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理论体系完整，创作特色鲜明，影响深远。
10.前七子：
明弘治、正德年间的文学流派，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、唐海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。
首见于《明史*李梦阳传》。
11.后七子：
明嘉靖、隆庆年间的文学流派，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
以李攀龙和王世贞为代表。
首见于《明史*文苑*李攀龙传》。
因在前七子后，受李梦龙、何景明等人的影响，继续提倡复古，相互呼应，彼此标榜，声势更为浩大，世称“后七子”，又有“嘉靖七子“之称。
文学主张强调文必秦汉，诗必盛唐。
12.南洪北孔：
即清初著名剧作家洪昇、孔尚任。
洪昇创作的剧作《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，代表了古典戏剧创作的巅峰，堪称传奇剧本中的双璧。
13.稼轩体：
辛词在语言技巧方面的一大特色是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。
文人词较多使用的密集的意向拼合成句、跳跃的连接句子构成整体意境的方式在辛词中完全被打破。
又一特色是广泛的引用经史子集和前人诗词中的语句、成句和历史典故，恰到好处的镶嵌在自己的诗词里。
四、简答题
1话本小说按内容可以分为哪几类？
①“烟粉”类，专门讲述男女恋情、烟花粉黛，所谓”春浓花艳佳人胆”；
②“灵怪”类，讲述神仙妖术，异物显灵作怪；
③“传奇”类，讲述人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻；
④公案类，讲述各种断案故事，或言强盗恶霸杀人越货，惊动官府，或言侠士怪杰不平拔刀，为民除害，所谓“月黑风寒壮士心”。
2李清照的词作主要内容和创作特色
李清照是宋词婉约大家，她的词号为“易安体”。
“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽语出之的艺术特征表现为：
1）意境深曲而鲜明2）语言率真自然，清新雅丽3）音律严谨谐婉。
清照词前期多为闺情词，反映大家闺秀的生活情趣，开创了词史上对女性内心世界真诚而又深刻的自我描绘，。
后期其词一变前期的清丽明快而充满了凄凉、低沉之音，主要抒发悼亡之悲和怀旧之思，以寄寓其家国之痛和故土之情。
3《项脊轩志》在抒情和结构上的特点
本文琐事繁多，人物纷杂，围绕对亲人的绵绵思念为核心，以项脊轩和周围环境变迁为径，以与项脊轩有密切联系为纬，将所有的材料交互编织，尽管没有一人一事作为主干贯穿全篇，却没有琐屑的感觉。
作者选取普通景物以及生活中的人和事，以小见大，写出人事变迁。
语言清淡，自然朴实，富有生活气息，抒情真挚深婉，将对已故亲人的深切怀念托付于回忆中。
以言传性格，以细节、语言刻画人物形象，善于含蓄，从侧面衬托，真实再现祖母、母亲在世时的音容举止和她们与作者的亲密关系，委婉而又真挚的表达了他失去亲人后的痛楚和悲伤。
4《金瓶梅》在中国文学史上的重要意义
在中国小说史上，《金瓶梅》有着划时代的意义。
它是古代长篇中世情小说的开山之作，第一部女人独创小说，显示了中国小说逐步摆脱说唱艺术的影响向近代小说转变的轨迹。
它还在中国小说迈向近代写实文学方面取得了重大的进展，为古代小说的发展作出了历史性的贡献。
在中国小说史上，《金瓶梅》成功地实现了以下六项转变：
1）从反映古老的历史题材转变为直接反映当前的现实生活。
2）从帝王将相、英雄豪杰、神仙鬼怪转变到以社会上的普通人物为小说的主人公。
3）由追求离奇曲折的故事情节，转变为着力表现普通的、日常的生活真实，变传奇的手法为写实的手法。
4）从夸张的、粗略的细节描写，转变为细腻、逼真甚至不避琐屑的细节描写。
5）从线性结构开始过渡到网状结构。
6）从相沿加工“说话”艺人的集体创作，转变为作家个人的独立创作。
5苏轼对宋词发展所作的贡献
1）拓展了词境。
苏轼革新词体，内容和题材不断扩大，突破了词为“艳科”的旧篱笆。
扩大了题材，使词从“花间”、“尊前”走向广阔的社会人生。
2）打破了“诗在词媚”的传统观念。
他以清新雅致的字句，豪迈劲拔的笔力和纵横奇逸的气象来写词，使词作格调雄健顿挫，激昂跌宕，文采斐然，大大提高了词体的表现力。
3）风格多样化。
另立一宗，语言上有所创新，打破了词以婉约为宗，风格单一的局面，成为宋代豪放派的卓越开创者，使宋词的艺术风格趋于多样化。
不仅写男女之情、离别之恨、羁旅之愁，还写怀古感旧、伤时论世等。
凡可为诗者皆可入词。
《江城子.密州出猎》、《定风波》题材各异；
《念奴娇.赤壁怀古》雄奇阔大、豪放恢弘。
6、辛弃疾《水龙吟》下片三个典故的含义
（1）“休说妒鱼堪脍，尽西风、季鹰归未”典故:
这里的意思是说现在“尽西风”的深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢，然而自己的家乡如今还在敌人的铁蹄之下，想回去也回不去。
（2）“求田问舍，怕应羞见”：
这里大意是说:
我辛弃疾既不学为妒鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许记。
意思是，树己长得这么高大了，人怎么能不老呢。
辛弃疾写这三句的意思是:
我所忧惧的，是国势飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能见诸实现，辜负了平生的雄心壮志。
这里，作者意在控诉南宋统治集团不能任用人才，使爱国志士无所作为，年华虚掷。
7、《西厢记》故事的流传及主题演变经历的三个阶段
《西厢记》故事的流传主要经过了如下三个阶段：
（1）原作。
西厢记的原作是唐朝元稹的《莺莺传》，故事客观上描写的非常真实，细致，深刻。
作者的写作动机并不是为了揭露封建社会的罪恶，而是为张生始乱终弃寻找理论依据。
作者的写作态度冷漠虚伪。
（2）北宋时期的修正观点。
北宋时期，一大批作家改变了原作中辩解男主角负心并为之寻找理论依据的观点，他们在作品中同情莺莺，谴责张生，这种对原作观点和态度的休整为后来的体裁改造甚至再创作开启了思路。
（3）金元时期加工。
金元时期，西厢记的故事被搬上了舞台，《王西厢》改变了《董西厢》的一些情节，人物形象更加丰满。
8、《聊斋志异》的艺术成就
（1）人物鲜明。
善于利用有限的篇幅突出人物主要性格特征，寥寥数笔就收到了摹状传神的效果。
人物携带性格出场，再沿着人物性格设计情节。
如婴宁从小远离尘世，在大自然的怀抱总长大，爱美是她秉受于大自然的主要性格，爱花和爱笑就是成为她两个主要特征。
（2）情节安排曲折。
如名篇《促织》围绕蟋蟀的得失这一线索，在不过一千五百字的全篇中，写了主人公从悲到喜，喜极生悲，悲喜交替，福祸相生，高潮迭出的格局。
作者在写法上力求变化腾挪，产生强烈的戏剧效果。
（3）语言典雅。
既能创作性地运用古代文字语言，又能大胆吸收和提炼群众口语方言，从《小翠》中姑娘们斗嘴的神态描写可以看出。
（4）对后世影响：
促进了清代文言小说创作的繁荣，促进了清代文言小说创作高潮的到来。
9、元杂剧的体制及形式特点
一是元杂剧基本的结构形式是四折一楔子。
四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。
“楔子”是元杂剧在四折戏外，为了交代人物、情节，埋下伏线，加强联系，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，它所起的是绵密针线或承前启后的作用。
二、元杂剧以曲辞为主要部分。
曲辞是剧本文学价值高低的标志。
元杂剧往往通过大段成套唱词以书写主场任务的激情和复杂的精神状态，具有一定的叙事功能。
三、杂剧角色分为旦、末、净、杂。
旦扮演剧中女性；
末扮演剧中男性；
净以扮演刚强狞恶的人物为主；
不属于以上三类，或脚色不明的其他任务，可统称为杂。
四、元杂剧以宾白和科泛为辅助部分。
宾白指剧中人物说白部分。
宾白兼有叙述的性质。
有关动作、表情、效果等舞台指示叫做科泛。
一般来说，元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思：
人物一般的动作，人物的表情，武打动作和剧中穿插的歌舞动作。
10、《前赤壁赋》的情感特点及主客对答形式的应用
主客对答形式的应用：
主客对答是赋体中的传统手法，主与客都是作者一人的化身。
在《前赤壁赋》中，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，而主人苏子所抒发的则是他超脱的俯察人与宇宙的领悟，而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起。
情感特点：
文章作者的情感富于变化，借景抒情，情景交融。
苏轼的感情经历了三次变化：
“乐——悲——乐”，其思想也经历了一个由平静到苦闷，再由苦闷而得到解脱的发展过程。
可看出苏轼豁达淡然的人生态度，其中随着景物的反复穿插，悲喜之情的不断消长，作者情感的痛快吐纳，使景情融合达到完美统一。
五、论述题
1.《水浒传》塑造人物的特点：
a《水浒传》所写的人物来自社会的各个阶级，比较注意按照实际生活那样写出人物的阶级特性和个性；
从阶级意识上去描写人物的立身行事b善于组织生动的故事情节，通过矛盾冲突以及人物言行来表现人物的思想性格c在艺术表现形式上，多运用渲染、烘托、对比等手法，多用白描的手法描写人物外貌。
（需要加入特定人物性格特点分析）
2．婴宁人物性格分析：
婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，婴宁是人和狐的和身，在她的身上既有人性，也有狐性，她与人一样也有七情六欲，感情丰富，时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性，勤劳，孝顺。
她最大的性格特征就是爱笑，天真烂漫。
婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求。
3.范进人物性格分析:
范进是封建时代热衷功名的下层知识分子的典型。
他大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。
中举之前，他家境贫寒，地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他；
面对屠户的训骂，他“唯唯连声”，怯懦麻木。
范进中举后，屈辱过去，梦寐以求的功名富贵出现，政治、经济、社会地位改变使他喜极而疯。
昏厥、“飞跑”、疯走上集等细节描写包含了极其强烈的讽刺意味，将他那可憎可笑的疯癫形象描绘得淋漓尽致；
他也马上表现出虚伪、世故的性格，对胡屠户态度变化，与张静斋称兄道弟表现了他已被科举制度所腐蚀，所同化。
4.崔莺莺的形象分析：
总的来说，她无论是从外貌到内心，还是从行为到思想都是非常美的。
她敢于坚决维护个人幸福，反抗封建压力和封建礼教，具有反抗精神，在必要时勇于牺牲自
己。
在追求爱情的过程中，由于她的反抗走的是一条充满曲折、艰难甚至是痛苦的道路，反
映的是她的聪明、温柔、善良大度；
但她也同时流露出犹豫、怯弱、虚荣、动摇的弱点。
她
性格的发展变化典型的展现了在变态的封建礼教下，妇女受到时代精神的感召，趋势她们从
沉睡到觉醒再到走向叛逆。
5.孙悟空性格分析:
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神；
敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神。
敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎，他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们有着浓厚的感情。
他对唐僧总是委曲求全，一如既往地爱护关心；
对取经的竭忠尽力。
再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑；
有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念。
6.窦娥人物形象分析：
窦娥性格是多方面的，主导的有善良和刚强两方面。
善良表现在她与死去的丈夫、婆婆等人的关系上；
坚强的反抗精神主要表现在她与张驴儿和太守等人的关系上；
这种反抗精神和善良性格的矛盾统一相互影响，使窦娥形象显得血肉丰满，感人至深。
窦娥恪守伦常，自觉地把封建伦理纲常作为信奉理念和行为准则，迷信以守贞尽孝修得美满来世是导致其泯灭自我，扭曲人性，酿成人生悲剧的主要原因。
7.杜丽娘的形象分析：
杜丽娘是一个热爱生活、追求自由、勇于反抗的妇女形象，她靠自己的勇气和智慧探索通向自由解放的人生道路。
她出身名门宦族，从小就受到严格的封建教育，锻造了温顺、稳重、驯良、矜持的闺塾形象；
面对枯燥和单调的闺中生活，她开始摆脱闺房，憧憬并追求理想世界的爱情。
爱情里面的杜丽娘是凄凉的，即使没有理想的爱情，她也不屈于封建礼教；
为爱情而死，也要为爱情而再生的杜丽娘是勇敢、坚定的。
她没有消极地等待，而是通过勇敢的斗争去逼使封建势力的承认。
追求爱情，坚持理想，生死以之，敢于斗争，这就是杜丽娘这个形象最本质的特点。
背诵篇目：
1.李清照——《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
2.苏轼——《定风波》
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
3.秦观——《鹊桥仙》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
4.贺铸——《青玉案》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
5.张孝祥——《念奴娇过洞庭湖》
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
6.陆游——《《卜算子咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
7.陆游——《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8.陆游——《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戎楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮志心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
9.苏轼——《前赤壁赋》第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
10.晏殊——《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
11.欧阳修——《蝶恋花》
庭院深深深几许?
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
12.晏几道——《临江仙》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
13.柳永——《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说?
14.柳永——《望海潮》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
15.苏轼——《江城子》
十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年断肠处,明月夜,短松冈.
16.苏轼——《念奴娇》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我、早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
17.秦观——《踏莎行》
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
18.周邦彦——《六丑》
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。
愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。
为问花何在？
夜来风雨，葬楚宫倾国。
钗钿堕处遗香泽。
乱点桃蹊，轻翻柳陌。
多情最谁追惜？
但蜂媒蝶使，时叩窗隔。
东园岑寂，渐蒙笼暗碧。
静绕珍丛底，成叹息。
长条故惹行客。
似牵衣待话，别情无极。
残英小、强簪巾帻。
终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。
漂流处、莫趁潮汐。
恐断红、尚有相思字，何由见得？
19.李清照——《声声慢》
寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？
20.李清照——《永遇乐》
落日熔金，暮云合璧，人在何处？
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
21.辛弃疾——《水龙吟》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
22.辛弃疾——《摸鱼儿》
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数！
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
23.辛弃疾——《永遇乐》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
24.姜夔——《扬州慢》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
25.《窦娥冤滚绣球》
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。
地也，你不分好歹难为地；
天也，你错勘贤愚枉做天！
哎，只落得两泪涟涟。
26.《西厢记端正好》
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。
27.《牡丹亭皂罗袍》
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。
恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
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