中医综合经典条文文档格式.docx
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【人气始生,病气衰】
2001-73《内经》所谓“阴阳之征兆”,是指:
【水火】
2001-74《内经》所谓“阴阳之道路”,是指:
【左右】
2004-71以时间划分阴阳,则子时至卯时属:
【阴中之阳】
2004-72以脏腑部分划分阴阳,则肾属:
【阴中之阴】
阴阳对立制约的含义
2010-1/2003-1/1997-1/1992-2“动极者,镇之以静,阴亢者,胜
张景岳《类经附翼·
医易》:
“动极者,镇之以静;
阴亢者,胜之以
之以阳”,说明了阴阳之间的什么关系:
【阴阳制约(消长平衡)】
阳。
”
1997-100以阴阳对立制约关系为主的是:
【寒与热】
1/11
2014年考研《中医基础理论·
经典原文》考点精要
考点经典原文历年真题
2002-2/1996-127下列治法,均以阴阳对立制约为依据:
【①寒者
“是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微
下;
夏至四十五日,阴气微上,阳气微下。
”这里的“四十五日”,是指从冬至到立春,或从夏至到立秋。
冬至一阳生,所以从冬至到
立春,阳气逐渐上升,阴气逐渐下降,至夏至则阳气盛极,阴气伏藏。
夏至一阴生,所以从夏至到立秋,阴气逐渐上升,阳气逐渐下降,至冬至则阴气盛极,阳气伏藏。
如此循环,年复一年。
生气通天论》:
“阴平阳秘,精神乃治。
生气通天论》说:
“阴阳离决,精气乃绝”。
热之,热者寒之;
②阴病治阳,阳病治阴;
③热因热用,寒因寒用】
2007-1《素问·
“夏至四十五日,阴气微上,阳
气微下”,说明了:
【阴阳对立制约】
1990-79“阴阳离决,精气乃绝”的理论依据是:
【阴阳的互根互
用关系】
阴阳互根互用的含义
2007-2
所谓“孤阴不生,独阳不长”是指阴阳何种关系失常:
【互
“阴在内,阳之守也;
阳在外,阴之使也”
。
指出阳以阴为基,阴以阳为偶;
阴为阳守持于内,阳为阴役使于外,
根互用】
2005-14
在治疗虚衰病证,为求阴阳相济,在补阴时适当配用补阳
阴阳相互为用,不可分离。
药,此为:
【阳中求阴】
“积阳为天,积阴为地。
阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。
阳化气,
1991-1
阳在外,阴之使也”,主要说明阴阳
阴成形”。
“孤阴不生,独阳不长”。
“阳损及阴,阴损及阳”。
之间存在着:
【互根互用】
《景岳全书·
新方八阵·
补略》
:
“善补阳者,必于阴中求阳,则阳
2008-3/1995-2/1994-128确立“阴中求阳,阳中求阴”治法的理
得阴助而生化无穷;
善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源
论依据是:
【阴阳互根互用】
不竭。
王冰注《素问·
“阳气根于阴,阴气根于阳,无阴
2009-2/2006-2“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”是指:
【阴
则阳无以生,无阳则阴无以生。
阳互根互用】
2004-2
体现阴阳互根关系的是:
【①阴在内,阳之守也;
②阳在外,
阴之使也;
③孤阴不生,独阳不长;
④阴损及阳,阳损及阴】
2/11
阴阳相互转化的含义
阴阳偏盛偏衰
阴阳学说指导疾病的防治
1997-99以阴阳互根互用关系为主的是:
【气与血】1997-100以阴
阳对立制约关系为主的是:
1993-99气和血之间的相互关系是:
【阴阳的互根和互用关系】
1993-100寒和热之间的相互关系是:
【阴阳的互根关系】
“阴者,藏精而起亟(ji)也;
阳者,卫外
而为固也”
《灵枢·
论疾诊尺》:
“四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴。
故阴主寒,阳主热。
寒甚则热,热甚则寒。
故曰:
寒生热,热生寒,
此阴阳之变也。
六微旨大论》:
“升已而降,降者谓天;
降已而升,升者谓
地。
天气下降,气流于地;
地气上升,气腾于天。
阴阳应象大论》说:
“阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热,
阴胜则寒。
”(阴阳对立制约)
通评虚实论》说:
“精气夺则虚。
2000-14/1998-14/1997-13/1990-3“诸寒之而热者,取之阴”,是
指【阳病治阴】
1999-1/1995-1“益火之源,以消阴翳”的治法适用于:
【阳虚阴
至真要大论》:
“阴虚不能制阳者,壮水之主,以制阳光(阳
盛】
病治阴);
阳虚不能制阴者,益火之源,以消阴翳(阴病治阳)。
1999-13“诸热之而寒者,取之阳”,是指【阴病治阳】
1994-13“壮水之主,以制阳光”主要是指:
【以滋阴制阳而调整
阴阳】
2002-3《景岳全书·
新方八略》所说“阴得阳升而泉源不竭”的
治疗法则,是指:
【阳中求阴,阴气得复】
3/11
事物五行属性的推演与归类
五行的制化和乘侮
五行学说指导疾病的治疗
经典原文
历年真题
2010-81根据五行归类,肺之变动为:
【咳】
阴阳应象大论》说:
“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,,,
2010-82
根据五行归类,脾之变动为:
【哕】
在变动为握(抽搐,为筋的病象)。
南方生热,热生火,火生苦,苦
2001-75
脾之变动为:
【哕】
生心,,,在变动为忧(言语吞吐,反复不定)
中央生湿,湿生土,
2001-76
心之变动为:
【忧】
土生甘,甘生脾,,,在变动为哕(干呕)
西方生燥,燥生金,金
2000-73/1996-73
肝之变动为:
【握】
生辛,辛生肺,,,在变动为咳(肺气上逆)
北方生寒,寒生水,
2000-74/1996-74
肾之变动为:
【栗】
水生咸,咸生肾,,,在变动为栗(战栗)
1999-3
在五脏变动中,正确的描述为:
【①肝之变动为握;
②心之
变动为忧;
③脾之变动为哕;
④肺之变动为咳;
⑤肾之变动为栗】
五运行大论》说:
“气有余,则制己所胜而侮所不胜;
其不
2008-4/2001-121/1994-1五行相乘,是指:
【①气有余则制己所胜;
及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之。
”这是对五行相乘
②其不及则己所不胜侮而乘之】
与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
2003-2
五行相侮,是指:
【气有余则侮其所不胜】
五行学说认为,按相生规律传变时,母病及子病情轻浅,子病及母
2007-3
《难经·
经释》说:
“脏气受制于我,则邪气不能深入,故
病情较重,如清·
徐大椿《难经经释》说:
“邪挟生气而来,虽进而
为微邪”,是指哪种疾病传变形式:
【相侮】
易退”;
“受我之气者,其力方旺,还而相克,来势必甚。
”按相克规
2006-3
按五行规律传变,“受我之气者,其力方旺,还而相克,来
律传变时,相乘传变病情较深重,而相侮传变病情较轻浅。
如《难
势必甚”,是指:
【子病犯母】
经经释》说:
“所不胜,克我者也,脏气本已相制,而邪气挟其力而
2005-3
“邪扶生气而来,虽进而易退”,是指:
来,残削必甚,故为贼邪”;
“所胜,我所克也。
脏气既受制于我,
【母病及子】
则邪气亦不能深入,故为微邪。
“怒伤肝,悲胜怒,,喜伤心,
恐胜喜,,
思伤脾,怒胜思,,忧伤肺,喜胜忧,,恐伤肾,思胜恐”
这就是
2000-2
在情志相胜的关系中,正确的描述为:
【①悲胜怒;
②怒胜
情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
思;
③思胜恐;
④恐胜喜;
⑤喜胜忧】
4/11
心的主要生理功能
肺的主要生理功能
脾的主要生理功能
六节藏象论》说:
“心者,生之本,神之变也;
肺者,气之
本,魄之处也;
肾者,主蛰,封藏之本,精之处也;
肝者,罢极之
1995-75
心为:
【生之本】
1995-76
肝为:
【罢极之本】
本,魂之居也;
脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廪之本,营之居也”
邪客》说:
“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”
古人之所以把心称作“五脏六腑之大主”
,是与心主神明的功能分不
开的。
人的精神意识思维活动,虽可分属于五脏,但主要归属于心
1995-10
心为五脏六腑之大主,是由于:
【心主神志】
主神明的生理功能。
调经论》说:
“神有余则笑不休,神不足则悲”
2006-5
与《素问·
调经论》所说“有余则笑不休”
、“不足则悲”
相关的是:
【心神】
灵兰秘典论》说:
“心者,君主之官也,神明出焉”。
本神》:
“故任物者谓之心。
心有所忆谓之意,意之所存谓
之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
“小肠者,受盛之官,化物出焉;
胆者,
中正之官,决断出焉;
脾胃者,仓廪之官,五味出焉;
大肠者,传
2009-82
肺为:
【相傅之官】
导之官,变化出焉;
膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出焉;
三焦者,决渎之官,水道出焉;
肺者,相傅之官,治节出焉”
“肺者,相傅之官,治节出焉”。
痿论》说:
“肺者,脏之长也”;
九针论》说:
“肺
者,五脏六腑之盖也。
厥论》说:
“脾主为胃行其津液者也”,说明饮食中的营养
2005-106《素问·
厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义
物质的吸收,全赖脾的转输与散精作用。
经脉别论》说:
“饮
是:
【①脾能将水谷化为精微;
②脾能转输水谷精微;
③脾气散精,
食于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”
,是脾为胃行
其津液的过程。
上归于肺】
5/11
肝的主要生理功能
肾的主要生理功能
“阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,
使人薄厥。
”肝的升发太过,则气的升发就显现过亢,气的下降就不
2004-9/1996-7“大怒则形气绝,而血菀于上”的病机是:
【血随
及,从而形成肝气上逆的病理变化,气升太过,则血随气逆,而导
气逆】
致吐血、咯血等血从上溢的病理变化,甚则可以导致猝然昏不知人,
2001-8
产生“薄厥”的病因,多是:
【大怒】
称为“气厥”。
“肝者,将军之官,谋虑出焉”
“肝者,罢极之本,魂之居也”
大惑论》说:
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精
之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之
精为白眼,肌肉之精为约束;
裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上
2007-7
五脏六腑之精气皆上注于目,
其中肝之精气上注于:
【黑眼】
属于脑,后出于项中。
”后世在此基础上发展了“五轮”学说,为眼
科疾病的辨证论治奠定了理论基础。
上古天真论》记述了肾气由未盛到逐渐充盛,由充盛到逐
渐衰少继而耗竭的演变过程:
“女子七岁,肾气盛,齿更发长。
二七
1995-5
上古天真论》所说:
“丈夫五八”在生理上的表现
而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。
三七,肾气
【肾气衰,发堕齿槁】
平均,故真牙生而长极。
四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。
五七,
1992-4
上古天真论》中关于“丈夫七八”在生理上的表
阳明脉衰,面始焦,发始堕。
六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始
现是:
【肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极】
白。
七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无
子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。
二八,肾气盛,天癸至,精
气溢泻,阴阳和,故能有子。
三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙
6/11
三焦的生理功
能
生而长极。
四八,筋骨隆盛,肌肉壮满。
五八,肾气衰,发堕齿槁。
六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。
七八,肝气衰,筋不能动,
天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。
八八,则齿发去。
水热穴论》说:
“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从
其类也。
上下溢于皮肤,故为跗肿。
跗肿者,聚水而生病也。
”尿液
2003-6
《内经》所谓“肾者,胃之关也”
,主要是指:
【肾气的蒸
的生成和排泄,与肾中精气的蒸腾气化直接相关。
如果肾中精气的
化作用】
蒸腾气化失常,则既可引起关门不利,小便代谢障碍而发生尿少、
1995-4
“肾者,胃之关也”主要针对:
【肾主宰水液代谢的作用】
水肿等病理现象,同时又可引起气不化水,而发生小便清长、尿量
大量增多等病理现象。
2003-71《医贯》的命门论点是:
【“七节之旁,中有小心”说】
2003-72《景岳全书》的命门论点是:
【命门为“水火之宅”说】
1998-73/1991-73《难经》关于命门的论点是:
【左肾右命门说】
1998-74/1991-74《内经》关于命门的论点是:
【“命门者,目也”
说】
清·
林珮琴《类证治裁·
喘症》说:
“肺为气之主,肾为气之根。
肺
主出气,肾主纳气。
阴阳相交,呼吸乃和。
若出纳升降失常,斯喘
作焉”。
因此,无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,还是肺气久
2002-7
“肾为气之根”主要指:
【肾主纳气,以维持呼吸深沉】
虚,久病及肾,均可导致肾气的纳气功能失常。
肾的纳气功能,实
际上就是肾的闭藏作用在呼吸运动中的具体表现。
“肾者,作强之官,伎巧出焉”
三焦是气的升降出入的通道,又是气化的场所,故有主持诸气,总
2005-108/2001-122三焦主持诸气的生理功能,
其确切内涵是:
【①
司全身气机和气化的功能。
元气,通过三焦而充沛于全身,《难经·
三
为升降出入之通道;
②为气化的场所;
③主通行三气,经历五脏六
十八难》说三焦“有原气之别焉,主持诸气”
;
六十六难》
腑】
7/11
寒邪的性质及致病特点
七情内伤的基本概念及致病特点
饮食不节的致病特点及病理表现
也说:
“三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历五脏六腑”
(这
里所说的“三气”,是指宗气、营气和卫气)。
但是为原气之别使不
是三焦的功能。
本输》说:
“三焦者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱,是
孤之府也。
”明·
张介宾等医家将其附会为分布于胸腹腔的包容五脏
1992-73/1998-75三焦为:
【孤府】
六腑的一个“大府”,并因其大而称之为“孤府”。
脉要精微
1992-74/1998-76脉为:
【血之府】
论》说:
“脉者,血之府也”,“头者,精明之府也”。
本输》
说:
“胆者,中精之府。
”《本草纲目》说:
“脑为元神之府。
举痛论》说:
“寒气入经,,,泣而不行,客于脉外则血少,
2003-112《内经》认为,寒邪入经,其性凝滞,则:
【客于脉外则
客于脉内则气不通,故猝然而痛。
血少,客于脉内则气不通】
“,,百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,
悲则气消,恐则气下,,惊则气乱,,思则气结。
本神》说:
“喜乐者,神惮散而不藏。
“惊则心无所依,神无所归,虑无所定。
悲则
2010-11/2006-12导致“心无所依,神无所归,虑无所定”的病机
(情志因素)是:
【惊(则气乱)】
心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。
2007-12
举痛论》所说,导致“心系急,肺布叶举,而上
思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
焦不通,营卫不散,热气在中”得食:
【悲则气消】
生气通天论》说:
“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。
”2001-8
五藏生成》说:
“多食咸,则脉凝泣而变色;
多食苦,则皮
2006-13
引起“肉胝皱而唇揭”病证的饮食偏嗜是:
【多食酸】
2002-10
五藏生成》说“多食咸”则:
【脉凝泣而色变】
槁而毛拔;
多食辛,则筋急而爪枯;
多食酸,则肉胝皱而唇揭;
多
2001-9
五藏生成》说“多食辛”则:
【筋急而爪枯】
食甘,则骨痛而发落。
”即指五味偏嗜,脏气偏盛,导致“伤己所胜”
的病理变化。
1994-12
五藏生成》说“多食甘”则:
【骨痛而发落】
1991-7
五藏生成》说“多食酸”则:
【肉胝皱而唇揭】
8/11
邪正盛衰与疾病的虚实变化
风气内动的概念、形成原因
2007-13
导致“心气喘满,色黑,肾气不衡”的因素是:
【味过于
甘】
2005-110
生气通天论》说“味过于苦”则:
【脾气不濡,
“味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;
味过
胃气乃厚】
于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;
味过于甘,心气喘满,色黑,肾
2003-12
《内经》所说“味过于辛”则:
【筋脉沮弛,精神乃央】
气不衡;
味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚
味过于辛,筋脉沮弛,