吉利。
赦免了他,用来勉励事奉国君的人。
”於是就赦免了逢丑父。
楚归晋知罃
晋国把楚公子谷臣送回,还有连尹襄老的尸骨也送来,以赎回知罃。
这时,知罃的父亲荀首已做了晋国中军的副帅,因此楚国答应了。
楚王给知罃送行,说:
“你怨恨我吧?
”知罃说:
“两国交兵,我没能耐,作了俘虏。
君王的部下没有用我的血来涂在鼓上祭神,而让我回国去受晋君的刑罚,这都是君王的恩啊!
我自己不行,又能怨谁呢?
”楚王说:
“那么,你感激我吗?
“两国都为了本国的利益,设法解除人民的痛苦,各惩一时之忿,而互相原谅,交换俘虏,言归于好。
两国友好的大事,我毫未参与,又该感激谁呢?
“你回晋国以后,如何报答我呀?
“我既没有怨恨谁,君王也没有给谁恩德,无恩无怨,我不知道该怎么报答。
“话虽这么说,你总有什么想法,一定要说给寡人听听。
“托君王的福,我这被俘的臣子能够回到晋国。
敝国君主按照军法将我处死,那么,君王的恩惠还是永存不朽的。
如果敝国君主看在君王的面上,赦免了我,把我交给君王的外臣荀首,荀首再请求敝国君主,按家法在宗庙内处死我,君王恩惠也还是不朽的。
如果荀首的请求未得准许,反而让我继承祖宗的官职,带一支部队守卫边防。
那么,即使遇到君王的部属,我也不敢回避,只有尽力拼命,决无二心,尽我为臣的职责。
这就是我对君王的报答。
楚王说:
“看来是不好同晋国争霸啊!
”于是为知罃举行隆重的礼仪,送他回国。
祁奚荐贤
祁奚请求退休。
晋侯公问祁奚谁可接任,祁奚推荐仇人解狐。
正要立解狐,解狐却死了。
晋侯公征求意见,祁奚推举自己的儿子祁午。
正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了。
晋侯公又问:
“谁可接任?
”祁奚答道:
“其子羊舌赤适合。
”晋侯公便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。
有德行的人称赞祁奚,说这件事足可说明他很能推荐贤人。
推举仇人,不算是诌媚;
拥立儿子,不是出于偏爱;
推荐直属的下级,不是为了袒护。
商书说:
“没有偏爱,没有结党,王道坦坦荡荡,公正无私。
”说的就是祁奚了。
解狐被举荐,祁午接任、羊舌赤任职:
立了一个中军尉而作成了三件好事,真是能举荐贤人啊。
正因为自己为善,所以能举荐与自己一样的人。
诗经说:
“惟其有之,是以似之。
”祁奚真是贤德的人。
子产不毁乡校
郑国人在乡校里游玩聚会,以议论政事的得失。
然明对子产说:
“毀了乡校,怎么样?
”子产说:
“为什么?
人们早晚事情完了到那里游玩,来议论政事的好坏。
他们认为好的,我就推行它;
他们所讨厌的,我就改掉他。
这是我的老师。
为什么要毁掉它?
我听说用忠于为善来减少怨恨,没有听说用摆出权威来防止怨恨。
权威难道不能很快制止议论,但是就像防止河水一样。
洪水冲破大口子,伤人必然很多,我不能挽救。
不如把水小小地放掉一点加以疏导,不如让我听到这些而作为药石。
”然明说:
“蔑从今以后知道您确实是可以事奉的。
小人实在没有才能。
如果终于这样做下去,这确实有利於郑国,岂独有利於二三位大臣。
”孔子听到这些话,说:
“从这里来看,别人说子产不仁,我不相信。
冯谖客孟尝君
齐国有一人叫冯谖。
因为太穷而不能养活自己。
他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。
孟尝君问他有什么擅长。
回答说没有什么擅长。
又问他有什么本事?
回答说也没有什么本事。
孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他。
旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。
过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:
“长铗我们回去吧!
没有鱼吃。
”左右的人把这事告诉了孟尝君。
孟尝君说:
“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。
”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:
外出没有车子。
”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。
“给他车子,按照上等门客的生活待遇。
”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:
“孟尝君待我为上等门客。
”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:
没有能力养家。
”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。
而孟尝君听说此事后问他:
“冯公有亲人吗?
”冯谖说:
“家中有老母亲。
”于是孟尝君派人供给他母亲吃用。
于是从那之后。
冯谖不再唱歌。
过了一年的时间,孟尝君正在做齐国的相国,在薛地被封万户食邑。
由于门下养有三千多食客。
封邑的收入不够奉养食客,于是派人到薛地放债收息以补不足。
但是放债一年多了,还没收回息钱,门下食客的奉养将无着落。
孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人。
有人推荐冯谖:
“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债。
”孟尝君于是请来冯谖,说想请您帮助去收取息钱。
冯谖爽快地答应了。
他备好车辆,整理行装,装置着契约准备去薛邑收债。
冯谖在辞别孟尝君时问道:
“责毕收,以何市而反?
”孟尝君曰:
“视吾家所寡有者。
”冯谖辞别了孟尝君,驱车到了薛地,派官吏召集应该还债的人,偿付息钱。
结果得息钱十万,但尚有多数债户交纳不出。
冯谖便用所得息钱置酒买牛,召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。
债户到齐后,冯谖一面劝大家饮酒,从旁观察债户贫富情况,一面让大家拿出债券如前次一样验对,凡有能力偿还息钱的,当场订立还期,对无力偿还息钱的,冯谖即收回债券。
并假传孟尝君的命令,为无力还款的老百姓免去了债务,“因烧其券”(《战国策·
齐策》),冯谖说:
“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;
所以求息者,为无以奉客也。
今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。
诸君强饮食。
有君如此,岂可负哉!
”于是,“坐者皆起,再拜”(《史记·
孟尝君列传》),“民称万岁”(《战国策·
齐策》)。
这样,冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子,换得民心,功德无量。
冯谖办完事后,立即赶了回去。
孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息,十分恼怒,立即派人召回冯谖。
冯谖刚一到,孟尝君就责问他为什么要那样做。
冯谖说,您有了个小小的薛邑,不把那里的百姓当做自己的子女一样加以抚爱,却用商贾手段向他们敛取利息,我认为不妥,就假托您的旨义,把债赏赐给那些无力偿还的百姓,“焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也”(《史记·
孟尝君列传》,“乃臣所以为君市义也”(冯谖义市的典故)。
孟尝君听后虽然心里不快,但也无可奈何,只得挥挥手说:
“先生去休息吧!
”(《战国策·
齐策》)
又过了一年,有人在齐愍王面前诋毁孟尝君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣当做自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。
孟尝君罢相后返回自己的封地,距离薛邑尚有百里,百姓们早已扶老携幼,在路旁迎接孟尝君。
孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意,感慨地对冯谖说:
“先生所为文市义者,乃今日见之!
齐策》) 出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑,冯谖对孟尝君进言说:
“狡兔有三窟,仅得免其死耳”,并且说愿意“为君复凿二窟”。
孟尝君便给他五十辆车,五百斤金去游说魏国。
冯谖西入大梁,对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下,都是孟尝君辅佐的功劳,今齐王听信谗言,把孟尝君放逐到诸侯国去了,孟尝君必然对齐王不满。
孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知的,先生若能接他来梁国,在他的辅佐下,定能国富而兵强。
惠王也久闻孟尝君的贤名,一听这话喜出望外,立即空出相位,让原来的相国做上将军,派出使节,以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。
冯谖先于魏国使臣赶回薛地,告诫孟尝君说:
“千金,重币也;
百乘,显使也。
齐其闻之矣。
”魏国使者接连跑了三趟,可孟尝君坚决推辞不就。
冯谖诱使魏惠王珍重、竞争孟尝君,从而引起了齐王的高度重视,抬升了孟尝君的价值。
齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。
冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。
等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:
“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。
在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·
齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
赵威后问齐使
齐王派使者来聘问赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:
“齐国的年成好吗?
老百姓好吗?
齐王也好吗?
”(齐国)使者(听了)不高兴,说:
“我尊奉使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?
”威后说:
“不能这样说。
如果没有收成,凭什么有百姓?
如果没有百姓,又凭什么会有国君?
哪有不问根本而去问末梢呢?
于是进一步又问齐国的使者说:
“齐国有一个处士叫钟离子,他还好吧?
(我听说)这个人的为人,有粮食的人有饭吃,没粮食的人,他也给他们饭吃;
有衣服的人有衣服穿,没衣服的人他给他们衣服穿。
这是在帮助齐王抚养他的百姓,为什么至今不让他成就功业呢?
叶(音SHE)阳子还好吧?
这个人他的为人,怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人,救济生活穷困、缺衣少食的人。
这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍,为什么至今不让他成就功业呢?
北宫家的女儿婴儿子还好吧?
她除去耳环首饰(不修饰自己),到老也不嫁人,为的是供养父母,这是引导百姓一起去尽孝心的人,为什么至今不给她封号呢?
这两个处士不能成就功业,一个孝女不加封号,如何能统治齐国、做万民的父母呢?
於(音WU)陵的子仲还在吗?
这个人的为人,对上不向君王称臣,对下不管好自己的家,横向又不谋求与诸侯交好,这是引导百姓成为无用的人,为什么至今还不杀他呢?
江乙对荆宣王
楚宣王问群臣,说:
“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?
”群臣无人回答,江乙回答说:
“老虎寻找各种野兽来吃。
找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:
“您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。
您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?
”老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。
老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。
所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就象