沟通的必需与艰难Word格式.docx

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伊纳里多继《爱情是狗娘》和《21克》后又一部错综复杂、逼视人性的野心之作。

它阐释了人与人之间沟通的必需与艰难，人与人之间的冲突、矛盾，以及由此导致的痛苦与灾难，都起源于沟通不畅。

沟通的障碍来自于人们现有的文化观念，即对他人缺乏最基本的信任，把他人当作地狱、当作坏人，提防之心严重。

绷紧的提防心理，随时可能产生过激反应，因此产生“蝴蝶效应”，导致一些小的矛盾激发为巨大的冲突。

　　据《圣经?

创世纪》第11章记载，创世之初，普天之下的人类同操一种语言，出于骄傲，人们想建一座通天之塔，直通天庭。

上帝知道后，对于人类的行为感到非常震惊，便创造了多种语言，让人们无法交流。

使用不问语言的人类，在沟通上出现了障碍，最终导致筑塔的梦想成为泡影。

《通天塔》正是借用了《圣经》这一经典语段作为隐喻。

　　操着不同语言、有着不同经济条件和文化背景的四个国度的人们因为一把枪而组合进了一个故事。

为了挽救濒临崩溃的婚姻，美国人理查与妻子苏珊来到非洲旅行。

两个无知的非洲小男孩阿哈麦德和约瑟夫在试用从日本友人那里得来的枪时，错把旅游车当靶子，射中了苏珊。

于是，上演了一幕幕因缺乏交流、沟通而造成的悲剧。

我们可以说，导演把这四个相隔甚远的故事联系在一起，同时展现，有些牵强：

非洲沙漠中的一声枪响，漂洋过海到了美国；

而这枪声终究起源于日本，矛盾由此展现；

墨西哥边境的不屑，却使美国小孩险些丧命。

但是，正如本杰明所认为的，与心理分析梦幻和日常生活的结构类似，电影也对那个熟悉的世界进行分析；

电影具有如可变的速度、焦点和场景的变换等技术，用一个被积极探索的空间替代了一个被简单经历的空间。

导演正是运用“蝴蝶效应”告诉我们，人性异常丰富，差异无处不在，困难重重，我们的生活要和谐美好，需要心与心的真诚沟通。

　　人是弱本能动物，人与人之间需要交流、沟通，需要心灵上的相互慰藉、取暖。

在这个缤纷世界中生存发展的根基，就是人的意识。

而人的意识，并不是先天的产物，而是后天在人与人的磨合中逐步产生形成的。

通畅的交流沟通，是人性形成发展的必要条件。

一旦沟通不畅，人性发展就会扭曲，人的精神就会失常。

于惠子本是一个漂亮的青春女孩，应该有着美好的未来，但是她活在没有声音的世界里。

母亲死后，与父亲岛田安二郎（肇事枪支的原主人）生活在一起。

由于她是个聋哑人，与人沟通存在生理上的障碍，导致她的人格发展险象环生。

处于青春驿动状态的千惠子，用极端方式勾引男性，一次次地遭到打击。

球场上被粗鲁地罚下，游戏时男孩对聋哑人的睥睨，牙科人夫对她的呵斥，岛田对她的漠视，使她缺乏必要的沟通与教育。

广场上，食用了不良少年给她的威士忌和毒品后，千惠子在飘荡的秋千上迷醉，何其美丽!

那是在毒品的麻醉下，一种放下心中一切负担与压抑后，在虚幻中的飘忽与满足。

最后她又勾引警官，脱光了衣服但最终还是未能付出处女之身。

不知道千惠子在黑暗中还要摸索多久，走多远才能迎来光明?

剧终时，她伸向父亲的手，是否真的能给她带来沟通与理解?

影片没有告诉我们岛田妻子自杀的原因，但让我们好奇的是，是什么原因让岛田远走非洲，要在打猎中释放自己的心情?

母亲的死因、父亲的忙碌与成长中千惠子的精神扭曲是否存在因果关系?

　　如果说千惠子的悲剧是因为生理原因导致沟通受阻的话，那么，阿哈麦德和约瑟夫则是因为经济的落后和知识的缺乏，而使得他们在毫无意识的情况下犯罪。

贯穿《通天塔》的中心线索也就是这两个摩洛哥放羊的小男孩。

在得到枪后，家人都很兴奋，因为有了枪，他们就可以打死豺狼，使羊群不至丢失，生活就会更好。

于是，兄弟俩都争抢着要试枪。

被告知简单的开枪方法后，他们就开始行使自己的使用权。

不两个懵懂好奇的男孩不知道枪的厉害，竟然把一辆载满游客的旅游车作为试枪的靶子，幸射中了苏珊。

闯下了弥天大祸。

我们在扼腕叹息时，不禁要问，如果他们受到了良好的教育，得到了充分的指导，会犯下这样的错误吗?

他们原本是很胆小很聪明的呀!

兄弟俩中的哥哥阿哈麦德辛勤的劳作，对弟弟的管教，初次拿枪时的胆怯，这些情节传达着一个信息――他是个本分的男孩。

弟弟约瑟夫拿枪时的自信熟练，闯祸后的藏枪、骗开警察，被包围后的反击，说明他是一个聪明勇敢的男孩。

正是这对处于人生生长过程中的小男孩，却缺乏必要的教育，犹如生命力旺盛的野草，在非洲贫瘠的沙漠中，漫无目的狂野地生长。

约瑟夫的不良行为，偷窥姐姐祖拉换衣服、手淫、撒谎，也都是自然自发、自生自灭的，完全出于一种生长本能。

他们拿到枪时，只知道它是用来打狼的，而没有被告知它的潜在的威力与恰当的使用环境。

当这对兄弟闯祸后，他们的父亲阿布杜拉只能用打骂、逃避处置。

经济上的贫穷、知识的匮乏让我们无法充分沟通。

这对兄弟的无知行为，却被美国政府说成是恐怖袭击，而极力辩解的摩洛哥政府还是说成了一次强盗事件。

　　而同样是懵懂的小孩，被约瑟夫射中的游客苏珊的一对儿女，迈克和黛比就比非洲的两个男孩幸运得多。

他们的幸运就是他们得到了必要的教育。

迈克的同学马丽安娜想把螃蟹带回家，老师不让，为什么?

因为迈克差点被螃蟹夹手了，螃蟹危险!

这说明和他的同学一样，他得到了很好的照顾和教育。

迈克的姐姐黛比害怕睡着后像小山姆一样死去，保姆艾米莉亚给她解释，并且答应坐下来看着姐弟俩睡觉，消除了她的担忧。

观看到这里，我们脑子里也许会冒出这样一个念头：

能否得到良好的教育取决于现实条件，尤其是经济条件，迈克与黛比的境遇是由经济条件决定的。

非洲的贫穷，美国的富有，决定了他们不同的境遇。

　　不可否认，生理上的因素、经济因素让我们的沟通艰难。

如果一味强调客观条件，我们也许就会放松主动沟通的努力，这也是《通天塔》影片要矫正的通病。

影片中展示出的沟通的障碍更多的是来自心理，源于缺乏耐心、缺乏诚意、热情和理解。

我们的精神生活无限丰富，但文化差异何其强烈；

我们顽固的心灵总是拒绝接受他人的解释，毫无原由地排斥异己文化，这一点在苏珊身上表现得最为强烈。

影片没有讲述苏珊夫妇婚姻濒临崩溃的原因，但我们可以从苏珊的表现中猜测，他们之间的距离在于彼此缺乏真诚的交流。

在旅游大巴上，游人们有谈笑风生的，有轻松享受音乐的，都表现出一种放松愉快的心情，唯有理查夫妇抑郁寡欢。

苏珊主动伸出去的手，终究还是缩了回来，因为理查怎么也温暖不了苏珊冰冻的心。

在这里，导演有意除去游人们的欢声笑语，而是让一支悠扬舒缓素净的琵琶语定格苏珊夫妇压抑的痛苦表情。

在路边餐馆里，苏珊宁愿挨饿也不接受非洲人的食物，敏感地认为这种食物不卫生。

当被突如其来的子弹打中肩部以后，面对丈夫关切地询问，揽过她的肩膀时，苏珊只是一扬手，不耐烦地拒绝丈夫的关心。

她被枪弹射中后，流血不止，生命危在旦夕，但还是不愿接受非洲乡村医生缝合伤口。

从这些可以看出，苏珊有着强烈的理性，而在这种理性的指导下，使她似乎有点封闭和固执，也就是说，她缺乏与人沟通的热情、理解他人的意愿，对异己文化也缺乏最低限度的尊重与认同。

但我相信，“理性并非一切，文化远为丰富多彩；

科学并非一切，生活远为灿烂多姿”。

　　当然，理查夫妇在非洲遭遇到同车人的不理解，在遇到危难求救时屡屡碰壁，与他们的语言沟通不畅有很大关系。

　　《通天塔》绝不是仅仅展示成长的烦恼，它想揭示的是沟通的必要和沟通障碍的无时无处不在。

生长期的教育，只是提升人的沟通能力的一个方面。

沟通是人的必需，是不论年龄、种族、身份的；

缺乏沟通、沟通不畅，就会出现摩擦、冲突，甚至导致灾难。

调查枪击案的警长虐待把枪卖给约瑟夫家的男子哈森，对他拳脚相加、暴力威胁，这是一种对他人缺乏起码尊重、起码信任的行为。

没有尊重信任，我们何以沟通?

圣地亚哥带着姨母和黛比姐弟，经过美国边境时，由于他缺乏耐心解释，调侃的态度，惹怒了警察，被当作劫持儿童的疑犯，最终导致艾米莉亚和黛比、迈克夜游荒漠。

两个非洲小男孩毫不知情的犯罪，被官方认为是一场新的恐怖袭击，使得社会惶恐不安。

如果我们对他人有着最基本的信任，世界哪会出现如此多的矛盾?

　　《通天塔》采用段落式结构，把故事分割在四个场景中：

摩洛哥、美国、日本、墨西哥。

这四个国家无论是经济水平、语言文字还是生活方式，都有明显的差异。

差异无处不在、无时不有，而全球化把存在巨大明显差异的国家和民族融进了一个统一的地球村。

正如尼克?

史蒂文森所说：

“这个世界消除了文化等级和各领域之间的分离。

全球已在纵向上、时间上和横向上内爆。

”有明显差异的人却要频繁接触，如何面对差异，成为整个人类迫在眉睫的课题。

差异是人与人之间关系的本质，差异是不可忽视、不可消灭的。

我们的生命非常的脆弱（苏珊的枪伤，阿哈麦德的死，黛比在沙漠中奄奄一息，千惠子的放纵吸食毒品），经不起太多的折磨。

而现实的问题是，因为不能理解，不能沟通，人类社会存在各种冲突斗争，给人类自身造成痛苦和灾难。

　　导演冈萨雷斯曾在一次记者采访时说：

“真正的隔阂是人与人心灵上的界限，而非实际空间中的距离，障碍存在于我们的意识形态中。

使人类开心的事物可能有千万种，然而无论拥有何种文化、种族、语言、财富，人类痛苦无助的根源全都一样。

”

　　人的意识的丰富，人类语言文化习惯的差异，现实生活中人与人之间的经济身份的差别，一系列因素，使沟通障碍重重。

沿袭《圣经》的寓意，《通天塔》把人与人之间无法沟通的所有本源似乎归于语言，但导演所要向我们表现的是，只要我们克服语言障碍，有耐心又诚心的沟通，就能建构一座通天塔，使人类社会变成一个和谐天堂。

　　[作者简介]陈亚丽，湖北大学文学院2004级中国语言文学基地班。