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首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
篇二：
弟子规读后感大全
弟子规读后感大全
弟子规>
读后感
（一）
品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地;
携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊;
感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。
鉴古今，百行孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。
可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。
这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶;
碰到交通事故没人敢停车救助;
大年初二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津?
?
这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。
我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：
古人尚且懂得“卧冰求鲤”“孔融让梨”，，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。
而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。
正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。
我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。
于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：
“弟子规，圣人训”嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。
弟子规读后感
（二）
国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的精髓。
诵读国学经典能让我们品悟中华文化;
能传承民族精神;
能涵养自己的修为。
可以让我们承继民族智慧，使自己成为一个德才皆备的人。
在众多诵读的国学经典中《弟子规》犹为让我才下眉头，却上心头。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
他以三字一句，两句一韵列举了为人子弟在家、出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范，特别注重家庭教育与生活教育。
诵读《弟子规》，让我懂得了孝顺、博爱、谨慎、讲信用。
有父母、爱亲人，继而才能关爱每一个人，当别人有困难时，我们才会伸出援助之手。
做一个诚实守信的人，就不会变成一个危害社会，让人唾弃的人。
社会上也再不会出现“大头奶粉”害人，假药毒人的事件。
诵读《弟子规》，让我明白了友善、礼让，生活上不要挑三拣四。
不要把长辈对自己的疼爱当成是理所当然，养成骄横的坏习惯。
衣服不再于华丽，而应注重整洁;
要看轻财物，少计较个人得失。
学会礼让，宽以待人，严与律己;
多用赞美的眼光去看待别人。
这样我们的心胸会变得宽广，生活会变得快乐甘甜。
诵读《弟子规》，让我领悟了读书要心到、眼到、口到，还要实实在在的做到。
不要养成浮华的习性、马虎的习惯;
在学习上要多下功夫，不要做一个半罐水响叮当，一个一知半解的人是攀不上了科学高峰的，从点点滴滴做起，滴水能穿石。
诵读《弟子规》让我在言简意赅的文字里，休味到它丰富的内涵和深遂的哲理;
里面的不少至理名言深深印在我心里。
它让我既感受到了传统文化的魅力，也让我在诵听圣人的教诲中提高自身的素质和修养。
让我们一起用行动来诵读这些宝典吧!
弟子规读后感（三）
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从
他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：
无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;
喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈?
现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?
俗话说的好，人无完人吗!
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢?
学知识。
怎么学呢?
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。
弟子规读后感（四）
弟子规是根据三字经编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。
育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝繁叶茂。
一个拥有谦恭，博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。
就如清末名将曾国藩所说“修身，治国，平天下。
”人的修养体现其内在品质。
《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。
《弟子规》是传承如家经典文化的文学作品。
从八个方面阐述，分别是孝道（入则孝），亲情（出则第），举止（谨），诚信（信），友善（泛爱众），仁爱（亲人）。
首先放在第一位的便是孝道。
俗话说“百善孝为先”。
守孝这三个字看似简单，其实内容丰富。
这里包含了孝顺父母等广泛的含义。
一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。
作为儿女更应对养育自己的父母加以报答。
2003年感动中国，一位儿子为救患有肝癌的母亲，毅然决然第捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。
隔绝母亲所接触的有关他捐肝救母的报道。
身体之发，受之父母。
孝顺父母是让他们在晚年的时候不在操劳，替我们担心受累，也不要让他们作空巢老人，孤独寂寞。
多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰。
这也是一种孝道。
血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。
做到谦虚礼让，长幼有序。
让张者优先，听从长辈的安排等。
这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。
其次外出要珍惜朋友以及一切和我们身边的人。
另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。
“衣贵洁，不贵华。
”穿的衣服干净整洁就可以，这样给人请清新之感。
无需高档华丽，更不能相互攀比。
这不仅是一种无意义的行为而且是一种资源的浪费。
时尚的潮流不断地改变，而我们仅需保持真正的自我，座最好的自己。
爱你本来的样子。
不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，一个人行为高
尚名声自然会高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。
人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。
仁爱宽厚，以德服人。
言而有信，言出必行。
与人坦诚相待。
弟子规中的道理对于我们是终身受益，时时刻刻提醒自己，从而完善自我。
弟子规读后感（五）
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼;
应勿缓;
父母命;
行勿懒;
须敬听;
父母责;
须顺承”。
这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。
让父母生气伤心。
看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。
妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗?
每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。
我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。
从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
弟子规读后感（六）
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。
儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。
且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。
在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;
君君臣臣父父子子。
长幼有序尊卑各异。
在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。
通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。
在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。
一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。
反而效法我们的岛国却搜获名誉。
正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。
儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。
不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。
通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规.》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：
取其精华，去其糟糠。
篇三：
《弟子规》读后感400字
弟子规读后感
近读了一本叫做《弟子规》的书，《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
通过诵读，可以使人在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的教育中得到熏陶，从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，从而规范自身行为。
做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧！
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。
亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。
这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。
“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。
“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。
“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。
“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。
“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，并没有想去逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、
做一个有价值、有伦理的人、做一个干净、根本、纯粹的人的深奥哲理所折服。
它诠释了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱；
它阐明了做人之本、为人之道，成人之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己的一言一行、一点一滴；
它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线......
我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。
这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。
吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……所以，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢？
怎么学呢？
就此打住，仁智有别，请大家自己去体会思考、去身体力行吧！
《弟子规读后感500字》
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