届高三语文模拟测试试题4Word文档下载推荐.docx
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B、据美联社报道，美国消费者对丰田提起至少89起集体诉讼，索赔金额可能超过30多亿美元。
这些诉讼涉及购车者因特定车型“贬值”所蒙受的经济损失。
C、第五届美洲国家首脑会议期间，奥巴马表示，美国将寻求开启与古巴关系的“新开端”，并承诺将与其他美洲国家树立平等的战略伙伴关系。
D、朱永新在2009年“国际人才高峰论坛”上指出，阅读非常重要，阅读能力的高低直接关系到一个国家和民族的未来。
但我国目前人均阅读量还太小。
5、将下面这则新闻改写成一句话。
（字数不超过20字）（原创）
广西旱区群众喝水难的窘境，一直牵动着当地消防官兵的心。
3月30日，广西百色消防支队隆林县大队的官兵带上地下探测装备来到隆或乡下洞屯，与村民一起冒险潜入300米山洞成功寻找出新水源。
今年春季广西遭遇严重干旱，百色隆林县隆或乡双多村及周围4个村庄也不例外。
村里村外的所有水源早已枯竭，干旱几乎榨干了山里所有的水分。
大风一吹，黄泥土便肆意飞扬，2500多人的生活饮用水告急。
得知下洞屯里有一处深洞可能还藏有地下水，30日中午，隆林消防官兵在当地村民的带领下前往深洞“探险”寻水。
据了解，以前有村民曾深入洞中寻找水源，由于洞内地形非常复杂，寻找水源的村民便“一去不复返”，失踪在洞中，从此再无人敢靠近这“食人洞”半步。
中午时分，两名官兵带上空气呼吸器等探测装备钻进了深洞。
由于洞内一片漆黑且地形非常复杂，两名消防官兵在身上拴好保险绳后小心翼翼地往洞内摸索前进。
十几分钟后，消防官兵往洞内前进了约60米左右，发现洞内有个拐弯处非常狭窄而倾斜，只能一个人通过并悬空而下。
在惊险和未知的恐惧中，消防官兵靠着微弱的手电筒光，慢慢深入降落到洞内200多米处，才隐隐约约地听到了“哗哗”的流水声。
为了准确定位流水的方向，消防官兵决定更深入洞中摸清水源。
下午17时，消防官兵终于在洞内约300米处发现了水源。
6、高中生活即将结束，很多同学开始写留言簿，表达对同窗好友的祝福。
请你仿照下面句子写一段祝福语。
要求至少使用一种修辞手法，内容积极健康，情意饱满。
（4分）（原创）
例：
小小的贝壳里有大海的记忆，玲珑的珊瑚里有岩石的深情，美丽的蓓蕾里有岁月的气息，而我的心里只有永不消逝的你，这就是友情，祝你每一天都幸福快乐！
7、元宵灯会上，不少对联没人能对上。
有人说，现在谁还会对对联啊；
也有人说，是因为上联拟得不好。
请细读右面这幅题为“请对下联”的漫画，按要求回答后面的问题。
（5分）（根据盐城二模第5题改编）
（1）从不同角度说说这幅漫画反映了怎样的文化现象。
（3分）
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（2）对上述文化现象，你有何看法。
要求语言表达准确，态度鲜明。
（2分）
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二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。
（12分）
文艺大众化的误读
赖大仁
早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。
后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。
改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。
而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。
在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。
于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。
在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。
而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，唯“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：
轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；
重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。
实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。
为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；
不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。
在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。
毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。
但这里的问题在于：
其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？
作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？
这样的问题其实不言而喻。
其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的唯一功能和价值取向？
在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？
在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。
面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；
往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。
8、下列有关“文艺大众化“的说法有误的一项是（）（改编）
A、文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。
B、最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。
C、进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。
D、当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。
9、下列表述符合作者观点的一项是（）（改编）
A、当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。
为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。
B、文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则陷入文艺低俗化的误区，重则导致文艺应有的多种功能的消解，。
C、文艺大众化最重要的是要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则。
D、当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。
10、结合上下文思考“文艺大众化的基本精神被严重扭曲了”中的“基本精神”指什么？
（3分）（原创）
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11、作者对现实生活中存在的打着“文艺大众化”的旗号的写作、影视等行为是如何看待的？
对此你的看法又是什么？
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（二）阅读下面的文字，完成12—16日。
（20分）
哭泣的昆虫
徐鲁
法国作家法布尔的一生，是为昆虫的一生。
他活着的时候，他尝了生活的贫困和来自人世间的歧视与偏见的滋味，而唯一能够给他带来温暖与安慰的，是他所钟情的昆虫世界。
法布尔出生在法国南部阿韦龙省圣雷翁村的一个农家。
贫穷的乡村生活并没有给他的幼年送来玫瑰花，可是，慷慨无私的大自然，却给这个天真的纯朴的孩子送来了鸟巢、蘑菇、蟋蟀，以及白鹅、牛犊和绵着等等。
他小时候对花草虫鸟一直有着极大的好奇心。
当他一心惦记着一只小鸟的时候，他往往是非要亲眼看见鸟巢、鸟蛋和大张着小黄嘴的鸟娃娃不可，说什么也得看。
整个中学阶段，小法布尔家因为生计所迫，几次迁居，飘泊不定。
15岁那年，他报考一所师范学校被正式录取。
毕业后，他进入一所中学当上了一名教师。
有一次，他带学生上户外几何课，课间休息时，他在一堆石头上突然发现了一个垒筑峰的精巧蜂蜗。
仿佛是电光一闪似的，他自幼年起就十分感兴趣的、而且一直保留在心灵中的那个昆虫生活的一角，一下子被照亮了！
那一瞬间，他觉得，自己的“虫心”就像一窝正在晒着太阳、睡着午觉的小山鹑，被一位偶尔走过的行人一下子给惊醒了，纷纷张开了晶亮的翅羽。
他下定决心，要做一个为昆虫书写传记和生命史的人。
他觉得，他从小时候就开始憧憬的，“可以用尊姓大名，向田野大舞台上成百上千的演员们，向田边小道旁或成百上千冲我们张开笑脸的小花们，热情致意”的时候，已经来临了。
这一年，他还不到20岁。
他知道，要想实现这个理想，必须先把自己当作昆虫中的某一种，在十分冷酷和相当复杂的生存环境中抗争、奋斗，就像他写到过的蝉儿，要想获得阳光下的欢乐，必须首先忍黑暗的地底下的苦工和劳役。
在漫长的教师生涯中，法布尔坚持自修，直到取得了自然科学博士学位。
同时，他利用所有业余时间，一丝不苟地进行动植物观察记录，废寝忘食地致力于发现和揭示昆虫的生存真相。
某些“科班出身”的生物学权威对他怀有偏见，使他在人世间缺少知音，但他可以向他的昆虫们倾诉衷肠。
他写道：
“我亲爱的虫子们，一旦你们因为做不出被人称道的事而说服不了那群财大气粗的人，我就会出来说话，会这样告诉他们：
你们是剖开虫子的肚子，我却是活着研究它们；
你们把虫子当作令人恐惧或令人怜悯的东西，而我却让人们能够爱它；
你们是在一种扭拽切剁的车间里操作，我却是在蓝天之下，听着蟑鸣音乐从事观察……你们倾心关注的是死亡，我悉心观察的是生命……”
1879年法布尔的《昆虫记》第一卷问世。
他把第一篇颂歌，献给了一种许多人也许没有什么好感的昆虫——食粪虫。
他沿用古埃及人对这种昆虫的尊称，称之为“圣甲虫”。
他怀着对渺小生命的充分尊重与热爱，去描写昆虫世界，去发现那些神奇、美妙的生命的奥秘，去赞美和讴歌那些仁义、高尚的生命的尊严与含义。
他相信，无论是在黑夜中的草丛里，还是在雨水之后的泥土下，都闪烁着奇异的人性的光芒。
他观察到，一只蝉儿，从小小的蝉卵到幼虫发育成熟，要在黑暗的地底下生活四年时间。
而它破土而出，爬到绿树上高歌的时间，却只有短短的五个星期。
在秋夜的月光下，他悉心倾听那情趣盎然的，“荒石园”里的蟋蟀的音乐会……
1915年11月，严冬即将来临的时候，离他92岁生日只差一个月了，这位终生与昆虫为伴，并且以昆虫为琴拨响了人类命运的颤音的巨人，安然而逝。
他死的时候，在他亲手建造起来的一座昆虫们的乐园——“荒石园”里，那些尚未冬眠的昆虫，都在黑暗的角落里哭泣。
它们用各自生命的鞘翅，为它们这位共同的老朋友合奏了一支安魂的乐曲。
（《散文选刊》2009年第10期，有删改）
12、文章标题在全文中有可作用？
请简要分析。
（4分）（原创）
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13、“我亲爱的虫子们……我悉心观察的是生命……”这段话蕴含着法布尔怎样的情感？
（4分）
14、“他相信，无论是在黑暗中的草丛里，还是在雨水之后的泥土下，都闪烁着奇异的人性的光芒”一句中，“奇异的人性的光芒”具体指什么？
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15、赏析文中画线句的语言表达技巧。
（4分）（原创）
16、联系全文，探究文末“那些尚未冬眠的昆虫，都在黑暗的角落里哭泣。
它们用各自生命的鞘翅，为它们这位共同的老朋友合奏了一支安魂的乐曲”的涵义。
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。
（18分，选择题每小题3分。
）
崔浩，字伯渊，清河人也。
少好文学，玄象阴阳，百家之言，无不关综，时人莫及。
太祖以其工书，常置左右。
太祖季年，威严颇峻，宫省左右多以微过得罪，莫不逃隐，浩独恭勤不怠，或终日不归。
不为穷通改节，皆此类也。
太宗初，拜博士祭酒，赐爵武城子。
太宗好阴阳术数，闻浩说《易》及《洪范》五行，善之，因命浩参观天文，考定疑惑。
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、苏垣因华阴公主等言谶书国家当治邺，劝太宗迁都。
浩与特进周澹言于太宗曰：
“今国家迁都于邺，可救今年之饥，非长久之策也。
今居北方，假令山东有变，轻骑南出，耀威桑梓之中，谁知多少？
至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。
若得中熟，事则济矣。
”太宗深然之。
复使中贵人问浩、澹曰：
“今既糊口无以至来秋，来秋或复不熟，将如之何？
”浩等对曰：
“可简穷下之户诸州就谷若来秋无年愿更图也但不可迁都。
”太宗从之，于是分民诣山东三州食，出仓谷以禀之。
来年遂大熟。
刘裕死，太宗欲取洛阳。
浩曰：
“陛下不以刘裕欻起，纳其使贡，裕亦敬事陛下。
不幸今死，乘丧伐之，虽得之不令。
《春秋》：
晋士丐帅师侵齐，闻齐侯卒，乃还。
君子大其不伐丧，以为恩足以感孝子，义足以动诸侯。
今宜遣人吊祭，存其孤弱，恤其凶灾，令德之事也。
”不从浩言。
世祖即位，左右忌浩正直，共排毁之。
真君十一年六月诛浩。
初，浩始弱冠，太原郭逸以女妻之。
浩晚成，不曜华采，故时人未知。
逸妻王氏，每奇浩才能，自以为得婿。
俄而女亡，王深以伤恨，复以少女继婚。
浩非毁佛法，而妻郭氏敬好释典，时时读诵。
浩怒，取而焚之，捐灰于厕中。
及浩幽执，置之槛内，送于城南，使卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。
自宰司之被戮辱，未有如浩者，世皆以为报应之验也。
【注】①谶书：
预言吉凶的带有隐语性质的书。
17、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（原创）
A、若来秋无年，愿更图也年：
收成
B、自宰司之被戮辱戮：
羞辱
C、王深以伤恨恨：
遗憾
D、存其孤弱，恤其凶灾存：
慰问
18、下列每组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）（原创）
A、太祖以其工书以其无礼于晋
B、浩怒，取而焚之吾尝终日而思矣
C、虽得之不令句读之不知
D、闻齐侯卒，乃还今其智乃反不能及
19、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（原创）
A、崔浩年少时就非常爱好文学，对于天文、阴阳和诸子百家的著作无不涉猎，当时没人能和他相比。
B、崔浩因为精通易经和五行学说，被太宗委以重任，参观天文，考定疑惑。
C、崔浩坚决反对太宗趁刘裕之死攻打洛阳，因为刘裕忠心耿耿地侍奉君王。
D、崔浩二十岁的时候，太原郭逸发现他是个很有才华的人，故嫁给了他。
20、用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（原创）
可简穷下之户诸州就谷若来秋无年愿更图也但不可迁都
21、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）浩独恭勤不怠，或终日不归。
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（2）假令山东有变，轻骑南出，耀威桑梓之中，谁知多少？
（二）阅读下面这首诗歌，完成22—23题。
（6分）
临江仙陈与义
高咏楚词酬午日①，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红②。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
注：
陈与义，南北宋之交的诗人。
此词是陈与义在建炎三年（1129）所作，这一年，陈与义流寓在湖南、湖北一带。
①午日：
阴历五月初五日。
《荆楚岁时记》：
“俗谓五月五日式屈原死在汨罗日，伤其死所，并命将舟楫以拯之，至今为俗。
”②“榴花”句：
指舞裙比榴花更红更美。
《乐府黄门歌》：
“点黛方初月，缝裙学石榴。
”白乐天《卢侍御小妓乞诗座留赠》：
“山石榴花染舞裙。
”
22、这首词上阙主要运用了_______（手法），抒发了诗人__________情感。
（2分）（原创）
23、元好问在《自题乐府引》中说：
“陈去非《怀旧》云：
……如此等类，诗家谓之言外句。
含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间”。
词的下阙是如何来体现这句话的。
（三）阅读《论语》中一段文字，然后回答问题。
（4分）
24、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
（原创）
子贡曰：
“管仲非仁者与？
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！
”（《论语
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