美学原理期末考试题20Word格式.docx
《美学原理期末考试题20Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美学原理期末考试题20Word格式.docx（43页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
毫无关系
3
下面美感与生理快感的描述不正确的是（）。
生理的快感可以加强美感
美感起于实用的要求
美感与生理快感的区分不能绝对化
美感可以引起生理快感
B
B
4
以下对波普艺术的说法错误的是（）。
它20世纪50年代萌发于英国。
杜尚是观念艺术的发起者。
它指的是流行艺术、通俗艺术。
它否定了艺术和非艺术的界限。
5
以下哪项不是世英认为的人与世界融合关系的特征？
（）（1.0分）
在性
统一性
非对象性
人与天地万物相通相融
6
《园冶》是哪个朝代的造园著作？
宋
唐
明
清
7
商品的品牌属于（）。
交换价值
使用价值
审美价值
符号价值
D
D
8
主取消艺术与非艺术区别的人不包括（）。
康德
安迪·
沃霍尔
约瑟夫·
孔斯
欧登伯格
A
A
9
宗白华认为（）。
自然美与心灵无关
自然美高于心灵美
自然美来源于心灵
自然美对应心灵美
10
表现崇高的大风格的作品是（）。
拉斐尔的绘画
歌德的《浮士德》
普希金的诗歌
莫扎特的音乐
11
审美的人生不包括（）。
诗意的人生
功利的人生
爱的人生
创造的人生
12
泽厚对“美”的认识是（）。
美在心不在物
美是客观性和社会性的统一
现实事物的美是美感的根源
美是主客观的统一
13
“请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可能体现在（）。
言谈举止
衣食住行
衣着服饰
以上都对
14
“大”与“崇高”的差异有提到（）个。
四
三
五
二
15
随着文明的发展，饮食行为逐渐成为了（）的行为。
可有可无
维持生存需要
包含社会文化活动
区分种族阶级
16
以下哪个人物不被认为是欧洲雕塑史上的高峰？
亨利摩尔
菲迪亚斯
米开朗琪罗
罗丹
17
以下对“体验”的说确的是（）。
它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。
它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。
它在德语中是“经历”的意思。
以上说法都正确
18
不属于最有名的八大庙会之一的是（）。
潭柘寺
大钟寺
护国寺
雍和宫
19
写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？
儒家
道家
佛家
阴阳家
20
以下不属于经济学家认为的人类经济发展的三大经济形态的是（）。
农业经济形态
工业经济形态
商业经济形态
大审美经济形态
21
不属于时尚特点的是（）。
影响面广
渗透力和扩力强
具有时间性
地域性
22
认为节庆狂欢活动是对人们的日常生活的超越的是（）。
约瑟夫皮珀
柏拉图
歌德
以上都有
23
以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是（）。
《思想者》
《永恒的偶像》
《大卫》
《吻》
24
《葬花词》集中反映了（）的人生感。
林黛玉
史湘云
贾宝玉
薛宝钗
25
人的风姿与风神主要通过（）表现出来。
言行举止
形体比例
曲线色彩
社会地位
26
以下说确的是（）。
老子认为道是宇宙万物的本体和生命。
道是有和无，虚和实的统一。
道不具有规定性。
27
被园林家称为“园之魂”的是（）。
假山
水
竹
香
28
渊明认为，欣赏自然美景时，“此中有真意，欲辩已忘言”，属于（）。
审美的非功利性
审美的非自觉性
审美的具象性
审美的个性
29
下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是（）。
见山是山，见水是水
见山不是山，见水不是水
“依前见山只是山，见水只是水”
心外无物
30
《关雎》之所以被人称颂，是因为（）。
它是《诗经》中的第一首
韵律感强
意象佳妙
被孔子称赞
31
从一个点去透视，去看一个世界的是（）。
中国诗人
中西皆有
古代诗人
西方画家
32
一个地方相对固定的生活方式称之为（）。
节庆
风情
民俗
狂欢
33
关于中国美学下列说法错误的是（）。
意象世界是一个真实的世界。
人和天地万物是和谐统一的。
中国美学的体系是一个唯理的体系。
中国美学认为真就是自然。
34
“想象力比知识更重要”是（）的观点。
加勒
牛顿
爱因斯坦
狄拉克
35
以下说法错误的是（）。
意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。
美是超越与复归的统一。
审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。
美感不是认识，是一种体验。
36
中国美学认为：
审美意象的基本结构是（）。
主客统一
情景交融
天人合一
万物有灵
37
《15至18世纪物质文明、经济和资本主义》的作者是（）。
巴赫金
布罗代尔
保罗.福塞尔
约翰·
奈斯比特
38
（）不属于文化大综合容。
文化和西方文化的综合
人文学科和自然学科的结合
19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合
以上都不对
39
相对固定的生活方式显示出审美价值的时候可以称为（）。
40
达达主义的代表人物是（）。
杜尚
福南多斯·
阿尔曼
41
以白为代表的道家文化的审美状态是（）。
空灵
飘逸
沉郁
愉快
42
提倡“人生的艺术化”的著作是（）。
《西方美学史》
《美学散步》
《谈美》
《诗论》
43
“表象”是物的模样的直接反映。
物的形象是“美”的属性的本体。
物的形象是根据“表象”来加工的结果。
物本身的模样是艺术形态的东西。
44
黑格尔对自然美的看法是（）。
自然美是心灵美的反映
美在于自然物的属性
自然美在于“自然的人化”
自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象
45
西方美学家通常将“象”称为（）。
物色
景色
形式
种类
46
被称为古希腊悲剧的典的作品是（）。
《安提戈涅》
《被缚的普罗米修斯》
《俄狄浦斯王》
《美狄亚》
47
“人类求知是出于本性”是谁的话？
亚里士多德
尼采
48
“绘画六法”的提出者是谁？
朓
灵运
玄
赫
49
主人应爱护自然万物包括①板桥②祝枝山③蒲松龄④程颢（1.0分）
①②③④
①②④
①②③
②③④
50
以下对审美意象的说法不正确的是（）。
审美意象不是一个现成的实体化的存在。
审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界。
审美意象给人一种审美的愉悦。
审美意象是一个抽象的理念世界。
二、判断题（题数：
朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体。
0.0
√
×
中国美学里面情景交融是用来定义意象的。
√
美是一个历史的畴。
愉悦性是美感的重要特性。
《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。
西方美学中的崇高一定有对对象道德的评价。
诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。
《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关。
审美意象是一种物理的存在。
物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比。
一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。
文化产业比创意产业围更广。
艺术品能够在观众面前呈现一个意象世界从而使观众产生美感。
返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。
高尔泰承认美感的产生要有一定的对象。
中国传统美学认为：
美在意象。
美具有客观性，是永恒的。
艺术的本体是艺术品本身。
境界对一个人的生活实践没有指引作用。
时尚是上层人士的特权。
任何艺术作品都具有意境。
诗歌意象是情和景的在统一。
一般人认为日常生活是单调且毫无意趣的。
美育是不依附于德育的。
（）
实施美育具有阶段性的特点。
一个人的气象是可以感知的。
伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。
能否高价出售不是判断一件物品是不是艺术品的根据。
从美作为审美意象的层面看，自然美和艺术美没有高下之分。
敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。
人体美最终显示为感性生命之美。
人生的概念不等于事业的概念。
所谓“幻形入世”是作者在小说一开始就给贾宝玉一个形而下的起点。
文化产业和世界市场以及高新技术有紧密的联系，它是一种时代的产物，是一个新兴产业。
梵高是荷兰的后印象派画家。
审美教育的目标不是要追求创造的人生。
《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到众人赞扬。
汤显祖美学思想的核心是一个“情”字。
人生的三个层面是可以相互转化的。
学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。
审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成
升级会员 